古代诗词名句经典赏析，句句都很精彩，您最爱哪一句

古代诗词名句最爱以下诗句：

1、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”

赏析：年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

2、“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”

赏析：你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！

3、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”

赏析：什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？

“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐

，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。

4、“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”

赏析：长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。……

5、“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”

赏析：晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。

以上供参考。

古代诗词名句经典赏析,句句都很精彩,您最爱哪一句

古代诗词名句最爱以下诗句：1、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”赏析：年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。

“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。

次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

2、“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”赏析：你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。

前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。

这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。

次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！3、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”赏析：什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。

此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。

未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。

诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。

4、“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”赏析：长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。

此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。

地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。

在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。

那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。

在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。

“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。

……5、“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”赏析：晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。

此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。

“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。

以上供参考。

古代诗词名句

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》 2、死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经？？邶风？？击鼓》 3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

-秦观《鹊桥仙》 4、相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》 5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

-佚名《凤求凰？？琴歌》 6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》 7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

-李白《三五七言》 8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》 9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

-纳兰性德《虞美人》 11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》 12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》 13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

-梁启超《台湾竹枝词》 15、自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。

-徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》 17、落红不是无情物，化作春泥更护花。

-龚自珍《己亥杂诗》 18、天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

-张先《千秋岁》 19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

-李商隐《无题六首其三》 21、深知身在情长在，怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》 22、人到情多情转薄，而今真个不多情。

-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

-李商隐《锦瑟》 24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。

-张仲素《燕子楼》 25、问世间，情是何物，直教生死相许。

-元好问《摸鱼儿二首其一》 26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

-李商隐《无题》 27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

-张可久《塞鸿秋》 28、平生不会相思，才会相思，便害相思。

-徐再思《折桂令》 29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

-李冠《蝶恋花》 30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

-苏轼《江城子》 31、今夕何夕，见此良人。

-佚名《诗经？？唐风？？绸缪》 32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

-白居易《长恨歌》 33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

-白居易《长恨歌》 34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

-文廷式《蝶恋花》 35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

-李商隐《无题》 37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。

-况周颐《减字浣溪沙》 38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

-欧阳修《玉楼春》 39、关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。

-佚名《诗经？？周南？？关雎》 40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

-欧阳修《玉楼春》 41、此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。

-柳永《雨霖铃》 42、只愿君心似我心，定不负相思意。

-李之仪《卜算子》 43、落花人独立，微雨燕双飞。

-晏几道《临江仙二首其二》 44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

-陈陶《陇西行》 45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

-辛弃疾《摸鱼儿》 46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

-温庭筠《更漏子三首其三》 47、结发为夫妻，恩爱两不疑。

-苏武《结发为夫妻》 48、寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

-聂胜琼《鹧鸪天》 49、一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。

-柳永《昼夜乐》 50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

-《李白长相思二首其一》 51、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

-席慕蓉《印记》 52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

-范成大《车遥遥篇》 53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

-戴叔伦《相思曲》 54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

-柳永《雨霖铃》 55、诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。

-元稹《遣悲怀三首其二》 56、换我心，为你心，始知相忆深。

-顾敻《诉衷情》 57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

-李商隐《无题六首其六》 59、相思似海深，旧事如天远。

-乐婉《卜算子》 60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

-白居易《浪淘沙》 61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》 62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

-邵瑞彭《蝶恋花》 63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

-晏殊《玉楼春》 64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

-曹雪芹《终身误》 65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

-周邦彦《玉...

古诗名句赏析

朝代：【南宋】 作者：【陆游】 体裁：【七言绝句】诗词原文 冬夜读书示子聿 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。

注释 示：教导。

子聿（yù ）：陆游的小儿子。

学问：指读书学习，有做学问的意思。

无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力。

少壮：青少年时代。

工夫：（做事）所耗费的时间。

始：开始。

纸：书本。

终：到底，毕竟。

觉：表示程度，极，最的意思。

浅：肤浅，浅薄。

绝知：深入；透彻的理解。

躬（gōng）行：亲自实践。

诗意 古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。

从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。

中心思想 这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。

终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。

从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践。

解说 在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

这是一首非常有名的诗。

在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。

另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。

只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。

作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

这是一首哲理诗，整首诗只有短短的4句，读起来琅琅上口，且意境深远，余味无穷。

送给儿子的诗 子聿是陆游的儿子。

陆游在冬日寒冷的夜晚，沉醉书房，乐此不疲地啃读诗书。

窗外，北风呼啸冷气逼人，诗人却浑然忘我置之脑后，静寂的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗，满怀深情地送给儿子，这是流传千古的第3首。

诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力。

只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。

他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。

其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。

第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。

他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

此乃言切切，情深深。

诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。

他从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。

“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。

作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

他的独到见解，不仅在古代，对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。

诗词鉴赏 这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。

首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。

“遗”，即保留。

“无遗力”，毫无保留，竭尽全力以赴。

次句是说做学问的艰难。

只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。

否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。

这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。

后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。

“纸上得来”，指的是书本知识。

“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。

“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。

孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。

一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。

这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。

《冬夜读书示子聿》翻译：古人做学问是都是全力以赴的，青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就、从书本上得到的知识终究还是不完善的，要深切地了解必须亲自通过实践才行。

古诗 赏析

贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。

/鸟宿池边树，僧敲月下门。

/过桥分野色，移石动云根。

/暂去还来此，幽期不负言。

”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。

全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。

颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。

尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。

可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。

请给一篇古代诗词赏析,最好是宋词的赏析,大概500~600字左右吧

摸鱼儿 雁丘词 金?元好问 序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。

时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间、情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

这是一首咏物词 ，词前小序为 ：“ 乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦获一雁 ，杀之矣。

其脱网者皆鸣不能去 ，竟自投于地而死 。

”予因买得之，葬之汾水之上，景石为识，是曰雁丘，时同行有多为赋诗 ，予亦有《雁丘辞》。

“ 旧时作无宫商，今改定之 。

”可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。

“乙丑”即金宗泰和五年（1205）。

其中最常被人征引，受人追捧的应该就是第一句了：问世间，情是何物，直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。

正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。

”情至极处，具有起死回生的力量。

情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。

在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。

词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

古人认为 ，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。

“生死相许”是对至情至爱的盛赞。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑—— 这二句写大雁的生活情景。

大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

作者称他们为 “双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。

君应有语。

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去—— 君：指殉情的大雁。

这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形只影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使苟活意义何在？于是 “自投于地而死”。

“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。

这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由得沸腾起来。

横汾路，寂寞当年箫鼓。

荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

楚：即从莽，平楚就是平林。

这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。

据《史记.封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。

而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。

古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。

在这几句中，词人用当年武帝巡幸，烜赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。

天也妒。

未信与，莺儿燕子俱黄土—— 大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

而是“留得生前身后名”。

这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

第八段 千秋万古。

为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处—— 这是从正面对大雁的称赞。

词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。

古人诗词名句大全

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——陆游《游山西村》2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

——苏轼《题西林壁》3、 欲穷千里目，更上一层楼。

——王之焕《登鹳雀楼》4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹《观书有感》6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

——苏轼《水调歌头-明月几时有》7、 会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫《望岳》8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

——王安石《等飞来峰10、 海日生残夜，江春入旧年。

——王湾《次北固山下》

如何鉴赏中国古典诗词

鉴赏古典诗词，不过几个步骤，和几个出发点。

如果为了应付考试，那么按课堂老师的走，如果是个人兴趣爱好，那么就要涉及到一些东西上了。

古人有“钟期相遇奏流水以何惭”的典故，没有必要去苛求那些专业的鉴赏手段，你能从诗词歌赋里与作者产生共鸣感，那么你就鉴赏到了。

如何产生共鸣？窃以为，一、了解其背景及历史年代，因为不同的历史时期人文情怀是不一样的；二、诗歌创作时的历史背景，作者的当时机遇。

了解了这个才能知道作者是用诗词歌赋抒发一种怎样的情怀；三、了解修辞手法，中国人含蓄，大多不会平铺直叙大多是借以抒情，这类的诗词歌赋那么就有深度了，要有一定的文学基础才能看懂看透。

四的话，可以作为多出的一种辅助参考，看看作者的平生，有利于把握他的性格，从而了解他的创作风格。

个人理解就是如此，彼此学习，可以交流经验。

九年级 中考古诗词名句赏析 （人教版九年级） 1.酬乐天扬州初逢席上...

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》：“烂柯人”典出《述异记》。

“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。

“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。

“烂柯人”是神话传说。

：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。

此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。

后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

古代古诗词加赏析八句

蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

译文何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！赏析这是一首咏史。

作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。

既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。

诗的前半首写祠堂的景色。

首联自问自答，写祠堂的所在。

颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。

后半首写丞相的为人。

颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。

末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。

使英雄泪满襟！

古代诗歌赏析

《海棠·东风袅袅泛崇光》苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

本诗前两句运用了景物烘托的手法，通过袅袅东风，如雾的月光，曲折幽深的长廊等，烘托了白天和夜间两个时间段里海棠花的美丽。

后两句则运用了拟人的手法，作者恐怕花睡去，不仅是把花比作人，也是把人比作花，为花着想，表达了作者爱花、惜花之情，也为海棠花积蓄了一年的努力却得不到人么的亲睐和欣赏而感到伤心失望，借此将自己人的不得意、仕途的坎坷以及郁郁寡欢的心情体现了出来。

《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

诗歌前两句运用了寓情于景的手法，一开头就描写了被烟雨笼罩的吴地江天，用一夜苍茫的秋雨和送别时孤峙的楚山，尤其是一个“孤”字，渲染出了离别的黯淡气氛，烘托送别时的孤寂之情；后两句则运用了比喻的手法，作者以“冰心”和“玉壶”这两个意象自比，告慰友人我的内心依然纯洁无暇，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。

在表达他对洛阳亲友的深情也表现自己开朗胸怀和高洁的品格。

《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

本诗通过对六朝古都金陵现状的描写，借古讽今。

诗人目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。

首句写景，描写的是秦淮水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。

“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。

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