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   关于哈达的诗歌



(一)山悄悄,月静静,花儿抿住了樱唇。……忽然,草原向后奔去,云雀在天空唿哨,蒙古包挥起蓝烟的手帕,姑娘们一下,扑进黎明的怀中。五匹狂啸的骏马,五颗掠过的流星;抛下了月,甩掉了星,伸手牵五股长风,马

(一)

山悄悄,月静静,

花儿抿住了樱唇。……

忽然,草原向后奔去,

云雀在天空唿哨,

蒙古包挥起蓝烟的手帕,

姑娘们一下,

扑进黎明的怀中。

五匹狂啸的骏马,

五颗掠过的流星;

抛下了月,甩掉了星,

伸手牵五股长风,

马背上飞着草原的青春。

欢声笑语奔跑着,

跳跃着,紧紧追赶。

朝霞扔给她们,

绚丽的花束,

热情的诗。

姑娘们捧起五根,

飘逸的哈达

献给家乡的翠谷、

溪壑、山坡、草甸……

啊,草原灿烂的晨!

(二)

在援藏的日子里,

我接受了洁白的哈达

第一个,第二个,

第三个,第四个······

后面的同学依次,

向我献哈达,

敬美酒,赠礼物。

挂着一条条,

洁白的哈达,

喝着一杯杯,

芬芳的美酒,

接过一件件,

精美的礼物,

我心潮澎湃,

唏嘘慨叹:

何时何地,

我领受过这,

等情感?何德何能,

我配享这份殊荣?

五年的援藏生涯,

我只不过尽了,

一位援藏教师

应尽的责任和义务啊!

于是,酒水伴着泪水,

感动伴着愧疚,

欣喜伴着伤痛,

我披挂着,畅饮着,

承接着,

一条又一条,

一杯又一杯,

一件又一件······

至今想起,

我依然胸口难平,

泪花盈盈。

那四十四条,

洁白无瑕的哈达哟,

分明是四十四颗,

纯真赤诚的心,

她们表达了藏族学生

对一位汉族老师的,

真情厚意,

诉说着我援藏两年的,

每一点付出,

每一个足印

(三)

很多次的睡梦里都有

白色哈达飘舞的踪迹。

世界屋脊的雄峰下,

那块神圣而辽阔的土地,

成了我心神追逐的地方

一直都这样的认为着:

有白色哈达飘舞的地方,

就是祝福诞生的源泉。

我爱西藏那片神圣的土地,

爱藏族同胞那份勤劳而朴实。

我也深深的爱着生活在,

恶劣气候条件下的高原上,

神奇不朽的生命

夜深了,梦里的白色哈达,

还在藏区的一颗,

枯朽的老树上飘舞着。

洁白的,在西藏的咧风中,

一直的飘舞着。

赞美“西藏”的诗词有哪些?

1、《拉萨》 天启我,天启我!这一个神秘的拉萨是天把高山、浩瀚、白幡推到我面前使我屏住呼吸放声痛哭!这一把沧桑的脸双手合十也无法平息的纯净与圣洁啊,放弃,这尘世!在雪线之上有我不眠的眼有我神秘的布达拉宫在拉萨,我身心俱碎蓝色盖我,白色葬我,阳光阳光.备受爱怜的阳光在拉萨的旷远寂静中我仆倒在地2、《我住过的那一间帐篷》我住过的那一间账房,在高阔在无比高阔的羌塘,她是青藏高原的腹地,唐古特神圣的北方,好大一片荒凉。

我住过的那一间帐房,在一片野牦牛栖居的牧场,六月里翻滚八千里雪浪,云雾托起山冈,哦呦呵——好苍茫。

我住过的那一间帐房,四周都是威猛的护法金刚,盐湖女神在空中飞翔,转经筒支在了天上,经幡拴着太阳。

我住过的那一间帐房,是牛毛做的墙羊角做的桩,吉祥的菩萨供在中央,炉灶上取暖卡垫上睡眠,头顶还有天窗。

我住过的那一间帐房,夏天在山上冬天来到湖水旁,就像一艘船漂过海洋,一走一停一落一涨,阿爸始终摇着橹桨。

我住过的那一间帐房,门口卧着狗还有一堵牛粪墙,女人打酥油男人去放羊,风干肉吃得我健壮,牛奶喝出幻想.我住过的那一间帐房,是世界上最高的帐房,有那么多热爱我的姑娘,可是不知道为什么我想流浪,有一天我告别了故乡。

3、《哈达颂》在我的老家,到处都是喇嘛,他们终生都是为了敬献哈达。

不用说你就是仙女的飘带,飞扬出人间的吉祥;不用说你就是珠峰的圣雪,飘落成梦的衣裳。

——拉萨,拉萨,你就是世界的哈达。

不用说你就是母羊的鲜奶,是飘上天的雅鲁藏布江;不用说你就是情人的相思,是那无语的歌唱。

——袈裟,袈裟,你就是天堂的哈达。

不用说你就是夏天的清风,送来冰塔女神的凉爽;不用说你就是冬天的温暖,漫过冻土的高冈。

——庄稼,庄稼,你就是望果节的哈达。

不用说你就是捧起的诚信,把月亮的芳香挂在脖子上;不用说你就是阳光的熔造,柔软成祝福的金幛。

——骏马,骏马,你就是奔驰的哈达。

我有一条洁白的哈达,我要献给遥远的香巴拉;我有一条彩色的哈达,我要献给我的藏土妈妈;我有一条金色的哈达,我要献给无量山的强巴,——强巴,强巴,你就是革命的哈达。

在我的老家,生活着我的阿爸阿妈,他们终生都是为了敬献哈达。

西藏:以清正式定名得名。

唐宋为吐蕃;元属宣政院;明称乌思藏,设都司等;清初称卫藏,卫即前藏,藏即后藏;后正式定名为西藏,为西藏得名的开始;清设西藏办事大臣;民国初西藏地方;建国后仍之,后改西藏自治区,区名到现在未变。

关于彝族的诗词有哪些?

1、《日史博克》——吉克布2、《猎狗的故乡》——加潘布哈3、《灵魂之门》——鲁子元布4、《我们无耻地活着》——阿索拉毅5、《大渡河,我的母亲河》——贝史根尔6、《大悲咒》——比曲积布7、《落日像一匹枣红马》——吉克伍来8、《大凉山组歌》——普驰达岭9、《雪》(组诗)——阿赫长江10、《情寄坝美》(节选)——王娟11、《四月的太阳》——马海阿晶嫫12、《是谁打动了我,我又打动着谁》——吉布日洛13、《期待雨》(外二首)——阿洛秀英14、《在昭觉的山顶放牧》——(外一首)苏钰璇15、《等待》——俄木妮空

描写格桑花的诗词

七律·格桑花山原难得几回春,被雪怀冰寄此身。

只许云天分野艳,不同梅李竞香尘。

微躯瘦损犹无憾,素色妆成每自珍。

或问千江东逝水,凭谁怜取眼前人。

(一)美丽的格桑花,洁白的哈达,让我们在不经意中想起,与蓝天最近的西藏,那里有我们无尽的向往,和美好的期盼,总在梦中萦绕,空灵的圣洁景象。

格桑花是幸福之花,每年盛夏时节,她在满草原上尽情地盛开她柔弱的身躯,深深地扎根在泥土里,人们因它的绽放,而看到了生存的希望,那顽强的生命力展示着,搏击自然的坚韧在我们的印象中,似乎花儿都是柔媚的,那种绚烂缤纷,楚楚动人,那种丰姿绰约,让人馋涎欲滴。

只有格桑花,不为温良的环境所动,更不贪恋江南的烟雨,却独独喜爱高原火辣的阳光,她耐得住雪域的风寒,她会随着季节变换,不断调整花朵的颜色,美丽而不娇艳,柔弱又不失挺拔,圣洁的格桑花啊,开在静默的时光里,刚强,坚韧,让我为之敬仰。

格桑花,交织着,爱与温情浪漫的情感,让我留恋。

格桑花,和谐共处的幸福之花,让我顿悟幸福的真谛。

如果可以,我愿化作一株格桑花,盛开在雪域高原,为所有的人,送去幸福的芳香。

(二)高原上的格桑花,不和月季争奇,不和牡丹附贵,仅用纤细的身姿,托起脸上灿烂的虹霓用单薄的花瓣,圈点着心上的圆满,在崖边 在墙角,在路旁 在草原,在阳光下盛放着,深情的爱恋。

或许,格桑花,并不是漫山遍野地开着,我们也只是在车窗里,惊叹那一片片,洼地里的恬静紫色,连拍照的机会都没有留下。

我想,不论是,我们眼中美丽淳朴的,藏民小姑娘,还是藏民小伙们,心中的格桑花,她只属于高原,犹如歌里唱的那样,翩翩飞舞的彩蝶,只属于那片神奇山野,只有在那特定的高原上,才能开出淳朴的馨香,恬静而纯美的格桑花吧!

赞美西藏的诗词

描写西藏的经典句子1、希望奔跑在草原上,听耳边的呼呼风声,看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。

远远的斜坡上一片碧绿,大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面,弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。

2、西藏是个神秘的地方,有着灿烂的阳光,洁白的云朵,纯净的天空,稀薄的空气,连绵的雪山,安静的湖泊。

在这佛教圣地,有繁多的寺庙,虔诚的教徒,这里民风纯朴,全民信佛。

3、走在拉萨的街市,仿佛穿越了时空,来到了唐朝,那一小队风尘仆仆的商队,给这个圣洁的地方染上了喜庆。

那一排排有着千年历史的房屋,或许他们才是这个城市的主人。

静静地守护着历史。

4、我手里挂着手链,头顶带着帽子,身上穿着藏袍,望着这个与天相邻的民族的模样,闻着天的气味,仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。

5、这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺,安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔,寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。

6、是谁带来远古的呼唤,是谁留下千年的祈盼,难道说还有无言的歌,还是那久久不能忘怀的眷恋,哦~~我看见一座座山一座座山川,一座座山川相连,呀啦索那就是青藏高原…7、布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期

十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后,成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心

主体建筑分白宫和红宫,主楼13层,高115.703米,由寝宫;佛殿;灵塔殿;僧舍组成。

8、最向往的是西藏的雨,那会是怎样的雨啊!那雨是从天上来的,还是从雅砻河喷涌出来的?那雨应该是甜美的吧,是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。

站在高高的山峰上,轻轻地淋着雨,与它玩耍,没有夏天的热情,没有秋天的凄美,更没有冬天那样的令人伤感。

9、希望呼吸着稀薄而纯净的空气,看着藏族老阿妈做针线,听她口中永无止境的呢喃,讲过去的年华与现在的时光。

时光在她的脸上刻下了深深的印痕,但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光,她信仰着,永远感谢着天对自己的浓浓厚意。

10、希望听到游荡的歌唱家,手持根卡琴,唱起一个没有眼泪的传奇,粗犷而豪放,牧童的短笛时起时伏,搭配着巧妙的韵律,年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱,歌声悠扬,脸上有着健康的绯红,牧民们默然着,不忍打扰,年长者随着这古老的旋律,11、希望在草原上席地而坐,闻着小草蹭蹭上长的方向,望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处,天空中有几个黑点,是鹰,被视为神的儿子的鹰,背景是湛蓝的苍穹与神域雪山,散发出神圣而圣洁的光芒,人们说,纯洁的人死后便会归往那里,那里月光不再寒冷,风雪不再肆虐,那是每个藏家人心中的美好家园。

12、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”,“错”在藏语里是湖的意思,汽车行驶在蜿蜒的山路上,山路很窄,也很险。

路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。

到了山顶,展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。

只见白云从我们头顶上飘过,周围是翠绿的草地……哇!西藏太美了!13、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”,意为“天湖”。

因为它是与天相交的地方。

距县城61公里。

湖面海拔高度4718米,面积1940平方公里,它是世界上海拔最高的咸水湖,也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖,湖中有三个岛屿。

14、千山之巅, 万水之源,有着传统的文化信仰。

是藏羚羊的摇篮,牦牛的乐园。

蓝天,白云,西藏孕育了世世代代的藏族牧民,也造就了这独特的异地风情。

危耸的皑皑雪峰,辽阔的高原牧地,这个充满神秘,充满诱惑的地方。

15、到了拉萨,我看见周围都是高山,山像连绵不断的长城,山上连一棵树木也没有,全是奇形怪状的石头。

拉萨市就在这群山之中,是一块好大好大的盆地,我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河,两边都市热闹的城市和美丽的村庄。

你知道哪些有关元宵节的诗词?

元宵节,可谓是宋朝的“情人节”,元宵当天,年轻姑娘们可以出门,和自己中意的郎君约会。

所以这些描写爱情小诗在宋朝非常流行,其中最为有名的就是欧阳修的《生查子·元夕》。

《生查子 元夕》(宋)欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。

月到柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

另外我还喜欢宋代女词人李清照写过的一首《落日熔金》。

主要描写了北宋京城汴京和南宋京城临安元宵节的情景,借以抒发自己对故国的相思之情! 《永遇乐·落日熔金》李清照落日熔金,暮云合璧,人在何处。

染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。

元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨

来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。

铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。

如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。

不如向、帘儿底下,听人笑语。

...

关于九寨沟的诗句和名言

四面山峦回峰映 一潭碧水狭口流 还有《九寨沟组诗》 文/王九城(男,1970年7月生于山东莱阳。

1989年开始发表诗歌散文

1994年出版散文诗集《祝福年年》。

现为西安某杂志社编辑) 1.在通往九寨的路上 消瘦的路,接管了我渐轻的躯体 一直向上。

用雪峰的手挽住 云的腰带,用天空的目光俯视 路的重叠 岷江之水没有片刻的停歇,向 遥远的目的地奔流 远离了心灵,远离了 多彩、纯净的海子 被阳光染红脸蛋的少女,背负的是 石头内部的水晶,还是 没有开光的神秘咒语。

致礼 来自每个游客的感动 深厚的藏歌在耳边鼓响 稀薄的氧足够了呼吸 鹰的盘旋、啄食,让云朵的花纹 愈加斑斓 太阳艰难地驻足 牦牛轻松地找到 贫乏的冬虫夏草 一声轻咳痛切心肺 随便一片泥土就能 长出木头的房子 远来的稻米慢慢适应 缺氧的硬度 在这条通往九寨的路上 我到达了一个 许多人穷其一生 也达不到的高度 2.暮冬的九寨 当路边的雪温暖视线 我听到了流水的倾诉 那千年的呼唤 向内心深处一步步逼近 路,更加曲拐 一座座山峰扑面而来 从缺氧的高度进入腹地 从现代进入原始,瞬间 我忘记了自己的存在 接近夜的篝火 跳起狂放的锅庄 有火就有火热的心 有舞就有舞动的灵魂 跌跃的瀑布,能否唤醒 水中安息的凤凰 透明的风,可能舞起 峰顶沉睡的巨龙 在这童话的世界里 我看到了古老的村寨 在那古老的村寨里 有一把我失落的藏刀 3.九寨归来去藏民家中做客 远远地看到母系之鹰 盘旋在落日的山顶 五彩的经幡 诉说着风的虔诚 圣山闪耀着不老的光芒 路边遍布着伏地的身影 鲜血的苦难 隐进了苍凉的牧歌 雪白的哈达递出 吉祥如意的问候 藏家的豪情等待在 煮沸的酥油茶中 火炉映红了女孩的脸庞 青稞酒弹天弹地 弹入我凡俗的心中 一妻多夫的传说 扯动了我痛的神经 置于头顶的诵经 净化了我蒙尘的行程 从神奇的天堂归来 从童话里走进凝重 这里的人我称做兄弟姐妹 这里的画面更象是我的梦境 4.走过深秋的九寨沟 在这片被天空和火焰温暖的水域 湛蓝的水中倒映着冰雪的桂冠 和云的华服 透明的鱼在千年的民谣里长大 背负的藏刀因久远的失落 日渐暗淡了光芒 红叶的火映亮了九寨沟的秋天 流动着的经霜的诗句等待着 熟悉的脚步叩响通往天堂之门 风,传来远方虔诚的祈祷 飘荡在经幡上的藏字真经 洗涤了灵魂中散落的灰尘 被牛角统领的众水 在石头与天空之间传递着 清澈的信息 生命,被一道澄明的佛光打开 篝火激起的舞蹈 涌出骨头里原始的躁动 无数的鸟翅拍打着梦幻 白天鹅迷惑了水的波光 银质的音乐充满了不老的智慧 走过深秋的九寨沟 所有的生灵都会 比来时干净 个人简介:王九城,九寨沟组诗 文/王九城 1.在通往九寨的路上 消瘦的路,接管了我渐轻的躯体 一直向上。

用雪峰的手挽住 云的腰带,用天空的目光俯视 路的重叠 岷江之水没有片刻的停歇,向 遥远的目的地奔流 远离了心灵,远离了 多彩、纯净的海子 被阳光染红脸蛋的少女,背负的是 石头内部的水晶,还是 没有开光的神秘咒语。

致礼 来自每个游客的感动 深厚的藏歌在耳边鼓响 稀薄的氧足够了呼吸 鹰的盘旋、啄食,让云朵的花纹 愈加斑斓 太阳艰难地驻足 牦牛轻松地找到 贫乏的冬虫夏草 一声轻咳痛切心肺 随便一片泥土就能 长出木头的房子 远来的稻米慢慢适应 缺氧的硬度 在这条通往九寨的路上 我到达了一个 许多人穷其一生 也达不到的高度 2.暮冬的九寨 当路边的雪温暖视线 我听到了流水的倾诉 那千年的呼唤 向内心深处一步步逼近 路,更加曲拐 一座座山峰扑面而来 从缺氧的高度进入腹地 从现代进入原始,瞬间 我忘记了自己的存在 接近夜的篝火 跳起狂放的锅庄 有火就有火热的心 有舞就有舞动的灵魂 跌跃的瀑布,能否唤醒 水中安息的凤凰 透明的风,可能舞起 峰顶沉睡的巨龙 在这童话的世界里 我看到了古老的村寨 在那古老的村寨里 有一把我失落的藏刀 3.九寨归来去藏民家中做客 远远地看到母系之鹰 盘旋在落日的山顶 五彩的经幡 诉说着风的虔诚 圣山闪耀着不老的光芒 路边遍布着伏地的身影 鲜血的苦难 隐进了苍凉的牧歌 雪白的哈达递出 吉祥如意的问候 藏家的豪情等待在 煮沸的酥油茶中 火炉映红了女孩的脸庞 青稞酒弹天弹地 弹入我凡俗的心中 一妻多夫的传说 扯动了我痛的神经 置于头顶的诵经 净化了我蒙尘的行程 从神奇的天堂归来 从童话里走进凝重 这里的人我称做兄弟姐妹 这里的画面更象是我的梦境 4.走过深秋的九寨沟 在这片被天空和火焰温暖的水域 湛蓝的水中倒映着冰雪的桂冠 和云的华服 透明的鱼在千年的民谣里长大 背负的藏刀因久远的失落 日渐暗淡了光芒 红叶的火映亮了九寨沟的秋天 流动着的经霜的诗句等待着 熟悉的脚步叩响通往天堂之门 风,传来远方虔诚的祈祷 飘荡在经幡上的藏字真经 洗涤了灵魂中散落的灰尘 被牛角统领的众水 在石头与天空之间传递着 清澈的信息 生命,被一道澄明的佛光打开 篝火激起的舞蹈 涌出骨头里原始的躁动 无数的鸟翅拍打着梦幻 白天鹅迷惑了水的波光 银质的音乐充满了不老的智慧 走过深秋的九寨沟 所有的生灵都会 比来时干净

追思故人的诗词

1、钗头凤·红酥手 宋代:陆游 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄。

一怀愁绪,几年离索。

错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁。

山盟虽在,锦书难托。

莫、莫、莫! 译文 你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。

满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。

春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。

满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。

遥想当初,只能感叹:错,错,错! 美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。

泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。

满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。

永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。

遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫! 2、遣悲怀三首·其二 唐代:元稹 昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

(身后意 一作:身后事) 衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

译文 往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。

你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。

因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。

谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。

3、渡江云三犯·西湖清明 宋代:吴文英 逡巡。

题门惆怅,堕履牵萦,数幽期难准。

还始觉、留情缘眼,宽带因春。

明朝事与孤烟冷,做满湖、风雨愁人。

山黛暝,尘波澹绿无痕。

译文 我迟疑不决,好不容易才寻找到你的家门,又恰好遇到你不在家,只好满心怅惘地留言题门。

后来终于可以得尝所愿,我脱下双鞋子进入你的闺中,那种欢爱的情景真是令人沉醉。

以后我便时时刻刻地计算着下次幽会的日期,虽然有时也没有一个定准。

不久我慢慢地发现,情思缭绕全是因为你那多情的眼神,衣带渐宽是因为感伤春天。

到明天早晨,往事和孤烟一样清冷,满潮的凄风苦雨实在令人倍感忧愁。

山色更加幽暗昏暝,水波淡淡,凌波仙子杳然无迹。

4、鹊桥仙·华灯纵博 宋代:陆游 华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举。

酒徒一半取封侯,独去作、江边渔父。

轻舟八尺,低篷三扇,占断苹洲烟雨。

镜湖元自属闲人,又何必、君恩赐与。

译文 当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。

江边有八尺轻舟。

撑着低低的三扇篷,独自享受长满苹草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。

又何必非要你“官家”赐与不可呢? 5、自题金山画像 宋代:苏轼 心似已灰之木,身如不系之舟。

问汝平生功业,黄州惠州儋州。

译文 心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。

这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。

有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。

...“宠辱不惊,看亭前花开花落。

去留无意,望天外云卷云舒”这样...

苏轼的《定风波》(三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。

已而遂晴,故作此词。

)莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处, 归去,也无风雨也无晴。

菩提本无树 ,明镜亦非台。

本来无一物, 何处惹尘埃。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

穷则独善其身,达则兼济天下。

采菊东篱下,悠然见南山

非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。

赞美“青藏高原”的诗词有哪些?

1、《青藏之歌-好想去青藏流浪》也许因为地下奔涌万年的潜流突然之间爆发 崛起了这块神奇的王国 也许因为大海空虚千年的疲惫再也无法支撑 湮灭了那片碧蓝的梦想 只因为一句承诺 天也老了,地也尽了 只因为一种信念 山也开了,海也干了 是一粒蒙昧的种子,落在蛮荒大地 开出了蔓延千古的文明之花 是一种圣洁的信仰,从天山上滑落 造就了金碧辉煌的布达拉宫 淳朴的人民的心地用清冽的雅鲁藏布江水泡过 敬重的洁白的哈达是高原千年不化的冰雪织就 离太阳最近的地方,容易看得见阳光 对天地最亲的地方,容易看得见天堂 有雪原,有沙漠,有湖泊 有牦牛,有雄鹰,有天鹅 这是一个集万物之灵,钟天地之秀的地方 好想好想去青藏流浪 听雪化无声,听百鸟齐鸣 好想掬一捧雪,拭净灵魂的绮想 真着回归天堂2、《青藏高原·鹰》高原摊开四肢 天空就平铺出旷古的蓝 仿佛要滴落一片海 灌酔凝神仰望的眼神 太阳时间一样在冰川上擦亮 野性就红艳艳地长满原野 鹰猛然从天空边缘苏醒 高悬在箭也追赶不上的风中 苍劲的影子闪过太阳 用羽翅展开灵魂才能倾听的天堂 膜拜出于天性 额头伏地也能凝视那朵升起的光芒 因为心正打开通向时间的门 鹰一左一右,将时光磨损在太阳深处 光环外云彩纷纷凋谢 那是天空降落给神的飞天 传说鹰披上霞光就能带来永恒 薄暮中只有祭师在傩舞着招魂 天葬台上肃穆成一片森林 离太阳最近的生物,驾驭虔诚而下 叩响血光吉祥地盛开 在鹰眼逼视下 时间出现了霎那神秘的停滞 魂灵就飘荡地滑向轮回3、《青藏高原上的石像》在月光下相爱 幸福像流水的指尖 用最美的姿势 扯断来世那根红线 我知道蝴蝶 比一吻还要短促 一场大雨之后 只有忧伤的花朵 轻抚大地苍老的额头 我独坐岁月的马背 脖子上飘着雪白的哈达 在月光下的青藏高原 向着你向着故乡 跪下跪成一尊石像4、《青藏铁路》比高更高处 一条拉链 被谁的双手拉拢 从格尔木到拉萨 大地微微颤动了一下 一次不经意的胎动 一场缓慢而锋利的闪烁 空中漂浮 空气稀薄的高原上漂浮 青藏铁路 以一只的鹰的坚韧 满载寒冷和格桑花的芬芳 深入高原的腹地 深入可可西里藏羚羊警惕的眼神 隆隆轰鸣昭示未来的宁静祥和 钢轨和力量大地上书写速度 音乐和历史2001年6月29日 天空中布满了渴盼的眼神 如雪山上众神从容的行走 高原反应痛苦的痉挛 紫外线灼伤的脸庞 映衬 雪莲妩媚的娇柔 狂风吹散云烟吹裂经幡吹走颂歌 吹不走建设者钢一般的意志和执着 高原上行走 天空很蓝很近 轻轻一跳 就跃进另一个海中 马儿安静吃草 黑项鹤从容飞翔 是的 青藏铁路 多象一条河 从耳边轻轻地流过 留下了很多 又好象真的没留下什么5、《在青藏高原上》我跳下珠玛 羽臂飞翔 张望 美丽的女郎 你究竟藏身哪座山墙 我的心并我的躯壳一起飞翔 你一定是睡着了 那你就一定去了角峰里的滑冰场 那你就一定 多喝了热情藏民的青稞酒 那你就一定吮了人家的酥油 那你一定是---- 美丽的女郎 你如何不为我想以想 可知我为你牵肠 归来吧 美丽的女郎 高处不胜寒 我有火热的胸膛 你有柔美的脊梁 归来吧 美丽的女郎 难道让我穿上长皮袄 傻傻的和你捉迷藏6、《青藏高原》青藏高原 那一声遥远的呼唤 是否 来自于天边 在这个 混沌的世界里 仿佛一把利剑 刺开了情的栅栏 那随之喷泄而出的情感 就化成了 那一座座的山川 李娜啊 谁使你梦绕魂牵 那悠悠的白云 朗朗的蓝天 难道 难道 也沾染了尘灰 使你义无返顾地 去寻找三界之外的空间 那是个幽静的境界 你是否还记着这无言的歌 而无论我 那绵绵无尽的思念

老舍去草原描写陈巴尔虎旗的诗

草 原 老 舍自幼就见过“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这类的词句。

这曾经发生过不太好的影响,使人怕到北边去。

这次,我看到了草原。

那里的天比别处的天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我的愉快。

在天底下,一碧千里,而并不茫茫。

四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。

羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。

那些小丘的线条是那么柔美,就象没骨画那样,只用绿色渲染,没有用笔勾勒,于是,到处翠色欲流,轻轻流入云际。

这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

在这境界里,连骏马与大牛都有时候静立不动,好象回味着草原的无限乐趣。

紫塞,紫塞,谁说的? 这是个翡翠的世界。

连江南也未必有这样的景色啊! 我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。

汽车走了一百五十华里,才到达目的地。

一百五十里全是草原。

再走一百五十里,也还是草原。

草原上行车至为洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。

初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟。

走了许久,远远地望见了迂回的,明如玻璃的一条带子。

河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响。

快了,快到公社了。

忽然,象被一阵风吹来的,远丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,马疾驰,襟飘带舞,象一条彩虹向我们飞过来。

这是主人来到几十里外,欢迎远客。

见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。

静寂的草原,热闹起来:欢呼声,车声,马蹄声,响成一片。

车、马飞过了小丘,看见了几座蒙古包。

蒙古包外,许多匹马,许多辆车。

人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。

我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。

她的名字漂亮——水晶花。

她就是陈 旗的人,鄂温克族。

主人们下了马,我们下了车。

也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。

我们用不着水晶花同志给作翻译了。

大家的语言不同,心可是一样。

握手再握手,笑了再笑。

你说你的,我说我的,总的意思都是民族团结互助! 也不知怎的,就进了蒙古包。

奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点不拘束。

大会儿,好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。

公社的干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。

正是: 祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘! 我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。

这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖的帽儿,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌。

我们同行的歌手也赶紧唱起来。

歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。

饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。

客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。

太阳已经偏西,谁也不肯走。

是呀!蒙汉情深何忍别,天涯 碧草话斜阳! 人的生活变了,草原上的一切都也随着变。

就拿蒙古包说吧,从前每被呼为毡庐,今天却变了样,是用木条与草杆作成的,为是夏天住着凉爽,到冬天再改装。

看那马群 吧,既有短小精悍的蒙古马,也有高大的新种三河马。

这种大马真体面,一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿,并且想骑上它,驰骋万里

牛也改了种,有的重达千斤,乳房象小缸。

牛肥草香乳如泉啊!并非浮夸。

羊群里既有原来的大尾羊,也添了新种的短尾细毛羊,前者肉美,后者毛好。

是的,人畜两旺,就是草原上的新气象之一。

载一九六一年十月十三日《人民日报》

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