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   用玉华写一句爱情诗



打开微信,点击右上角添加朋友,搜索“微诗词”后关注,可以求藏头表白诗、打油诗、爱情诗、祝福诗等等。诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形

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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式

最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中,诗无所不在。

诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

诗名里带淙字的诗词有哪些

1、 《夏日过二兄石淙别业同游洪范东流用韵四首》明·于慎行 2、 《观西淙千丈瀑布》宋·胡仲弓 3、 《赋西淙瀑布得断字》宋·刘克庄 4、 《石淙(太子时作)》唐·李显 5、 《石淙(相王时作)》唐·李旦 6、 《石淙》唐·武则天 7、 《奉和圣制夏日游石淙山》唐·狄仁杰 8、 《石淙》唐·李峤 9、 《奉和圣制夏日游石淙山》唐·姚崇 10、 《嵩山石淙侍宴应制》唐·苏味道 11、 《嵩山石淙侍宴应制》唐·崔融 12、 《奉和圣制夏日游石淙山》唐·阎朝隐 13、 《石淙》唐·徐彦伯 14、 《奉和圣制夏日游石淙山》唐·武三思 15、 《奉和圣制夏日游石淙山》唐·张易之 16、 《奉和圣制夏日游石淙山》唐·张昌宗 17、 《奉和圣制夏日游石淙山》唐·薛曜 18、 《奉和圣制夏日游石淙山》唐·杨敬述 19、 《奉和圣制夏日游石淙山》唐·于季子 20、 《嵩山石淙侍宴应制》唐·沈佺期 21、 《嵩山十志十首·云锦淙》唐·卢鸿一 22、 《石淙》唐·孟郊 23、 《送乌行中石淙别业》唐·贾岛 24、 《韩子华石淙庄》宋·苏轼 25、 《送行者妙淙往青龙谒陈七官人》宋·敖陶孙 26、 《过韩许州石淙庄》宋·苏辙 27、 《和涧上丈人石淙作依元韵》宋·晁说之 28、 《题西淙》宋·陈宓 29、 《和林梅臞西淙瀑布图韵》宋·胡仲参 30、 《再和秉国约游石淙》宋·司马光 31、 《石淙》宋·王赞 32、 《芗林五十咏·碧芦淙》宋·杨万里 33、 《石淙》宋·张仲武 34、 《希大司马扈驾至淮安便道过江访余石淙精舍感》明·杨一清

求赞美楠木的诗词!带楠字。

拜托了!!!带楠字的情诗也行!最好是...

西游记》中,孙悟空是一个重要角色。

他斩妖除魔、跋山涉水,是一个吃苦耐劳的人。

孙悟空出生在傲来国,是从一块整日整夜吸收日月精华的石头中蹦出来的。

他在花果山占山为王,又漂泊海外,拜师学艺,练就了一身好武艺,又精通变化。

他大闹幽冥界,勾去了猿类的生死籍,有在东海龙王那里抢了一根如意金箍棒。

玉帝为了平息他,让他上天做官,他却偷仙桃、盗仙丹,搅乱了一桌蟠桃大会,又砸了太上老君的八卦炉,十万天兵天将、四大金刚无一人能敌,最终,如来佛祖施展法力,将一时风风火火的孙悟空压在了五行山下。

在被关押的五百年中,他悟出了许多道理,一直等待取经的唐僧。

等唐僧救了他后,他便一直跟随者唐僧去西天取经。

在取经途中孙悟空和其他三人受到了许多挫折。

有很多次,强盗拦路打劫唐僧,孙悟空一个不留的打死了所有强盗,唐僧狠狠的念紧箍咒,孙悟空疼得满地打滚,一下子撞破了许多块大石头。

孙悟空做事太冲动了,既然进入了佛门,就应该遵守佛门的规定,不要多次杀伤人命,虽然孙悟空打死了那么多的强盗是为了唐僧的安全,可是,吓吓他、赶走他,让他改邪归正岂不是更好?唐僧也有过错,孙悟空打死强盗是有过错,可以,你可以仔细给他讲道理,孙悟空一窍通时百窍通,既可以让孙悟空更好的领会到自己的错误,也可以让他更好的改正,有时候处理事情不能一味的恨铁不成钢,要懂得软硬适度,这样,才能够更好的办成自己要做的事情。

孙悟空的武功高强,许多次,要不是孙悟空,猪八戒、沙僧、唐僧早已经被那些贪得无厌的妖怪给吃了。

在狮驼岭的时候,沙悟净和猪悟能对付两个魔头,孙悟空应对最厉害的大鹏鸟,可是,猪八戒和沙悟净都被捉走了,孙悟空以一敌三,英勇极了,最后,两个魔头都被孙悟空降服,收到了天宫,而大鹏鸟逃到了如来佛祖那里,也被降服。

孙悟空能文能武,变化多端,我实在佩服。

...

写一篇关于去西安旅游作文

《游华山》清明节,和几个朋友去了华山。

去前,很激动,从未去过什么名胜古迹,即便同学说:“清明节,你去上山,不吉。

”,也未能阻止我。

去时,火车行至渭南,大雨磅礴,敲得火车皮叮叮当当,还好,火车到站时雨停了,吃了点饭,包车前往华山脚下。

在山下,该买的买了,无趣。

本来计划十点爬山的,也就提前了五个小时。

携带装备:一个挎包,500mg营养快线、矿泉水各一瓶、熟牛肉一斤,蛋糕一袋,泡面一桶,手电筒一个,草帽一顶,布鞋一双【没登山鞋】。

去后,腿疼,总觉得不写点什么,枉了此行,于是伏灯写了游记。

登车时间为下午一点十二分,至下午三点四十我们已来到华山脚下,同行人员中,除了我和xxxxxx是单身外,其余人等都是结对而行,自然我们分成几拨筹备登山工作,我们三人买了帽子、手电筒.....蓝郁奇还要买手杖,我制止了,说:“我们正年轻力壮的,爬山拿个手杖太丢人了,那是给上了年纪的人用的。

”他也就打消了这个念头。

见许多人买了写着“战胜华山,一生平安”字的红色布条系在头上,或者胳膊上,蓝郁奇给我们一人买了一条,我认为那是裤带,不愿扎在头上。

他本来是系在头上的,见我不系,也取了下来。

时至五点钟,我们在山下各庙宇也转够了,准备爬山。

门票180元,持学生证100元,我和蓝郁奇没带学生证,犹豫之下,忍痛掏了180元,是以决定要把华山好好爬一下,爬了东峰看完日出,再爬中峰,下午再于西峰看日落。

【可当我们看完日出后,没了干粮,已经很累了,想想还有回去的路,也就没有完成此想法,恨恨地说,华山你等着,下次带足食物再爬你。

】 因为过于激动,以至于快到山顶时才十二点钟,路灯昏昏。

听说山顶风刮的很大,气温很低,有积雪,而我们穿的单薄,便于王母宫外缩了一个多钟头,那段时间我们坐在冰冷的地上,认识不认识的人,都挤在一块,谈南说北,很是温馨,我记得说到自身家庭成员时,我们都不是独生子,其中还有三个人都是双胞胎,并且担任哥哥的角色,谈起来,都不喜欢自己的弟弟,想起我这次爬山的经费,可能还要我弟弟为我担负一部分,就说有个弟弟还是好的,并“教育'他们要处理好兄弟关系

因为太冷,我们又继续登山,此间因为爬山的人太多了,我们与蓝郁奇走失,在一个“中国料理”上方的不远处,我们已经感受到了寒意,心想山顶更冷,便走偏路,找了一处落叶很厚的地方蜷缩其中,可地面回潮,睡了不到半个钟头,我俩半边身子冻得麻木,按何元钊的话说,我们那天晚上和猪一样滚在一片腐叶之上。

最后实在冻的不行了,就去租了两件军大衣,一件四十五元,没办法这里一桶泡面都能卖到二十元。

我们后悔没在王母宫那一块租,那里才三十元,那时我们也感到冷了,然何元钊讲的陈音刚的故事让我们打消了这个念头,他说,有一年冬天,天气很冷,陈音刚打完篮球,浑身冒汗,他把衣服脱了,跑到外面指着天,做泼妇状大骂:“有本事冻死我、有本事冻死我.....” 披上大衣,我们也不惧严寒了,仰天说:“有本事冻死我。

”,上了东峰,途径金锁关、云梯。

令我印象最深的是云梯,石阶凿刻在垂直于地面的山体之上,须拉着铁链方能上,前面的路虽大多也陡,但此处为最。

为了给女生表现,男生们奋起直上,我寻求刺激,自然也不愿错过。

说真的,上的时候我双腿有些打颤。

至东峰顶,其象壮观,人山人海,根本无我们立足之地,此时四点半,据日出还有两个小时,我们挤在一块小崖石上,委曲求眠,即便身披军大衣,双腿也是裹不严的,冻的瑟瑟发抖。

就明白了一个道理:“你找的位置的好坏与你受冻时间的长短成正比。

” 全观 那块崖石,类似一个馒头,顶端立着一块四面体大碑,上面的字我忘了,却记得三个小字:“观日台”。

在“馒头”上,站了约莫近千人,并且一直延伸到其南方。

我们四点钟到达,有些晚,勉强挤在“馒头”边沿坐下,因为斜坡的缘故,坐不稳,屁股一直往下滑,很冷,不知道风从那个方向吹。

有人抱怨自己是花钱找罪受,我不后悔,毕竟也是一种体验。

人群观望处事三四棵大松树,我便以为那个方向就是东方,太阳将会从树后出来,也同时有了疑问,为什么不将那几棵树砍去。

在寒风中,迷迷糊糊蹲了一个小时后,人群开始骚动,接着起立向后移动,我也顺势挤入了人群中央,大家的头转向了另一个方向,这个方向望去漆黑一片,,无任何遮挡物,才意识到刚才一直望着的方向是北方,因为人的密度很大,蹲坐已是不可能,就都傻傻站在那里,像是信徒在等待圣物的出现。

过了二十多分钟,人群中有人说,变蓝了。

的确,天边出现了暗蓝色,随着时间的推移,蓝色也越来越亮,慢慢地透出红色,东方的云,似乎被镶上了一圈金边,而我们身后的黑夜也在红色的渗透之中慢慢变蓝,人群中,手机、照相机都高高扬起,竞相拍照,生怕错过了每一个瞬间,因为人群的原因,我并不能清楚地看见太阳是如何神奇般地升起的,我只能从周围人高举的手机中看个大概。

处于边缘的人因为见大家看的激动,自己却看不见,就爬上了房顶,甚至攀上树顶,看得我心惊胆战。

众人的照相机也对着树上、房上的人一...

简析 孙悟空 不少于300字

猴王孙悟空,齐天大圣孙悟空,取经后被如来佛祖(释迦牟尼)封为斗战胜佛。

【简介】孙悟空:法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变(注:指七十二种神通,详见“装备技能”一节)、腾云驾雾。

一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针或者看不到,大到顶天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八层地狱。

他占花果山为王,号称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的万年金丹,打败十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。

后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,一路上降妖伏魔,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。

为什么说孙悟空是《西游记》中最光辉的人物形象

中国十大园林北京圆明园、无锡寄畅园、浙江绮园、广东清晖园、苏州网师园、北京颐和园、苏州拙政园、上海豫园、北京古莲花池、江苏个园。

1、颐和园位于北京西北部海淀区境内,是我国保存最完整、最大的皇家园林,也是世界上著名的游览胜地之一,属于第一批全国重点文物保护单位

颐和园原是帝王的行宫和花园。

公元1750年,乾隆在这里改建为清漪园。

1860年,清漪园被英法联军焚毁。

1888年,慈禧太后挪用海军经费3000万两白银重建,改称今名,作消夏游乐地。

到1900年,颐和园又遭“八国联军”的破坏,烧毁了许多建筑物。

1903年修复。

后来在军阀、国民党统治时期,又遭破坏,解放后不断修缮,才使这座古老的园林焕发了青春。

颐和园的面积达290公顷(4350亩),其中水面约占3/4。

整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心,根据不同地点和地形,配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。

山脚下建了一条长达728米的长廊,犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。

整个园林艺术构思巧妙,在中外园林艺术史上地位显著,是举世罕见的园林艺术杰作。

颐和园主要由昆明湖和万寿山两部分组成。

总面积290多公顷。

万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭,临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是游人必到的景点。

颐和园坐落在北京西郊,离城约10公里。

既可以坐郊区公共汽车,也可以坐专线游览车前往。

颐和园造园艺术的几个特色: 这座巨大的园林依山面水,昆明湖约占全园面积的3/4。

但它的水面并不单调,除了湖的四周点缀着各种建筑物外,湖中有一座南湖岛,由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。

在湖的西部,有一西堤,堤上修有六座造形优美的桥。

颐和园里有许多景点是效法了江南园林的一些优点。

如谐趣园就是仿无锡寄畅园建造的。

西堤是仿杭州西湖的苏堤。

颐和园前山的正中,是一组巨大的建筑群,自山顶的智慧海,往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊,构成一条明显的中轴线。

在中轴线的两边,又有许多陪衬的建筑物。

顺山势而下,又有许多假山隧洞,游人可以上下穿行。

颐和园的后山,其设计格局则与前山迥然而异。

前山的风格是宏伟、壮丽,而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。

颐和园的大门称为东宫门。

以东宫门内的仁寿殿为中心的一组建筑物,是当时的政治活动区。

仁寿殿原名勤政殿,是皇帝坐朝听政的大殿。

慈禧、光绪曾多次在此召见群臣,接待外国使节。

现在央部还保存着清代的原来陈设。

展前陈设的铜龙、铜凤、铜鼎等,雕制均极精美。

仁寿殿之北,有一组戏园建筑。

为德和园、颐和园,古代各种建筑形式应有尽有。

在颐和园里,几乎集中了所有古代建筑的形式,亭台楼阁、殿堂厅室、廊馆轩榭、塔舫桥关,应有尽有,除了木建筑以外,还有铜铸、石砌、琉璃镶嵌等。

主要建筑有:佛香阁,高41米,建筑在20米高的石造台基上,气势宏伟,据说这座巨大的建筑物被英法联军烧毁后,1891年重建,花了78万两银子,是颐和园里最大的工程项目

登上佛香阁,周围数十里的景色尽收眼底。

排云殿,是前山最宏伟的一组宫殿式建筑群,是慈禧在园内过生日时接受贺拜的地方。

长廊,共273间,全长728米。

它北靠万寿山,南临昆明湖,在长廊上漫步,可以欣赏湖山的景色,而且长廊的每根枋梁上都绘有彩画,可供观赏。

仁寿殿,是慈禧、光绪在颐和园居住期间朝会大臣的场所,殿内陈列着许多贵重文物。

乐寿堂,是慈禧在园内居住的地方。

室内的陈设,基本上保持当年的面貌。

庭院里栽种了几株珍贵的玉兰,并点缀着一块名为青芝岫的巨大的山石。

十七孔桥,长150米,宽8米,是园内最大的一座桥梁。

桥的造型优美。

它西连南湖岛,东接廊如亭,不但是前往南湖岛的唯一通道,而且是湖区的一个重要景点。

颐和园共有各种建筑3000多间,游览颐和园,除了园林以外,观赏各种古代建筑物也是重要的内容

2、拙政园是苏州园林中的一座,也是最著名的。

占地5公顷,内有远香堂、香洲、十八曼陀罗花馆和州六鸳鸯馆 、留听阁 。

拙政园始建于明代正德年间,拙政园造景山水并重,水面占全园的五分之三,总体布局也以水池为中心,各类建筑皆临水而立,亭树楼阁倒映水中,相互映衬。

拙政园分东、西、中3部分,中部是主要部分,一直沿用拙政园名。

园中,首先映人眼帘的是一湾池水,岸线曲折,一株株梧桐、古柏扶岸而立。

池水上一架木桥横跨,可直通远香堂。

站在桥上四面望去,园中景致,历历在目。

东南面即为腰门内的假山屏嶂,假山以东有一道起伏的云墙,墙内闪出亭轩檐角,错落掩映,西南面则是一条回廊,沿廊望去,曲桥修阁,高亭远树,景物幽远,层次重叠,纵深感很强。

回廊几经曲折而伸向北面,与远香堂西北侧的倚玉轩相连。

倚玉轩与远香堂比肩而立,背靠葱郁的小丘,更衬出它们的辉煌。

真如身在画中! 远香堂耸立在一个不高的青石台基之上,四周廊庑环绕,堂中四壁皆为透空的长玻璃窗,可观四面不同景致,所以又称四面厅。

远香堂后是一敞平台,平台西接倚玉轩,北濒湖池,湖池中遍植荷花,每到夏日,荷...

带有门中的诗词

甲第面长街,朱门赫嵯峨.——魏晋·张华《轻薄篇》愿得此身长报国,何须生入玉门关.——唐·戴叔伦《塞上曲》往往朱门内,房廊相对空.——唐·白居易《凶宅》从军玉门道,逐虏金微山.——唐·李白《从军行》天门中断楚江开,碧水东流至此回.——唐·李白《望天门山》玉户临驰道,朱门近御沟.——唐·崔颢《相逢行》青霓扣额呼宫神,鸿龙玉狗开天门.——唐·李贺《绿章封事》长风几万里,吹度玉门关.——唐·李白《关山月》画堂昨夜西风过,绣帘时拂朱门锁.——唐·冯延巳《菩萨蛮》闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车.——唐·李颀《古从军行》朱门拥虎士,列戟何森森.——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.——唐·王昌龄《从军行》黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰.——唐·温庭筠《杨柳枝》羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.——唐·王之涣《凉州词》东风里,朱门映柳,低按小秦筝.——北宋·秦观《满庭芳》青苔芜石路,宿草尘蓬门.——南北朝·谢庄《怀园引》朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦.——南宋·陆游《关山月》花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开.——唐·杜甫《客至》莫问万春圆旧事,朱门草没大功坊.——清·王士祯《秦淮杂诗》蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤.——唐·秦韬玉《贫女》读书兼射猎,不屑夷门傍.——明·柳如是《赠宋尚木》烛龙栖寒门,光耀犹旦开.——唐·李白《北风行》去年今日此门中,人面桃花相映红.——唐·崔护《题都城南庄》无才日衰老,驻马望千门.——唐·杜甫《至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事》高高至天门,日观近可攀.——唐·李白《送范山人归太山》此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门.——南宋·陆游《剑门道中遇微雨》采秀卧王屋,因窥洞天门.——唐·李白《送王屋山人魏万还王屋》

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