理的谚语是什么
收藏此文 2020-12-15 19:19:40 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：诗词 大雁 汉字 | 阅读:
要
含“理”谚语大全：关于道理、事理、讲理、真理的谚语有理赢，无理输。一理通，百理融。人怕理，马怕鞭。理不短，嘴不软。让人一寸，得理一尺。吃饭吃米，说话说理。无理心慌，有理胆壮。天无二日，人无二理。人怕
含“理”谚语大全：关于道理、事理、讲理、真理的谚语
有理赢，无理输。
一理通，百理融。
人怕理，马怕鞭。
理不短，嘴不软。
让人一寸，得理一尺。
吃饭吃米，说话说理。
无理心慌，有理胆壮。
天无二日，人无二理。
人怕没理，狗怕夹尾。
好人争理，坏人争嘴。
路是弯的，理是直的。
路有千条，理只一条。
稻多打出米，人多讲出理。
劈柴看纹理，说话凭道理。
好酒不怕酿，好人不怕讲。
走不完的路，知不完的理。
吃人的嘴软，论人的理短。
灯不拨不亮，理不辩不明。
走路怕暴雨，说话怕输理。
如何培育理性平和的社会心态
培育理性平和的社会心态，对于提升全民族的道德素质和心理品质、促进社会和谐发展具有重要意义。
理性相对于感性，平和相对于急躁。
从本质上看，社会心态反映社会存在、社会现实，反映人们的情绪情感、心理状态、认识倾向、利益诉求等。
在某种程度上，社会心态直接影响社会思维方式、生活方式、生产方式等。
当前，我国社会主义市场经济的快速发展、社会结构的急剧变化、利益格局的深刻调整使整个社会心态发生了很大变化，急功近利、心浮气躁、焦虑迷茫、失衡偏激、怨天尤人等不良社会心态不同程度存在，给社会稳定、国家发展、个人幸福带来负面影响。
因此，培育理性平和的社会心态，使人们正确认识社会和自我，进而正确处理个人与社会的关系，具有重要现实意义。
培育理性平和的社会心态需要从多方面着力。
从个体角度看，当前特别需要从以下三个方面做起。
培育辩证思维。
辩证思维所倡导的全面的、发展的、联系的观点和“两点论”、“两分法”等，是分析问题、认识事物的科学方法。
当前，一些人对我国经济社会发展中的问题往往攻其一点不及其余，以偏概全，得出一些偏激、片面的结论。
这种偏激失衡的心态与缺乏辩证思维密切相关。
培育理性平和的社会心态，应多一点辩证思维，以全面的、发展的、联系的观点客观、冷静地认识我们面临的各种问题。
培育讲逻辑、守规则的意识。
弘扬理性精神包含讲逻辑、守规则等方面。
逻辑中有一条规律叫做充足理由律，它要求我们无论提出观点还是论证观点，都要满足论据充分和合乎逻辑这两个要求。
如果我们在思考问题、交流思想的过程中自觉遵守这两个要求，无论提出自己的观点还是反驳别人的观点，就不会意气用事，而会摆事实讲道理，做到以理服人。
同时，在社会生活中人们还要有规则意识、法制意识。
规则、法制是人类理性精神的外在表现，是理性平和社会心态的重要依托，可以约束我们的思维和行为，避免情绪化的思维方式和简单粗暴的行为方式。
一个讲逻辑、讲规则的社会，可以给人们带来更多的安全感。
培育沉着淡定、不骄不躁的心理品质。
快速的经济发展、社会转型不但直接影响人们的生活方式，也潜移默化地影响人们的心理品质。
当前，求快心理不断蔓延，浮躁心态普遍存在。
然而，现实生活启示人们，“欲速则不达”。
在急剧变化的社会中保持平和的心态，沉着淡定、不骄不躁，才能更好地应对各种困难、挫折和风险。
沉着淡定、不骄不躁的心理品质，从根本上说来自对“道”、“理”的感悟，来自精神世界的富足。
这就要求我们加强修养，树立正确的世界观、人生观、价值观，不断丰富自己的精神世界。
毛泽东的理想、志向、目标、追求是什么？这句话大家非常熟悉，中华儿女多奇志，人是要有一些精神的，人也是有一点追求的，毛泽东是中华儿女卓越的代表，他立奇志、交奇友、读奇书、创奇事，做一个奇男子。
从他的《七绝？呈父亲》 ：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
这首诗中，可以看出毛泽东的宏图大志，没有家乡，就没有你的存在，离开家乡，才有你新的存在。
当他走向新的人生道路，成为一个革命家、政治家之后，他所追求的就是共产党人的追求，一个政治家的追求，就是改变中国与世界。
毛泽东的巅峰之作是1936年2月创作的《沁园春？雪》，这首词可圈可点的东西非常多，汪教授用朝气、豪气、浩气、正气、胆气、骨气、底气、心气、血气、志气、勇气、义气、大气、虎气、神气、运气、福气、才气、意气、俊气、秀气列举出对这首词的感受，”山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”我们可以看出赴汤蹈火，舍我其谁的气势磅礴，气韵生动，字里行间透露出的是一种历史责任感和使命感，这是一般文人所不可能有的。
其次是如何对待失败？1927年春天毛泽东写的《菩萨满？黄鹤楼》，上阙是“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
”从“茫茫、沉沉、苍苍”可以看出迷茫、困顿、抑郁，心情苍凉，一时不知如何是好，实际上是一种常态，普通人的心态，也就是他和其他革命者一样的心态。
从“锁”字可以看出当时的环境险恶、形势严峻和斗争残酷，这就是大革命失败前夕的总体特征。
下阙是“黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高。
” 此处用到“酹”字，一层意思是祭奠，缅怀战友，悼念烈士，另一层意思是壮行酒，掩埋好战友的尸体，擦干身上的血迹，继续奋勇前行。
理解了这个词，才能理解这首词的境界，理解毛泽东面临革命失败，仍然充满激情，充满昂扬斗志，一种伟大的政治家、革命家的情感。
三是如何对待逆境？1929年10月，毛泽东创作《采桑子？重阳》：写作这首词时，毛泽东正处在人生的低谷，处在人生的逆境。
6月份，在党的七大上，毛泽东因为红四军内部关于军队的建设和根据地的发展问题上，有意识上的分歧，被党内严重警告，未被选为前敌委员会书记，7月份，毛泽东得了疟疾到福建养病，9月份，红四军召开党的八大，毛泽东因为党内是非没有解决，身体也没有养好，没有参加这次会议，被党内第二次严重警告。
当他10月10日被抬着担架赶到时，会议已经结束。
10月11日是重阳节，毛泽东创作了这首《采桑子？重阳》。
前半阙写“人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，但看黄花不用伤。
”说的是每年都有重阳节，但是今年的重阳节和以前的不太一样，毛泽东处在了人生的逆境，但是“但看黄花不用伤”又能感觉到处在逆境人生的毛泽东，既有无奈，更有平和淡定，既有叹惋，更有自我调适。
下半阕写“一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
”这是描写秋天的，通过毛泽东对秋天的赞美，可以看出他的视野开阔、胸襟豁达、看出他的平和、自信、乐观、健康、积极昂扬、顽强坚定，恰恰这样的一种品格，使毛泽东能够走出人生的逆境，能够成为一带伟人。
四是如何对待挑战？毛泽东的人生经历波澜壮阔，他接受的挑战来自方方面面，汪教授重点讲了毛主席接受水的挑战。
毛泽东一生酷爱游泳，毛泽东游泳的故事非常多，《水调歌头？游泳》中的“万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，”以及《沁园春？长沙》的最后一句，“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”就能看出毛泽东如何应对挑战，首先一个判断叫傲视万物，充满着一种无所畏惧的英雄气概，作为战略家的毛泽东战略上藐视敌人；第二个判断叫从容淡定，毛泽东把在长江当中迎风激浪看得很轻松，看得很惬意，就像在自家庭院里悠闲的散步，从容淡定，不急不忙，这就是一种气度，是作为管理者十分重要的一种素养。
“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”毛泽东的一生是光辉的一生，也是战斗的一生，这才是毛泽东完整的一生。
五是如何对待胜利？ 1949年4月， 中国人民解放军以排山倒海之势突破国民党“长江防线”，于23日午夜攻占国民党政权“首都”南京。
胜利消息传到北京。
住在香山双清别墅的毛泽东一起床，就看到了《人民日报》号外。
从屋里走出，在凉亭的藤椅上坐下，继续读报。
读毕，立即回屋，向刘伯承、邓小平发去贺电，并写下《七律？人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。
面对胜利，毛泽东没有丝毫的骄傲与满足。
南京解放的意义重大而且深远，它从总体上宣告了蒋家王朝的覆灭和中国革命的成功。
如果毛泽东仅仅是一位普通人，取得如此辉煌的业绩，他可以采用任何方式进行狂欢，“今日痛饮庆功酒”，像李白所说的那样，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
然而毛泽东并没有沉湎于胜利的喜悦之中，因为在他看来“夺取全国胜利，这...
请给一篇古代诗词赏析,最好是宋词的赏析,大概500~600字左右吧
摸鱼儿 雁丘词 金?元好问 序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。
时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这是一首咏物词 ，词前小序为 ：“ 乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦获一雁 ，杀之矣。
其脱网者皆鸣不能去 ，竟自投于地而死 。
”予因买得之，葬之汾水之上，景石为识，是曰雁丘，时同行有多为赋诗 ，予亦有《雁丘辞》。
“ 旧时作无宫商，今改定之 。
”可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。
“乙丑”即金宗泰和五年（1205）。
其中最常被人征引，受人追捧的应该就是第一句了：问世间，情是何物，直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。
正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。
”情至极处，具有起死回生的力量。
情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。
词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。
古人认为 ，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。
“生死相许”是对至情至爱的盛赞。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑—— 这二句写大雁的生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
作者称他们为 “双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去—— 君：指殉情的大雁。
这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。
相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形只影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使苟活意义何在？于是 “自投于地而死”。
“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。
这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由得沸腾起来。
横汾路，寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。
楚：即从莽，平楚就是平林。
这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。
据《史记.封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。
而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。
古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。
在这几句中，词人用当年武帝巡幸，烜赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。
天也妒。
未信与，莺儿燕子俱黄土—— 大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。
而是“留得生前身后名”。
这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。
第八段 千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处—— 这是从正面对大雁的称赞。
词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。
全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。
这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。
可作为座右铭的苏东坡诗词
诗词三百首诗词三百首白玉著序妙序横生春风杨柳，山明水秀。
天长地久，天高地厚。
新旧世纪千古交响的一曲不朽乐章。
振奋精神、鼓舞人心、激发斗志的一首永恒战歌。
五千年丰厚文化土壤滋养出来的一朵绚丽奇葩。
江河文明与海洋文明交融汇总、结晶而成的一颗璀璨明珠。
是谓强秦之余音，大汉之古韵，盛唐之遗风。
是谓《诗词三百首》。
是谓序。
——孙宗亮前言诗意盎然时代潮流，浩浩荡荡。
顺之者昌，逆之者亡。
——孙中山《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流，把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来，继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法，兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。
神奇地再现了中华民族古体诗词的无限辉煌和永久魅力。
在时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁；在空间上引起了世界各地华人的强烈共鸣。
“早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将。
”《诗词三百首》的诞生，给华文诗坛带来了新的生机，是时代的选择，是历史的必然，是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。
唯其如此，高唱《诗词三百首》的歌声才永远回荡在历史的上空！_____双德初版说明诗雨绵绵黄中通理，正位居体。
美在其中，畅于四肢。
——《周易》吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。
多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为沟通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。
“读最好的书，做高尚的人。
”又一次成为不同时代人们的共识。
《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。
虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福.______甘泉后记诗潮澎湃有涯沧海，无涯胸怀。
乱世诗狂，盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。
今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。
好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。
大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。
字字句句落地有声，振聋发聩。
自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉！《诗词三百首》。
读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！壮哉！《诗词三百首》。
读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！——孙培军跋诗韵悠悠天地之道，恒久不已。
利有攸往，终则有始。
——《周易》《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。
不能不让人们引为知己，叹为观止。
与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门，奏起时代旋律，歌唱美好生活。
最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘，后世之师。
读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。
是为跋。
——胡庄再版说明诗风隽永华夏文明，精彩纷呈。
物华天宝，人杰地灵。
《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。
最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。
简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。
通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。
《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。
曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。
今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。
——李正《诗词三百首》鉴赏：诗姿妖娆太离谱了，太破格了。
太逍遥了，太超脱了。
能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自由的空间。
中国的历史...
古诗里的平和仄是什么
平仄，是中国诗词中用字的声调。
“平”指平直，“仄”指曲折。
根据隋朝至宋朝时期修订的韵书，如《切韵》、《广韵》等，中古汉语有四种声调，称为平、上、去、入。
除了平声，其余三种声调有高低的变化，故统称为仄声。
诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。
平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。
平仄是四声二元化的尝试。
四声是古代汉语的四种声调。
所谓声调，指语音的高低、升降、长短。
平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。
上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声。
普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。
希望能帮助到你
横平竖直显功力， 一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。
古诗：中华汉字，生动形象. 传播文明，盖世无双. 连缀成句，顿挫抑扬. 书法字体，各具特长. 篆书隶书，古色古香. 行书流畅，正楷端庄. 狂草奔放，凤舞龙翔. 对联形式，汉字独创. 左右工整，能简能详. 即便言志，又供观赏. 文章：我爱你，汉字 我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。
我看到这一个个体态优美的汉字，就爱上了它们。
它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。
我每次都会陶醉在这美好的境界之中。
别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。
每个汉字都有它的来历、字义…… 汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。
每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。
它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！ 我爱你，汉字！七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。
用平和杨丹作首诗
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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。
无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的最高体现。
诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。