甘肃省临洮在哪？
收藏此文 2020-12-15 19:22:20 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：临洮 长城 文化 | 阅读:
要
临洮历史悠久，是文化大县。自距今五千年多年前的新石器晚期开始，劳动人民就在这里繁衍生息，创造了具有鲜明地方特色的民族特色的文化。 被誉为人类文明曙光的马家窑彩陶文化，是古文化遗存中最灿烂的代表，是仰
临洮历史悠久，是文化大县。自距今五千年多年前的新石器晚期开始，劳动人民就在这里繁衍生息，创造了具有鲜明地方特色的民族特色的文化。
被誉为人类文明曙光的马家窑彩陶文化，是古文化遗存中最灿烂的代表，是仰韶文化发展的另一个高峰。1988年马家窑遗址被列为全国重点文物保护单位。马家窑遗址的保护方案已通过评估，可望在2004年开工建设。另有辛店文化、寺洼文化等28处比较完整的文化类型。
秦长城首起临洮县城北三十里的洮河岸边，穿越县境九十余华里，蜿蜒曲折，雄伟壮丽。是省级文物保护单位。全县共有省级文物保护单位10处。
东二十铺汉墓群，位于东峪沟南岸，为汉代墓葬遗址。
东山上有姜维墩，超然书院。城内南大街有哥舒翰纪功碑。
二、临洮文化的特质
临洮，为河陇汉羌氐文化交融之地，自汉代开始的丝绸之路，为中西文化交流的主要通道。曾是使节往还，僧侣络绎，商队逶迤的富庶繁华之地。内地文化与边疆文化，中西文化在这里汇集、交流碰撞，提升了临洮文化的品位，并以发展创新的大气魄给黄河文化注入活力。临洮文化的实质是：求真务实，开拓创新，敢为人先、豪迈大度，自强不息。
明朝杨椒山的对联，清朝吴镇的诗，唐琏的书画，李景豫的书法，李道真的戏曲创作都著名于陇上。
三、文化机构
1949年成立文教科，1954年，专设文化科。1957年文教合并，1983年，成立文化广播局，1989年成立文化局，现有局长1人，副局长2人，下设办公室，群众文化股、市场管理股，文化稽查队，工作人员8人，共11人。
1949年，成立人民文化教育馆，1957年，增设县博物馆，图书馆1958年文化馆、博物馆合并为文化站。1980—1985年，三馆相继恢复分设。文化馆现有馆长副馆长各1人，工作人员7人。图书馆现有馆长副馆长各1人，工作人员10人。图书馆藏书已接近12万册，博物馆现有馆长副馆长各1人，工作人员6人，2004年7月博物馆投资90万元，从岳麓山迁至隍庙中院。
2000年成立县文联，挂靠文化局。设专职秘书长1人。现有文联主席、副主席各1人。首届主席张祖印，现任主席燕嘉琪。秘书长乔举平。
2002年成立县画院，编制2人。设院长、副院长各1人。聘请画师15人。
2004年，乡镇撤并后，有18个文化站，专职文化专干30人。聘请农民文化专干2人。
四、群众文化生活
临洮群众文化生活，历来以节日最为活跃。“春节”、“五一”，均按各地不同情况，开展各类文体活动。主要有社火、舞龙、狮子、旱船、高跷、推车、花蓝、秧歌、高月灯、腰鼓、太平鼓、唱戏等活动。
1956年，举行了全县第一次戏曲观摩大会。每年五一节，在物资交流大会期间，举行群众性文艺演出活动。2003年举办了全县社火调演。2004年“五一”节期间，举办了第一届“洮阳之春”文化艺术节。上营乡每年举办文化节，衙下镇油磨滩的花儿会已连办5届。初步形成花儿演唱基地。
群众文艺演唱活动起步很早。1924年王竹庵创办临洮图书馆，并在馆内设演厅，举办秦腔演唱。新中国成立初期，群众文艺演唱十分活跃。主要形式有表演唱，快板、民歌。1958年，临洮县被省上命名为甘肃第一个“文化县”，群众性的作诗，画画，唱歌掀起一个高潮。王瑞昌创作的眉户剧《把猪买给国家》参加省文艺会演，获一等奖。1957—1981年，编印《临洮文艺》八期。2001—2003年，编辑出版《洮河》杂志1—3期，发表作品600多篇。产生很大影响。2003年在省级以上刊物发表作品三十多篇。吴连芳的长篇小说《三生石》，曹敦的散文集《陇中风情》、赵举民的小说集《寻找一条河的源头》，王开元的诗集《声音》、厉凯腾的诗集《灯下集》都是近年来取得的成果。另外王子建、乔举平、田生成的散文，李鸿武、赵怀侠，赵锐的小说都具有较高成就。农民作者曹永福在剧本创作上取得了一些成就。诗词协会办的《临洮诗词》已出了21期。业务艺术团体有：老年书画协会、马家窑文化研究会、临洮诗词学会、银河艺术团、春晖艺术团。一中、二中、三中、都有自己的小刊物,广场文化方兴未艾。
五、书画
临洮素以油漆家具著称于陇上。民间女艺人精于花样刺绣，剪纸窗花，风格独特，乡土气息浓厚。峡口王寿英的剪纸作品，有7件被中国美术馆收藏。寺庙建筑雕梁画栋，极为盛行。早在1926年，张教三就举办书画展。绘画方面的代表有张教三、陈绍伯、周剑名；书法有蒋绍伯、张崇昭。另有张月秋、牟月秋、王宇之、王熙之、王威杨等。
进入本世纪以来，书画活动十分活跃，作品不断升位，形成不同的风格流派。2000年，临洮书画作品到苏杭展出，2002年到天津展出，并在兰州举办高规格的展览。目前，活跃于省内外的书画家有：何裕（书法）、康庄（书法）张壁原（国画竹、梅）、肖克俭（工笔花鸟）、高举明（书画）孙维天（绘画）、潘瑞（山水画）、杨继周（书法）、庆忠（油画）、樊寿（书法）张应欣（花鸟画）、潘养之（书法）苟惠迪（书法）、樊寿（工笔花鸟画）、张亚平（工笔画）。还有一些极有实力的书画作者：张祖印、赵春瑞、高念曾、杨志、肖长林、赵为民、张宏林、苏建军等。
六、戏曲
清同治年间，李道真的戏曲创作就很有名。1926年，成立民众教育馆，设民众俱乐部一处，供爱好者清唱。光绪末年，成立“福盛社”秦剧团，在春节及山会、庙会演出。每逢节日，群众有搭台唱戏的习惯，剧种有秦腔、眉户、小曲等，尤以秦腔为广。1961原属民乐剧团与定西秦剧团合并，改临洮秦剧团。目前，临洮秦剧团有36人，团长马维真、副团长张永忠。
在农村，以戏曲爱好者为主，组成许多业余剧团。有玉井王寿班业余剧团，改河张永顺业余剧团，站滩皮影戏等。在丰富群众文化生活、提高群众生活质量方面发挥了积极作用。赢得广大群众赞誉的民间艺人有：张永顺、石吉泰、陈志三、陈琪、王瑞昌等。
目前，临洮秦剧团艺术较高的演员有：王昭安、刘世有、王佐育、窦小强、孙庆霞、王德敏。
七、音乐和花儿
民间音乐，以民歌、花儿、劳动号子和民间乐曲为主。民间有小曲、小调、劳动号子、社火、秧歌、酒曲。根据不同乐器，三弦琴、板胡、唢呐、箫、笛等、都有不同的曲调。在全县范围内，流行一些秧歌小调，如划旱船、踩高跷、上满场、进庄歌等。其内容是歌颂吉祥，五谷丰登。1981年编印了《临洮民 歌》。舞蹈，多数是集体舞蹈，随从社火表演。道具有扇、花、绸带等，以锣鼓击拍伴奏，动作粗犷优美，阵势庞大，气氛热烈。
花儿是临洮民间的奇葩，群众基础十分广泛，全县有花儿会场24处。紫松山，鸦沟、油磨滩、郭家泉的花儿最为有名。所唱花儿，一般为莲花山令，兼有临夏花儿。莲花山花儿格律独特自由，诗意浓郁，高亢奔放。有散花和整花之分。花儿歌手丁如兰，曾在人民大会堂进行演唱。男歌手靳尚明曾出席全国业余创作积极分子会议。赵惠琴于1985年7月参加了省文联举办的“金城花儿演唱会”受到奖励。县文化馆在花儿的收集整理方面做了大量工作，出版了《花儿选集》等四个集子。马文惠在花儿收集、研究、创作方面做出了很大贡献。200年5月临洮被文化部命名为《中国民间艺术之乡》。2002年成立了花儿研究会，推动了花儿艺术的发展。花儿作为民间艺术的重要一支，它的前景是十分广阔的。
现代音乐，演唱以流行歌曲为主，于平创作了《西部的太阳》歌词集，王守廷谱曲30多首。演唱成就突出的有燕嘉琪、张亚平、雷娟、雍亚丽、罗晓军等舞蹈方面有郑华等。
摄影方面有赵忠、李效民。洮砚、彩陶、奇石收藏经营代表有：王志安、王芬兰、李克勤、张春瑞。
塞下曲,背诵
《塞下曲》教学设计【教学目标】1、学会本课生字、新词。
2、在理解古诗词句的基础上，想像诗句所描绘的画面，体会诗中的思想感情。
3、有感情地朗读和背诵课文，默写《塞下曲》。
【重点难点】重点：用自己的话说出诗句的意思，体会诗中的感情。
难点：想像诗句所描绘的画面，有感情地朗读、背诵诗歌。
【教具准备】生字（词语）卡片，教学挂图（课文插图）或多媒体课件【教学时间】一课时【教学设计】一、激趣引入在中国古代，有许多位著名的将军，他们都凭着自己的军事才能和高超武艺，建立了丰功伟绩。
今天，我想给大家引荐一位古代的大将军，他是西汉著名的军事家，曾做过都尉、郡太守，镇守边郡时匈奴都不敢侵犯，被称为“飞将军”，他就是大名鼎鼎的……李广。
据记载，在李广巡视打猎时就发生过富于戏剧性的故事，流传到唐代，被一位名叫卢纶的诗人即兴改编，创作了一首脍炙人口的古诗，取名为《塞下曲》。
二、初读古诗，识字正音1、齐读课题，质疑。
《塞下曲》：“塞”为边塞的意思。
《塞下曲》是边塞地区的一种歌曲名称，内容大都描写边境风光和战争生活。
卢纶：字允言，唐代诗人，他是“大历十才子”之一。
他的送别诗、写景诗很有特色。
卢纶的《塞下曲》组诗有六首，这里选的是第二首。
2、听录音范读。
3、请同学们用自己喜欢的方式把古诗读两遍，再与同桌互读，读准字音，读通诗句，注意古诗的停顿。
4、学习生字和多音字。
塞、棱：指名拼读音节，口头组词，指导书写。
塞、没、将：指名说，出示音节和词语，全班齐读。
5、检查学生的读诗情况，指名读。
作出评价。
6、（出示古诗的节拍）指导读。
男、女生分别读古诗。
三、理解诗句，体会诗境1、想具体了解这首诗写了飞将军李广的什么故事吗？请同学们结合书中下面的注释和插图，小组讨论诗句的意思。
2、小组讨论。
3、逐句理解。
(1)林暗草惊风，将军夜引弓。
深夜，树林里一片昏暗。
一阵风吹过，草丛突然动起来。
李广将军以为有老虎袭来，立即拉弓射箭。
(2)平明寻白羽，没在石棱中。
第二天早晨，将军去寻找昨晚射出去的白羽箭，发现那箭竟然深深地射进了石头的棱角之中。
4、思考：《塞下曲》塑造了一位怎样的将军？（塑造了一位勇敢机智、武艺高强，具有神力的边塞将军的威武形象）5、李广将军真不愧是“飞将军”，最后，就让我们想象着诗歌描绘的情景，带着对飞将军李广的赞叹与敬佩，齐读《塞下曲》。
6、练习背诵。
四、拓展延伸同学们，诗人卢纶笔下的《塞下曲》可并不只是这一首，而是共6首。
今天我们学习的是第二首。
在剩下的5首古诗中，第3首“月黑雁飞高”也十分有名。
请大家自己读读这首古诗，喜欢的还可以抄在自己的采集本上。
五、板书塞下曲勇敢机智、武艺高强、具有神力六、附资料：塞下曲唐·卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
[注释]塞下曲：古时边塞的一种军歌。
月黑：没有月光。
单于（chán yú）：匈奴的首领。
这里指入侵者的最高统帅。
遁：逃走。
将：率领。
轻骑：轻装快速的骑兵。
逐：追赶。
[诗意]没有月光的晚上，鸿雁受到惊吓纷纷飞往高高的天空，原来是单于趁着黑夜，带着他的部众逃走了。
英勇的将军打算率领行动敏捷的骑兵追击，但这时候纷然落下的大雪，使得弓箭和配刀上都堆满了雪花。
学习写毛笔字要准备什么工具？这些工具怎样使用？
学习写毛笔字要准备毛笔、盒装墨汁、砚台（或碟子）、羊毛毡、宣纸、字帖等工具。
拓展： 毛笔：笔的大小、笔锋长短、笔毫的软硬都要根据自己所写字体来选择。
墨：墨汁建议选择好一些的，有利于行笔。
纸：宣纸，生宣熟宣以及几成熟都是根据字体来选择，具体可以咨询售卖的店家。
同时建议刚开始使用毛边纸练习，节约成本。
砚：主要用于盛墨汁及蘸笔、舔笔。
笔洗：盛清水，用于清洗毛笔。
毡子：毛毡，垫在纸下面，防止弄脏书案，以及“跑墨”。
镇纸：压住纸张，可减少纸张的皱褶对写字的影响。
此外，根据需要，还有笔架、印章、印泥等。
...
张骞出使西域的故事20字左右。
汉武帝时，张骞担任使者，于建元三年出陇西，经匈奴，被俘，后逃脱。
扩展资料：1、张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播。
因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。
张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。
2、汉通西域，虽然起初是出于军事目的，但西域开通以后，它的影响，远远超出了军事范围。
从西汉的敦煌，出玉门关，进入新疆，再从新疆连接中亚、西亚的一条横贯东西的通道，再次畅通无阻。
这条通道，就是后世闻名的“丝绸之路”。
3、《行者无疆》是一段根植真实历史上的“天马行空” ，聚焦张骞出使西域13年，跋涉7000余公里的心路历程。
一方面借鉴史实讲述张骞在西行路上的种种曲折经历；另一方面，通过梦境与想象两个时空焦点进入他丰富而神秘的精神世界。
如张骞被民间传说为寻找黄河源头的第一人，传说他沿着黄河逆流而上一直到达天上的银河，这才有了后世“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”的著名诗句，这个线索也在剧中两度被呈现，亦梦亦幻。
参考资料： 中国艺术报--“小”舞台上的“大”敦煌...
长城的历史
长城是人类历究上持续修筑时间最久的建筑工程。
它的修建，历经春秋、战国秦、汉、北魏、东魏、北齐、北周、隋、唐、辽、金及明代等10余个朝代，持续近2000年的时间。
早在公元前7世纪的春秋时代，楚国最早修筑了防御别国入侵的＂楚方城＂揭开了中国历史上长城修建的帷幕。
战国时期，齐、魏、赵、秦、燕和中山等国也相继修建了＂诸侯互防长城＂。
其中，秦、赵、燕三国和北方强大的游牧民族匈奴毗邻，在修筑诸侯互防长城同时，又在北部修筑了＂拒胡长城＂。
秦统一后，废弃了隔离各国的长城，将秦、赵、燕北部边境的长城连接起来，并加以扩展和修缮，第一次形成了一条西起临洮，东至辽东万余华里的长城，万里长城由此出现。
明代，是长城修筑史上的极盛时期。
历数各个朝代，明长城修筑的刻间最长规模最大、质量最高、建筑也最为精美。
洪武初年，为了防止元朝蒙古贵族南下骚扰，明王朝就开始修筑长城。
明中叶后，东北建州女真兴起，对明朝形成新的威胁，长城的修筑更显重要。
在明代统治的270余年间，长城修建贯穿始终，从未停止。
东起鸭绿江、西至嘉峪关，长城高大雄伟，形成中国北部东西向的坚强防线。
长城是迄今世界上最长的建筑。
据专家研究，秦长城长5000余公里，明长城超过7300多公里，若把历代修筑的长城会计计算，总数应在5万公里，即10万华里以上。
万里长城，何止1万里！ 长城是世界古代史上最伟大的军事防御工程，它并非简单孤立的一线城墙，而是由点到线、由线到面，把长城沿线的隘口、军堡、关城和军事重镇连接成一张严密的网，形成一个完整的防御体系。
同时，长城沿线还建造了大量敌台与烽火台，有效地提高了长城的防御作战能力和军事通讯能力。
在2000多年的历史长河中，历代统治者凭借长城，多次击退了北方游牧民族的侵扰，为封建社会农业经济的生存和发展创造了相对利平的生产环境，也使人民的生活更加安定。
长城不仅是民族间战争与冲突的战场，也是长城内外各民族贸易与文化交流的阵地，是凝聚统一多民族国家的纽带。
汉代，在战争间隙实行和亲，互市政策，为中原地区经济恢复和发展提供了安定的社会环境，同时促进了汉族和匈奴族的融合和交流，还使西北地区的少数民族学会了使用铁农具和农耕，出现了＂边城晏闭，牛马遍野＂的局面。
明代，蒙汉间实现＂封贡互市＂，不仅官方在许多关口开放了马市、茶市等市场，而且民间也有民市、月市和小市，私人贸易非常活跃。
蒙汉间思想又化和生活习俗互相熏染融合，甚至蒙古族部落首领三娘子也喜爱穿大红彩缎狮子汉服。
清代，开放古北口、独石口、山海关作为重要的关卡和税卡，使民族间的经济贸易和文化交流更加有序。
今天，在多民族统一的社会主义国家里，长城早已生去了它本来的军事意义，成为人们凭古吊今和欣赏自然风光的旅游胜地。
座座雄关险隘，建筑雄奇壮美，古韵犹存，地势危峻险要，风光秀丽，在祖国的大地上散发着夺目的光彩。
慕田峪关口修有一座三楼相连的正关楼，中心楼台没有楼门，须通过两侧配楼方可进入，形制非常奇特。
关城内＂青山当户牗，溪水绕门庭＂，民居依山高低错落，石板小路幽静古朴，一派恬然的田园风光。
站在山顶放眼眺望，苍松翠柏遍布关城内外，苹果、梨、桃、红果、核桃、栗子挂满枝头，与逶迤的长城相映成趣。
黄崖关坐落于天津蓟县与河北兴隆县交界处，关城东侧陡壁峭立，岩石呈黄褐色，每当夕阳西下，层层山崖金光灿烂，因而得名黄崖关。
关城设有＂九门九洞＂城内巷道设计弃直取弯，多作＂T＂形，走进关城，宛如进入＂八卦迷魂阵＂。
关北泃河上原建有敌楼和铁栅组成的水关，现已了无痕迹，但在河床上一座拔地而起的百米孤峰顶端，一座圆形敌楼仍巍然屹立，令人叹为观止。
八达岭位于居庸关＂关沟＂的沟口，四周青山险峻，仅有一线相通，是西北通往北京的咽喉。
八达岭长城宽大坚固，保存完好。
早在20世纪50年代即已开发为长城旅游景点。
居席关的过街塔基＂云台＂上，保存着精美的元代汉白玉雕刻四大天王威武雄壮，金翅鸟、大龙神、大蟒神活灵活现。
券门和浮雕间用 6 种少数民族文字雕刻着陀罗尼经咒文，是研究佛教和少数民族又字的珍贵资料。
山西代县雁门关，自春秋时即以句注塞而著名，此后一直是抵御北方游牧民族的重要关塞。
如今，关外古道雄风依旧，关门楼却被焚于日本侵略军的炮火中。
东门外颓圮的靖边寺内，纪念汉代引导李牧的古碑还在默默诉说着故人的辉煌业绩。
嘉峪关是明长城的终点，背依白雪皑皑的祁连山，面临黄沙滚滚的戈壁滩，素有＂天下雄关＂、＂长城主宰＂之称。
关城由内城、瓮城、东西罗城和城壕组成，城墙高达10.7米，城上危楼高耸，台堡林立，在孤寂的大漠荒沙中分外醒目壮观。
＂一块砖的故事＂、＂击石燕鸣＂、＂冰道运石＂、＂山羊驮砖＂、＂关城移址＂等关城修建中的传说故事，在嘉峪关地区世代相传，妇孺皆知。
长城还是文化艺术的摇篮。
许多文学家、艺术家用诗词歌赋、书法绘画讴歌长城，给中华民族留下了大量宝贵的精神文化遗产。
＂夜闻陇水兮声...