关于医学的古诗词有哪些?
收藏此文 2020-12-15 19:22:48 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：的人 贵妃 诗人 | 阅读:
要
1、《鹧鸪天 戏赠黄医》宋代：赵必湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。 三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。2、《赠李德成》唐代：吕岩九重天子
1、《鹧鸪天 戏赠黄医》
宋代：赵必
湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。
三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
2、《赠李德成》
唐代：吕岩
九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。
3、《医人》
唐代：苏拯
古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
4、《张寺丞益斋》
宋代: 苏轼
张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。
譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。
东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。
又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。
虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。
苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。
为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。
5、《赠何古梅学医》
宋朝： 谢枋得
永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道再清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，本草灵素犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。
东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
2、《念奴娇》宋·秦观朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。
绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。
万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。
此翁八十，怪来精彩殊绝。
闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。
一点心通南极老，锡与长生仙牒。
乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。
年年今日，华堂醉倒明月3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。
当归也！茱萸熟，地老菊花荒。
4、《折杨柳行》三国·曹丕赐我一丸药，光耀有五色。
服之四五日，身体生羽翼。
5、赠医者王建美 现代·初寺山人丽质天成品自奇，一身惯着白云衣。
不知疾难轮回处，多少曾经妙手归。
1、妻子写给李时珍的信：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。
妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
奈何！奈何！”2、李时珍给妻子的回信：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。
奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。
明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。
”参考资料百度贴吧：http://tieba.baidu.com/p/3469744690
一、赞美医生的诗歌：生作者：来去天涯不敢对你亲近我怕你的手术刀会割断我脆弱的感情不敢对你说缘分世间的路有许多而走向你就是走向一座悲剧的展厅但我又不得不叫你医生命运的错必须在你的手术台上纠正麻醉药已安慰好我的神经梦回舞台你是白衣乐队的指挥优美的旋律将你高高托起我成为你忠实的乐迷陶醉于你精湛的技艺音停韵止我舒展的记忆早已盛满你辛勤的汗滴你结束了你的乐章也结束了我的痛苦洁白的病床映照着重生的欲望我已离去那点点滴滴的岁月留给你，不是回报二、关于医院的诗中心医院对面作者：向天笑中心医院对面是这座城市的心脏比市长更市长的是主持人我看见活着的人进去我看见死了的人出来结婚的车队与送葬的车队总要在这座城市的中心经过一样的吹吹打打发出的声响却不一样不能停止自己靠近死亡的脚步所有的日子在指缝间漏掉了繁华的大院转眼就变得空空荡荡院长不在了，他的影子还在怕老婆的人还在怕老婆我醒来，我多年前的朋友也醒来了三、关于医生：医生，掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的专业人员的统称。
医生，古代称大夫或郎中。
现在“大夫”一词在北方人中也常用。
在欧美医生普遍被称为“Physician”，只有外科医生被称呼为“Surgeon”。
自中世纪后人们普遍认为“内科学”=“医学”=“内科医生”=“医生Physician”。
而外科医生的工作是美容和理发，只作为医疗补助工作存在，可是随着时代前进外科医生和药剂师都逐渐开始独自进行治疗，他们也变得被看作医生。
外科医生的法语称呼为：Decin(Medusan)，德语是：Arzt(arutsuto)。
但在英联邦英国外科医生，今天还以“密司脱”称呼。
四、关于医院：医院（Hospital）一词是来自于拉丁文原意为“客人”，因为一开始设立时，是供人避难，还备有休息间，使来者舒适，有招待意图。
后来，才逐渐成为收容和治疗病人的专门机构。
其服务对象不仅包括患者和伤员，也包括处于特定生理状态的健康人（如孕妇、产妇、新生儿）以及完全健康的人（如来医院进行体格检查或口腔清洁的人）。
最初设立时，是供人避难，还备有娱乐节目，使来者舒适，有招待意图。
后来，才逐渐成为收容和治疗病人的专门机构。
有关医护方面的古诗词
悬壶济世医苍生，妙手回春解疾疼。
沿用至今四疗法，望闻问切好传承。
——神医扁鹊治病须分内外科，世间妙艺苦无多。
神威罕及惟关羽，圣手能医说华佗。
——罗贯中《三国演义》敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流。
昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉。
物质文明皆可索，精神美德固然求。
低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。
——七律.颂李时珍供参考。
寻颂医道的诗词？
《无题》宋 王安石花村幽窗午梦长，此中与世暂相忘。
华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
释义：中医在很早的时候，就认识到了睡眠对人体的重要性，很多养生理论一直强调“药补不如食补，食补不如觉补”。
“饮食有节，起居有常，不妄劳作”是中国古代养生理论的金标准。
据西安唐都医院睡眠中心宿长军主任介绍，目前临床上发现，至少有几十种疾病都和长期睡眠不好有关，最常见的就是人体免疫功能下降、代谢功能紊乱、引发抑郁和焦虑等精神症状等。
宿长军指出，其实现在人们不是不知道睡眠的重要性，而是面对快节奏的现代生活不知道该怎么睡着了。
《杂赋》南宋 陆游病叟胸中一物无，梦游信脚到华胥。
觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。
释义：“觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳”实际上是介绍了一种历史非常悠久的中医养生保健法：梳头法。
据西安藻露堂中医院院长宋毅介绍，梳头保健的理论基础是中医的经络学和全息理论，中医认为在人体14条主要经脉中，有8条都汇聚在头部，头部还有穴位40多个、刺激反射区10多个，是名副其实的“百脉之宗”。
《自觉》唐 白居易四十犹未老，忧伤早衰恶。
前岁二毛生，今年一齿落。
形骸日损耗，心事同萧索。
夜寝与朝飧，其间味亦薄。
同岁崔舍人，容光方灼灼。
始知年与貌，衰盛随忧乐。
畏老老转迫，忧病病弥薄。
不畏复不忧，是除老病药。
释义：这首诗里对比了自己和同龄人崔舍人的容貌、体质差别，得出了“不畏复不忧，是除老病药”的结论。
以上供参考。
梅妃的生平和有关的诗词
据《梅妃传》载，唐玄宗的宠妃江采苹，福建莆田人，才貌兼备，开元年间由太监高力士至闽、粤选美时被选入侍玄宗。
其性喜梅花，玄宗因赐号为“梅妃”。
后来，唐玄宗夺媳杨玉环为妃，梅妃渐失宠直至被贬入冷宫上阳东宫。
她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋，后死于安史之乱。
除了《梅妃传》外，莆田人李俊甫在南宋嘉定年间的《莆阳比事》中载有“梅妃入侍”。
南宋时与陆游、辛弃疾齐名的莆田籍大词人刘克庄亦有吟梅妃诗。
明清的《开元天宝遗事十种》、京剧《梅妃》、杂剧《惊鸿记》、《一斛珠》及洪舁的《长生殿》，小说《唐史演义》”……乃至现代日本著名历史学家井上靖的《杨贵妃传》都有梅妃这个人物。
文学巨擎歌德在研究中国古代文化时，看到托姆斯的英译《谢赐珍珠》诗（或称《梅妃诗》、《一斛珠》），就把它译成德文，登载在自己出版的《艺术与古代》杂志第6期上。
郁达夫在《闽游滴沥》中亦说：“福建美人之在历史上著名的，当然要首推和杨贵妃争宠的梅妃。
”1962年，郭沫若先生到福建考察时，曾作有《途次莆田》诗：“梅妃生里传犹在，浃祭（郑樵）研田有孑遗。
”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。
相传是梅妃故里的莆田县黄石乡江东村，现在还存有如浦口宫（梅妃宫）、鹅脰、抬头石“梅妃故里”石刻等有关梅妃的古迹和传说，《江氏族谱》更记载梅妃的父亲江仲逊是该村江氏第11代孙。
然而，通过考察，发现历史上并无梅妃其人。
首先，正史上关于杨贵妃的记载很多，而只字来见有载梅妃其人其事。
不论是《旧唐书》、《新唐书》，还是司马光的《资治通鉴》。
一个能与杨贵妃争宠的梅妃，而未载入正史，该不会是历史学家们的疏忽吧？其次，我们所看到的有关梅妃的书籍，其内容是从《梅妃传》衍化而来的。
而《梅妃传》一文无作者（有人认为是唐曹邺所著，并无实据。
）抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。
而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。
其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。
其三，在《梅妃传》里有这样几句话，值得注意：“今世图画美人者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。
”其意思说，当今（宋代）仕女画中的梅妃，人们只泛泛地说她是唐明皇时的人，而对她的身世却不大了解。
因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人.因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。
最后，查考唐代史籍，并未发现有高力士到闽粤选美的记载；《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁，何以会出现唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事？《梅妃传》一文至少有以上几处与史实不符的地方。
江采苹的父亲叫江仲逊，是个医生。
他很重视儿女攻读诗书。
采苹自幼聪明，九岁就能背诵古代许多诗歌名篇。
一天，采苹赶鹅放牧，忽听到一阵闹哄哄的声音：“朝廷选秀女来了。
”她回头一看，一群官兵正紧紧追赶几个邻居的姑娘。
采苹慌了，撒腿就跑，一不小心跌了一跤，弄得满身满脸泥污。
她赶快钻进附近的草丛中躲起来，等那班官兵过去后，才跑到江边洗脸。
奇怪，水里竟映出一张非常美丽的脸庞。
她吃了一惊，以为自己花了眼，用手抹了几下脸，水里那张脸庞越发漂亮了。
这时，那班官兵忽然又折了回来，见到采苹，如获至宝，立刻带她回京都去。
在成千上万秀女中，江采苹不但姿容出众，谈吐举止也优雅大方。
唐玄宗非常喜欢，不久便封她为妃；因采苹爱梅花，又戏称为“梅妃”。
有一次，玄宗带她到勤政殿观看鱼龙百戏。
回来时兴致很高，问梅妃：“你家中尚有何人？朕封他为官。
” 梅妃说：“父亲已故，家里再没有人了。
愿陛下以苍生为重，施恩百姓”。
玄宗说：“好，朕就送一个梨园戏班到莆田，让你家乡百姓一饱眼福，也显显皇妃的荣耀，你看如何？”梅妃立即下跪谢恩。
玄宗又说：“你为何郁郁寡欢？有什么不遂心的，尽管说来，朕必令爱卿心满意足。
”梅妃说：“昔太宗有贞观之治，百姓安乐。
愿陛下也有开元之治。
”玄宗听了，怔了一怔，然后拈须笑道：“朕早有此志，爱妃不言，朕几乎忘了。
”次日，玄宗即罢了游宴，亲理万机，励精图治。
哪知好景不长，没多久，唐明皇把百般妖媚的杨玉环封为贵妃，“三千宠爱集于一身”，每日同她饮酒赏花，不理朝政。
杨贵妃最会忌妒，而梅妃生性温柔善良，斗不过她。
皇帝为讨好杨贵妃便把梅妃迁到皇宫外的上阳东宫去。
一次岭南送来荔枝，玄宗想分一点给梅妃尝尝，但不敢，怕杨贵妃发威，便叫人偷偷送去一斛珍珠赐于她。
梅妃婉言谢绝了，还写了一首诗给玄宗，抒发自己心中抑郁的心情。
那诗写道：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。
长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”。
这就是后人传诵的《一斛珠》。
安禄山造反，唐明皇带着杨贵妃仓皇出走，途中被迫赐贵妃自尽。
平乱后回朝，唐明皇又想起梅妃，派人四处查访，终于在...
有关与考验的古诗,诗词,或者名言名句,2句足够,谢谢啦,一切为...
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》2.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》3.文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青4.林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”5.晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。
”6.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》7.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》8.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》9.临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》10长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》11苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》12捐躯赴国难，视死忽如归。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
14先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》15位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》16王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》17人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》18精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》19天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日20位卑未敢忘忧国——宋。
陆游《病起书怀》21寸寸山河寸寸金——清。
黄遵宪《赠梁任父母同年》22捐躯赴国难， 视死忽如归——三国。
魏。
曹植《白马篇》23身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国。
楚。
屈原《国殇》24但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山——唐。
王昌龄《出塞》25商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐。
杜牧《泊秦淮》26愿得此身长报国， 何须生入玉门关——唐。
戴叔伦《塞上曲二首》27臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋。
文天祥《扬子江》28山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍——宋。
文天祥《过零丁洋》29人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋。
文天祥30死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁——宋。
陆游《示儿》31遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年——宋。
陆游《秋夜将晓》32楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋。
陆游《金错刀行》33胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋。
郑思肖《二砺 》34长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国。
楚。
屈原《离骚》35白骨露于野，千里无鸡鸣——三国。
曹操《蒿里行》36谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐。
李绅《悯农》37穷年忧黎元，叹息肠内热——唐。
杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》38朱门酒肉臭， 路有冻死骨——唐。
杜甫。
同上。
39烽火连三月，家书抵万金——唐。
杜甫《春望》40医得眼前疮，剜却心头肉——唐。
聂夷中《咏田家》41安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐。
杜甫《茅屋为秋风所破歌》42可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐。
陈陶《陇西行》43月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋。
杨万里《竹枝词》44但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋。
李纲《病牛》45但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林——明。
于谦《咏煤炭》46会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
---北宋 苏轼 《江城子 密州出猎》47但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——王昌龄48王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
宋？陆 游 49商女不知亡国恨，隔江犹唱 gt； 唐？杜牧 50只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
清？徐锡麟 51读书本意在元元——宋。
陆游《读书》
与学习有关的诗句多一些
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之—孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
请求和含“月”和“月”有关的诗词
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
--晏殊《中秋月》明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
--苏轼《水调歌头》明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
--米芾《中秋登楼望月》快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
--辛弃疾《满江红》待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
--文天祥《回董提举中秋请宴启》城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
--徐渭《十五夜抵建宁》淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
--张煌言《舟次中秋》
有关田园风光的诗词
四时田园杂兴梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
游山西村 [宋]陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
-清平乐·村居作者：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
诗作首联交待了事情的缘由后，颔联即写诗人进村时所见的自然风景。
诗人好似信手拈来农村常见的风景，但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼。
这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树，村外坡坡横斜的青山，为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画；而且一个“合”字，一个“斜”字，更将绿树环抱山村，青山横斜村外的神态点化出来，仿佛自然景物同山村人家融洽和谐，依依相合，洋溢着浓厚的情韵，极富亲切感和感染力。
颈联写进屋后主客畅谈的情景。
如果说，颔联是描绘整个村庄大环境的话，颈联即是勾画故友农家的小环境：室外是打谷的晒场和菜园，室内是农家的酒菜和农事的谈吐，一股浓洌的田家风味和盘托出。
诗人面对窗外典型的农家风光，屋内丰盛的农家饭菜，内心怡然欢快；加上主客知交，情味相投，频频举杯对饮，声声畅谈桑麻，心境是何等畅快温暖。
尾联则述他日之约，情韵深长。
诗作的人情物景都融入了一片天籁之中。
其次，诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的，而是构成了一个和谐的整体，形成了充满生命意识的画面。
且看杜甫以诗为画之作—《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
诗句一开始，就从大处着笔，描绘出在初春灿烂的阳光照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景。
第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光。
第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画。
春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。
第四句是勾勒静态景物。
春日融融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。
从景物的描写来看，这一句和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。
三、四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明、生意勃发、具有美感的初春景物图，从而反映了诗人经过长期的颠簸流离后，暂时得到安宁生活的畅淡心情，也是诗人对初春时节自然界的一派生机、欣欣向荣的欢愉情怀的表露。
再者，也是更重要的，诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的。
如杜甫的即景小诗《绝句》：绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
这是一首安史之乱平定后，杜甫得知故友严武还镇成都消息后写的一首小诗。
诗的上联是一组对仗句。
草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派欢愉景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。
“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现出一片生机，具有喜庆的意味。
次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。
这两句连用四种鲜明的颜色，构成一幅绚丽的图景。
首句还有声音的描写，这些都传达出无比欢快的感情。
诗下联也由对仗句构成，上句写凭窗远眺雪岭。
岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”，而雪山只有在空气澄清的晴日才能清晰看见。
观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。
下句写向门外一看，可见到停泊在江边的船只。
江船本是很常见的，但“万里船”却意味深长。
因为它们来自“东吴”。
多年战乱，水陆交通为兵戈所阻，船只一般是不能航行万里的。
而战乱平定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人如何不喜上心头呢？这两句一言空间之广，一言时间之久，诗人身在草堂，却思接千载，视通万里，胸次是何等的开阔四时田园杂兴梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
游山西村[宋]陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
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-清平乐·村居作者：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
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