求宫廷计从七品下会试答案
收藏此文 2020-12-15 19:23:49 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：答案 的是 离骚 | 阅读:
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超全的宫廷计会试答案 【散题】不知道是几品的。。故宫是明清两代的皇宫，故宫前后一共经历过多少个皇帝？答：24个脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。檐角上所安放的兽件一般以什么形象排头？答：仙
超全的宫廷计会试答案
【散题】不知道是几品的。。
故宫是明清两代的皇宫，故宫前后一共经历过多少个皇帝？
答：24个
脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。檐角上所安放的兽件一般以什么形象排头？
答：仙人骑凤
下面三十六计中哪一计是靠制造假象来迷惑敌人的？
答：树上开花
午门是紫禁城的正门，它得名于：
答：此门的方位
在《关雎》一诗中青年男子爱上的“窈窕淑女”在做什么？
是：摘野菜
答：禹
《洗冤集录》成书于南宋，是一部里程碑式的巨著，它是一部什么书？
答：法医书
答：两个姓黄的人
唐太宗听到他的重臣逝世的消息后，惋惜地说：以人为镜，可以知得失；他死后，我就少了一面镜子了。这位重臣是：
答：魏征
曹操写的《短歌行》实际上是为了表达一种什么心情？
答：求才
我国很早就有了穿木屐的相关记载，东晋诗人谢灵运发明的“谢公屐”在当时的用途是：
答：上山
坏血病是因缺什么而造成的？
答：维生素c
答：医学界
“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：
答：戏台
我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么
答：文章书画稿费
苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？
答：周瑜
“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？
答：月亮
下面哪个字常用作表示顺序的第五位？
答：戊
我国现在存最早的兵书是：
答：孙子兵法
在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，请问按建筑方位，古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：
答：左雌右雄
我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险****诈，那么黑色一般表示：
答：忠耿正直
我们常把结了婚的夫妇称为“结发夫妻”，“结发”在古时是指结婚时：
答：把夫妻头发束在一起
我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：
答：成年人一臂的长度
“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：
答：男角
我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？
答：十八种兵器
“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：
答：左手在外
假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？
答：100
“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？
答：井上的围栏
在古代人们尊称对方的妻子：
答：令正
答：晚上
诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？
答：白马非马
答：三人成虎
一九二九不出手，三九四九冰上走。“数九天气”是从什么时候开始计算的？
答：冬至
时代在发展，只有解放思想，勇于摒弃落后的事物才能获得创新。下面的哪句话表达了这个思想：
答：不塞不流，不止不行
古人出门的时候很讲究着装，其中就有“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”的着装要求。这句话出自：
答：第子规
度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指哪个方面的标准？
答：重量
《水经注》是综合性地理著作，“飞清”、“颓波”等词都是《水经注》首创，这两个词所描述的自然景观是：
答：瀑布
我国是世界上记录哈雷彗星最早的国家，要比西方早数百年。请问：我国关于哈雷彗星的记载最早见于以下哪部著作？
答：春秋
下面四句话中，意义与其它三句不同的是
答：一日之计，在于清晨
“孑孓”是那种动物的幼虫?
答案：蚊子~
全国性**战争爆发的标志是?
答案：77事变
中国古代精通物理学的，越早越好
答案是：墨子
“一旗一枪”通常是指：
答案是：茶叶
徐悲鸿以画什么闻名世界?
答案：奔马
眉毛的生长周期
答：二个月
宋代的代表性刑罚是
答：刺配
康熙皇帝的庙号
答：圣祖
【正七品上】（东蓠 提供）
答：世家
中国历史上最早用纸绘画
答：五牛图
“退避三舍”里的“三舍”是指
答：九十里
“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”里丹青是指
答：坚贞
那个字不含“黑色”
答：苍
“楚河”和“汉界”是那个省
答：河南
下面那个成语是个棋文化有关
答：专心致至
古琴最初有五根弦，后来新增加的两根弦
答：文、武
我国记载哈雷慧星最早的是
答：春秋
“乞巧节”是普遍的方式
答：对月穿针
“一波三折”是形容那种书体
答：隶书
“方折峻丽，骨力劲健”是形容那位的字体
答：柳公权
四大才子中那一位是历史上不存在的
答：周文宾
下面那一句不属于古琴的
答：一弦一琴思年华
【从六品下】（东蓠、郭络罗君岚 提供）
阎立本的传世名画《步辇图》的内容与下面哪项有关？
答：文成公主
答：隶书
宣纸得名于它的：
答：产地
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？
答：兄弟
“草桥结拜”讲的是谁的故事？
答：梁山伯和祝英台
我国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号等，“宋太祖”
答： 庙号
甲骨文最早是在哪种物品上发现的？
答：药材
明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：
答：长颈鹿
王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：
答：白居易
秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？
答：小篆
下列哪种青铜器是盛酒器？
答：尊
下面哪个是农历五月的别称？
答：榴月
诗人陈子昂发出“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”的感慨是登上了：
答：幽州台
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品？
答：辛弃疾
文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：
答：居无竹
“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？
答：辛弃疾
下列诗词名句出自男子之笔的是：下面不属于孔子说的“益者三友”的是：
答：友柔
宋代开国宰相赵普说自己凭借半部书就能管理天下。他说的是哪部书
答：论语
下面那个成语说的是吕不韦的故事
答案：一字千金
《在水一方》的歌词来源于
答案：诗经
大兴安岭嘎仙洞石室，是古代哪个民族的民源地
答案：鲜卑
《海的女儿》中的“美人鱼”现坐落在
答案：哥本哈根
《窦娥冤》的作者
答案：关汉卿
古书中男子手中常握有“三尺”是指
答案：剑
“塔”属于什么建筑
答案：佛教建筑
被称为“诗圣”的唐代诗人
答案：杜甫
答案：吐鲁番盆地
黄褐斑和雀斑都多见于
答案：女性
人体最坚硬的部分是
答案：牙齿
在我国风俗中，经常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的虚龄。
答案：孔子和孟子
下列哪项不是端午节的习俗？
答案：登高采菊
“楚河”和“汉界”在今天的哪个省
答案：河南
中国现在最早用纸作画的作品
答案：五牛图
“白壁无瑕”的“瑕”是指玉上的
答案：小斑点
百会穴在
答案：头顶正中
变脸是哪个剧种的绝活
答案：川剧
成语“夜郎自大”中的夜郎是
答案：一个小国的名字
“春花秋月何时了，往事知多少”是哪位诗人的名著
答案：李煜
《鹿鼎记》中，韦小宝一共有多少个老婆
答案：7个
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来源于http://gong.dipan.com/news/xd/201010/2010100992820.html
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阎立本的传世名画《步辇图》的内容与下面哪项有关？答：文成公主草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？答：隶书宣纸得名于它的：答：产地“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？答：兄弟“草桥结拜”讲的是谁的故事？答：梁山伯和祝英台我国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号等，“宋太祖”答： 庙号甲骨文最早是在哪种物品上发现的？答：药材明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：答：长颈鹿王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：答：白居易秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？答：小篆下列哪种青铜器是盛酒器？答：尊下面哪个是农历五月的别称？答：榴月诗人陈子昂发出“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！”的感慨是登上了：答：幽州台“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品？答：辛弃疾文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：答：居无竹“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？答：辛弃疾下列诗词名句出自男子之笔的是：下面不属于孔子说的“益者三友”的是：答：友柔宋代开国宰相赵普说自己凭借半部书就能管理天下。
他说的是哪部书答：论语下面那个成语说的是吕不韦的故事答案：一字千金《在水一方》的歌词来源于答案：诗经大兴安岭嘎仙洞石室，是古代哪个民族的民源地答案：鲜卑《海的女儿》中的“美人鱼”现坐落在答案：哥本哈根《窦娥冤》的作者答案：关汉卿古书中男子手中常握有“三尺”是指答案：剑“塔”属于什么建筑答案：佛教建筑被称为“诗圣”的唐代诗人答案：杜甫中国最热的地方在哪里答案：吐鲁番盆地黄褐斑和雀斑都多见于答案：女性人体最坚硬的部分是答案：牙齿在我国风俗中，经常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的虚龄。
答案：孔子和孟子下列哪项不是端午节的习俗？答案：登高采菊“楚河”和“汉界”在今天的哪个省答案：河南中国现在最早用纸作画的作品答案：五牛图“白壁无瑕”的“瑕”是指玉上的答案：小斑点百会穴在答案：头顶正中变脸是哪个剧种的绝活答案：川剧成语“夜郎自大”中的夜郎是答案：一个小国的名字“春花秋月何时了，往事知多少”是哪位诗人的名著答案：李煜《鹿鼎记》中，韦小宝一共有多少个老婆答案：7个祝您游戏愉快 望采纳希望解答能够让您满意^_^
“笔能招此玉梅梦”出自哪一首诗词
《俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之》 宋 沈继祖天生万物俱森罗，诗人于梅诗独多。
不言成蹊桃与李，何敢当此不类歌。
由来画中有新诗，俞君造次以笔追。
浑然莫知诗画异，手与心犹不自知。
红杏花开惊羯鼓，虞美草认歌声舞。
笔能招此玉梅梦，花非解语如欲语。
我生身世两茫茫，独与此花交分长。
书窗有月半弄影，山驿无风远有香。
溪流落英送我别，谁念孤芳增皎洁。
此时我有万斛愁，吹断参差山石裂。
吴霜忽点双鬓华，故人各在天一涯。
南望一枝书断绝，临风不复三叹嗟。
天花何曾着禅定，百忧炼心澄古井。
世有铁心石肠人，举似我诗应首肯。
“滔滔沮叟是”出自哪一首诗词
1. 澄泓 ：寓意：水清而深。
出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
”2. 修远 ：寓意：修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。
出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
3. 震烨 ：寓意：烨：火盛，明亮，引伸为“光辉灿烂”。
出自《诗经· 小雅· 十日之交》“烨烨震电”。
4. 腾扬 ：寓意：翻腾上涌。
出自曹丕《济川赋》：“濞腾扬以相薄，激长风而亟逝。
”5. 方旭 ：寓意：早晨太阳刚出来的样子。
出自《太玄· 从》“方出旭旭”。
6. 腾逸：寓意：指才气奔放超逸。
出自明代顾璘《国宝新编？陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！”7. 雅醇 ：寓意：雅正纯厚，亦作“雅淳”。
出自明代胡应麟《诗薮？古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风范。
”8. 恬简 ：寓意：恬淡简易。
出自《陈书· 萧干传》：“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。
”9. 熠然 ：寓意：光闪烁的样子。
出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
10. 自清 ：寓意：保持自身的廉正清白。
出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”。
11. 博容 ：寓意：度量大。
出自《后汉书· 桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。
”12. 志致 ：寓意：志向，志趣。
出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
13. 腾起 ：寓意：升起。
出自《后汉书· 方术传下？蓟子训》：“初去之日，唯见白云腾起，从暮至旦，如是数十处。
”14. 朝宗 ：寓意：百川归海。
出自《诗经· 小雅· 沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
15. 志尚 ：寓意：志向，理想。
出自《隋书· 艺术传· 庾质》“庾质字行修 ，少而明敏，早有志尚”。
还珠格格1、2部中出现的诗词（包括小燕子的糟改）
功课一：走进一间房，四面都是墙， 抬头见老鼠，低头见蟑螂。
功课二：昨日作诗无一首，今天作诗泪两行， 天天作诗天天瘦，提起笔来唤爹娘。
功课三：门前一只狗，在啃肉骨头， 又来一只狗，双双打破头。
还珠语录 是虫儿叫，哎吱哎吱（恃庞生骄，爱之适以害之） 花间一壶酒，不坐不相亲（花间一壶酒，独酌无相亲） 面店、生姜（西藏、缅甸、回疆、准噶尔） 山路走完了有水，柳树落了有花（山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村） 化力气为浆糊（化戾气为祥和） 鱼家瓢虫（鳏寡孤独） 从哪儿拿，还哪儿去（取之于民，还之于民） 老天爷撒的网，逃也逃不掉（天网恢恢，疏而不漏） 噗吱噗吱（彼此彼此） 鱼粗鱼细（呼之欲出） 乐得像老鼠（乐不思蜀） 小燕子口头禅 累死事小，饿死事大， 要头一颗，要命一条。
烤猪格格（还珠格格）。
一人做事一人当。
国有乾隆，谷不生虫。
祝大家长命百岁，脑袋不掉。
化力气为浆糊 出了半口气，报了半箭之仇。
小燕子的诗词歌赋 师傅眼睛圆又圆，一拳过去少半边， 大家笑得乱糟糟，皇上一哼静悄悄。
对子 钟鼓一萝卜（锣钹） 绸缎一萝卜（罗帛） 陈述一萝卜（罗白） 山羊上山，山碰山羊角，咩！ 水牛下水，水淹水牛鼻，哞！ 紫薇语录 《结拜之词》 苍天在上 后土在下 我夏紫薇和小燕子 情投意合 结为姐妹 从今以后 有福同享 有难同当 患难扶持 欢乐与共 不管彼此未来命运如何 遭遇如何 永远不离不弃 如违此誓 天神共厌 《翻译小燕子的图》 满腹心事从何寄 画个画儿替 小鸟儿是我 小花儿是你 小鸟儿生死徘徊时 小花儿泪洒伤心地 小鸟儿有口难开时 万岁爷错爱无从拒 小鸟儿糊糊涂涂时 格格名儿已经昭大地 小鸟儿多少对不起 小花儿千万别生气 还君明珠终有日 到时候 小鸟儿负荆请罪酬知己 《紫薇离走时留给尔康的短笺》 尔康，几千几万个对不起，我走了！ 现在小燕子已经尘埃落定，我的心事已了，我也应该飘然远去了。
虽然我心里有无数无数个拾不得，但是，也有无数无数个安慰！ 我住在你家这一段日子里，领略到我这一生从来没有领略过的感情， 终於知道，什麽叫做生死相许，什麽叫做刻骨铭心！ 我没有白活，没有白白认识你！ 感谢你对我种种种种的好，请不要为我的离去难过。
我把你对我的恩情全部带走，把我的思念和祝福一起留下。
永别了！请代我照顾小燕子。
照顾你的父母和尔泰。
紫薇留。
《雨荷的歌》 山也迢迢 水也迢迢 山水迢迢路遥遥 盼过昨宵 又盼今朝 盼来盼去魂也消 梦也渺渺 人也渺渺 天若有情天亦老 歌不成歌 调不成调 风雨潇潇愁多少 《离别尔康之词》 聚也不容易 散也不容易 聚散两依依 今夕知何夕 见也不容易 别也不容易 宁可相思着 怕作浮萍聚 走也不容易 留也不容易 心有千千结 个个为君系 醒也不容易 醉也不容易 今宵离别后 还请长相忆 《帮小燕子写的功课》 昨日作诗无一首，今天作诗泪两行， 天天作诗天天瘦，提起笔来唤爹娘！ 《小姑娘》 小嘛小姑娘，拿着作业上学堂，抬头见老鼠， 低头见蟑螂，最怕要我写字，鱼家瓢虫，满纸尽荒唐！ 《取菜名》 在天愿作比翼鸟 红嘴绿鹦哥 燕草如碧丝 秦桑低绿枝 漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂 凤凰台上凤凰游 紫 薇 着 名 台 词： 山无睦，天地合，才敢与君绝！ 蒲草韧如丝，盘石是不是无转移？ 我娘说，等了一辈子，恨了一辈子，想了一辈子，怨了一辈子。
可是，仍然感激上苍，让她有这个「可等，可恨，可想，可怨」的人！ 否则，生命会像一口枯井，了无生趣！ 求采纳！！！！！
“多谢此君意”出自哪一首诗词
男诗经，女楚辞。
文论语，武周易。
1、伯庸。
《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。
譬如作家马伯庸…… 2、正则、灵均。
《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。
正则：公正而有法则。
灵均：灵善而均调。
屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
3、修能。
《离骚》：“又重之以修能”。
修能：即美好的外表仪形。
一释为很强的才干和能力。
4、骐骥。
《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。
骐骥：骏马。
5、峻茂。
《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。
峻茂：犹繁茂。
6、信芳。
《离骚》：“苟余情其信芳”。
如京剧表演艺术家周信芳。
7、圣哲、茂行。
《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。
圣哲：具有超人的道德才智的人。
茂行：德行充盛。
8、曼路。
《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
9、望舒。
《离骚》：“前望舒使先驱兮”。
望舒：神话中为月驾车的神。
如写《雨巷》的诗人戴望舒。
10、陆离。
《离骚》：“斑陆离其上下”。
陆离：光辉灿烂的样子。
我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。
11、珵美。
《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。
珵：美玉。
12、云旗。
《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。
云旗：绘有云霓的旗帜。
===========九===歌===的===分===界===线=========== 1、辰良。
《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。
“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。
易被读作“乘凉”。
2、玉锵、璆鸣。
《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。
诗曰：佩玉锵锵。
璆（音求）：美玉。
3、安歌。
《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。
安歌：神态安详地唱歌。
有一句唐诗说：“安歌送好音”。
4、浩倡。
《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。
“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。
取名时可改为“浩昌”。
下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
5、乐康。
《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。
乐康：安乐貌。
6、齐光。
《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。
有点“曌”字的感觉呢。
7、宜修。
《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。
宜修：修饰得宜，恰到好处。
《甄嬛传》里的皇后名字…… 8、扬灵（扬舲）。
《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。
扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
9、飞龙。
《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。
飞龙：此处指龙船。
若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。
10、杜若。
《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。
杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。
上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
11、扬波。
《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。
扬波此处指掀起波浪。
但在有的语境中也比喻动乱。
12、既明。
《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。
既明：天色明亮。
《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
13、翾飞。
《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。
翾（音宣）飞：飞翔。
14、青云。
《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。
《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。
15、飞扬。
《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。
飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
16、诚勇。
《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。
诚勇：内心勇敢。
《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。
=============九===章===的===分===界===线=============== 1、坚志。
《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。
坚志：意志坚定。
2、宝璐。
《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。
宝璐：美玉。
3、承宇。
《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。
承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
4、怀信。
《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。
怀信：怀抱忠贞诚信之心。
5、怀瑾。
《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。
如国学大师南怀瑾。
6、广志。
《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
7、嘉树。
《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。
嘉树：美好的树木。
譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
8、秉德。
《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。
秉德：秉持道德。
9、淑离。
《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。
淑离：鲜明美好的样子。
BUT谐音疏离。
10、翼遥。
《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。
翼：飞动；遥遥：摇摆。
===============其===他===的===分===界===线============== 1、休德。
《远游》：“贵真人之休德兮”。
休德：美德。
2、辰星。
《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。
辰星：星宿名。
此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
3、淑尤。
《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。
淑尤：到达奇异的境界。
4、耀灵。
《远游》：“耀灵晔而西征”。
耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
5、凯风。
《远游》：“顺凯风以从游兮”。
凯风：和暖的风，指南风。
6、琬琰。
《远游》：“怀琬琰之华英”。
琬琰：泛指美玉。
也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
7、冬荣...
求文采好的诗词,句子,歌词都可以~
-1】终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
-2】千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
-3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
-4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
-5】风华是一指流砂，苍老是一段年华。
-6】夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
-7】你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
-8】谁在岁月里长长叹息。
-9】汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
-10】红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
-11】江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
-12】山河拱手，为君一笑 。
-13】如是颠簸生世亦无悔。
-14】荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
-15】那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
-16】褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
-17】那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
-18】你的路途，从此不见我的苍老。
-19】长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
-20】随你走在天际，看繁花满地。
-21】我自是年少，韶华倾负。
-22】你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
-23】苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
-24】寄君一曲，不问曲终人聚散。
-25】谁将烟焚散，散了纵横的牵绊； 听弦断，断那三千痴缠。
-26】清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。
-27】染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
-28】玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
-29】他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
-30】还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
-31】红尘嚣 浮华一世转瞬空。
-32】我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。
-33】 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
-34】经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
-35】人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
-36】雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
-37】纸张有些破旧，有些模糊。
可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
-38】生生的两端，我们彼此站成了岸 。
-39】缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
-40】握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 -41】人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。
-42】相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
-43】虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
-44】天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
-45】得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
-46】直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-47】看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
-48】就这样吧，从此山水不相逢。
49】人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
-50】既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
-51】有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。
有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
-52】相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸 -53】天凉了，凉尽了天荒 地老了，人间的沧桑 爱哭了，这么难舍 心都空了，想放不能放 天亮了，照亮了泪光 泪干了，枕边地彷徨 -54】心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追 -55】渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
-56】如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 -57】也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨 -58】人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
-59】醉眼看别人成双作对， -60】无人处暗弹相思泪。
-61】 怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头 -62】侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。
-63】人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦 -64】灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 -65】萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江 -66】你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 -67】一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会 -68】我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
-69】梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
-70】开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。
——还有那些曾经爱过恨过的人们。
-71】我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
-72】安然的度过一世春秋。
浑噩自知。
-73】月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 -74】无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘 -75】总在不经意的年生。
回首彼岸。
...
“簿书不碍诗人笔”出自哪一首诗词
题目：水调歌头·建炎庚戌题吴江作者：无名氏平生太湖上，短棹几经过。
如今重到，何事愁与水云多？拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。
银艾非吾事，丘壑已蹉跎。
鲙新鲈，斟美酒，起悲歌。
太平生长，岂谓今日识兵戈？欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河！回首望霄汉，双泪堕清波。
这首词以沉痛的心情，忧伤的笔致，抒发抗金无路、报国无门、功业未遂而归隐江湖的悲愤。
据曾敏行《独醒杂志》记载，这首词是在公元1131—1162年间题在吴淞江长桥上的，没署姓名。
后来传入宫廷，宋高宗（赵构）与丞相秦桧“追查甚力”，“不得”。
上片着重写功业无成而将隐居江湖的忧伤情怀。
“平生太湖上，短棹几经过。
”一生生长在太湖边上，划着小船在太湖多次来往。
首句点明作者生长的地点，二句写出泛舟太湖的情形，行文中含有一种安闲自在的寓意。
“如今重到何事，愁与水云多？”意思是说：现在又来到这里，为什么心中的愁绪跟水云一样的繁多呢？“如今”，表明时间。
“重到”，说明旧地重游。
接着提出疑问，突出心中的忧愁多如云水。
这样就将这次重游太湖与往日不同的心境明显地表达了出来。
“拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。
”自己打算把匣中的长剑去换取一叶小舟，从此归隐江湖，做穿蓑衣的老渔翁哩。
这三句是激愤之词，失意之语，不再想抗金建功之事，而要归隐于渔。
为什么会产生这样的情绪呢？因为南宋初年，金人大肆南侵，当时秦桧专权，朝政日益弊败，有志发愤图强之士报国无门，因此不少具有匡世济民之才的热血男儿灰心丧志，只求归隐。
这里，从一个侧面反映了当时某些人的思想状况。
“银艾非吾事，丘壑已蹉跎。
”做官不是我的事情，早就该退隐山林了。
这是一种不满现实而无可奈何的情绪的流露。
下片主要抒写抗金的怀抱。
“鲙新鲈，斟美酒，起悲歌。
”前两句写归隐后的生活情况——吃鱼、喝酒，怡然自得。
后一句唱出心中的积郁，抒发对当时现实不满的深沉感慨。
而这两者紧密联系在一起，可见归隐不是心甘情愿的，大有“人在江湖，心忧汉阙”之意。
“太平生长，岂谓今日识兵戈！”在太平时期生长，哪里会知道如今却遭遇着战争的动乱。
表面上是说自己生逢不幸，实际上却影射北宋王朝的覆灭，是由于沉溺于奢侈淫佚的腐朽生活所导致的结果。
这里巧妙地运用了李后主《破阵子·四十年来家国》“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈”的词意。
这正是作者“起悲歌”的主要原因。
“欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河。
”大意是说：只要倾泻三江之水，就可洗净千里战氛，用不着力挽天河。
这不是故作惊人的壮语，而是作者抗金抱负的集中体现。
杜甫《洗兵马》中有“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”的诗句，这三句反用其意。
“不用挽天河”，表明江南的人民有足够的力量，暗示对南宋朝廷不抱任何幻想。
“回首望霄汉，双泪堕清波。
”回头仰望天空，两行热泪似断串的珠儿滚入湖中。
因为江南人民有信心、有力量抗金，但极力主张对金妥协的南宋王朝是决不会支持人民自发起来抗金的行动的。
以空洒热泪作结。
充分地表现了作者的悲愤心情已到了难以言状的程度。
全词深沉激愤，慷慨悲凉，作者朴实而又自然地运用了“愁与水云多”的心境与“净洗胡尘千里”的壮怀痛苦地交织在一起的写法，充分反映了当时有志抗金而又无用武之地的爱国者的矛盾心理，从而有力地斥责了南宋王朝的腐朽无能。
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