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   关于忠义诚信名言警句



当须徇忠义,身死报国恩。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. ——海涅小学语文名言警句和诗词[yǔ wén] 语文 (语言和文学的简称) 编辑语文是语言和文学、文化的简称,包括口头语言和书面语言;口

当须徇忠义,身死报国恩。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.

——海涅

小学语文名言警句诗词

[yǔ wén] 语文 (语言文学的简称) 编辑语文是语言和文学、文化的简称,包括口头语言和书面语言;口头语言较随意,直接易懂,而书面语言讲究准确和语法;文学包括中外古今文学等。

此解释概念较狭窄,因为语文中的文章不但有文艺文(文学、曲艺等),还有很多实用文(应用文)。

通俗的说,语言就是说话艺术

一般认为是语言和文化的综合科。

语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。

它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识,文化知识的统称。

也可以说,语文是口头和书面的语言和言语的合称,是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。

惜时 伤时的诗词和名言警句

流水落花春去也 天上人间 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎 莫等闲,白了少年头,空悲切 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 世人若被明日累,春去秋来老将至 朝看水东流,暮看日西沉 人寿几何?逝如朝霞。

时无重至,华不在阳。

少年易学老难成,一寸光阴不可轻 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟 少壮不努力,老大徒伤悲 年难留,时易损 人误地一时,地误人一年 一年之计在于春,一日之计在于晨 天波易谢,寸暑难留 时间乃是最大的革新家 欢娱不惜时光逝 时间伟大的作者,她能写出未来的结局 时间是一条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过(拉丁美洲) 时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时(赫胥黎) 勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶 钉子是敲进去的,时间是挤出来的 用“分”来计算时间的人,比用“时来计算时间的人,时间多五十九倍(雷巴柯夫) 辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀(布莱克)一切节省,归根到底都归结为时间的节省。

——马克思利用时间是一个极其高级的规律。

——恩格斯合理安排时间,就等于节约时间。

——培根今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

——歌德今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

——裴斯泰洛齐浪费时间是一桩大罪过。

——卢梭你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料 --富兰克林把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

——中国机不可失,时不再来。

——中国光阴似箭,日月如梭。

——中国逝者如斯夫,不舍昼夜。

——孔子人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

——庄子时间就像海绵里的水一样,只要肯挤,总还是有的。

——鲁迅时间就是性命。

无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

——鲁迅时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更好的成绩来。

——华罗庚在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事 --歌德少年易学志难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春梦草,阶前梧叶已秋声。

请写出有关生命和理想的名言警句,诗词,成语

★生命是美丽的,对人来说,美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。

——车尔尼雪夫斯基 ★我们最好把自己的生命看作前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。

如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。

——华罗庚 ★人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。

(亨利?;门肯) ★生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。

——[法国诗人]吕凯特 ★假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。

——普希金 ★人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

——苏轼 ★生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世。

——莎士比亚 ★能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。

——孟德斯鸠 ★生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。

——车尔尼雪夫斯基 ★生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照 ★人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥 ★生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容

——塞内卡 ★为了追求光和热,人宁愿舍去自己的生命。

生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

——巴金 ★生命是有限的,但为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

——雷锋 ★只有献身社会,才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦 ★做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中发一分热,发一份光,给人以温暖,给人以光明

——肖楚女1.十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。

孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

——苏霍姆林斯基 2.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

——苏霍姆林斯基 3.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的

……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。

由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。

——苏霍姆林斯基 4.思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

——苏霍姆林斯基 5.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

——苏霍姆林斯基 6.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土…… ——美国诗人惠特曼 7.才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

——孔明 8.美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦。

——车尔尼雪夫斯基 9.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向

在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。

照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

——爱因斯坦 10.要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

——列夫·托尔斯泰说 如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,谢谢

有关以柔克刚的名言警句古诗词

何意百炼刚,化为绕指柔。

老子说:"守柔曰强。

"这是老子揭示的又一成功之道。

老子说,人啊人,你守住了那柔就会变得坚强,变得刚强,变得强大!老子又说:"弱之胜强。

""柔弱者生之徒。

""柔弱处上。

"老子在柔弱中看到了恒久的力量、成功的力量。

老子贵柔,在《老子》一书中多次阐发这一思想。

我们想要成功,那就得要有一种以柔弱达到成功的本领。

不怕自己柔弱,只怕自己守不住柔弱。

要以柔化刚,从而致胜成功,始终充满生机。

人们总希望能成长起来,强大起来,这是由柔弱而至强大;但是坚强如果转化为顽刚,或变为逞强,则祸根已伏,已与"死之徒"相去不远。

我们如果辩证地理解和运用"贵柔"这一理念,那么对于现代人来说也深有价值。

以一种哲学的眼光来观察万物,老子发现万物拥有生机时,其形质由于"生"的滋养,是柔软的,然而一旦"死"了,其形质变得坚硬,变得枯槁。

从这些表象再潜入深层,老子认为:坚强者死之徒,柔弱者生之徒;强大的处于下位,柔弱的反处于上位;天下最柔弱的,能够驾驭天下最坚硬的。

《老子》书中还曾说:"柔弱胜刚强。

"(第36章)"柔之胜刚,弱之胜强。

"(第78章)所有这些论述,若再深入内里悟察,可知"柔弱"是老子哲学中的重要范畴,是道的本性,是天道的表现,是自然的真相,当然也是人生的大智慧。

一个婴儿为什么生机勃勃?为什么生命力这么旺盛?其中就有"柔"与"弱"的机理在。

一个老年人,到了八九十岁骨头都强硬了,生命力就变得弱了。

其实表面上是"柔"与"弱",而内里是有关于一种生命的潜力与潜能,婴儿"柔"与"弱"的深层就潜在着强大的生命动力。

再来观察一些现象,人身上最坚硬的要数牙齿了,最柔软的要数舌头了,当人垂垂而老,牙齿全部落了,而舌头却能完好无恙。

大树比小草坚硬刚强,但海啸、台风来时可掀倒大树,甚至连根拔起,而小草依然故我。

强烈的大地震来了,有的高楼大厦倒塌了,但有的小平房安好无恙。

水最柔弱,石头坚硬,但水滴可使坚石为之洞穿。

蝼蚁柔弱得微不足道,大坝坚硬得与滔滔洪水相抗衡,但柔弱之蝼蚁却能使大坝千里溃决。

空气最柔弱,却无孔不入。

空气不流动,静默至极,可以把千年的铜铁锈蚀、梁柱朽烂;空气一旦流动至极,可以飞沙走石,拔屋移丘。

如此等等,像这样无数常见的现象被老子敏感的心灵捕捉到,虽然这里面的道理很复杂,比如有生命周期的问题,有物体运动的问题,有所处环境的问题等等,但是他抽取出并提炼成一种哲理,一种生命的智慧,很有启发意义。

老子说:"坚强者死之徒",从而要人们学会以柔克刚,柔中有刚,百炼成钢,并且是一种化为绕指柔的钢。

我们一般的教诲人之理念,自古至今是:人要坚强,要刚强,要顽强。

这不错,但老子提醒人们:要柔弱。

这是一种大智慧。

当然对于这种大智慧,你也要活观活用,辩证地对待,如果一头钻进牛角尖、死胡同,那就不是老子的智慧了。

比如其中重要的一条,就是老子教你在柔弱中寻找到恒久的生命驱动力,一点一滴,一步一步,一层一层地去历练,去积聚能量、经验、智慧,最后达到成功。

感恩的诗词,名言警句,故事,谚语,成语

1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

——孟子 2、哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经》 3、一日为师,终身为父。

4、谁言寸草心,报得三春晖。

5、滴水之恩当涌泉相报。

6、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。

——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。

——王符 8、吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。

9、知恩图报,善莫大焉。

10、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

11、借得大江千斛水,研为翰墨颂师恩。

12、投之以桃,报之以李。

13、一父养十子,十子养一父。

14、淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。

15、父恩比山高,母恩比海深。

16、一饭之恩,当永世不忘。

17、鱼知水恩,乃幸福之源也。

18、可怜天下父母心。

19、知遇之恩当永生不忘。

20、哀哀父母,生不养儿不知父母恩。

21、天意怜幽草,人间重晚情。

22、感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。

——鲁迅 23、父母之爱子,则为之计深远。

24、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。

——华罗庚 25、不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩。

26、恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。

27、感恩是精神上的一种宝藏。

——洛克 28、感恩即是灵魂上的健康。

——尼采 29、没有感恩就没有真正的美德。

——卢梭 30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。

——莫泊桑 31、家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。

——罗素 32、父母的美德是一笔巨大的财富。

——贺拉斯 33、全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样,都有一颗极为纯真的赤子之心。

——惠特曼 34、父母之恩,水不能溺,火不能灭。

——前苏联谚语 35、养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩。

——日本谚语 36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。

——英国谚语 37、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。

——希腊谚语 38、感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。

——英国谚语 39、卑鄙小人总是忘恩负义的,忘恩负义原本卑鄙的一部分。

——雨果 40、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔 41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

——卢梭 42、要知父母恩,怀里抱儿孙。

——日本谚语 43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。

——居里夫人 44、鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 45、鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩。

46、滴水之恩,当涌泉相报。

47、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的—— 泰戈尔 48、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。

—— 华罗庚 49、每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里。

——堂恩 50、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。

——英国谚语 51、卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。

——雨果 52、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。

——希腊谚语 53、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。

—— 萨克雷 54、感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的。

——英国谚语 55、无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩。

——藏族谚语 56、父母之恩,水不能溺,火不能灭。

——苏联谚语 57、父恩比山高,母恩比海深。

——日本谚语 58、要知父母恩,怀里抱儿孙。

——日本谚语 59、养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩。

——日本谚语 60、从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩。

——日本谚语 61、不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩。

——中国谚语

关于孝礼勤智的词语,诗词,名言警句。

·礼之用,和为贵。

〖春秋〗孔丘 ·没有规矩,难成方圆。

报摘 ·礼所以防淫,节其侈靡也。

〖汉〗班固 ·略知孔子三分礼,不犯萧何六尺条。

〖明〗汤显祖 ·非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

〖春秋〗孔丘 ·礼尚往来:往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

礼记》 ·雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。

《易经》 ·君子笃于礼而薄于利。

〖春秋〗公羊高 ·凡事廉恭,不得盛气凌人,自取其辱。

〖宋〗朱熹人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。

———— 张九龄

求关于计划(规划)的重要性的一些名言警句、诗词、谚语、歌词

1、凡事预则立,不预则废。

——《礼记·中庸》2、不打无准备之仗,方能立于不败之地。

——古代谚语3、不为明天做准备的人永远不会有未来。

——卡耐基4、机会永远都是留给有准备的人。

——哈佛校校训5、世界会向那些有目标和远见的人让路——冯两努6、谁配得到上帝的奖励?毫无疑问,只有那些准备好了的人。

——陈福民7、像100年不打仗那样进行建设,像明天就打仗那样进行准备。

——胡思远8、机遇从不光顾没有准备的头脑 ,弱者坐待良机,强者制造时机。

——居里夫人9、如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。

——富兰克林10、想得好是聪明,计划得好更聪明,做得好是最聪明又是最好。

——拿破仑11、朝着一定目标走去是志,一鼓作气中途绝不停止是气,两者合起来就是志气。

一切事业的成败都取决于此。

——卡内基12、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。

合群永远是一切善良思想的人的最高需要。

——德歌德13、青年人首先要树雄心,立大志;其次要度衡量力,决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。

—— 吴玉章14、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举。

——华兹华斯15、不耻最后。

即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。

——鲁迅

关于勤俭节约的诗词或名言警句

自古以来,许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。

这些言论,言简意赅,见解独到,是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。

能吏寻常见,公廉第一难。

[金]元好问《元遗山集》 注解:有本事的官吏经常可以看到,但能做到公正廉明就非常难了。

廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

[宋]岳飞 注解:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。

世路无如贪欲险,几人到此误平生。

[宋]朱熹 注解:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

欲虽不可去,求可节也。

[战国]《荀子?正名》 注解:人的欲望虽然是不能消灭的,但对欲望的追求是可以节制的。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

[唐]李商隐《咏史》 注解:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。

物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

[宋]苏轼《范增论》 注解:东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。

人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去。

财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。

四患既都去,岂在尘埃里?[宋]邵雍《男子吟》 注解:钱财使人贪婪,美色使人沉溺,名声使人骄傲,权势使人专横。

一个须眉男子,如若能够免去财、色、名、势这四种祸患,难道他还会是世上的普通人吗? 养心莫善于寡欲。

[战国]孟子 注解:修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操,贵不忘道。

[唐]皮日休《六箴序》 注解:人虽然不得志,不能忘记操守;地位高了,不能忘记正道。

上有好者,下必有甚焉者矣。

[战国]《孟子?腾文公上》 注解:上面的人有什么喜好,下面的人常常仿效,而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家,在公家则不言利。

[汉]刘向《说苑?至公》 注解:给公家做事,不能考虑个人的事,就不能讲私利。

政在去私,私不去则公道亡。

[晋]傅玄 注解:主持政务关键在于去掉私心,否则就没有公道可言了。

君子先择而后交,小人先效而后择。

[隋]王通《文中子?魏相》 注解:品德高尚的人交朋友,先加选择,然后再交往;小人却不同,一见如故,显得异常亲热,然后才去选择自己所需要的人。

观其交游,则其贤不肖可察也。

[春秋]管仲 注解:看一看他所交往的朋友,也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言,弗贻以财。

[汉]王符《潜夫论?遏利》 注解:贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话,而不是留给他们财产。

身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

[汉]《礼记?大学》 注解:只有提高了自身的品德修养,而后才能整治家庭;只有整治好了家庭,而后才能治理好国家;只有治理好国家,而后才能平定天下。

老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

[唐]王勃《腾王阁序》 注解:人老了,应当更有雄心壮志,岂能因为满头白发改变过去的想法打算?境况艰难困苦,应当更加坚强,不能因此而丧失凌云壮志。

为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。

今所任用,必须以德行学识为本。

[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解:治理国家最重要的事情,惟独在于得到人才。

用人不当,必定难以达到治理。

现在任用人,必须以道德品行、学问见识为根本。

用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进。

赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。

[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解:求得正人君子而用之,则心正行善的好人都会互相勉励继续行善;一旦误用心邪行恶的坏人,那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。

奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称,那么没有功劳的人自然就会主动退后;惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当,那么做坏事的人就会引以为戒,感到畏惧。

千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺,不如一士之谔。

武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。

[汉]司马迁《史记?商君列传》赵良语 注解:一千张羊皮,不如一领狐腋;一千个随声附和的庸人,不如一个正色直言的人。

周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦,殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。

举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。

[汉]《淮南子?兵略训》 注解:做事为群众谋利益,大家就会跟着他帮助他;做事为个人捞好处,大家就会离开他抛弃他。

士有公天下之心,然后能举天下之贤。

[元]张养浩《风宪忠告》 注解:官僚士大夫有天下为公之心,然后才能推举天下之贤。

公生明,廉生威。

[清]李惺《西沤外集?冰言》 注解:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。

富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。

[春秋]《论语?里仁》孔子语 注解:财富和高官显爵,是人们都想得到的。

但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

[春秋]《论语?子路》孔子语 注解...

有关顽强毅力的名言警句诗歌

1、世人缺乏的是毅力,而非气力。

——雨果 2、大胆是取得进步所付出的代价。

——雨果 3、应该相信,自己是生活的强者。

——雨果 4、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。

——雨果 5、恐惧常起因于无知。

——爱默生 6、弱者,其心先弱。

——爱默生 7、采用大自然的步速:她的秘密在于耐心。

——爱默生 8、毫不恐惧地、勇敢地前往未知的世界吧。

——朗费罗 9、我必须承认,幸运喜欢照顾勇敢的人。

——达尔文 10、勇敢,世界就会让步。

如果有时候你被它打败了,不断地勇敢再勇敢,它就会屈服。

——萨克雷

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