老子,孟子,孔子和曾子有什么关系
收藏此文 2020-12-15 19:24:32 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：孔子 孩子 孟子 | 阅读:
要
颜子是孔子的学生，颜子、孔子、孟子是儒家的代表人物。老子和他们三人无特殊关系。1、老子老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名
颜子是孔子的学生，颜子、孔子、孟子是儒家的代表人物。老子和他们三人无特殊关系。
1、老子
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县） 。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
2、孟子
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
3、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
4、颜子
颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。
十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加 。
扩展资料：
孔子、孟子、颜子的后人共用一本家谱：
在华夏五千多年的悠久文明中，有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、颜、曾。
这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇尚文化，重视血统的精神。
在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝在明朝原有的字辈基础上经过避讳修改后赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。
如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年(公元1920年)，孔子的第75世孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。
参考资料来源：百度百科——孔子
文言文《曾子杀猪》
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女（汝）还，顾反为女杀彘（zhì）。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏之也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘⑾也。
出自《韩非子》
曾子杀猪文言文翻译
译文 曾子的夫人去赶集，她的孩子哭着非要跟着去。
”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。
她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“（夫人）这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。
孩子没有判断思考的能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！ 母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是正确的教育孩子方法。
”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪让孩子吃掉了。
原文 曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反为汝杀彘（zhì）。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
” 曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
选自战国·韩非《韩非子·外储说左上》，中华书局《诸子集成》本1954年版。
扩展资料： 赏析 曾子为了不失信于自己的孩子，竟然真的把猪杀了给孩子吃，他的目的在于用诚实守信的人生态度去影响和教育后代。
体现了儒家“言必信”的道德理念。
但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法必依，执法必严，违法必究。
父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。
曾子这样做是完全正确的教育观念，他在用自己的一言一行去教育孩子，做人要言而有信，诚实待人，虽然杀了一头猪，眼前的利益受到损失，但从教育孩子的长远利益看，大有好处。
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曾子杀猪 阅读答案
”而”是表顺乘，下一个是表转折曾子杀猪的故事 孔子有个学生叫曾子。
有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。
孩子信以为真。
妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。
曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们 的话了”。
他果真把猪杀了。
曾子言传身以身作则教，为后世传颂。
曾子杀猪的译文
曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。
曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。
” 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。
”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。
小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。
现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。
母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。
”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。
原文：曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也
曾子杀猪 古文 字词 解释
孔子有个学生叫曾子。
有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟着去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃。
”妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的。
”曾子认真地说：“我们的一言一行对孩子都有影响，我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。
”他果真把猪杀了。
杨雪松：这个故事告诉父母：在任何时候，都不能欺骗孩子。
因为父母是孩子最直接的模仿榜样，父母的一言一行、一举一动，都会对孩子产生巨大的影响，孩子都要跟着学。
所以父母在孩子面前的行为要特别慎重。
比如上次爸爸答应我如果期中考试语文考到95分，就带我去公园玩，结果我考了97分，他却说工作忙，结果当然没去成，我到现在还生他的气呢！徐海菲：我认为曾子也太认真了，那时候一头猪可值钱了，曾子怎么说杀就杀呢？跟孩子好好解释一下不就行了吗？吴慧敏：问题出在曾子的妻子身上，如果她不随口答应孩子，曾子也不会杀猪了。
任杰：做爸爸妈妈的不要随便承诺孩子，既然承诺了就应该做到。
不然下次再说什么我们就不会相信他们了。
曾子杀猪 文言文翻译
曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。
他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。
”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。
她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“（夫人）这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。
孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。
”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。
曾子杀猪的故事
曾子杀猪的故事曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。
一天，曾参的妻子要到街上去，儿子拉住她的衣襟又哭又闹，说要跟着妈妈一起上街。
曾参的妻子被孩子纠缠得没有办法，就对孩子说：“你留在家里吧，等妈妈回来杀猪给你吃！”孩子被哄回家里去了。
曾参的妻子从街上回来，只见曾参用绳子把猪捆在地上，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢！她一看这阵势，急了，赶忙制止丈夫说：“刚才是和孩子说着玩的，哪是真的要杀猪呢！” 曾参却认真地对妻子说：“孩子是不能欺骗的。
孩子还小，不懂事，只会模仿父母的行为，听从父母的教训。
今天你说话不算数，骗了孩子，实质上就是在教孩于说假话。
再说，母亲骗了孩子，孩子就会觉得母亲的话不可靠，以后再对他进行教育，他就不会轻易相信了。
这样做，对家庭教育是不利的。
” 结果，曾参说服了妻子，还是把猪杀了。
拓展资料：《曾子杀猪》原文： 曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
” 曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
（《韩非子.外储说左上》）...
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