新疆民族团结诗歌朗诵稿
收藏此文 2020-12-15 19:28:23 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：民族团结 昭君 团结 | 阅读:
要
友谊之歌请把快乐的帆升起，让我们共渡友谊之海。请浇下这真诚之水，让岁月结下友情的果实。无论何时？无论何地？只要生命之花盛开，我们就会永远在一起！那怕是相隔万里，那怕是岁月消逝。也消蚀不了彼此的爱，让
友谊之歌
请把快乐的帆升起，
让我们共渡友谊之海。
请浇下这真诚之水，
让岁月结下友情的果实。
无论何时？
无论何地？
只要生命之花盛开，
我们就会永远在一起！
那怕是相隔万里，
那怕是岁月消逝。
也消蚀不了彼此的爱，
让我们的友谊之火永不停息。
请你不要再伤悲，
因为我的心与你相随。
请你不要哭泣，
因为我的爱会把你抚慰。
当友谊之歌再次响起，
一切的烦恼和忧愁随风消势。
只留下快乐的你，
与我一起展翅高飞。
1.《民族团结》 长城万里 彩绸舞荡 那是中华民族腾飞翱翔 黄河滔滔 唢呐声响 那是中华儿女心花怒放 泰山巍峨 锣鼓咚呛 那是中华民族崛起雄壮 长江滚滚 纵情歌唱 那是中华儿女欢聚一堂 中华吉祥 天地喜洋洋 一天更比一天好 特色道路越走越宽广 中华吉祥 人心暖洋洋 一年更比一年强 构建和谐万众齐欢畅 2.《家·团结·奋进》 凛冽的北风雪 拼命死打折 拼命的撕打着 红柳 丛中 一对金山雀的巢 摇摆着 五只小嘴 在向天张着 刚丰羽的身躯急剧地抖动 枝叶很脆弱 经不起风打 逐渐的被风雪吹去 两只山雀忙碌与风雪中 用不懈的劳动来 补填自然的恶劣 小鸟们没有过分的慌张 因为父母依旧站立在 摇摆不停的红柳上 五只小嘴在向天张着 指向一个共同的地方 哪儿 只有一个追求 团结奋进 3.《民族团结之歌》 五十六朵鲜花共栽一个盆， 五十六棵翠竹共连一条根。
五十六个民族团结一条心， 就能把祖国建设得繁花似锦。
五十六窑砖瓦筑成一栋房， 五十六车矿石炼成一炉钢。
五十六个民族团结一条心， 就能把祖国建设得繁荣富强。
4.《七绝·题民族团结柱》 根根相望敬如宾， 连起长龙连起心。
各个族人都盼望， 团结才有太平音。
5.《团结抗日赞歌》 弟兄不和外人欺 血和泪的教训 军阀分割 连年混战 国家虚弱，人民疾苦 这时，在我们的东面， 有一个鬼脸探出偷窥 趁虚侵入 肆意残虐践踏，烧杀抢 四万万同胞愤怒了 用言行谴责 用身体抵挡 用大刀反抗 在那国家危难之时， 有一个身影站出来高呼 到北方，打鬼子 我们伟大的共产党， 不计前嫌， 一切以国家民族利益为重 西安事变 迫使蒋家王朝 国共合作，团结抗日 平型关一战，干净漂亮 八路军威名远扬 台儿庄血战 日军遭受重创 百团大战 小鬼子怕了， 垒起碉堡， 围起铁丝网 纯粹象一群牲口在圈养， 瞧你熊样 小鬼子，滚吧 等待你的是自取灭亡 历史上没有一个侵略者有好下场...
民族团结诗歌1篇
五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。
五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。
五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。
五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁荣富强。
民族团结诗歌（一百字以下）
杜甫《咏怀古迹》之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”悲悯之情，溢于言表。
千古遗恨，萧瑟凄凉。
李白《王昭君》：“昭君拂玉鞍，上马啼红颜。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
”又：“汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
”拂净马鞍，流泪而去。
出了玉门关，就再也没有回头的日子了。
白居易《昭君词》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！”可怜的昭君，还在盼着回来。
甚至天真地希望使者回报朝廷，现在的我，仍是当年模样。
吴雯《明妃》：“不把黄金买画工，进身羞与自媒同。
始知绝代佳人意，即有千秋国士风。
环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。
天心特为留青冢，青草年年似汉宫。
”这是我最欣赏的一首纪念王昭君的诗。
吴雯虽然是清初人，但他却把昭君的不幸遭遇刻画得淋漓尽致。
甚至直至今日，仍有极其重要的现实意义。
那些“不把黄金买画工”的志士，会不会仍有被冷落的悲情和忧愤？ 王夫之《明妃曲》：“金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。
黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。
”由于汉元帝怒斩了画工毛延寿，所以王昭君仍抱天真的幻想。
王安石《明妃曲》：“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！”王安石的观点更为新颖，人生失意的事多着呢，何必枉杀毛延寿？ 欧阳修《明妃曲再和王介甫（王安石）》：“……虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄？汉计诚已拙，女色难自夸。
……”托长门之怨，立相知之心。
欧阳修对皇权的非议，超越了时代的局限。
唐张仲素《王昭君》：“仙娥今下嫁，骄子自同和。
剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
”明莫止《昭君曲》：“但使边城静，娥眉敢爱身。
千秋青冢在，犹是汉宫春。
”这两首诗，都是赞扬昭君出塞的功效的。
的确，昭君出塞功不可没，正如翦伯赞所言：“汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟。
何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。
” 国家副主席董必武 “昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
” 王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃曲 一 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂. 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持. 归来却怪丹青手，入眼平生未曾有. 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿. 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣. 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞. 家人万里传消息，好在毡城莫相亿. 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北. 二 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。
黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。
前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。
“ 这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。
”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。
王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。
她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。
元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。
青冢”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。
王昭君 附昭君《怨词》 秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。
昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。
戏本《汉宫秋》里，昭君似乎脱离深宫苦海，以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福，但事实是在她第二个丈夫雕陶死后，她请求归汉未被允许，并被命嫁给前夫的儿子，多年的积怨太深，无法排遣，她服毒而死。
昭君也有诗作传世： “…… 高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，道里悠长。
乌呼哀哉。
忧心恻伤。
” 赵飞燕 关于...
反对民族分裂 支持民族团结
青少年是祖国的未来，学校是培养“四有”新人的场所，是社会主义的重要思想文化阵地，我们必须牢牢掌握，决不能丝毫松懈。
要把各族青少年学生培养成为合格的社会主义事业建设者和接班人，要切实加强对广大青少年学生的思想政治工作，广泛深入地开展爱国主义、社会主义、集体主义教育，开展国情、区情、市情教育，真正把青少年一代培养成为社会主义事业接班人。
全体青少年学生要自觉维护民族团结，人人都有民族团结的思想，人人都讲民族团结的话，人人都做民族团结的事，自觉抵制一切破坏民族团结的言论和行动，教师是科学文化知识的传播者，必须无条件地履行教师的义务和职责，全面贯彻执行党的教育方针，忠诚于人民的教育事业，坚持对学生进行马克思主义世界观、人生观和无神论教育，进行维护民族团结、反对民族分裂、维护祖国统一的教育我们正告那些妄图制造谣言、搞分裂破坏活动、进行各种恐怖活动的人：今天的中国是强大的中国，团结进步是当代的历史潮流，是人心所向，大势所趋，闹独立、搞分裂只能是螳臂当车，不自量力，必然遭到各族人民的坚决反对，并以彻底失败而告终。
一个团结、稳定的伊宁市，一定会不断地走向更加辉煌的明天！
关于＂民族团结＂的诗词有哪些？
例如： 1、野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋 释义：在塞外郊野宽敞的军营帐幕里，摆满了精美的玉液佳肴，边塞的兄弟民族和唐军共同庆贺、慰劳凯旋归来的将军。
2、九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。
将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍 释义：九月的天山寒风凛冽，似刀割脸，连城南的猎马都紧缩寒毛。
“风似刀”是夸张的比喻，突现边塞地区周天寒彻、冷风刺骨的严冬景象。
将军纵博场场获胜，赢得了少数民族首领的貂鼠袍。
3、《示儿》 陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
释义：我本来就是知道人死去了就什么也没有了。
只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。
南宋军队平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。
4、《马上作》 戚继光 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
释义：驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。
一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
5、万人操弓，共射一招 ，招无不中。
——《吕氏春秋》 释义：一万个人拿起弓箭，共同射向同一个目标，目标不可能不被射中。
...
关于民族团结的话（最好5—6个字）
1、一个强大的国家，需要民族团结起来来维护；一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。
四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。
自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。
虽然在历史上，民族之间发生过战争，但这只是历史，我坚信，民族之间心连心，志连志一切困难，都能击败！ 2、“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华！爱我中华！”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方！ 3、“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。
”这首宋祖英的爱我中华表达了我们所有中国人的心声：民族团结！ 4、“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。
5、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。
6、对！只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌！...
关于民族团结的诗歌23
《爱我中华同一声》 杨多良 （一）汉光和煦照华夏，回天转地定乾坤。
满地百花九州香，土生万物四时春。
（二）黎明曙光朝霞红，高山流水源头清。
蒙音和谐交响乐，白桦屹立民族林。
（三）壮锦桂林山水图，藏莲雪域圣洁地。
东乡沃野物繁茂，土家满堂人欢乐。
（四）保安惠风护社会，阿昌吉星佑国民。
“京族三岛”蓬莱境，难忘“故址”达斡尔。
（五）独龙腾飞上九天，裕固祥瑞布八面。
天河清水起银波，瑶池玉液生金涟。
（六）敖包相会鄂温克，“双歌”盛名塔塔尔。
普米“崩崩木里瓦”，傈僳“汤泉赛诗会”。
（七）德昂神州人纯正，布朗天地世清明。
羌笛悦音颂善良，怒腔威声斥邪恶。
（八）阿佤百科、《司岗里》，珞巴智慧“物候历”。
柯尔克孜信“库特”，乌孜别克重礼仪。
（九）能歌善舞俄罗斯，友爱互助塔吉克。
基诺尊舅奉孔明，高原明珠耀布依。
（十） “说”“唱”“口细”撒拉尔，勇敢自由哈萨克。
松花大江育赫哲，红河澜沧润哈尼。
（十一）朝鲜首种寒地稻，仡佬发祥红渡河。
门巴“切玛”五谷香，仫佬山寨百里长。
（十二）“鼓楼”“大歌”侗宝珍，兴安和平鄂伦春。
火把通明暖彝家，泼水清净福傣人。
（十三）同宗共祖聚毛南，哈拉莫昆连锡伯。
拉祜团结谋幸福，纳西宏伟宽胸怀。
（十四）苗壮根深立大地，山清水秀景颇美。
畲人先民是“龙麒”，维系根脉一家亲。
（十五）五十六族兄弟情，共同生活大家庭。
团结奋斗共进步，繁荣发展同前行。
（十六）兴我中华凝众心，爱我中华同一声。
家和人宁百世昌，国泰民安千秋盛。
供参考。
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请浇下这真诚之水，让岁月结下友情的果实。
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也消蚀不了彼此的爱，让我们的友谊之火永不停息。
请你不要再伤悲，因为我的心与你相随。
请你不要哭泣，因为我的爱会把你抚慰。
当友谊之歌再次响起，一切的烦恼和忧愁随风消势。
只留下快乐的你，与我一起展翅高飞。
【篇一】青海的草原，一眼看不完.喜马拉雅山，峰峰相连到天边.古圣和先贤，在这里建家园.风吹雨打中，耸立五千年.中华民族，中华民族！经得起考验.只要黄河长江的水不断；中华民族，中华民族！千秋万世，直到永远.【篇二】离开羊群的羊迟早会被狼吃掉，脱离集体的人注定孤寂无聊，具有亲和力、凝聚力和向心力，才见团队精神的崇高。
钢筋水泥不可把沙石小瞧，没有沙石的凝固大厦也会倾倒，巨轮不可轻视小小的航标，没有航标的引导巨轮也将触礁。
团结就象协调配合的手脚，离开脚的行走眼看的东西也难以摸到，团结如同针线、纸笔，谁离开谁同样失去爱的怀抱团结就要心往一处想拧成一股绳，事业发展和集体利益不容制造内耗，高岗、姚漱石、张国焘……分裂的行径罪恶难逃。
且看党旗上的铁锤和镰刀，团结联合才有雨顺风调，团结出智慧、出力量、出人才、出成绩，实践的结果已为众多志士引为自豪小事讲风格大事讲原则，鄙视嫉妒、无情、自大和孤傲，同志相处情同手足意见不同无可厚非，倡导宽厚、热忱、仁爱和节操。
做事既没功劳又没苦劳，为人目空一切自在逍遥，在公论的呼声中自酿苦酒，活该，自作自受自寻烦恼。
团结——批评——团结，这是实现组织统一的方针法宝，“四个服从”无条件自觉遵守，难道非得掐着耳朵才能记牢自尊自贵人抬人高，搬弄生非绝不是什么好鸟，要想人格和人气好上加好，请记住团结和友谊比什么都重要。
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