谁知道于右任的诗要两首

《国殇》

葬我于高山之上兮，

望我故乡；

故乡不可见兮，

永不能忘。

葬我于高山之上兮，

望我大陆；

大陆不可见兮，

只有痛哭。

天苍苍，

野茫茫，

山之上，

国有殇。

《荣誉军人歌》

男儿要当兵，以身换太平；我是幸运儿，沙场万里行。祖国危急诚万分，大风起兮神圣战。寸寸河山寸寸血，国家至上生命线；何况胡儿胡马遍中原，百分遗黎哭前线！荣誉乎，男儿汉！裹创为国平大难。

于右任的《望大陆》中诗人为什么要说“望我故乡”？

于右任先生，生于陕西三原，后随蒋到台；树高千尺，落叶归根，于先生一直期盼着能在有生之年再次回到生养自己的故乡陕西大地。

下面是他的简介。

于右任（1879年4月11日——1964年11月10日） 辛亥革命时期，著名的报刊活动家。

陕西三原人，祖籍泾阳。

原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚号“太平老人”。

他的外孙刘遵义教授是现任香港中文大学校长。

他是清朝光绪年间举人，因刊印《半哭半笑楼诗草》讥讽时政被清廷通缉，亡命上海，遂进入震旦公学。

震旦学院肄业。

早年加入光复会和同盟会。

1907年起先后创办《神州日报》、《民立报》积极宣传民主革命。

历任南京临时政府交通部次长，国民联军驻陕总司令，审计院、监察院院长，是国民党重要决策人物。

1912年后担任南京政府交通部长，国民政府审计院长、监察院长，前后共任监察院院长34年。

后随国民党退居台湾。

于右任寓台湾15年，台湾书法风气首次出现碑学压倒馆阁帖的趋势。

1964年病逝于台北。

于右任墓位于台北市阳明山上，玉山主峰有其雕塑。

于右任精书法，早在20年代便有“北于南郑”之称，“南郑”指郑孝胥。

尤擅草书，首创“标准草书”，被誉为“当代草圣”。

于右任1932在上海创办标准草书社，以易识、易写、准确、美丽为原则，整理、研究与推广草书，整理成系统的草书代表符号，集字编成《标准草书千字文》（1936年由上海文正楷印书局初版），影响深远，至今仍在重印。

有“近代书圣”之誉。

著作《右任诗存》、《右任文存》、《右任墨存》、《标准草书》等。

于右任临终诗《国殇》 葬我于高山之上兮， 望我大陆； 大陆不见兮， 只有痛哭. 葬我于高山之上兮， 望我故乡； 故乡不见兮， 永不能忘。

天苍苍， 海茫茫， 山之上， 国有殇。

于右任的著名爱国诗作《望大陆》（又名《国殇》）发表于1964年11月10日先生在台北谢世后。

晚年在台湾的于右任先生非常渴望叶落归根，但终未能如愿。

1962年1月12日，他在日记中写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。

我之故乡是中国大陆”。

之后不久，1962年1月24日于右任先生就写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》。

这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。

1949年，于右任被裹挟到台湾，而结发妻子和儿子却留在大陆，从此天各一方。

所以，他的《望大陆》并非泛泛的家国之情，而是深藏了刻骨铭心的身世之痛。

祖国统一，是诗人一生所志追求的。

阅读此诗，给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉。

由于众所周知的原因，于先生久居台湾，不能回归桑梓，但是海峡波涛却隔不断、阻不了他望大陆、念故乡、思亲人的深情。

诗的前两节采用重章复踏的手法，反复咏唱，抒发对大陆、对故乡深切向往、眷恋的情怀，是诗人真情实感的强烈表露，唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。

”正是这真挚强烈的情感和刻骨铭心的思念，给读者以强烈的震撼，引起读者感情与思想上的共鸣。

诗的最后一节开头两句借用了北朝民歌《敕乐歌》里的两句话，采用叠字，状物形象而生动！最后两句“山之上，有国殇！”语意双关而寓意丰富。

《国殇》出自屈原楚辞《九歌》。

《九歌》是屈原流放途中模仿楚国南方的祭歌而创作的一组诗篇，《国殇》是其中一首，是追悼将士的挽歌，所谓“殇”，《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇。

”诗人巧借“国殇”，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。

古人云：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

”兽犹如此，人何以堪？人为的阻挠，使亲人分聚、骨肉离散，死后尚不能魂归故里，不得安宁，读来怎能不令人怆然而泪下？诗人借助这两句诗，表达出许许多多和诗人有着相同经历的人们的心：他们魂牵梦萦、心中无法忘却的正是祖国的统一！先生生前见不到祖国的统一，死后还要葬于高岗，向大陆遥望，真是死不瞑目啊！ 如今，香港和澳门已回归，我们正企盼阻隔半个世纪的台湾早日回到母亲的怀抱！相信，一个统一富强，繁荣昌盛的中国不久将屹立于世界东方！到此，于右任先生将会含笑九泉！于右任临终之谜 1964年8月中旬，于右任因病住院。

9月的一天，于右任的老部下杨亮功到台北荣民总医院去探望他。

于右任很高兴，但由于病重及喉咙发炎，想讲的话又无法讲出来。

杨亮功于是拉着他的手问道：“院长有什么事情吩咐我？”于右任略思片刻，伸出一个指头。

杨亮功不知道是什么意思，过了一会，于右任又向杨亮功伸出三个指头，杨亮功猜测了几个答案都被于右任摇头否定了。

杨亮功只好说：“院长，等你身体好一些后，再来问你刚才表示的是什么意思，行不行？”于右任点了点头。

此后，于右任的病一天比一天重，并陷于昏迷。

1964年11月10日晚上8:08，于右任与世长辞，终年86岁。

他没有留下任何遗言，人们便把他的《望大陆》一诗，当作他的遗嘱。

遗体被埋葬在台北最高的观音山上，并在海拔3997米的玉山顶峰（我国东南诸省最高峰）竖立起一座面向大陆的半身铜像。

玉山...

于右任的故事

于右任（1879年4月11日——1964年11月10日） 复旦大学校友。

记者，诗人，书法家，政治家。

辛亥革命时期，著名的报刊活动家。

陕西三原人，祖籍泾阳。

原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚号“太平老人”。

他的外孙刘遵义教授是现任香港中文大学校长。

他是清朝光绪年间举人，因刊印《半哭半笑楼诗草》讥讽时政被清廷通缉，亡命上海，遂进入震旦公学。

震旦学院肄业。

早年加入光复会和同盟会。

1907年起先后创办《神州日报》、《民立报》积极宣传民主革命。

历任南京临时政府交通部次长，国民联军驻陕总司令，审计院、监察院院长，是国民党重要决策人物。

1912年后担任南京政府交通部长，国民政府审计院长、监察院长，前后共任监察院院长34年。

后随国民党退居台湾。

于右任寓台湾15年，台湾书法风气首次出现碑学压倒馆阁帖的趋势。

1964年病逝于台北。

于右任墓位于台北市阳明山上，玉山主峰有其雕塑。

于右任精书法，早在20年代便有“北于南郑”之称，“南郑”指郑孝胥。

尤擅草书，首创“标准草书”，被誉为“当代草圣”。

于右任1932在上海创办标准草书社，以易识、易写、准确、美丽为原则，整理、研究与推广草书，整理成系统的草书代表符号，集字编成《标准草书千字文》（1936年由上海文正楷印书局初版），影响深远，至今仍在重印。

有“近代书圣”之誉。

著作《右任诗存》、《右任文存》、《右任墨存》、《标准草书》等。

于右任临终诗《国殇》葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不见兮，只有痛哭.葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不见兮，永不能忘。

天苍苍，海茫茫，山之上，国有殇。

于右任的著名爱国诗作《望大陆》（又名《国殇》）发表于1964年11月10日先生在台北谢世后。

晚年在台湾的于右任先生非常渴望叶落归根，但终未能如愿。

1962年1月12日，他在日记中写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。

我之故乡是中国大陆”。

之后不久，1962年1月24日于右任先生就写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》。

这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。

1949年，于右任被裹挟到台湾，而结发妻子和儿子却留在大陆，从此天各一方。

所以，他的《望大陆》并非泛泛的家国之情，而是深藏了刻骨铭心的身世之痛。

祖国统一，是诗人一生所志追求的。

阅读此诗，给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉。

由于众所周知的原因，于先生久居台湾，不能回归桑梓，但是海峡波涛却隔不断、阻不了他望大陆、念故乡、思亲人的深情。

诗的前两节采用重章复踏的手法，反复咏唱，抒发对大陆、对故乡深切向往、眷恋的情怀，是诗人真情实感的强烈表露，唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。

”正是这真挚强烈的情感和刻骨铭心的思念，给读者以强烈的震撼，引起读者感情与思想上的共鸣。

诗的最后一节开头两句借用了北朝民歌《敕乐歌》里的两句话，采用叠字，状物形象而生动！最后两句“山之上，有国殇！”语意双关而寓意丰富。

《国殇》出自屈原楚辞《九歌》。

《九歌》是屈原流放途中模仿楚国南方的祭歌而创作的一组诗篇，《国殇》是其中一首，是追悼将士的挽歌，所谓“殇”，《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇。

”诗人巧借“国殇”，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。

古人云：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

”兽犹如此，人何以堪？人为的阻挠，使亲人分聚、骨肉离散，死后尚不能魂归故里，不得安宁，读来怎能不令人怆然而泪下？诗人借助这两句诗，表达出许许多多和诗人有着相同经历的人们的心：他们魂牵梦萦、心中无法忘却的正是祖国的统一！先生生前见不到祖国的统一，死后还要葬于高岗，向大陆遥望，真是死不瞑目啊！ 如今，香港和澳门已回归，我们正企盼阻隔半个世纪的台湾早日回到母亲的怀抱！相信，一个统一富强，繁荣昌盛的中国不久将屹立于世界东方！到此，于右任先生将会含笑九泉！于右任临终之谜 1964年8月中旬，于右任因病住院。

9月的一天，于右任的老部下杨亮功到台北荣民总医院去探望他。

于右任很高兴，但由于病重及喉咙发炎，想讲的话又无法讲出来。

杨亮功于是拉着他的手问道：“院长有什么事情吩咐我？”于右任略思片刻，伸出一个指头。

杨亮功不知道是什么意思，过了一会，于右任又向杨亮功伸出三个指头，杨亮功猜测了几个答案都被于右任摇头否定了。

杨亮功只好说：“院长，等你身体好一些后，再来问你刚才表示的是什么意思，行不行？”于右任点了点头。

此后，于右任的病一天比一天重，并陷于昏迷。

1964年11月10日晚上8:08，于右任与世长辞，终年86岁。

他没有留下任何遗言，人们便把他的《望大陆》一诗，当作他的遗嘱。

遗体被埋葬在台北最高的观音山上，并在海拔3997米的玉山顶峰（我国东南诸省最高峰）竖立起一座面向大陆的半身铜像。

玉山山势险峻，4米高的铜像和建材全是由台湾登山协会的会员们一点一点背负上去的。

于右任终于了却了登高远眺故土的心...

新年新诗会的全部诗词

2007新年新诗会《情感的花朵》 节目单 第一章：美丽之吻 主持人：朱军、董卿 1、《蕙的风》——汪静之 朗诵：杨柳 2、《沙扬娜拉——赠日本女郎》——徐志摩 朗诵：张泽群 3、《蛇》——冯至 朗诵：朱军 4、《姑娘》——陈辉 朗诵：月亮 5、《我是不会变心的》——何 达 朗诵： 马斌 6、《那时》——杨晓民 朗诵：任志宏 第二章：人间至情 1、《纸船——寄母亲》——冰心 朗诵：鞠萍 2、《干妈》（节选）——叶延滨 朗诵：敬一丹、李修平 3、《我的记忆》——苏金伞 朗诵：赵忠祥 4、《大堰河——我的褓姆》——艾青 朗诵：任志宏、海霞 第三章：望乡之路 1、《望大陆》——于右任 朗诵：陈铎 2、《一片槐树叶》——纪弦 朗诵：方琼 3、《红玉米》——痖弦 朗诵：董浩 第四章：家园之魂 1、《河》——何其芳 朗诵：徐俐 2、《无题》——阿垅 朗诵：康辉 3、《简历》——顾城 朗诵：曾湉 4、《在哈尔盖仰望星空》——西川 朗诵：李佳明 5、《寄自高原》——林莽 朗诵：董卿 第五章：祖国之恋 1、《香山红叶》——国风 朗诵：欧阳夏丹、郎永淳、杨晨、长啸 2、《炉中煤——眷恋祖国的情绪》——郭沫若 朗诵：赵赫 2、《教我如何不爱她》——韩笑 朗诵：撒贝宁、管彤、小鹿、 4、《中国，站在高高的脚手架上》——曹汉俊 朗诵：罗京、李瑞英、王世林参考资料： http://hsk1976.bokee.com/viewdiary.14313734.html你可以凭借这个题目去找

于右任有什么著名作品？

爱国诗作《望大陆》（又名《国殇》）《右任文存》《右任诗书》书法成就游山西村于右任（1879年4月11日-1964年11月10日），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳，是中国近现代政治家、教育家、书法家。

原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。

于右任早年系同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近代书法家，是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）的创办人，私立南通大学（Nantung University）校董等。

写青城山的诗词

游青城山年代：【宋】 作者：【白逊】 体裁：【七绝】 类别：【】青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇。

当封分为王岳长，天地截作神仙乡。

再题青城山年代：【宋】 作者：【范成大】 体裁：【】 类别：【】万里清游不暇慵，双旌换得一枝筇。

来从井络直西路，上到江源第一峰。

海内闲身输我佚，山中佳气为人浓。

题诗试刻岩前石，付与他年苏晕重。

青城山年代：【宋】 作者：【汪元量】 体裁：【】 类别：【】敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯。

翩翩野鹤飞如舞，冉冉岩花笑不来。

乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台。

平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回。

转载请注明出处诗词网 谁知道于右任的诗要两首