璇烽棶浠庢涩宸炴苯杞〉寳绔椤潗鍑犺矾杞〉埌鏉?窞鐏?溅涓%
收藏此文 2020-12-15 19:31:28 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：顾影自怜 东站 北站 | 阅读:
要
线路1： 从汽车北站出发,乘坐K516路(火车东站-汽车北站),抵达火车东站. 约15.78公里 线路2： 从杭州市汽车北站出发,乘坐333/K333路(武林门北-三墩),在新河坝巷换乘X2路(嘉绿
线路1： 从汽车北站出发,乘坐K516路(火车东站-汽车北站),抵达火车东站. 约15.78公里
线路2： 从杭州市汽车北站出发,乘坐333/K333路(武林门北-三墩),在新河坝巷换乘X2路(嘉绿苑-浙江建设学院),抵达汽车东站. 约12.94公里
线路3： 从汽车北站出发,乘坐K555路(城站火车站-汽车北站),在建国北路文晖路口换乘K105路(火车东站-火车东站),抵达火车东站. 约15.32公里
线路4： 从汽车北站出发,乘坐K555路(城站火车站-汽车北站),在建国北路文晖路口换乘K189路(蒋村公交中心站-杭州市火车东站),抵达杭州市火车东站. 约13.24公里
顾影自怜的诗词
形容人的顾影自怜的意思：顾：看；怜：怜惜。
回头看看自己的影子，怜惜起自己来。
形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
谜语：高堂明镜悲白发例子：科亦~，矜其容色，高其声价，不屑一切。
（清·张潮《虞初新志·板桥杂记》）出处：晋·陆机《赴洛道中作》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。
”歇后语：对着镜子擦眼泪用法：连动式；作谓语、定语；形容孤独失意反义词：自高自大妄自尊大同义词：孤苦伶仃孤芳自赏形单影只简拼：gyzl拼音：gù yǐng zì lián
哪一句写出诗人顾影自怜,老境凄惶的
顾影自怜发音 gù yǐng zì lián 释义 顾：看；怜：怜惜。
回头看看自己的影子，怜惜起自己来。
形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
出处 晋·陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。
” 示例 科亦顾影自怜，矜其容色，高其声价，不屑一切。
（清·张潮《虞初新志·板桥杂记》） 近义词 孤苦伶仃 形影相吊 形单影只 孤芳自赏 反义词 自高自大 妄自尊大
古诗词中有哪些表达愁情的名句
蒽 有好多哦劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一番滋味在心头。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
只能想到这么多咯
顾影自怜的近义词
孤芳自赏 [gū fāng zì shǎng] 生词本基本释义孤芳：独秀一时的香花。
把自己比做仅有的香花而自我欣赏。
比喻自命清高。
贬义出 处宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“应念岭表经年；孤芳自赏；肝胆皆冰雪。
”例 句1. 会上，大家指出了他~的缺点。
《古诗十九首》的思妇诗有哪些
《古诗十九首》着力刻画了思妇这一女性形象，塑造了一批各具特色、同中有异的思妇形象，挖掘出了同一类型人物内心深处微妙的差异。
根据每首诗的思想内容及形象塑造模式，《古诗十九首》中的女性形象大致可分为三类。
一、相思不已，忠贞不渝的思妇形象这些女子孤独而执著地牵挂着漂泊在外的丈夫，独自品味着相思别离的苦酒。
如“客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！”写得情真意切，动人心魄，深闺寂寞，可见一斑。
《孟冬寒气至》《客从远方来》《凛凛岁云暮》等诗即属此类。
《孟冬寒气至》：孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
《孟冬寒气至》描写寒冬长夜里怅望星空的思妇。
十五月圆，二十月缺，在月的圆缺变换中，思妇的深切思念不言自明。
对于丈夫三年前的书札，她爱如至宝，深信丈夫还深爱着自己。
诗中直接引用书札上的话“长相思”与“久离别”，给人一种错觉――像是写丈夫的刻骨相思，而不是写思妇思夫心切。
其实正好相反，这种度人怀己的手法欲盖弥彰，更显示出思妇对爱情的坚定不移，而其离情就显得更沉重、悲哀。
《客从远方来》：客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文采双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此。
《客从远方来》以客人送来的“一端绮”起兴发端。
此物从万里之外而来，丝丝缕缕似都诉说着丈夫的无尽惦念，睹物思人，思妇喜上眉梢。
“著以长相思，缘以结不解”一语双关：着棉，联想到绵长的相思，缘边，暗示着难解的姻缘。
可是丝绵再长，终有穷尽之时，缘结不解，亦有松散之日。
反观全诗，“正笔反用”，一切都是思妇痴心不渝的幻想罢了，根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。
思妇的意外喜悦，实则不言苦处而苦处自显的忧伤，道尽凄楚。
《凛凛岁云暮》：凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能风飞。
眄睐以适意，引领遥相希。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
《凛凛岁云暮》中的思妇，也因丈夫久别不归而相思成疾。
“凛凛”、“夕鸣”、“悲”三个词连续使用，首句便袭来一阵寒意，冷彻心底。
思妇愁肠百结，恍惚中由现实入梦，与丈夫相见。
可是好梦不长，丈夫须臾即去。
梦境的无情惊醒思妇，似醒非醒的她，倚门遥望，徘徊无所见，只觉凉风刺骨，泪水无声沾湿双扉。
全诗用亦真亦幻的浪漫笔触，在虚实的交叉对比中，娓娓道出思妇的相思与愁情，忠贞与孤寂。
二、感时伤别，痛惜年华虚度的怨妇形象这些女子从本质上讲也是思妇，只是她们在相思之余又流露出了一定的怨情，她们痛惜因为等待而虚度的青春年华。
如“过时而不采，将随秋草萎”[3]，是哀怨的呼唤，也是人生价值的呼唤。
《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《行行重行行》等诗即属此类。
《冉冉孤生竹》：冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！《冉冉孤生竹》塑造了一个新婚后丈夫远行，疑虑哀伤的怨妇形象。
女子先自比为荒野里孤生的野竹，由孤竹、泰山想到爱情坚固，再由兔丝、女萝想到两情缱绻，但是丈夫久不归来，女子不禁顾影自怜，在等待中苍老的感伤随时光的流逝蔓延开来。
她再次自喻为光彩熠熠的蕙兰花，盼君早采撷，怨叹年华易逝，自己将在秋雨飒风中像秋草一样枯萎、凋谢。
《庭中有奇树》：庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
《庭中有奇树》描绘了一幅图景：春光明媚，奇树生花，女子折下一枝，想把它赠给日夜思念的丈夫，但终因“路远莫致”，徒留良辰美景虚设的伤感。
花之繁盛，反衬出女子的孤独；花虽盛也有逝去之时，反映出女子的青春流逝。
树叶由一片片到铺满树冠，花朵由星星点点到绚烂一片，暗示着女子日积月累的痛苦，蕴含着女子对宝贵时光不断逝去的痛惜。
《行行重行行》：行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《行行重行行》刻画了一个多愁善感、怨恨伤别的女性形象。
透过这段爱情，可以看到隐藏其后的动乱时代的影子，是社会造成了这场悲剧。
悲莫悲兮生别离，何况这一别便是相隔万里、天涯海角。
胡马南来后依然眷恋着北风，南方的鸟北飞后仍然筑巢在向南的树枝上，动物尚且如此，可人呢？游子在外受“浮云”所惑，竟不思返回，女子年衰岁暮，唯有感伤和幽怨长驻心头。
与“顾影自怜”对仗的四字词语是什么啊？要好一点的！必有重谢！
深入浅出 喜新厌旧 有始无终 死去活来 扬长避短盛衰荣辱 博古通今 舍近求远 天高地厚 前赴后继冷嘲热讽 左顾右盼 小题大做 明争暗斗 上行下效来龙去脉 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 反败为胜 以少胜多 由此及彼 内忧外患 上天入地 天上人间 出生入死 哭笑不得 虽败犹荣 宠辱不惊 人小鬼大 瞻前顾后 青红皂白 藏头露尾 居安思危 大材小用 无中生有 否极泰来，阴差阳错，天南地北舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 来龙去脉 前因后果 里应外合 苦尽甘来 东张西望
唯美、伤感的古诗词
最经典的十首古代情诗《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
阴阳相隔， 重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
”纵使相 逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什 么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。
那是天长日久的渗透，是一种融入 了彼此之间生命中的温暖。
《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。
全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。
末句写”共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词处处是情， 层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。
其中”死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱 情的人，成为山盟海誓的最好代言。
生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。
这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流 年。
《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！点评：出自于汉乐府民歌。
这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。
诗的主人公在呼天为誓，直 率地表示了”与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从”与君绝”的角度落墨，”山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本 不可能发生。
这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
《行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
最后一句对牛郎织女致以深情的慰 勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的 是天长地久的忠贞爱情。
《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。
岂料脱网 之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。
便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石 头做为记号，叫作”雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，”天南地北”冬天南下越冬而春天北归，”几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。
既有 欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。
而”网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是”脱网者”痛下决心追随于九泉之下，”自 投地死”。
古人认为，情至极处，”生者可以死，...
转载请注明出处诗词网 璇烽棶浠庢涩宸炴苯杞〉寳绔椤潗鍑犺矾杞〉埌鏉?窞鐏?溅涓%