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   画眉鸟在古诗中的象征意义



画眉鸟 作者:欧阳修 百啭千声随意移, 山花红紫树高低。 始知锁向金笼听, 不及林间自在啼。[注释]①啭:鸟婉转地啼叫 ②随意:随着自己(鸟)的心意。 ③树高低:树林中的高处或低处。 ④金笼:贵重的

画眉鸟 作者:欧阳修 百啭千声随意移, 山花红紫树高低。 始知锁向金笼听, 不及林间自在啼。

[注释]

①啭:鸟婉转地啼叫 ②随意:随着自己(鸟)的心意。 ③树高低:树林中的高处或低处。 ④金笼:贵重的鸟笼,喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。 ⑤百啭千声:形容画眉叫声婉转,富于变化。 ⑥始知:现在才知道。 不及:远远比不上。

[解说]

作者来到树林里,看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔,听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌,不由得感慨到 :如果把它们锁起来,即使是锁在金笼里,它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样,人不也是这样吗?

[今译]

千百声的鸟啭,随着自己的心意任意回荡着, (就在那)山花万紫千红绽放,高低有致的林木里。 这才明白:(以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声, 远比不上悠游林中时的自在啼唱。

[赏析]

本篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”多么欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。 欧阳修的《画眉鸟》,前两句写景:画眉鸟千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的画眉鸟,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。 写画眉实是写自己,画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比!

参考资料:http://baike.baidu.com/view/31388.htm

鸟在古诗文中的代表着什么意义

有很多中解释,我认为鸳鸯寓意夫妻和睦亲密,青鸟象征着幸福佳音的使者,大鹏则是志向高远前途光明的代表,而凤凰和孔雀则常常象征着幸福和祥瑞......除此之外在古诗词中特定的环境和意境中鸟及其个类也会透露出特定的意象,如“鸟宿池边树”“月出惊山鸟”等描述夜深寂静情境时它透露的是静谧和安静;而当“鸟雀”和“燕雀”两词出现在古诗词中是多象征着志向卑小苟且偷安。

鸟在古诗文中常常代表哪些意义

在古诗词中,莺与燕更多象征着爱情,或者说对爱情的向往:落花人独立,微雨燕双飞。

正是因为双飞的燕,更让独立的人显得那样落寞,那样孤独。

莺归燕去长悄然,春往秋来不记年,唯向深宫望明月,东西四五百回圆。

以莺与燕的幸福美满反衬了上阳宫女独处寒宫的辛酸与悲凉。

杜鹃因为蜀国王杜预的那个凄美的传说,再加上它的鸣叫声被理解为:不如归去。

常常被流落在外的诗人用来表达对故国的思念。

杜鹃声里斜阳暮。

化作啼鹃带血归,这些诗句无不传达出强烈的故国之思。

我想四九年到台湾的那些人思念大陆时,如果用诗的形式来表达自已的感情时,一定会想到杜鹃的。

鹧鸪的歌声被诗人理解为:归不得也哥哥。

听起来就很有趣。

正因如此,鹧鸪被诗人们作为有家不能回的象征。

西北望长安,可怜无数山。

江晚正愁预,山深闻鹧鸪,这是典型的南宋诗人的口吻,大好河山,已为他人所占,想回也回不去了,听到鹧鸪在说:归不得也哥哥,道尽了诗人心中的无奈和悲哀。

诗句;晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.《秋词》黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

黄鹤楼》西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

——宋·张志和《渔歌子》独怜幽草岸边生,上有黄鹂深树鸣。

——唐·韦应物《滁州西涧》花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞。

——宋·徐元杰《湖上》几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

——唐·白居易《钱塘湖春行》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

——元·马致远《秋思》庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.-李商隐 风吹绿琴去,曲度紫鸳鸯双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。

——宋·徐俯《春游湖》草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

——唐·王维《观猎》明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

——宋·辛弃疾《西江月》半壁见海日,空中闻天鸡。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

——唐·杜甫《绝句四首》驱鸡上树木,始闻叩柴荆。

——唐·杜甫《羌村三首(之一)》吊影分为千里雁,辞跟散作九秋蓬。

——唐·白居易《望月有感》孤云将野鹤,岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》独立衡门春雨细,白鸡飞上树枝啼。

——宋·叶绍翁《西溪》鸳鸯寓意夫妻和睦亲密,青鸟象征着幸福佳音的使者,大鹏则是志向高远前途光明的代表,而凤凰和孔雀则常常象征着幸福和祥瑞......除此之外在古诗词中特定的环境和意境中鸟及其个类也会透露出特定的意象,如“鸟宿池边树”“月出惊山鸟”等描述夜深寂静情境时它透露的是静谧和安静;而当“鸟雀”和“燕雀”两词出现在古诗词中是多象征着志向卑小苟且偷安。

如此类情况会常常出现在古诗词中,但只要我们深刻体会整首作品思想背景和整体意境,就一定会对其中个别字词背后所隐含或象征的意思有所觉察和理解.鹤,隐者的伴侣。

凤凰,高贵者的象征。

鸡,庸者的象征。

鸳鸯,夫妻的象征。

喜鹊,报喜者。

乌鸦,报丧者。

麻雀、燕雀,无志者或比喻微贱或器量志向小的人。

鹰、鸿鹄,志向高远者。

鹞、鸱,凶猛者。

鸮、猫头鹰,恶狠或凶暴的人。

雁,信使 赞同

"鸟"在古诗中常代表哪些意义?(急)

古诗中鸟的意象在古诗词中,有很多约定俗成的意象,这些意象以其特殊的象征意义,常能使一首简短的小诗来传达更多的意韵,如果这些象征物用它所象征的意义平白直叙得写出来,不但会使诗词少了韵味,在短短的几句话中要表达清楚也是不可能的。

在古诗词中,莺与燕更多象征着爱情,或者说对爱情的向往:落花人独立,微雨燕双飞。

正是因为双飞的燕,更让独立的人显得那样落寞,那样孤独。

莺归燕去长悄然,春往秋来不记年,唯向深宫望明月,东西四五百回圆。

以莺与燕的幸福美满反衬了上阳宫女独处寒宫的辛酸与悲凉。

杜鹃因为蜀国王杜预的那个凄美的传说,再加上它的鸣叫声被理解为:不如归去。

常常被流落在外的诗人用来表达对故国的思念。

杜鹃声里斜阳暮。

化作啼鹃带血归,这些诗句无不传达出强烈的故国之思。

我想四九年到台湾的那些人思念大陆时,如果用诗的形式来表达自已的感情时,一定会想到杜鹃的。

鹧鸪的歌声被诗人理解为:归不得也哥哥。

听起来就很有趣。

正因如此,鹧鸪被诗人们作为有家不能回的象征。

西北望长安,可怜无数山。

江晚正愁预,山深闻鹧鸪,这是典型的南宋诗人的口吻,大好河山,已为他人所占,想回也回不去了,听到鹧鸪在说:归不得也哥哥,道尽了诗人心中的无奈和悲哀。

我们的文化缺乏阳刚之气,孟子的善养浩然之气到了后来只有在被砍脑袋时用作喊口号了。

诗人们是很少感悟它了,正因如此,博击长空的鹰很少出现在我们的古诗词中,偶尔出现以下也多含贬义,左牵黄,右擎苍。

苍鹰好不容易在诗人们的手下露一次脸,也是和黄狗相对,后人将鹰犬喻为小人或奴才也就不足为奇了。

一般认为,诗不可译。

诗之所以不可译,就是因为诗里有太多的一个民族特有的象征符号,如果对这个民族的文化不是有很深的理解,就很难理解诗中那些象征符号所蕴含的意义。

如果让西方人去理解深山闻鹧鸪那首诗,大概会认为诗人既然回不了家,只好跑到深山听鸟叫去了吧。

鸟在古诗文当中常常代表哪些意义?

鸳鸯寓意夫妻和睦亲密,青鸟象征着幸福佳音的使者,大鹏则是志向高远前途光明的代表,而凤凰和孔雀则常常象征着幸福和祥瑞......除此之外在古诗词中特定的环境和意境中鸟及其个类也会透露出特定的意象,如“鸟宿池边树”“月出惊山鸟”等描述夜深寂静情境时它透露的是静谧和安静;而当“鸟雀”和“燕雀”两词出现在古诗词中是多象征着志向卑小苟且偷安。

如此类情况会常常出现在古诗词中,但只要我们深刻体会整首作品的思想背景和整体意境,就一定会对其中个别字词背后所隐含或象征的意思有所觉察和理解.

鸟或鸟名经常在古诗文里出现 归纳一下鸟古诗文中常常代表哪些意义

具体的鸟: 鹤,隐者的伴侣。

凤凰,高贵者的象征。

鸡,庸者的象征。

鸳鸯,夫妻的象征。

喜鹊,报喜者。

乌鸦,报丧者。

麻雀、燕雀,无志者或比喻微贱或器量志向小的人。

鹰、鸿鹄,志向高远者。

鹞、鸱,凶猛者。

鸮、猫头鹰,恶狠或凶暴的人。

雁,信使。

泛写的鸟,属于景物描写,来衬托主人公的感情。

或愉快,或伤感,或离愁,或相思,要根据诗文具体来看。

古代诗词中有哪些意象,代表什么意思

一、古诗词常用意象 月:思乡,怀人 蝉:古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁.虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风.”用蝉喻指高洁的人品. 草:生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 伤春 离恨 身份、地位的卑微. 草木:以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨.如“过春风十里,尽荠麦青青.”(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,长满了青青荠麦,一片荒凉了. 南浦、柳岸、长亭:送别地的代名词. 芳草:在中国古典诗歌中喻离恨.乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道.”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念. 芭蕉:常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系.雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻. 柳树:以折柳表惜别.汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情.《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽,借问行人归不归? 梧桐:在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音.李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.”可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味. 松柏:人们常用松柏耐寒象征孤直坚强有生命力的品格.刘禹锡:“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然.” 桑榆:指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年.如王勃《滕王阁序》:“东榆已失,桑榆非晚”. 梅花:梅花是一种高洁人格的象征,拥有傲雪、逆境中坚强、不屈不挠的品格.陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故.”寄托了一种高洁的品格. 菊花:象征清高、隐逸、高洁、脱俗. 落花:伤春 桃花:象征美人. 杨花:表飘零或离情之意. 莲花:“怜”谐音双关,借以表达爱情;保持气节的高洁之士的象征. 红豆:常用以象征爱情或相思. 牡丹:寄寓富美好. 红叶:代称传情之物. 黄叶:象征新陈代谢或表现美人迟暮. 丁香:指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》). 杜鹃:杜鹃鸟俗称布谷,又名子规.凄凉哀伤的象征,古人常用它表达哀怨、愁苦、思归的凄凉之情,表现环境的悲凉等.秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.” 乌鸦:常与衰败荒凉的事物联系在一起.秦观《满庭芳》:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村.” 蟋蟀:又叫促织,跟准备冬衣以至怀念征人等有关. 猿猴:古诗词常借猿啼表达一种悲伤的感情,烘托悲凉凄清的气氛.李端《送客赋得巴江夜猿》:“巴水天边路,啼猿伤客情.”表达了伤感的情绪. 青鸟:借指传递书信的人.李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.” 鸿雁、红雁、雁书、雁足、鱼雁:指书信、音讯.晏殊《清贫乐》:“红笺小字,说尽平生意.红雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.” 鸿鹄:常用来比喻志气高远的人.《陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉!” 哀鸿:比喻哀伤苦痛、流离失所的人. 鹧鸪:思念、惆怅、落寞,离愁别绪. 沙鸥:飘零、伤感. 鹰:刚劲、自由.,生的搏击,事业的成功. 狗、鸡:生活气息、田园生活 . 骏马:喻指志向. 鱼:自由、惬意. 双鲤:代指书信.汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.”后来即以双鲤借代远方来信. 破晓:初现希望 黄昏日暮:死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味. 夕阳:比喻年老或表现失落、悲叹沧桑或塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境. 深夜:愁思、怀旧. 飞蓬、孤蓬,归蓬:孤寂的游子 船:表现漂泊之感. 流水:在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,多表人生苦短、命运无常的感伤与哀愁秦观《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.”李煜《虞美人》:“恰似一江春水向东流.” 秋水:喻指眼睛,形容盼望的迫切.《西厢记》“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山.” 海:辽阔、力量、深邃、气势. 海浪:人生的起伏. 海浪的汹涌:人生的凶险,江湖的诡谲. 江水:时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势. 烟雾:情感的朦胧、惨淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻灭. 小雨:春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化. 暴雨:残酷、热情、政治斗争,扫荡恶势力的力量,荡涤污秽的力量. 梅雨:悠悠愁绪. 春风:旷达、欢愉、希望. 东风:春天 美好. 西风:落寞、惆怅、衰败,游子思归. 金风:秋风. 露:人生的短促 生命的易逝. 霜:人生易老,社会环境的恶劣,恶势力的猖狂,人生途路的坎坷、挫折. 雪:纯洁、美好,环境的恶劣,恶势力的猖狂. 冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性. 云:游子飘泊. 以浮云比喻在外漂泊的游子.如“浮云游子意,落日故人情” 天阴:压抑、愁苦、寂寞. 天晴:欢愉、光明. 琴瑟:(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”.《小雅?常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟.”(2)比喻兄弟朋友的情谊.陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕出川.” 尺素:书信的代称.如秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素……...

丁香在古代诗词中的含义是什么

含义:借喻女人的舌头。

出处:南唐 李煜 《一斛珠》 诗句:向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。

翻译:含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。

扩展资料现代含义: 1、常绿乔木,又名鸡舌香,丁子香。

叶子长椭圆形,花淡红色,果实长球形。

生在热带地方

花供药用,种子可榨丁香油,做芳香剂。

种仁由两片形状似鸡舌的子叶抱合而成。

2、指这种植物的花。

举例:冰心《我们太太的客厅》:“窗外正开着深紫色的一树丁香,窗内挂着一只铜丝笼子。

” 3、指丁香花状的耳饰。

举例:《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“第二件是耳上环儿。

此乃女子平常日时所戴,爱轻巧的,也少不得戴对丁香儿。

” 4、指丁香花状的纽扣。

举例:《桃花扇·却奁》:“两个在那里交扣丁香,并照菱花,梳洗才完,穿戴未毕。

”...

古代诗歌中榆的象征意义是什么?

榆树素有“榆木疙瘩”之称,言其不开窍,难解难伐之谓。

榆树——“榆”谐音“余”,象征富裕 橘树是美好之树,是吉样幸福之树。

丁香树象征爱情与幸福之树 常青树是象征着友谊常青、生命常青 松树是永恒的象征~榆树又名春榆、白榆等,素有“榆木疙瘩”之称,为榆科落叶乔木,幼树树皮平滑,灰褐色或浅灰色,大树之皮暗灰色,不规则深纵裂,粗糙;小枝无毛或有毛,无膨大的木栓层及凸起的木栓翅;冬芽近球形或卵圆形。

叶椭圆状卵形等,叶面平滑无毛,叶背幼时有短柔毛,后变无毛或部分脉腋有簇生毛,叶柄面有短柔毛。

花先叶开放,在生枝的叶腋成簇生状。

翅果稀倒卵状圆形。

花果期3-6月(东北较晚)。

榆树分布于中国东北、华北、西北及西南各省区,朝鲜、前苏联、蒙古也有分布。

生于海拔1000-2500米以下之山坡、山谷、川地、丘陵及沙岗等处。

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