鲁教版六年级上册语文课后八首古诗 目录

龟虽寿（曹操） 过故人庄（孟浩然） 夜雨寄北（李商隐）

泊秦淮（杜牧） 浣溪沙（晏殊） 过松源晨饮漆公店（杨万里）

如梦令（李清照） 观书有感（朱熹）

鲁教版六年级语文上册要背的有那些？

应该是山东教育出版社的吧，我只说说当时我们老师让背的吧（仅供参考）：第四课背诵第七段“人最宝贵的是生命为人类解放而进行的斗争”一段、第五课、第六课、第十一课、第十二课、第十三课、第十六课、第十八课、第二十四课、第三十课、第二十六课、还有最后的“课外古诗词背诵”（虽然多，但确实是语文书上说背诵和我们当时的语文老师让背的课文），望采纳

人教版六年级上册语文 古诗词

诗经.采薇

想起以前出征时，杨柳依依轻摇荡。今天凯旋把家还，漫天落雪纷飞扬。

春夜喜雨

这场及时雨好像知道时节似的，当春天来到，植物萌发生长的时候，它在夜里悄悄地滋润着植物。外面一片漆黑，只有江上的渔船还亮着一点点灯火。早晨，地上的花瓣洒落一地，锦官城一片万紫千红。

西江月。夜行黄沙道中

明月惊动喜鹊飞离树枝，清风徐徐，蝉在半夜里鸣叫。稻子貌似在讨论着丰收年月，池塘里青蛙叫个不停。（这两句没有特别意思，指的是星星很少，只有几颗；雨很少，只有几滴。）刚刚还在树林边的茅屋，怎么一转眼就不见了？转过溪桥，茅屋又突然出现了。

（最后一首散曲是没有特别意思的，老师上课也不会讲）

鲁教版初二上册所有古诗和课后生字词

古诗词： 第一单元：（第六课）《口技》（林嗣环） 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。 第二单元：（第十二课）《孙权劝学》（选自《资治通鉴》） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 第三单元：（第十八课）《纪昌学射》（选自《列子》） 甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。三年之后，虽锥末倒眦[zì]而不瞬也。 以告飞卫，飞卫曰：“未也，亚学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦[máo]悬虱于牖，南面而望之 。旬日之间，浸[jìn]大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不绝。 以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 第四单元：无 第五单元：（第二十五课）《桃花源记》（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（有版也写作“馀”）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （第二十六课）短文两篇 ①《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ②《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃：晋陶渊明独爱菊， 自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （第二十七课）《核舟记》（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏

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