古代女人拒绝追求者的诗
收藏此文 2020-12-15 19:35:03 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：注解 的人 运动员 | 阅读:
要
节妇吟 张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言
节妇吟 张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗
君生我未生，我生君已老 君恨我生迟，我恨君生早
君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好
我生君未生，君生我已老 我离君天涯，君隔我海角
我生君未生，君生我已老 化蝶去寻花，夜夜栖芳草”
怎样委婉地拒绝追求者
文言文风烟俱净 从流飘荡 任意东西 自富阳至桐庐 一百许里 水皆缥碧 急湍甚箭 猛浪若奔 负势竞上 互相轩邈 泠泠作响 好鸟相鸣 蝉则千转不穷 鸢飞戾天者 经纶世务者 窥欲忘反 横柯上蔽 在昼犹昏 先生不知何许人也 因以为号焉 不慕荣利 好读书 每有会意 性嗜酒 或置酒而招之 造饮辄尽 期在必醉 既醉而退 曾不吝情去留 环堵萧然 簟瓢屡空 晏如也 颇示己志 不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵 其言兹若人之俦乎 衔觞赋诗 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 不以千里称也 马之千里者 一食或尽粟一石 食马者 是马也 虽有千里之能 才美不外见 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 鸣之而不能通其意 执策而临之 无致书以观 每假借于藏书之家 手自笔录 弗之怠 走送之 以是人多以书假余 益慕圣贤之道 又患无硕师名人与游 尝趋百里外 从乡之先达执经叩问 先达德隆望尊 门人弟子填其室 未尝稍降辞色 援疑质理 或遇其叱咄 色愈恭 俟其欣悦 则又请焉 故余虽愚 卒获有所闻 负箧曳屣 足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动 媵人持汤沃灌 以衾拥覆 久而乃和 日再食 无鲜肥滋味之享 同舍生皆被绮绣 腰白玉之环 烨然若神人 余则緼袍敝衣处其间 略无慕艳意
婉言回绝爱慕者
且不说少男少女因“爱慕”而追求异性该不该受“惩罚”，也暂不探讨“早恋”的对与错。
我只问你，那“众多的爱慕者”是因为女孩优秀而穷追不舍呢，还是因为女孩“惨不忍睹”、“成绩不堪”、“凡人不理”……才死缠烂打呢？你一定非常优秀，正像你所说，你每天按部就班地学习、吃饭、回宿舍；你没有提到的，可能你成绩不错，长得秀气，踏实善良。
所以，他们才对你心存“幻想”。
从这个角度考虑，是不是应该感谢他们呢？“众多的爱慕者”在共同证明——你是一个很可爱的女生。
性发育带来的心理需求，会让这些毛头小伙子“胆大妄为”。
他们对女生的追求很有些盲目，不会考虑对方的感受，就像你说的，他们会把“婉拒”看成“希望”。
千万别躲在教室里不敢出来，这给对方的感觉是：这女孩软弱，追下去就有戏！也不要给对方回信，再来什么“婉拒”。
既然他看不懂，不妨直接说。
记住，拒绝时态度要十分诚恳、万分坚决。
“我想好好读书，不会现在交男朋友。
”只要你内心所想和你的态度是一致的，“众多的爱慕者”就会知难而退。
也许是我过于敏感，看你的来信，感觉你有一点点自私。
“我担心这种事情牵扯自己，会影响我的声誉”，“自己能巧妙脱身，且与他们没有任何牵扯”。
他们追的是你，你已身在其中，怎能不被牵扯？只是，欣赏你、喜欢你的他们，绝没一丝恶意。
你大可坦诚地对每一位“追求者”说声“谢谢”。
蓦然回首那人却在灯火阑珊处诗词欣赏
这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。
一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。
“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。
跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。
这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。
只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。
“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。
根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。
也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。
词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。
然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。
此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。
”认为此词有寄托，可谓知音。
上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。
美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。
然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。
作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。
若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。
它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。
“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。
这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。
其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。
这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕，专门写人。
作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。
这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。
……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。
然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。
可叹世之评者动辄谓稼轩“豪...
我喜欢的人婉拒了我,最后对我说,只要你想一个人也可以过一辈子
还好只是婉拒，说明你还有机会。
不要相信唾手可得的爱情，那不牢固。
爱情得靠＂追＂，得有毅力，这样以后也有一段可供追忆的往事。
＂只要你想一个人也可以过一辈子＂这句话也值得商榷，可以理解为＂只要你想，一个人也可以过一辈子＂，也可以理解为＂只要你想一个人，也可以过一辈子＂，这中间可是有区别的，你得弄清她的真是意图，是不是她已经有喜欢的人了。
...
自古以来，许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。
这些言论，言简意赅，见解独到，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。
能吏寻常见，公廉第一难。
[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。
[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
欲虽不可去，求可节也。
[战国]《荀子?正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。
人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。
四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。
一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？ 养心莫善于寡欲。
穷不忘操，贵不忘道。
[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。
[战国]《孟子?腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。
治官事则不营私家，在公家则不言利。
[汉]刘向《说苑?至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。
政在去私，私不去则公道亡。
[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。
君子先择而后交，小人先效而后择。
[隋]王通《文中子?魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。
观其交游，则其贤不肖可察也。
[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。
贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。
[汉]王符《潜夫论?遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
[汉]《礼记?大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
[唐]王勃《腾王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。
为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。
今所任用，必须以德行学识为本。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：治理国家最重要的事情，惟独在于得到人才。
用人不当，必定难以达到治理。
现在任用人，必须以道德品行、学问见识为根本。
用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。
赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。
奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧。
千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺，不如一士之谔。
武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
[汉]司马迁《史记?商君列传》赵良语 注解：一千张羊皮，不如一领狐腋；一千个随声附和的庸人，不如一个正色直言的人。
周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
[汉]《淮南子?兵略训》 注解：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。
士有公天下之心，然后能举天下之贤。
[元]张养浩《风宪忠告》 注解：官僚士大夫有天下为公之心，然后才能推举天下之贤。
公生明，廉生威。
[清]李惺《西沤外集?冰言》 注解：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
[春秋]《论语?里仁》孔子语 注解：财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
[春秋]《论语?子路》孔子语 注解...
（众里寻她千百度）,是什么诗词啊,整首是点样子的
辛弃疾《青玉案.元夕》 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
运动会称赞运动员的小诗词
致1500米运动员一滴滴汗水，飘洒在绿茵场上，伴随着矫健的步伐，奏出希望的乐章。
一种种信念，放在蔚蓝的天空，伴随着你那深沉的眼光，画出美丽的弧线。
人生能有几回搏？千百双眼睛注视着你，为了希望、为了胜利，跑出青春的梦想。
致长跑运动员也许你心里忐忑不安，我们的心里早已热血沸腾。
昔日，长长的跑道上，留下了你深深的足迹。
抹不去你渗出的汗水，拉不动你沉重的双脚。
你为了班级，不在乎自己疲惫，不在乎泪水和汗水，因为你心里有一种坚定的信念。
为了班级，我能行。
致400米运动员面对的依然是蓝色的天空，依然是金色的阳光，依然是绿色的草地，依然是红色的跑道，依然是你， 勇敢的你，坚强的你。
不同的是，天空更加蔚蓝，阳光更加灿烂，草地更如翡翠一般，跑道更加的鲜艳，而你，定会更加的自信，你的成绩，必然更加辉煌。
悔的选择——致长跑运动员望着你赛场上愈渐沉重的步伐，曾用来鼓励你的豪言壮语，此刻变得那么脆弱无力。
于是我选择了沉默，在心底默默为你祝福。
对于同类不敢挑战的极限，为何你要攀登，义无反顾，明知这条路走的艰辛，为何你要执著？或许你是将勇气放上天平，另一边将托起整个大地，你可知道？你的无悔已载着你，抵达一座座典雅的里程碑，上面刻着青春的注释——无怨无悔致长跑运动员我知道这是意志的考验，长长的跑道上，留下长长的坚持。
我知道这是耐力的考验，每一步的前进，充满执著和坚定。
我知道你是今天的明星，我衷心为你祝福！为你喝彩！跑啊跑——致3000米运动员跑啊无休止的被追赶尽头遥远有点惶恐却无理由和着彼此粗重的喘息渐渐失去了意识翅膀像鸡毛掸子拥有羽毛却无力飞翔劳累不能停止的跑啊跑致1500米运动员你是否感到，烈日的照射那是烈日对你的祝福你是否感到，彩旗的摇摆那是彩旗对你的呐喊人们的注视那是人们对你的希望祝福在你身边呐喊在你耳边希望在你心中赞五千米运动员迎接你的，是五千米跑道等待你的，是漫漫征途勇敢的冲吧，勇士们不要畏惧对手的强大你的对手只有自己勇敢的冲吧五千米算不得什么付出的汗水就要得到回报胜利的泪水就要顺颊而下秋风会为你喝彩阳光会为你庆功掌声就要为你响起赞三千米运动员你是运动场的心脏，跳动梦想；你是漫长路的精神，激励辉煌；你们是将上下求索的人！风为你加油，云为你助兴，坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚！力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮！时代的强音正在你的脚下踏响。
爱拼才会赢——致长跑运动员望着绿茵场上你愈渐沉重的步伐，赛前鼓励你的豪言壮语已变得苍白无力，此刻的我只有沉默，只能在心底为你默默地祈祷和祝福。
明知赛场上的五千米是你的极限，你为什么还要义无返顾地去挑战？我想因为终点是一座辉煌的里程碑，上面篆刻着蓬勃青春的注释——爱拼才会赢。
赞长跑运动员运动场上有你飒爽的英姿，运动场上有你拼搏的身影。
面对着漫漫征途，你没有畏惧和退缩。
任汗水大湿脊背，任疲惫爬满全身，你依然奋力追赶，只有一个目标，只有一个信念。
为了班级的荣誉，拼搏吧，让我为你们呐喊！运动会城阳国税运动会各科人员显神威你追我赶争第一勇往直前不后退赞百米运动员百米跑道虽不长，运动健儿志高扬。
摸拳擦掌跃欲试，分秒必争勇夺魁。
城阳国税有勇女，巾帼岂将须眉让。
古有木兰冲杀场，今有郎萍跑百米。
立志创新局记录，勇夺奥运第一枚。
真心英雄在我心中，你一直是个英雄我的心伴随着你跳动每一分钟因为你始终看重付出的过程因为你只求付出，不求回报的个性你是一颗明星我的手永远为你挥动赞八百米运动员夸夫迫日惊华夏，平步青云塔黄沙。
毓文男儿集力聚，气贯神州傲中华。
追风勇士看！那一面面迎风飘舞的彩旗，是一朵朵盛开的鲜花；听！那一阵阵惊天动地的欢呼，是回响在耳边胜利的风声。
运动场上的你们，是胜利的标志，运动场上的你们，是青春的赞叹。
去吧！去迎接那伟大的挑战，去吧！去做一名追风的勇士。
你们代表的是----东，西，南，北----风！成功属于奋斗者给予的越多收获的越多奋斗的越多收获的越多坚韧的毅力坚定的信念收获闪光的金牌真心祝愿机会是什么？是不可错过的刹那间。
呐喊是什么？是为那刹那间的真心祝愿。
加油 加油你肯定听到了那一声声呐喊你肯定看到了那双双期待的眼睛你肯定感受到了那发自内心的祝愿致运动员不为掌声的诠释，不为刻意的征服只有辛勤的汗水化作追求的脚步心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐你用行动诉说着一个不变的真理没有比脚更长的路没有比人更高的山希望在终点向你招手努力吧用你坚韧不拔的毅志去迎接终点的鲜花与掌声相信成功属于你写给运动员泥泞的路走过无数累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿身上的伤流出血来疼了，告诉自己：别哭，会好的摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途祝贺大会胜利召开八月的阳光 八月的朝霞一个灿烂明媚的八月一个丰收吉祥的八月欢歌笑语 彩旗飘飘运动会开幕了内心的喜悦无法用语言来表达千万个美丽的词汇也无法描述昔日的努力要在今天得到考验来吧！让今天的成功谱写...
蒲公英诗词
思佳客·蒲公英 （左河水） 冷落荒坡艳若霞，无花名分胜名花。
农夫脚下庸杂贱，智士盘中色味佳。
飘似舞，絮如纱，秋来志趣向天涯。
献身喜作医人药，意外芳名遍万家。
1、蒲公英：别名黄花地丁、婆婆丁、华花郎等。
菊科多年生草本植物。
根圆锥状，表面棕褐色，皱缩，叶边缘有时具波状齿或羽状深裂，基部渐狭成叶柄，叶柄及主脉常带红紫色，花葶上部紫红色，密被蛛丝状白色长柔毛；头状花序，总苞钟状，瘦果暗褐色，长冠毛白色，花果期4~10月。
种子上的白色冠毛结成的绒球，花开后会随风飘到新的地方去孕育新的生命。
2、《思佳客》：又名《鹧鸪天》、《思越人》、《醉梅花》、《半死梧》。
此调很象两首七绝相并而成，唯后阕换头处稍变。
双调五十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。
上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗。
天涯：意为在天的边缘处，喻距离很远。
如：唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：海内存知己，天涯若比邻。
又如唐·白居易《琵琶行（并序）》：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
3、献身： 指为了某种需要而把自己的全部精力和生命贡献出来。
4、医人：即给他人治病。
5、意外：指料想不到；意料之外。
扩展资料： 蒲公英受到了世人的冷落，不仅无人施肥治虫，还被挤出水田旱地，遗弃在荒坡地头；但它却以顽强的生命力，不靠人的播种而自行繁殖发展，绽放多种色彩的花朵；当人们放眼远望，一片片蓝色、粉色，黄色、红色、紫色和白色布满在荒坡路边，美若彩霞，胜于菊花等名贵的花卉。
遗憾的是，在世人的百花名册之中没有蒲公英的一席之地。
在一些务农者的眼中，蒲公英为俗贱之物，因此走路时任意在脚下踩踏。
他们在旱地锄草时还被视为杂草有意除掉，在田间管理时照样也被拔掉。
只有那些有识之士，懂得其保健价值和烹饪技术，能使之成为盘中色香味俱全的补益佳品。
每到金色的秋天，蒲公英种子上的白色冠毛结成的绒球，如絮如纱。
一阵秋风吹来，它翩翩起舞，飞上蓝天，飘落于天涯海角，自由地在神州的四面八方繁殖发展。
蒲公英对价值的追求莫过于对人类的奉献，其中它最乐意的是不惜献出自己的身体来医治人类的疾病，让人们解除病痛，健康长寿。
纵然如此，它也从未考虑过自己的名利与荣辱。
但结果它万万没有意料到，一贯被部分人视为“杂俗贱”的它，却是名扬千里，享誉千家万户。
这是一首咏物词，词牌思佳客，或鹧鸪天，全词上片28字，下片27字。
词人左河水采用拟人、比喻、双关、等修辞手法，通过对蒲公英的描摹与咏叹，托物言志，寄托了深切的思想感情，体现了一种忘我的精神和崇高的人文思想，同时也流露出词人的人生态度，寄寓一种美好的社会愿望。
整篇词作情中有物，物中有情，情物交融，读来感人肺腑，激人奋进。
参考资料：百度百科-蒲公英
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