感觉自己很失败 自我嘲笑的诗词

一分轻薄二分狂，牢落风尘唱别腔。

案头每喜词放诞，镜里常悲鬓如霜。

亦有薄才难致用，可怜厚颜为稻梁。

折尽野梅三千树，墟里寒烟暮苍苍。

《自嘲》鲁迅

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

《杂感》黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

告诉我一些讽刺,讥讽那些不知道自己很无趣,很不知趣的人的话,

被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口， 超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱， 和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物， 会发出臭味的垃圾人，“唾弃“名词的源头， 每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材， 上帝失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物， 损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙， 沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种， 10倍石油浓度的沉积原料，被毁容的麦当劳叔叔， 像你这种可恶的家伙 ： 只能演电视剧里的一陀粪， 比不上路边被狗洒过尿的口香糖， 连如花都帅你10倍以上， 找女朋友得去动物园甚至要离开地球， 想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染环境， 你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去， 喷出来的口水比SARS还致命， 装可爱的话可以瞬间解决人口膨胀的问题， 耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖， 白痴可以当你的老师，智障都可以教你说人话， 只要你抬头臭氧层就会破洞 要移民火星是为了要离开你， 如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆， 去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞， 手榴弹看到你会自爆， 别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力， 你去过的名胜全部变古迹，你去过的古迹会变成历史， 18辈子都没干好事才会认识你，连丢进太阳都嫌不够环保 反正横竖一句话：别让我再看见你，要是见着了你， 我一定要把你灭了！ 经典的骂人不带脏话骂法： [经典1]：中国那么多兵器你不学，偏学剑；上剑不学学下剑；下剑招式那么多，你学醉剑；剑铁剑你不学，去学银剑！终于，你练成了武林绝学：醉银剑！最后达到人剑合一的境界剑人 [经典2]：过节了，送你一副对联： 上联：树不要皮，必死无疑 下联：人不要脸，天下无敌 横批：人之贱无敌 [经典3]：一巴掌把你打到墙上扣都扣不下来！！！ 你长得挺有创意，活得挺有勇气，丑不是你的本意，是上帝在发脾气. [经典4]： 人贱一辈子 猪贱一刀子 活着浪费空气 死了浪费土地 在家浪费RMB [经典5]：看你玉树临风，英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，花见花开，想必一定是人渣中的极品，禽兽中的禽兽，而且据我观察，你肯定从小缺钙，长大缺爱，姥姥不疼，舅舅不爱。左脸欠抽，右脸欠踹。驴见驴踢，猪见猪踩。天生就是属黄瓜的，欠拍！后天属核桃的，欠捶！终生属破摩托的，欠踹！找个媳妇属螺丝钉的，欠拧！看看啊，你这小脸瘦得，都没个猪样啦！现在把你丢到厕所里，厕所都能吐了，把你扔进黑洞里，黑洞也能自我爆炸了！你说你，本大爷我教你练刀，你练剑，你还上剑不练，练下贱！下剑招式那么多，你偏去学醉剑，金剑不练，练****！最终练成了醉银剑！给你剑仙你不当，赐你剑神你不做，非死皮赖脸哭着喊着要做剑人！真是的，何必呢？！” 一二三四五六七 忘（王）八 一个耳朵大，一个耳朵小猪狗养的 一把粉打在后颈窝釉子上反了 二十一天不出鸡坏蛋 三伏天卖不掉的肉臭货 三角坟地缺德 三年不洗口 一张臭嘴 三年不屙屎粪胀（混帐） 大姑娘养的丑东西 大车拉王八载你 土地老爷挖了眼瞎鬼 天上落豆渣该猪吃 元宵滚进锅里混蛋一个 天落馒头狗造化 五百钱分两下二百五 牛屎虫搬家滚蛋 头顶上长疮，脚底下化脓坏透了 东岳庙里二胡鬼扯 石头放在鸡窝里混蛋 老肥猪上屠挨刀的货 老虎拖蓑衣无人气 有大哥有二弟你算老几 灰堆里烧山药都是些灰（混）蛋 芝麻地里撒黄豆杂种 阴间出赏格寻鬼 吊死鬼打粉插花死不要脸 肉骨头敲鼓荤（昏）都 都 肉骨头吹喇叭荤（昏）都都 肉锅里煮汤圆荤（昏）蛋 后背梁长疮骨脐眼流脓坏透了 豆豉口袋臭东西 孝弟忠信礼义谦无耻 披着狗皮不是人 范进中举喜疯了 茅厕里题诗臭秀才 茅房里打灯笼照屎（找死） 狗打喷涕三日晴 狗咬叫化子畜牲也欺人 狗咬皮影子没一点人味 屎壳郎打哈欠一张臭嘴 屎壳郎趴在鞭梢上光知道腾云驾雾，不知道死在眼前 骆驼生驴子怪种 种地不出苗坏种 看衣服行事狗眼看人 看见菩萨屙屎讲鬼话 高梁撒在粟地里杂种 铁匠铺的料挨打的货 望乡台上高歌不知死的鬼 阎王出告示鬼话连篇 菩萨的胸怀没有心肝 雪地画梅狗脚板 堂屋里挂兽皮不象话 猫儿攀倒甑狗得福 强盗画影象就你那副贼形 跌在竹园里该扦（千）死 猴子拉稀坏了肠子了 墙头上跑马不回头的畜牲 瞎子拉琴瞎扯 阎王的爷爷老鬼 如何说一个人长的丑？ 1、长的惊险..有创意啊 2、你小时候被猪亲过吧？ 3、你长的很 爱国 很敬业 很有骨气 4、长得真有创意，活得真有勇气！ 5、你长的真tm后现代 6、你长的好象车祸现场 7、你长的外形不准 比例没打好 8、你干嘛用屁股挡住脸啊！ 9、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的 10、你的长相很提神的说！！ 11、你需要回炉重造 12、他们怎么能管你叫猪呢？？这太不像话了！总不能人家长的像什么就叫人家什么吧！怎么能说你长得像猪呢？那是侮辱了猪。 13、靠，你TMD长得太好认了。 14、长的很科幻，长的很抽象！ 15、见过丑的，没见过这么丑的。乍一看挺

有关自嘲的诗句

《自嘲》鲁迅 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意 。《水龙吟》 辛弃疾左丘自嘲诗风花雪月最伤神，左丘一线人碎魂。爱在红尘心却死，一书一笔了一生。神仙只度伤心客，你我才是有缘人。自嘲 鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。著名书画大师启功的自嘲诗中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面虽圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。——中国当代著名教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家、诗人，北京师范大学教授启功先生，因病于2005年6月30日逝世，享年93岁。这是他在66岁时自撰的墓志铭。易中天原在武大，生活清贫却也无甚抱怨，然而不久一同学病逝，去安慰嫂夫人时，发现其家中家徒四壁，只有小凳子可坐。易中天题对曰：学富五车 才高八斗 叹人间从此惜年少生计九流 家徒四壁 问天意何时纵斯文自嘲一分轻薄二分狂，牢落风尘唱别腔。案头每喜词放诞，镜里常悲鬓如霜。亦有薄才难致用，可怜厚，为稻梁。折尽野梅三千树，墟里寒烟暮苍苍。自 嘲本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。七律·五十生日自嘲短鬓萧骚 华声论坛半是风流半是颠，常于酒肄散青钱。狐朋可胜新朋义，狗友争输旧友贤？饮会酣时无雅量，吟当苦处有清玄。谁知不惑为何物，枉过人生五十年。《自嘲》作者： 萧月随风2012年12月31日，是日北风怒号，天寒地冻。世事多艰难，家道少清寒；徒羡繁华梦，诗冷热肝肠。纸上行世界，心海孤舟荡；但凭掌中笔，涂鸦亦自强。在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人感到难堪的事。“自嘲”，可使人摆脱窘迫和尴尬，已成为现代人平息风波、平衡自我的良药。在这方面，前人的自嘲诗给我们留下了诸多范例。借自嘲以解围：古代有位书生叫詹义，他 73 岁才考中秀才，不久就来了一位媒人给他提亲。尴尬的他自嘲道：“读尽诗书五六担，老来方得一青衫。逢人问我年多少，五十年前二十三。”巧用数字加减，使媒人会心一笑，转身离去。借自嘲以宽慰：面对社会贫富不均，差别悬殊，人们心理难免失衡。唐人王梵志就通过自嘲解决了心理矛盾：“他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。”语言通俗，幽默诙谐，令人忍俊不禁。借自嘲以讽人：元朝郑广曾经是个海寇，受招安做了官，同郡僚属很是瞧不起他。一日众官论诗时，他上前吟道：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”自认盗贼，率直可爱，极尽揶揄，讥讽有力。借自嘲以解愁：相传湖南某秀才过年时在古庙里躲债，他自嘲道：“柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊。思量只好将身卖，问遍长沙不要爷！”困境中以诗求乐，既是含泪的苦笑，又不乏“留得青山在”的宽心。借自嘲以改错：明人沈石田收到友人送来的一盒礼物，信中说：“送上琵琶请笑纳。”打开一看，却是枇杷。沈幽默地回信说：“承惠‘琵琶'，开奁视之，听之无声，食之有味。”他的友人很不好意思，自嘲道：“枇杷不是此琵琶，怨恨当年识字差。若是琵琶能结果，满城萧管尽开花。”直接承认“当年识字差”，恐怕比遮遮掩掩要好得多。借自嘲以明志：鲁迅先生有一首著名的《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”在自嘲中显示爱憎鲜明的立场和伟大的人格。人生难免会遇到尴尬、难堪、挫折和困难，此时不要消沉，不要忌讳，要适当学会自己调侃自己，通过自我贬抑达到出奇制胜的效果，从而使自己心理达到一种高层次的平衡。（转自http://www.360doc.com/content/17/0120/20/39955486_623754288.shtml）

苏轼写的诗词赋文中对佛道儒的看法

文学界苏轼深厚的佛学造诣，伴随他在江湖、庙堂间的反复进退，成为其人生旅途上须臾不舍的良师益友。而对当时存在的欲劝度世人而装神弄鬼、引人一味求道而耽误农耕，以及某些佛门弟子蛊惑人心、扰乱国事的现象，苏轼也表达了痛心疾首的态度，进而偶有诋斥佛教。但总而言之，苏轼儒家为主、释道相参的思想主流并未因此改变，而是表现出随着命运浮沉而不断充实生命深广的高度。 《苏轼文集》卷十二专录“记”一类文章29篇。这些饱含雅趣、文理俱胜的作品，不仅使苏轼自蜀中，进而辗转至开封、黄州、儋州等地的游踪得以毕现，而且镌刻下他随着宦海漂泊而到达的每一处思想彼岸的雪泥鸿爪。随东坡在宝刹庙堂间释怀、于亭台水阁畔咏叹，苏轼思想的不系之舟如缕缕浓淡相宜的翰墨在他沉浮而又泰然的人生沧海里宛然流转：早年乐道、贬居好佛、晚年更趋向诸家并收的大致走向，体现着他思想体系蕴含的愈加成熟的包容心态。可其中一篇《中和胜相院记》却一反常态，不但斥僧侣所习经典为“荒唐之说”，更把佛家讲经说法的庄严道场归于“设械以应敌，匿形以备败”的虚伪骗局。试想一个在佛法讲论中乐在其间、津津乐道与僧道交游之趣的苏轼突然正襟敛容，变得与之水火不容。思维波澜如此起落，不由得让人好奇。 曾枣庄先生在《苏轼评传》里谈到过《中和胜相院记》，指出它体现了苏轼“对佛教的真正态度”。表面看来，这似乎成了曾先生赞成苏轼内心实际排斥佛教观点的确证；但细而论之，这句话应该有两方面的含义：一者佛教不等同于佛法，作为士大夫的苏轼对佛法尽可情有独钟，却不意味着一定要将原有的刻骨铭心的儒家思想抛弃殆尽，转而对佛教顶礼膜拜；另一方面，尽管苏轼对释道两家思想深以为然，但在他生命的最后一年，虽然已经表现了“心似已灰之木，身如不系之舟”的看空自身的觉悟，却仍未忘怀“黄州、惠州、儋州”的“平生功业”；越是有岁月伴着理想一起失落而万物皆空之感，越是引以为憾因为作为一个儒者的自居，始终是盖过其它的。因此，坚守儒学正统的苏轼对所谓“异端”的佛教会有或多或少的贬斥与怀疑；但就佛学思想来说，不但没有在文中对此妄加评论，还能在诸多的佛偈禅机里含英咀华，于进退得失的夹缝之中，游弋在儒释道思想交合的浩浩瀚海。 那么，对佛教成道途径的可行性、乃至于沙门僧侣素养深浅的非难，可以看做苏轼对当时客观存在的某些混迹佛门的不肖子弟狐假虎威行为的讥刺，却并不算违背他对佛教一以贯之的态度；可 是《中和胜相院记》中对佛家学说所表示出的非同寻常的迁怒，还是令人疑惑。既然不能在一般思想倾向上找到突破，那结合该文创作的年代背景以寻找线索，则又辟出另一条探索蹊径。 孔凡礼《苏轼年谱》记载了《中和胜相院记》创作于宋英宗治平四年（1067年），是应惟简大师所请而记之。当时正处于其父苏洵去世（1066年）到服丧期满（1068年）之间，苏轼虽暂时居丧在家，但之前仕途顺利，并没有像后来多遭贬斥的现实那样，有更多的切身感受和充裕时间来思考佛学的博大精深；至于结合自己亲身经历来切身体会解脱之道，更是后话。要苏轼在从小耳濡目染的儒家通往济世立功的有为之路上，既看到佛光普照下空色如一的般若佳境，又要乘着道家凭虚御风的鲲鹏而作逍遥之游，可谓难上加难。不独当时，即便来到了早已经历过几落几起的元祐五年（1090），深通佛法、业已悟及功名外物皆为虚幻的苏轼，在出任杭州知州时，还是在《乞子珪师号状》中建议朝廷赐予有功于钱塘六井疏浚工程的子珪和尚尊贵的师号，以彰其功。当苏轼为官一任时，压倒其精神世界的仍是济世建功的儒者情怀，之前佛家的四大皆空在此之下便显得不合时宜了。故而，尚处于仕宦事业上升阶段的苏轼对佛学的初步涉猎，还不足以让他像维护儒学正道那样对之誓死捍卫。 苏轼签判凤翔其间，“王彭（大年）为监军。与彭游甚密，彭为言佛法”。苏轼自己在《王大年哀词》中也回忆说：“每为出一篇，辄拊掌欢然终日。予始未知佛法，君为言大略……予之喜佛书，盖自君发之”。苏轼早在之前就已接触佛学典籍，并坦率地以“喜”字系之；加之向他“言佛法”之人是与之亲密无间的王彭，可见苏轼从一开始对佛学及其爱好者都充满了好感。另外，从《中和胜相院记》开头所引述的成佛经过来看，他不但熟知佛经阐述的苦难解脱之道，还交结惟度、惟简等僧侣多时。在这种情况下，居丧其间的苏轼对佛家经典绝非一知半解，相反早已对此饱有浸淫。通观全文，绝大部分的篇幅，是对“弃家毁服坏毛发”的佛教招人入教的合理性，以及自己不学无术反靠装神弄鬼欺世盗名的部分教徒的讥讽，至于佛学所被斥“荒唐之说”的池鱼之殃，则更像是一笔带过的意外。所以，《中和胜相院记》并不像作者笔下激烈的言辞那般对佛教、佛子和佛学没有区别地大加挞伐。他的笔伐口诛，主要是对干扰正常农耕赋役生活的佛教活动、滥竽充数的僧侣宗教文化素养的担忧，以致言语锋芒过处，兼及佛学。实际上并非刻意针对之。 记文末尾所述在胜相院中的见闻似与主旨无干，而试结合其中

分别的诗句

1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 ——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。 2。、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。 ——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。 《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 ——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。 《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 ——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L* 3、宋之问 《送别杜审言》 卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。 ——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。 4、陈子昂} 《送魏大从军》 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。 ——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。 《春夜别友人》 银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会是何年。 ——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的高潮情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思 5、张说 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。 ——标志七绝进入盛唐。“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”——沧浪诗话。作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。结尾言有尽而意无穷。通体散行风致天然惟在兴致。 7、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 ——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。 8、李颀 《送魏万之京》 朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。 关城树色催寒近，御苑站声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。 ——把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟气象，寒不可见树色可见。催，生动有感，叙事写景抒情交织在一起。 9、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。 《送别》 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。 ——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。 《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？ ——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。 《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。 11、李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心

苏轼 《念奴娇 赤壁怀古》的诗句与注音

念奴娇（niànnújiāo）——赤壁怀古（chìbìhuáigǔ） 宋（sòng）?苏轼（sūshì）

大江东去（dàjiāngdōngqù）

浪淘尽（làngtáojìn）

千古（qiāngǔ）风流人物（fēngliúrénwù）

故垒西边（gùlěixībian）人道是（réndàoshì）

三国（sānguó）周郎（zhōuláng）赤壁（chìbì）。

乱石崩云（luànshíbēngyún）

惊涛裂岸（jīngtāo lièàn）

卷起千堆雪（juǎnqǐqiānduīxuě）

江山如画（jiāngshānrúhuà）

一时（yìshí）多少（duōshǎo）豪杰（háojié）

遥想（yáoxiǎng）公谨当年（gōngjǐndāngnián）

小乔（xiǎoqiáo）初嫁（chūjià）了

雄姿英发（lexióngzīyīngfā）

羽扇纶巾 （yǔshànguānjīn）谈笑间（tánxiàojiān）

强虏（qiánglǔ）灰飞烟灭（huīfēiyānmiè）

故国神游（gùguóshényóu）

多情应笑（duōqíngyìngxiào）

我（wǒ）早生华发（zǎoshēnghuáfà）

人生如梦（rénshēngrúmèng）

一尊还酹江月（yīzūnháilèijiāngyuè）

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有关送别古诗的诗句和解释

一、青春古诗句： 1、《劝学》 唐代：孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 释义： 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。 人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。 青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 2、《思帝乡·春日游》 唐代：韦庄 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？ 妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。 释义： 春日踏青郊游，风吹杏花满头。田间路上是谁家少年，青春如花真风流。 我想以身相许嫁给他，一生一世就此休。纵使他薄情无义抛弃我，也不后悔也不害羞。 3、《柏学士茅屋》 唐代：杜甫 碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。 古人己用三冬足，年少今开万卷余。 晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 释义： 安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。 但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。 观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。 自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。 二、诗歌： 1、《面朝大海，春暖花开》 作者：海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 2、《我为少男少女们歌唱》 作者：何其芳 我为少男少女们歌唱 我歌唱早晨 我歌唱希望 我歌唱那些属于未来的事物 我歌唱那些正在生长的力量 我的歌呵 你飞吧 飞到那些年轻人的心中 去找你停留的地方 所有使我像草一样颤抖过的 快乐或者好的思想 都变成声音 飞到四方八面去吧 不管它像一阵微风 或者一片阳光 轻轻地从我琴弦上 失掉了成年的忧伤 我重新变得年轻了 我的血流得很快 对于生活我又充满了梦想，充满了渴望 3、《这也是一切》 作者：舒婷 不是一切大树， 都被暴风折断； 不是一切种子， 都找不到生根的土壤； 不是一切真情， 都流失在人心的沙漠里； 不是一切梦想， 都甘愿被折掉翅膀。 不，不是一切 都像你说的那样！ 不是一切火焰， 都只燃烧自己 而不把别人照亮； 不是一切星星， 都仅指示黑暗 而不报告曙光； 不是一切歌声， 都掠过耳旁 而不留在心上。 不，不是一切 都像你说的那样！ 不是一切呼吁都没有回响； 不是一切损失都无法补偿； 不是一切深渊都是灭亡； 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上； 不是一切心灵 都可以踩在脚下，烂在泥里； 不是一切后果 都是眼泪血印，而不展现欢容。 一切的现在都孕育着未来， 未来的一切都生长于它的昨天。 希望，而且为它斗争， 请把这一切放在你的肩上。 三、歌曲： 1、《梦的怒放》歌手：魏晨 梦的芽快乐生长 梦就是我心的方向 她是我的信仰 勇敢去闯 梦是最美的地方 梦就是全部的方向 我骄傲的倔强 是我的力量 谱写我梦的乐章 有你陪伴我身旁 挺起我坚实的胸膛 炙热的心能燃烧太阳…… 2、《我相信》歌手：杨培安 想飞上天 和太阳肩并肩 世界等着我去改变 想做的梦从不怕别人看见 在这里我都能实现 大声欢笑 让你我肩并肩 何处不能欢乐无限 抛开烦恼勇敢的大步向前 我就站在舞台中间 我相信我就是我 我相信明天 我相信青春没有地平线 在日落的海边 在热闹的大街 都是我心中最美的乐园…… 3、《相信自己》歌手：零点乐队 人生就像小溪 有时缓慢无力 有时奔流不息 人生就像天气 有时冰天雪地 有时风和日丽 我的人生不能没有动力 我的未来不能没有勇气 我要改变自己 经历很多失意 总是告诉自己 不要哭泣 不要放弃 人生最大的激情就是相信自己 相信自己 人生就像小溪 有时缓慢无力 有时奔流不息 人生就像天气 有时冰天雪地 有时风和日丽 我的人生不能没有动力 我的未来不能没有勇气 我要改变自己 经历很多失意 总是告诉自己 不要哭泣 不要放弃 人生最大的信念就是相信自己 相信自己…… 四、名人名言 1、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间，很短的一点儿时间。 ——王尔德 2、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 ——于谦 3、乐观的人永葆青春。 ——拜伦 4、青春，就像受赞美的春天。 ——勃特勒 5、青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。 ——闻一多 6、青春时光转眼即逝。 ——贺拉斯

讽刺女人嘴碎的成语,戏文,诗词,文章推荐下

讽刺女人嘴碎的成语： 1、多嘴多舌 很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。 2、搬弄是非 挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。 3、七嘴八舌 形容人多口杂，瞎说八道。 讽刺女人嘴碎的诗词： 妇有长舌，维厉之阶。出自《诗.大雅.瞻仰》 意思是那个女人舌头长，惹事的祸端。 讽刺女人嘴碎的文章： 《红楼梦》第六二回：“二则姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会糟蹋东西，不知惜福呢！这叫姨妈看见了，又说个不清。”杨朔 《三千里江山》第一段：“ 姚大婶 瞎了只眼，人很善良，就是嘴碎，爱啰嗦，对着猫狗也说话。” 扩展资料： 形容人嘴碎的成语： 1、人穷嘴碎 意思是人越是穷苦越是说话啰嗦。 2、絮絮叨叨 意思是说话罗嗦，唠叨。 3、口无遮拦 意思是说话不经过任何思考和大脑的思考脱口而出。 百度百科嘴碎

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