十五夜望月的诗词大意 古诗《十五夜望月》的意思是什么

《十五夜望月》

(唐)王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

意译：

庭院中地成了白色的，树上一只乌鸦在歇息，冰凉的露水悄无声息地打湿了桂花。今天晚上人们都仰望明亮的月亮，不知道秋天的思念之情落在了谁家？

古诗诵读十五夜望月诗词大意

十五夜望月寄杜郎中（唐·王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

月色如霜，照耀在庭院之中，鸦鹊在树上安睡；中秋的寒露打湿了桂花（或许也是泪水淋湿了月亮中的桂花）。今天晚上的明月人人都在观望，不知道秋天的愁思落到了谁家？

《十五夜望月》这首诗的大意是什么

十五夜望月寄杜郎中

（唐）王建

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家？

【注释】

①十五夜：指农历八月十五的夜晚。

②郎中：官名。

③地白：地上的月光。

④栖：歇。 【解说】 中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁的家，小诗借用中秋赏月这一习惯，巧妙含蓄地把诗人的别离思绪表现了出来。

《十五夜望月》这首诗的意思是什么？

《十五夜望月》这首诗的意思是：

庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

全诗如下：

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？

扩展资料：

创作背景

此诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为“十五夜望月寄杜郎中”，可见是寄友人杜元颖的。原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

作品赏析

诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。

“树栖鸦”，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。

诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。

诗人选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。

全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

作者简介

王建，唐代诗人。字仲初，颍川（今河南省许昌市人）。出身寒微。大历（唐代宗年号，公元766—779年）进士。晚年为陕州司马，又从军塞上。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。所作《宫词》一百首颇有名。有《王司马集》。

参考资料来源：百度百科——十五夜望月寄杜郎中

《十五夜望月寄杜郎中》的大意

中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁的家。

《天竺寺八月十五日夜桂子》，这首诗是什么意思

1、译文

桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

2、原文

天竺寺八月十五日夜桂子

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

3、出处

此诗是唐朝时期的竟陵文学家皮日休创作的七言绝句，记载于《全唐诗》卷六百十五。

扩展资料

1、创作背景

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。

诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。

2、赏析

这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。

综合此诗，神话传说中吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐，却始终砍不倒这棵树。但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是额怅、哀绵，全诗给人的感觉是轻松自在，毫无忧愁的。

虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗——中秋必看月赏桂。内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”。不禁让人对古人的中秋佳节浮想联翩。

参考资料来源：百度百科-天竺寺八月十五日夜桂子

要名句（必须是诗句或词） 例如：李白的《静夜思》中体现思念家乡的诗句是“举头望明月，低头思故乡。”

1、虽抱仙骨，亦由严妆。——清代袁枚《续诗品三十二首·振采》。这两句原来比喻诗的思想内容好，还得有文采，才算是真正的好诗。现在人们常常用它说明，一个人的生理素质再好，也必须经过后天的学习、实践，不断地努力奋斗，才能更加有所作为，取得更大的成就。

2、湾头正堪泊，淮里足风流。——唐代孟浩然《问舟子》。这两句诗的表面上是船夫回答诗人的问话，其实含有这样的哲理：事业一但开了头，就要有勇往直前的精神。路途是漫长的，而且途中还会有种种险阻，但我们同时还应想到，也有许多有利的条件在等待你去利用，有许多机会可以帮助你的事业一步步取得成功。

3、坚金砺乃利，玉琢器乃成。——宋代欧阳修《赠学者》。这两句诗启发我们：事情要取得成功，必要的客观条件固然重要，但在尊重客观的前题下，人们可以充分发挥自己的主观能动性。社会的每一项进步、每一项成果，都是人们积极努力，经过艰苦磨炼，奋斗的结果。

4、炼金索坚贞，洗玉求明洁。——唐代孟郊《投所知》。这两句诗启发我们：人参加各种实践锻炼，勤奋不懈地学习，是为了锻炼能力，增长才干。知识才能都是在学习、实践中获得的，即使天资再高的人，不经努力学习、实践，也不会有才能。不“炼”不会有“坚贞”之“金”，不“洗”不会有“明洁”之“玉”。

5、素坚冰蘖心，洁立保坚贞。——唐代刘言史《初下东周赠孟郊》。这两句诗告诉我们：在艰苦的环境中，人们的依赖性减少，不得不努力拼搏，以求得生存，而恰是在这拼搏当中，锻炼了人的意志，增长了人的知识和才能。从这个意义上说，受苦并不是坏事，反而是好事。?

6、金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。——金代元好问《论诗三十首·其二十六》。这两句诗给人们的启发是：真理不但不怕实践的检验，反而因接受实践的检验，更证明它的可靠性。所以，任何正义的事业都不怕艰难险阻，真正有才能的人也是完全可以经得起考验的。

7、不惯东流促回棹，羡他双燕逆风飞。——宋代苏舜钦《送人归吴江》。现在多用这两句诗说明：事物的发展是曲折向前的，前进的道路上会有种种阻拦，会有逆境等待着你。随波逐流者永远不能达到自己理想的目的地，要前进，必须善于顶风前进，要知道，“无限风光在险峰”！

8、好事尽从难处得，少年无向易中轻。——唐代李咸用《送谭孝廉赴举》。现在多用这两句诗说明：人类社会是有别于自然界。在自然界中，可能性一般是自发地变为现实的，而人类社会要把可能变为现实，却必须通过勤奋的努力、自觉的斗争，充分发挥人的主观能动性。

9、可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。——唐代白居易《杨柳枝》。大意是：可惜一到那春雨不再下、春风不再吹的时候，原来得意飞舞的万千柳树的枝条，便一个个都垂头丧气了。 这两句诗启迪我们：不论是处于卑微还是尊贵的地位，都不应依靠他人生活，甚至借助外力而志得意满；而应该凭借自己的努力，自力更生，才能奋发有为。否则，情况一改变，外力一失去，自己就会变为垂头丧气的可怜虫。

10、颜色只从霜后好，不知人世有春风。——清代许廷荣《题画菊》。大意是：愈经霜打菊花开得越好，而它并没有受过春风的吹拂，它也不知道世上还有春风。这两句诗的深层含义是：好环境培养出来的事物往往容易消逝，艰苦境遇孕育出来的事物却坚毅、美丽。艰苦环境成长起来的人，性格就比较坚强，适应能力较强；而没有受过这种锻炼的人，一遇到复杂、艰难的情况时，往往应付不了。

11、从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。——元代白朴《阳春曲·题情》。大意是：好事从来都是艰难的，如同瓜儿一样，总要经过一番“苦”然后才能“甜”。现在多用 两句诗说明：美好的东西都是来之不易的，人必须历经困苦，然后才能得到安乐和幸福；事业必须经过艰苦的创造，然后才能得以成功。

12、海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。——宋代陈与义《观雨》。大意是：暴雨有如大海倾泻一样骤下，竹枝被压弯了下来，但随即又会挺直起来；风吹云聚，山角为之晦暗，但随即又恢复了光明。这两句诗告诉我们：乌云终将消散，黑暗终要过去，光明终会重现。在人生的道路上，会有许许多多的困难，但困难总是会被克服的，正如俗话所说：“没有走不出的黑夜，没有过不去的火焰山。”

13、世人历险应如此，忍耐平夷在后头。——清代郑板桥《弄潮曲》。大意是：人们往往会经历险境，这时就应该像弄潮儿一样，坚持忍受住困难，平坦的道路就在后面。这两句诗启发我们：很多不利的客观条件会影响人的活动，但只要发挥主观能动性，就能克服困难取得理想的结果。如果遇难而退，则将一事无成。

14、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清代郑板桥《竹石》。大意是：竹子虽经千万次的折磨打击还是那么坚定强劲，任凭那东西南北风怎么刮，也奈何它不得。现在人们常用这两句诗来歌颂：在艰苦的环境的斗争中，能够执着坚定、不屈不挠，虽不断遭受打击，仍毫不动摇的崇高品格。

15、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐代刘禹锡《浪淘沙·其八》。大意是：沙里淘金，虽然千遍冲洗、万遍过滤很是辛苦，但吹尽了沙粒却露出了（或能得到）真金。这两句诗既可以用来说明：假相虽能掩盖一时，但无法永远蒙蔽下去，事物的真相终会显露出来。还可以用来说明：只有付出了“千淘万漉”的代价，不怕困难、不怕失败，才能找到“真金”，获得成功。

16、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋代柳永《凤栖梧》词。大意是：我的衣带渐渐地宽松，但到底也不后悔，为了她，我宁愿自己的身体消瘦到憔悴的程度。原词是写有情人对意中人的专一痴情、忠贞不渝。王国维在《人间词话》中将其比喻为成大事业、大学问者必经的第二境界。即对理想的追求执着坚定，虽饱经挫折煎熬，尝遍艰辛，仍不放弃对理想的向往和钟情。

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