小学生诗词活学活用 小学生诗歌怎么写

儿童本身就是天才的诗人，因为你们想像力丰富而奇特，而这就是诗人所需要的特质，诗的语言大多是形象化的语言，如“季节打了一盹，山花走过了一生”“春天探出绿莹莹的脑袋”等。诗同其他的文学题材一样，可以从模仿开始，古人说：文从胡说起，诗从狗屁来。模仿多了，你的儿童诗就会越写越好。下面给你提供几个方法：

第一讲

儿童诗思维方法之一

寻因法

儿童诗，有成人创作和儿童创作，它，典型中有通俗，灵气中有情味，稚拙中显纯朴，清新中显自然，反映了童真，童趣，童纯。有人说诗从那里来，靠的是灵感，写儿童诗也有同样的道理。那么，灵感哪里来呢？掌握儿童诗的思维方法，能促使灵感的萌发。下面我就思维方法谈谈儿童诗灵感的促发。

寻因法。给物体果朔因，果是现实，因是虚渺的，不确切的，但在儿童诗中却充满了灵气和童趣，天真和可爱，有一种“傻得聪明的感觉”，对你这个“因”有一种奇特、陌生的感觉。

如《大阳》：

太阳像一个大媒饼，

在山的火炉里，

烤了整整一夜，

第二天早晨，

就烧得满脸红通通的。

早晨太阳红通通是果，是事实，蛤为什么红通通是因。小作者寻找的“因”，就成大煤饼，在山的火炉里烤红的，想像是何等的天真，虚渺。但有一点，双方都是“红”的，红把它们两者联系起来了。当然太阳的红还可以与其他的红联系起来，由此可写出很多首儿童诗来。

又如《爱思考的星星》：

夜晚，

黑暗的天空中，

星星一闪一闪。

这是因为，

月亮婆婆出题，

叫星星回答，

星星正在眨眼睛思考。

你看，果是星星眨眼睛，因果朔因，为什么眨眼？小作者马上想到了思考的孩子也会眨吧眨吧着眼睛，星星的眨眼根本不是思考，显出儿童的稚拙，天真，把人的灵气给了星星，使星星活了起来。

再如《桃花》：

桃花是爱漂亮的女孩，

它不喜欢睡在春姐姐的怀里，

悄悄起来，

偷来春姐姐的胭脂，

拼命的往脸上擦。

春姐姐醒来，

发现烟脂不见了，

就寻找来到人间，

使万物迅速醒来。

你瞧，桃花的红是这个原因吗？根本不是，可小作者把原因编成了一个故事，多有趣啊！

在这里，你在寻因的时候，先要从“果”的本身去寻找联系的发现点，然后在联系时编成一个小故事，用分行的方法写，就成了儿童诗，你看，容易吗？

但有两点值得注意：一、因果的联系中有时只要有百分之一的联系就够了，百分之九十九牵强附会，若联系太实在了，反而失去童趣；二、因果的联系要跳出常人的思维，就显得有味道，如：彩虹和桥的联系，人人都会想到，这没有给读者新鲜感，显不出孩子的稚拙，天真和灵气。

第二讲

儿童诗思维方法

联想法

联想，是由此物想到彼物，再由彼物想开去，层层展开，浮想联翩。

如《爷爷的手》：

爷爷的手上满是茧，

看上去，

像一座座“山坡”；

看到这个“坡”，

想起了——

坡上唱响过多少丰收歌。

你看，第一层面由“茧”想到“山坡”，它是相似联想，大自然中的山坡高出平地，老茧在手掌中也微微凸起，手掌好似平地，相关联想。当然，“山坡”也可以想到绿化，想到别的，什么都可以，因为要与老茧相关连，必须选取“丰收”，故第二层面的相关联想，也仍以第一层的原本（茧）相关才对。否则，联想很多，不能前后贯穿，集中主题。此诗说明了劳动创造了收获。

又如《山爷爷的胡须》

白云儿，

绕山腰，

好像山爷爷胡须飘

山爷爷，

捋捋它，

呼噜呼噜睡大觉。

此诗的第一层也是相似联想，白云围绕山腰，多像山爷爷的胡顺飘动；第二层面仍是相关联想，山爷爷捋着胡须睡大觉。多么安详的老人，形象逼真，栩栩如生。

再如《秋雨的愁思》：

似牛毛，像细线，

秋雨绵绵，

秋姑姑您为啥哭了怎么长时间。

我心凉，我心碎。

落叶纷纷，

我担心着冬天的到来。

《秋雨》诗由绵绵细雨联想到雨霪霪如泪水，又由泪水联想到担心的心理状态。秋雨与景色的萧条，心理的凄凉连在一起，其实是人们对秋雨不满的愁思。

第三讲

儿童诗思维方法之三

蒙太奇法

蒙太奇本来是电影、电视的摄制手法，但也可用来写诗。电影、电视把所有拍摄的镜头根据需要，按照艺术，进行了大量的剪辑，再重新组合起来，仍以一个完整的故事展现在读者面前。儿童诗思维方法中的蒙太奇手法也以同样的手法，剪辑，组合了一首诗。如果把内容打碎，则不成思想，精神，若把各个内容用一条线串起来，用竹丝串连起一个个糖葫芦。

请看儿童诗《哭》：

高压锅在哭，

咝咝咝，

是因为被火烧红了屁股。

云娃娃在哭，

哗哗哗，

是因为雷公公在批评它。

妈妈在哭，

泣泣泣，

是因为我不听话。

哭是什么？

哭是一种发泄，

哭后面容更灿烂。

你看，高压锅，云，妈妈三者根本毫无联系。可小作者以“哭”为线串起来，表达哭后更灿烂的思想追求。

用蒙太奇手法写诗，要求物与物的本身越离得远越好，这样跳跃性就强，如果以《笑》为题，爸爸在笑，哈哈哈……妈妈在笑，嘻嘻嘻……姐姐在笑，眯眯眯……这样同是人，跳跃性就小，则诗味就不浓，立意也不高，如果用不同的物体写，则诗味就不一样，不行，你就可以试试。

用蒙太奇手法写儿童诗，关键是抓注不同物体的一个共同特征。高压锅的咝咝声与哭有相似之处，云娃娃的哭更是泪如雨下，与妈妈三者之间的特征相似，就组合起来了。

用蒙太奇手法写，第一思维要广阔，包罗万象，感悟出各物的特征。第二思维要集中，把各物特征中的共同点找出来，则诗就写成了。

请再来欣赏下面用蒙太奇手法的儿童诗《妈妈》：

蓝天是白云的妈妈，

高山是清泉的妈妈，

大地是种子的妈妈，

春天是鲜花的妈妈，

祖国是我们的妈妈。

此诗以谁哺育了谁为红线串连了起来。当然，这样的谁哺育了谁的内容很多，但要作一些选择，以跳跃，大气为目的去选择，给诗来提高质量。

又如《辉煌》

花儿的辉煌

在春天

你看

争奇斗艳

紫姹红嫣

树林的辉煌

在夏天

你瞧

郁郁葱葱

绿荫成片

果实的辉煌

在秋天

你看

枝头挂彩

硕果累累

中国的辉煌

在今天

你看

十六大的富民风

把神州吹遍

这首诗以“辉煌”为线把不同时间，不同物体的“辉煌”串连起来。附带提一下，上面举例的三首诗，还采用了比兴手法，每一首都是两段（句）或三、四段（句）是比，最后一段（句）是兴，前面的都是为最后的服务，最后一段（句）是诗的立意所在。

第四讲

儿童诗思维方法之四

意识流法

当你看到某一事物时，有各种各样的想法，忽左忽右，忽前忽后，忽上忽下，忽表忽里，忽明忽暗等等，这种想法就是你头脑中意识的流动，故名叫意识流。意识流的思维手法可以把某一事物，在你的头脑中有一种较全面，较深刻的认识。在识识过程中，切不可忘了认识的新，切忌人家说烂了的东西。常用意识流思维法，能培养一个人对事物认识的全机性，深刻性，创造性的思维习惯。

下面请看儿童诗《问号》：

问号，

是个顽童，

总让你不知道如何是好。

问号，

是个害羞的姑娘，

总让我的猜她的心思。

问号，

是一座开不完的山，

闯过封锁能得到宝藏。

问号，

是一艘坚固的大船，

带着我们驶向伟大的目标。

小诗人看到问号时有各种各样的想法，他选取了四个有代表的，与问号作用密切的相关的事写下来。问号似顽童，似害羞姑娘，这是外表美，似一座开不完的山，带我们驰向伟大的目标，这是透过外表看到了问号实质，即知识定库，是问不完的科技发展等。意识流向深处，理性，这就有了诗的深刻性和创造性。

意识流的思维方法刚好与蒙太奇手法相反，蒙太奇手法是多物一特征，集聚思维；意识流法是一物多特征扩散思维。

下面请欣赏儿童诗《树》：

树像一扇结实的门，

挡住了狂风和沙尘

树像一把扫净。

树像一架录音机，

录去了噪音带来了宁静。

树对我们的帮助真大，

我们不能辜负它的好心。

看到树，小作者就想到了树的作用，挡狂风沙尘，扫浑浊空气，除噪音给宁静，然而又根据作用想到了门，扫帚，录音机。然后提出要保护树木，产生立意。一物（树）多特征（门，扫帚，录音机）何等明显。

再欣赏儿童诗《同学之间》

同学之间，

有一条清澈的小溪，

流淌着，

透明的真诚和纯洁。

同学之间，

有一方肥沃的土地，

生长着

多彩的信任和诚实

同学之间，

有一幕灿烂的晨曦，

闪烁着，

炽热的希望争朝夕。

第五讲

儿童诗思维方法之五

联系法

联系法就是把物体的某一种特征与人的某一性格特征相联系。我们通常说的“梅花喜欢漫天雪”。这梅花笑雪花的无能，你冻不死我，我却凌寒开放。这不是把梅花的生长特征与人的坚强意志联系起来了吗？用联系法写儿童诗关键是找准物体的特征。一般说来，任何物体都是两面性的，既有优点一面，又有不足一面，我们要充分挖掘物体的优点，把这积极的、向上的一面挖出来，与人的思想感情，意志行为，精神等联系起来，就能写出一首好诗来。

如《玻璃》：

纯洁，

似我们的心灵。

闪亮，

像我们的前程。

透明，

让我们是非分明。

玻璃的外形特征是纯洁、闪亮、透明的，那与我们做人的准则联系起来，心灵需要纯洁，前程是光明的。人生需要闪亮，对于是是非非，我们要看清、分的明，看问题需要透明，才会是非分明。

又如《山》：

你是一个威严的战士，

穿着硬梆梆的盔甲，

不怕雷劈，

不怕雨打，

每一个人

都对你刮目相看。

你看，小作者明的是写山，其实以山喻人，告诉我们做人就要像山一样不怕艰难，视困难如粪土，做一个刮目相看的人，此诗把山的外形特征与人的精神品质联系起来了，形象鲜明。

再如《流星》：

你，拖着长长的尾巴，

流逝在夜空中。

短暂的一生，

铸就了生命的辉煌。

流星是一种自然现象，一瞬而过。但它在这一瞬而过的时候，却是特别的亮丽，把整个天空都照亮了。人生就此一时的辉煌也已经很了不起了。小作者把某一自然现象与人生结合起来，人生的追求也应如此。

当然，联系法不仅仅局限于物与人的联系，也可以物与物的联系，让思维开阔、飞翔。

小学古诗词的学习方法有哪些？

小学生学习古诗的方法：

一、重视课堂教学中的朗诵训练，带领学生去触摸古诗文的美，从而提高学生学习古诗文的兴趣。多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。那么，我们在古诗文的教学中，就应该重视诵读训练，让学生从实践中触摸古诗文的美。

例如：

⑴采用通读与精读相结合，既侧重在读准字音、理解词语、读通句子的基础上，掌握句读、语气、停顿，又侧重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上，把握文章的思想内容。

⑵采用美读与品读相结合，既读出节奏、读出情感，又能进一步品味语言的音韵美、品味语言的意境美。

⑶进行适当的诵读比赛，让学生在实践的过程中体会成功的喜悦，增强他们学习古诗文的信心。通过多种形式的诵读，可以让文学作品穿越千年的情感脉脉地滋润学生的心田。

二、努力搭建一个展示的舞台，让学生做课堂中的好演员，进而提高他们学习古诗文的兴趣。新语文课程标准提出学生应是学习的主人，强调在学习过程中学生的主体性。如果学生在课堂上只是简单地充当观众，而不是演员的话，他们参与课堂的积极性就会大打折扣。长期下去，他们学习的兴趣只会越来越少。因此，作为课堂的导演，我们就要努力搭建一个展示的舞台，让学生做课堂中的好演员，进而把他们的主要精力都吸引到课堂中来。

为了调动学生积极参与，乐学语文，愿上语文课，不怕古诗文，我采用了多种形式的教学活动，使学生在活动中感受生动活泼的古诗文课，激发他们的学习热情。此外，还可以采用分角色朗读、情景再现等语文活动，使学生尝到成功的甜头，从实践中激发学生学习古诗文的兴趣。学生在实践中才智得到发挥，就会有快乐的情感体验，学习的兴趣就会越来越浓厚。

综上所述，提高学生学习古诗词的兴趣，有利于提高学生自身的语文素养，积累文化底蕴，进而培养健全的人格，铸造美好的人生。

小学生在家思想情况怎么写

校对学生进行思想品德教育，是社会主义精神文明建设的奠基工程，它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育之中，与其它各育相互促进，相辅相成，对促进学生的全面发展，保证人才培养的正确方向起着主导作用。为加强班级德育工作，本学期我班德育工作认真按计划进行。开学初，利用班会，队会对学生进行安全宣传教育，认真贯彻《小学生德育纲要》，《小学生日常行为规范》，《小学生守则》，《礼仪常规》及“一小学生十不准”对学生进行安全，纪律，法制，思想品德，环境文明礼貌等教育，使学生从开学起就有一个良好的开端。除了对学生进行安全教育和行为规范教育，我班还对学生进行了各方面的教育如：

一、 抓常规训练

学校生活，要求孩子们树立严格的集体和时间观念，遵守学校纪律。一年级的孩子年龄小，仅懂得了道理，如果不经过反复训练，也不一定做到。因此从开学起，我便对他们进行常规教育，对怎样上课、下课、回答问题、尊敬师长、团结同学等等，都做了明确的要求，然后，进行反复训练，对做得好的同学给予表扬，并让他示范给大家看。有的同学做错了，就让他们重做一次，两次、、、、、不厌其烦，多次反复，直到做好为止，不能因为错了一次而批评，应真诚地鼓励他们树立信心去做好。

二、坚持正面教育，寓教育于讲故事之中

对一年级的小学生进行教育，仅凭单纯的讲道理是不行的，孩子们都喜欢听故事，哪怕是最顽皮好动的孩子一听讲故事，马上就会安静下来。我就抓住了的这一好奇心理特征，常常通过讲故事的方法对学生进行教育。为了培养良好的学习习惯，我给他们讲“闻鸡起舞”的故事，使他们懂得学习应该认真、刻苦。五十多个孩子在一起学习，难免有打闹、吵架的现象发生。为了培养孩子们团结友爱的精神，我常根据班内发生的具体事例编成小故事，对学生进行教育。

三、联系实际，寓教育于活动之中

联系班内学生的思想实际，通过有意义的活动进行思想教育，是行之有效的方法。例如：个别学生对别人的东西（彩笔、铅笔等）较感兴趣，趁别人不注意时，就顺手牵羊。遇到这种情况时，我就先找些拾物交公的例子给他们讲讲，然后说，有的同学可能错装了别人的东西，在自己的书包中找一下，如果真的装错了，就勇敢的交到老师这儿来，结果有个同学红着脸交上来了，不好意思地说：“我不是故意的，请老师和同学们原谅！”顿时，掌声齐起，最后让大家讨论，都说不能随便拿别人的东西，并且拾到东西要交公。通过这一事例，学生们辨明了是非，自这次班会活动之后，班内拾物交公的学生多了。

四、耐心教育，以表扬为主

爱听表扬是儿童心理特点，表扬运用得恰当，学生的积极因素就会像原子裂变一样发生连锁反应。例如：上课了，大部分同学在吵嚷，没有做好上课准备，如果泛泛批评，收效甚微，如果点名批评，别人往往幸灾乐祸；倘若从乱哄哄中找个坐得好，不说话，书本都准备好的同学进行表扬，其他学生便会仿效，秩序井然。人都有自尊心，表扬有批评的作用，是不伤害学生自尊心的批评。我常用表扬某个学生道德品质、思想行为上的积极因素去影响和克服后进学生中存在的消极因素，寓批评于表扬之中。这样有利于学生之间互相学习，达到取长补短的目的。

五、以身作则，做学生的表率

一年级的学生模仿性很强，教师一举一动，一言一行对学生都起着潜移默化的影响。工作中我严格要求自己，处处以身作则，做学生的表率。凡要求学生做到的事，我首先做到。如要求学生对人讲话要有礼貌，我就带头运用礼貌语言；要求学生要爱护环境，我就带头做好环保工作。

六、做好后进生的转化工作

我们这个班，后进生的人数挺多。因此，转化后进生是班主任的一项必不可少的工作。我认为对后进生要给予特别的关爱。要做到思想上不歧视，感情上不厌倦，态度上不粗暴。要用自己对差生的一片真诚的爱心，去叩响他们的心灵之门。要善于发现他们的闪光点。比如：在课堂上不要紧紧盯着优等生，应多给后进生创造条件，鼓励他们举手发言，及时给予肯定、奖励，使他们也能自信地面对学习。课外积极辅导，多与家长联系，争取家校联合为学生创造一个良好的学习环境，同时也促进班级的整体发展。

在这学期中，我与学生在一起，觉得日子过得真快，虽然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高兴，忙得开心，在今后的工作中我将更加努力工作，不断完善自己，提高自己，使所教班级跃上一个新台阶。

少先队工作总结

一学期来，以邓小平理论和江泽民总书记的“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻全国和省第四次少代会精神，深入开“新世纪我能行”为主题的体验教育的活动，继续深化“中国少年雏鹰行动”和“手拉手活动，努力加强少先队工作，切实加强少年儿童思想品德教育，加强少先队自身建设,取得一定的成绩。努力落实小公民道德建设实践创新，做好少先队员的思想品德工作，以“以德制校”为指导思想，以“小公民道德建设实践创新”为活动主题。加强班队建设，通过丰富多彩的班队活动，培养学生能力，促进校风、队风的进一步好转。加强对少年儿童进行思想品德增长率，培养少先队员的创新精神和实践能力为主线，改进作风，开拓创新，通过深化少先队品牌活动，加强少先队的基础建设，全面提高少年儿童的综合素质。切实加强少年儿童的思想品德教育。要按照德育总体目标和少年儿童成长规律，由浅入深，循序渐进地开展儿童思想政治教育，品德教育、纪律教育和法制教育。不断创造出少年儿童易于接受的活动形式，培养他们的热爱党，热爱祖国，热爱社会主义情感，努力做到心中有祖国、心中有集体、心中有他人，帮助少年儿童树立正确的世界观、人生观、价值观。

一、切实抓好少年儿童的思想品德教育。

1、坚持把德育工作摆在素质教育工作的重要位置，树育人为本的思想，通过思品课的教学，班队会及大中队主题会，以及国旗下讲话和板报宣传，对学生进行“五爱教育“、社会公德、常识文明行为习惯的养成教育。

2、开展“星星火炬，代代相传”为主题的教育活动，结合建队节对少年儿童进行队史教育，使队员们能认识少先队的基本常识。引导少年儿童继承和发扬命传统，明确职责，迎接挑战。

3、继续深化“手拉手”活动，各积极开展富有实效的教育活动，如“诗歌朗诵”、读书征文、专访等形式的活动，培养他们热爱祖国、热爱党、热爱社会主义的情感。

二、不断加强少先队自身的建设。

1、推进少先队工作社会化，积极联系社会各方面的力量集合资源，形成合力，构建与社会相适应的少先队工作社会化运行机制，让全社会都来关心少年儿童，拉开“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切”的系列主题活动。

2、加大阵地建设的力度。多方筹集资金，努力创建示范的少先队部，不断改善活动的设备，努力创建示范阵地。通过板报、宣传栏、红领巾广播站和队报、队刊的作用加大宣传力度。

3、加强少先队干部队伍的建设，做好少先队干部队伍的培训工作，组织一支较有能力的小干部队伍，大力推行小干部轮换制，并成立学校纪律、卫生督导队，帮肋辅导员抓好学校的日常工作。从中也培育了一批优秀的少先队员。

4、建设一支辅导员队伍，着眼于辅导员的自身素质的提高，各辅导员能大胆解放思想，转变观念，创新少先队工作，取得一定的成绩，也涌现了许多育人的先进典范。

三、继续深化“中国少年雏鹰行动”充分发挥少先队在素质教育中的作用。

1、继续深化团中央、教育部《关于深入开展“中国少年雏鹰行动”，推进素质教育的意见》，努力扩大少先队员的争章面，进一步把奖章社会化。使队员参与争章率达100%，队员获得达标章达80%。

2、把少先队工作摆在突出的位置，充分发挥少先队在素质教育中的作用。我们大力开展“争当科技小能手”的科技实践活动，通过举办各类的科技兴趣小组，培养队员的自主创新的意识和动手动脑能力。

四、加强学校日常工作中的少先队工作力度。

1、结合形势重大节日及纪念日，大力开展主题鲜明形式多样的大、中队主题会，丰富了队员的校园生活。能在每周一及重大节日举行升旗仪式，活动程序完整，队礼规范。能充分发挥红领巾广播站、宣传栏的桥梁作用。

2各兴趣小组活动，都能在原有的基础上有更大的提高，活动能做到有计划、有记录、有总结。

在这一学期来，我们的少先队工作虽然取得一定的成绩，但是我们还存在一些不足。我们相信新的一学期我们的少先队工作一定会做得更好，我们的工作一定会再上一个新的台阶

一年级语文学科教学工作总结

本学期,我担任了一年级(*)班的班主任以及本班的语文教学工作.下面将本学期的教学工作作如下总结:

一、 抓好学生的学习习惯：

作为刚刚进入一年级的小学生来说，如何能让他们在40分钟的课堂上认真地听讲，是非常重要的。因此，培养学生良好的学习习惯是我教学工作开始的重点。从坐直到站立，从写字到读书拿书，从保持正确的读写姿势到爱惜学习用品，都需要老师不厌其烦地讲讲讲、说说说，通过一学期来的培养，我班大部分学生都能养成良好的学习习惯。

二、 抓好学生的基础知识：

一年级作为学生走进学校的第一步，正如修筑高楼大厦一样，必须要为学生的成长打下坚实的基础。本学期，我主要在注重学生的汉语拼音知识的掌握、写字、读书等方面作了努力。

（一）注重汉语拼音知识的掌握：

汉语拼音知识既是学生学好语文的基础，又是学好语文的重点。如何让学生能把这看似枯燥的知识学得生动有趣，又能很好地掌握，我就经常与有经验的老师交流，并向她们学习教学经验，以使自己能让学生学得轻松、学得扎实。同时，在开学前一个半月教学拼音的时间里，我针对学生因材施教，经常引导学生对已学拼音知识活学活用。

（二）抓好写字训练。

写字教学是一年级语文教学工作的难点。能让每一个学生写一手好字，是我最大的心愿。学生的字写得好坏美丑，在很大程度上可以反映他的语文水平，也可以体现其文化素养。所以，在平时的教学工作中，我特别注意对学生写字的要求。首先，要让学生写好字，作为他们的语文老师，我更注重自己在课堂板书上给学生做一个很好的示范。其次，从习惯方面要求学生养成良好的写字习惯。特别是习惯方面的要求，如怎样握笔，保持怎样的写字姿势，这些往往容易忽略，而恰恰正是这影响了学生的写字质量的提高，甚至影响到用眼卫生和骨胳发育。因此，在抓好学生写好字的同时，我更注重学生有良好的写字习惯。

（三）抓好读书训练。

我感到如何让学生能从“阅读”变为“悦读”是一个关键。首先，调动学生读书的积极性是最为重要的，在课堂上，我经常设立各种各样的读书比赛，小组读、男女读、抽生范读、教读等形式在一定程度上激发了学生读书的兴趣；其次，我注重在阅读教学的过程中，尽量引发学生能打开想象的翅膀，读出自己的感受出来。第三，注重自己的示范性。由于一年级的学生模仿性较强，所以在教学生读课文之前，我都要特别注意这篇课文的字音、语速、语调、语感等方面，尽可能地为学生作出很好的示范。

三、课前认真备课，努力上好每一节课：

开学初在学校领导的要求下，我不断加强学习，由于我刚刚走上教学岗位，对一切都是现学现用，所以我就努力学习，课前认真备好每一堂课，努力钻研教材，具备学生，又备教材，不断提高自身的业务水平，努力提高自身的教课艺术，向40分钟要质量。

四、 取得的成绩：

经过我的努力，我所任的语文科取得了可喜的成绩。

五、 存在的问题与不足：

1、教学方法不够新颖，对学生的吸引力不够。这还需要我不断地努力，多向其他老师学习。

2、对学困生的关注不够。虽然本次期末考试学生成绩较好，但是班上还有一些学生的基础知识掌握得不够扎实，这还需要在下学期给予他们更多的关注与帮助。

一年级班主任个人工作总结

当一年级班主任，有了一些粗浅的认识，也有了一些深切、真实的体会：孩子的事特小，但需要老师嘴勤、腿勤、手勤、甚至还要耳聪目明，现将一学期以来的班级工作情况总结如下：

一、主要成绩：

（一）、培养学生良好的习惯

良好的行为习惯对人的一生起着重要的作用。一年级是基础教育的起始阶段，更是进行良好行为习惯培养的关键时期。习惯的好坏，不但影响孩子的生活、性格、行为等，还直接关系到学习和工作的成功与否，甚至会影响孩子的将来。因此，本学期我把班级工作的重点落实在培养学生良好的行为习惯上，我是从以下几个方面做的：

1、低起点

一年级的学生，只有六、七岁，他们年龄小，依赖性强，动手能力差，加上现在大多是独生子女，长辈宠爱有加，大多习惯不好，有的甚至刁钻任性。这时，教育切不可太心急。俗话说：“心急吃不了热豆腐”。只有耐心，对学生所设定的目标要求起点低，教师学会换位思考，站在学生的角度设身处地地考虑学生的承受、掌握情况，学生才能踏踏实实、循序渐进，步步走好。也才能树立学生养成良好行为习惯的自信心。如刚入学时，学生还不懂得怎么做作业，为了克服学生对做作业的畏难情绪，为以后养成良好作业习惯打下基础，我布置较少的作业；在课堂上留下足够的时间让学生做作业；并只提两个小要求：做作业时一不讲话，二不玩，只要做到了，就是认真做作业的好孩子。要求低学生很容易就获得了满足感、成就感。这个要求做到了，再提新要求。这样为学习设置台阶，使其不断进步。

2、细要求

一年级学生，天真活泼，以形象思维为主，对抽象的词语理解不够，也把握不好尺度。为此，我对学生的习惯要求不能太空洞，太笼统，要细，要实，要学生一听就懂，知道做法，操作性强。如要求学生上课要专心听讲，那到底怎样做是专心听讲呢？我就编了一首儿歌“一二一,坐整齐,小手背到后面去,安安静静不说话,老师请讲话”。有时学生上课开小差了，做小动作了，随便讲话等，我一说儿歌前半句，学生马上接着说后半句，既复习了上课听讲常规，又有效地提醒、督促了不守纪律的孩子。

3、强训练

提出了一些细小的要求，如果不进行扎实有效的训练，等于是空话一句。而且训练要严格，要有一种不达目的誓不罢休的耐心。如为养成学生的文明行为，我按学校的要求要说话要轻，走路要轻，不推别班的门，室内不乱喊乱叫，不随便撕纸，外出做操要走整齐，同学之间不踢不挖不咬，天天跟踪知道他自己意识到才罢休。虽然刚开始时花时多，但这样几次三番强化训练，行为要求已深入学生心田，并化为自觉行为，良好习惯也就慢慢养成了，效率也提高了。

4、常评价

一年级的学生都急于想知道自己通过努力所做的事会得到老师怎样的评价。为了迎合学生的这种心理，我平时细心观察,好的、进步的及时表扬，我对他们的表扬有时是一种赞许的微笑，有时是一次亲昵的抚摸，有时是一句由衷的赞扬，

5、勤引导

一年级的学生天真活泼，对小学生活充满好奇，但他们明辨是非的能力较弱，有时不知道什么是对的，什么是错的。这就要班主任老师的指引和教育。刚开始学校的每一项规章制度对于他们来说是极其陌生的。为了使学生能够快速适应学校的生活，我充分利用班队会的时间教学生学习《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，让他们在内心深处明白哪些行为是对的，哪些是不对的。面对一年级的学生我管理的想法是目标近一点、范围小一点、内容实一点，时时处处向学生进行有针对性的思想教育。

（二）、创造与孩子相处的轻松氛围。

把微笑送给学生。每天给学生灿烂的微笑，会让学生的身心感到愉快，智能得到发展。面对一年级的孩子我拥有一种特殊的教育手段――微笑。在学生取得成功时，我会用微笑送去欣赏；在学生遇到困难时，我会用微笑送去鼓励；在学生犯错时，我会用微笑送去宽容。

（三）、给予孩子班级管理的机会。

在班级管理中，成立了班委，让班委的同学参加班级的管理，让班委的同学参加纪律管理、卫生管理，以后我还将使用让每个学生都能参与班组不同层次的管理，使得每个学生都有机会轮流担当小组组长、值日班长都有机会与同学接触，与老师交流、都有机会锻炼自己多方面的能力。

（四）、及时做好与家长的交流勾通工作。

好多家长对孩子学习的重视程度跟孩子的学习成绩成正比。一年级有相当部分文化水平较低的家长，对学生的家庭教育存在过于溺爱的倾向，为此，我精心准备了开家长会的内容，精心布置了教室，营造了与家长和谐交流的氛围，在会上我从“一切为了孩子”的角度去改观一些家长的态度，向家长介绍了孩子的学校情况、学校对孩子的行为要求，对家长进行了教育观念和辅导孩子的培训，认真疏导，细致说理，耐心地同家长分析了教育孩子的策略和方法，努力赢得家长的信任、支持和配合，共同探讨教育的有效方法，取得了家长的积极配合，实效明显。

二、不足之处：

1、由于孩子们小，我给他们的宽容多于严厉所以我班学生的纪律不太好。

2、由于农村条件差，受生活条件的影响，至使教育效果不好。

三、今后努力的方向：

1、随着孩子们一天天的长大我一定要严肃孩子们的课堂纪律。通过讲故事、做游戏，评纪律星、创新星、才艺星等活动让孩子们活而不乱，成为学习的小主人。

2、用耐心与爱心感来感化和教育孩子。

中国古诗词对培养中小学生社会责任感主要表现有哪些

小学古诗词教学误区及策略的探究 古典诗词中蕴涵着丰富的人文精神，对于小学生来说，古典诗词教学，不仅是传授知识，更是塑造学生的思想和人格的重要途径；古诗词是中华民族的文化瑰宝，我国“诗教”传统源远流长。在当代，古诗词也一直在语文教材中占有一席之地，但由于中小学语文教学大纲要求不明，其教学被边缘化，教学研究也大多止于感性的经验总结。尤其是小学阶段，是为提升语文素养打下基础的关键阶段，深化这方面的研究对提升小学生的语文素养有重要的意义。《语文课程标准》在总目标中提出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧。”对古诗词这一民族文化的璀璨明珠空前重视，在各阶段目标中提出专门的教学要求，在推荐背诵的120篇优秀诗文中古诗词占104首。基于此，深化对古诗词教学的研究对提升小学生语文素养发挥更重要的作用，已成为现实的迫切需要。 一、古诗词对提升小学生语文素养的价值 《九年义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《语文课程标准》）是国家教育部为了提高基础教育质量，开展新一轮基础教育课程改革构建具有中国特色的现代化的基础教育课程体系所制定的新的课程标准。这个标准充分体现素质教育的思想，体现国家对语文教育的要求，代表了语文教育改革的方向。语文新课程倡导四大理念，为首的是全面提高学生的语文素养。课程标准指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”这是语文教育的基本宗旨，也是语文教育的基本任务。从中我们可以将语文素养的内涵可以归结为“以语文能力为核心，包括语文知识，语言积累，思想情感，思维品质，审美情趣，学习方法，学习习惯的融合”，这是从“情感，态度，价值观”“知识，能力”、“方法，习惯”三个维度而提出来的。 同时，基础教育课程改革的目标也指出：“新课程的培养目标应体现时代要求，要使学生具有爱国主义，集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识；遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观，人生观，价值观，具有社会责任感……具有初步的创新精神，实践能力，科学和人文素养以及环境意识；课程标准应体现国家对不同阶段的学生在知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观等方面的基本要求等”。在这一纲要的指导下，我们尤其不能忽视古诗词在基础教育中的重要作用。因为它是民族语言的典范，是民族精神的摇篮，是同构互生的重要载体，是落实三维目标、知识和技能，过程与方法，情感态度和价值观的有效中介。它以其悠久的历史，丰富的文化内涵，独到的哲学精神，温柔敦厚的诗教传统与中庸之道，人情之美的价值取向和含蓄蕴籍的风格追求为特色。同时，中国古诗词又从人际交往，民族心理，社会人生以及政治、思想、文学、教育等方面对小学生的健康成长影响深远。 （一）增加知识积累，促进能力发展 每一首诗，每一阕词，都有着特定的文化背景。通过学习诗词，可以扩充小学生的语文知识，使他们更好的了解过去的历史，了解中华民族文化的博大精深，更好的体验作者的情怀。古诗词的语言和语言习惯，是我们在现实生活里很难学到的，背诵若干篇古诗文名篇，不仅会纯熟的积累起若干有用的语言材料，从而形成某些基本的诗词语言习惯，促进学习者掌握文言。 小学生正处于知识输入的初期，培养语言表达能力的关键阶段，在小学以前儿童时期，他们只是从直观上表达直观的事物，还没有掌握语言的运用，即是感性认识。所以小学生真正进入语言的表达时期是从小学开始的。由于小学生以前只是感性的学习语言，学的是口语化的语言，所以经常会出现只可意会不能言传的现象。中国古诗词以它丰富的内涵以及情感交融的表现手法的特点正能够弥补这一现象。学生经常朗诵大量的古诗词，不但能够积累大量的语言词汇，而且逐步培养其自己体会诗中意境，使自己得到熏陶。量背诵古诗词必然会培养起学生丰富的语言感受力和深入的理解力，促进语言的发展。这也是语文教育的重要方面。 文学艺术就是来源于生活而高于生活，是人们想象力和创造力的结果。优秀的作品具有丰富的内涵和人生哲理，古诗词以其优美的词句、丰富的内涵和精巧的表现手法正是激发人们想象力的启动器。 （二）体会诗词学习的过程，掌握语文学习方法 每一首诗词都是诗人呕心沥血之作，他们的形成是诗人的思考过程以及思想的结晶。我国流传下来的诗词是传统文化的精髓，学生在学习古诗词的过程中能深入到诗词产生的时代背景以及诗人的生平及创作背景当中去，从而能更好的了解和体验作者的真实情感。同时，古诗词的句式、表达方法都是提高学生学习语文能力的重要材料。我们都知道，古诗词的语言简洁、凝练，讲究押韵，多背诵一些古诗词能促使学生更好的掌握学习语文的方法，特别是语言表达方法和写作方法。试想一下，连文言的学习方法都参透了，那学习我们的白话文还在话下吗？ （三）促进情感、态度、价值观的培养 1、促进情感的培养 随着改革开放的进一步深化，人们的物质生活不断得到丰富，但精神生活却相对滞后，致使80年代后出生的孩子理想失落，道德滑坡，追求低级庸俗的趣味思想。处在这种状态下的孩子最容易被错误思潮感染，如法轮功正是趁人们思想空虚，人生目标迷茫的时期，迅速蔓延等。因此从儿童时期培养健康的、高尚的审美趣味以及正确对待事物的爱憎情感是必要的。诗是情感、情思与情绪的产物，诗与其他文体相比更能充分的显示作者的品格和情怀。从我们前辈们的“敕勒歌”到“桃花源”，都反映了追求一种高尚清雅的人生，表现了诗词的非功利特征，把学生从现实社会引入到一个远离尘世的世界中去，促其树立远大理想，把我们的社会建设的更加美好。通过朗读古诗词，心灵得到滋润，理想得到升华，灵魂得到净化，从而审美感受能力得到培养，激发对真善美的追求，进而培养起学生较高的审美趣味；通过对古诗词的讲解和阅读，把带有浓厚的历史，人文的史例带进小学课堂，诱发了学生的求知欲，使其与电视等其他传播方式获得的信息比较。使学生发出人生思考和感慨，从而有利于调整自我心态，明辨是非，进而影响其理想情操以及人生追求等等 2、促进态度的培养 进行古典诗词的教学，不仅是传授知识，更是塑造学生的思想和人格，《课程标准》十分重视对学生人文素养的培养，重视古典诗词的教学可以发挥多方面的作用。 古典诗词可以使当代的小学生与古代的优秀诗人在心灵上产生共鸣。在古典诗词的教学中，通过欣赏古代优秀诗人的诗歌，就好像和朋友在对话，他们的人格感染了我们，也提高了我们的情趣。古典诗词也能使学生以诗的眼光去观察生活并体会生活的多姿多彩。我们知道，古典诗词中有大量描绘锦绣河山、优美田园风光的作品，这些作品可以引导学生热爱和欣赏大自然。日月、星辰、风云、山川、草木、花鸟、虫鱼，共同构成了人类生存的环境。学生通过不断接触和学习这些优秀的古典作品，热爱大自然、保护大自然的意识会越来越强烈，在心灵上与大自然息息相通，养成更高雅的情趣，学生们通过对古典诗词的阅读与欣赏，逐渐了解名句的深刻含义，又从名句的含义中得到启发，放眼现实社会，从而领悟到更深刻的人生哲理。在这复杂的认识当中，学生的心灵得到陶冶，情操得到进一步的升华，养成一种对待自然，对待社会以及对待人生的积极正确态度。 3、促进价值观的培养 人活着的最高价值究竟是什么？如果只是单纯的进行灌输式的教育，告诉学生该怎样怎样做，未必能起到好的效果。因为价值观的形成是一个潜移默化的过程，价值观是不能教的，而应该让学生逐步的去领悟才能得以内化。纵观历史，热忱满怀致力于祖国命运的诗人数不胜数，诵读他们心底流淌的诗，无疑是在与高尚的心灵交流，年轻的心定会热血沸腾，油然而生爱国热情，所以学习古诗词对小学生社会责任感的培养，尤其是爱国主义热情的培养有不可替代的作用。崇高的爱国主义和深厚的道德情怀的文化可以追溯到《诗经》。“王师北定中原日”等琅琅上口的经典名句无时无刻不在激发着国人的爱国热情。“修我戈矛，与子同仇”（《秦风 9 9无衣》）的为国献身精神贯穿整个中国古典诗词。中国古代文人绝大多数具有强烈的修身、齐家、治国、平天下的入世境界。他们的这种精神以及发生在中国漫长古代社会的一次次历史事件，都通过其手中的笔，在文学作品中得以体现。 二、当前小学古诗词教学的问题所在 古典诗词是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。多诵读一点古诗词，有助于提高学生文化品位和审美情趣，提高学生的人文素养。小学阶段是人成长的关键时期，在小学阶段进行经典古诗词的教学，是学生品德形成和智力发展的载体。然而古诗歌教学一直得不到重视，在实施新课程改革后，教学的情况也还不容乐观。在实际的教学实践中，我们不难发现当前诗歌教学的一些弊端： （一）重知识，轻人文 古诗词教学中，许多教师过分强调实用知识的学习，以考试内容作为教学内容，注重文字防疫，段落划分，语法讲解，文体介绍，名句名篇背诵等。古诗文教学变成单纯强调语文基础知识和基本训练的工具课，而忽视了古诗文所具有的文学因素、整体的美感教育和文学欣赏。结果，学生学起来味同嚼蜡，除了记住几个实际写作无多大用处的字、词以外，根本产生不了愉悦的审美体验，更不能切实体会古诗词的妙处。这样的教学对培养学生的人文精神没有足够的重视，忽视了学生的情感、态度、价值观的培养。结果造成大批学生发展后劲不足，导致大部分学生对祖国与民族的优秀文化知之甚少，经典常识文化严重不足。 （二）重应试，轻积累 多年以来，由于受“应试”思想的影响，在课堂上往往靠单纯的讲解、背诵进行“灌输式”教学。教学策略违背了学生身心发展的特点，扼杀了学生积累古诗词的兴趣，且由于很多人认为在现代社会中古诗词没有用，而且学起来既枯燥无趣又难学，认为只要学一些考试要用的文章就行了。而当今语文试题中，一方面默写所占的分数比例偏低，默写的内容也往往局限在考察名言警句上，不能全面反映学生平时的读背状况；另一方面，一般语文考试总是笔试，对学生的诵读水平难以评估，即使有所反映也只能对停顿、重音等问题进行机械的书面解答，不能反映实际水平和综合水平。这就使得学生读得少，背的少，积累得少，缺乏对民族文化的积累和认识，认识不到民族精神的丰富博大。小学生身心发展的特点，决定了古诗词阅读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学修养。 （三）重理论，轻实践 语文是实践性很强的课程。学习母语，主要的不是靠传授知识，接受系统的训练，而是在大量丰富多彩的语文实践活动中靠感悟，靠习得来获得。古诗词教学中，由于教师缺乏开拓民族文化资源的意识，不注重古诗词的实践活动，对小学生赏读古诗词没有引起足够的重视，没有有效的指导学生背诵，学生边读边忘或只会背，不会运用。还有许多教师往往把教材上的古诗从诗句意思到诗人所表现的情感，通过细致入微的讲解分析，把书本上的知识嚼碎嚼烂，让学生背的滚瓜烂熟，倒背如流，却舍不得给学生时间和空间在鲜活的、灵动的时间活动中积累更多的经典文化。这只会抑制学生的想象力，窒息学生的创造力，弱化学生的形象思维能力。 三、当前小学古诗词教学问题原因分析 古诗词教学存在诸多问题，究其原因，社会环境，教材编排，教师因素，教学方法以及评价改革等是上述情况存在的主要弊病。 （一）社会环境的影响 随着社会得日新月异，当代学生的个性也具有鲜明的时代性。敏于接受、敢于行动，富于自我、乐于张扬……这固然令人欣喜，但商业文化大潮带来的轻浮，颓废的社会人生意识在影响着学生。市场经济大潮的冲击，全社会上上下下将兴奋点更多的关注到现代化与西方文化上，中国传统文化相对受到冷落，特别是以古典诗词为代表的传统文化中的精髓。一直以来没有给予应有的重视。 （二）教育本身的问题 在日常的诗词教学当中，教育本身存在的问题才是制约当前小学生语文素养提高的主要原因，其中主要包括以下几个方面： 1、教材编排的制约 现在我们普遍使用的省义务教材也存在这种“厚古薄今”的状况。小学阶段六个学年共12册语文课本中总计编录了24首古诗，仅占课文总数的7.4%。课外阅读内容的选择则较多的呈现无序、随意状态，内容本身之间，与学生的学习、生活之间缺乏有机联系，而不易引起学生兴趣，也不易记忆，回顾。这恰恰是学生学习、诵读‘积累古诗文的障碍和难题之一。此外，在古诗文的选材上，重文学、政治，轻道德伦理，教材选用了大量文学性较强或反映劳动人民疾苦的诗，这固然有其必要性，而在传统文化中占重要地位的反映立身处世等伦理、道德的诗文却没有涉及，这在培养学生良好的伦理道德观念方面不能不说是一个缺陷。 2、教师知识的缺乏 由于受到社会环境的影响，教师个人的学生生涯便缺少传统文化的熏陶和滋养，古典诗文地缘丰厚之人鲜见，对古诗文的文化价值，教育价值，艺术价值等缺乏足够的认识。一些教师掌握的古诗文中除因教学接触较多的小学语文课本上的二十余首，及尚为学生时在教科书上学到的个别诗篇之外，其他的掌握较少，且篇幅都较短小。作为民族文化的传承者尚且如此，又怎能教好下一代的接班人！ 3、教学方法的呆板 由于教师自身对古诗词价值认识不足，传统文化积淀的贫乏，教学观念的滞后，必然体现在教学设计和教学过程的实施中，其主要表现有：重内容轻意蕴；重传授轻感悟；重背诵轻朗读，学生也逐而渐之的“熟识”了古诗词学习的套路，渐渐遗失了对它的好感。 4、评价改革的守旧 传统的评价工具―试卷在古诗词方面的测试题，方式十分单一，缺乏综合性、灵活性，只重结果，轻视过程，而且多年来一直一成不变：写课内古诗（整首或其中几个诗句 ,解释诗句，这一模式为是师生们所熟悉。加上应试教育根深蒂固的影响，反过来必然影响教与学的内容、形式、方法及效果，也必然使学生们对古诗词的诵读积累存在着局限性。 综合上述原因，使我们的古诗词教学黯然失色，学生对于古诗词的学习也是轻描淡写，而中华民族的传统文化、经典古诗文在确实“情感”的人们眼中变成了光秃秃的汉字，是那般的索然寡味。 四、解决小学古诗词教学问题的策略 在古典诗词的教学中，最重要的是教会学生们如何诵读，如何体会诗文中所表达的思想感情。因为文学素养的形成是以积累大量古诗文为前提和基础的，没有足够的积淀，文学素养便无从谈起，所以本文主要想探讨一下教师如何教古诗文才能让学生们产生学习古诗文的兴趣，以及更好的体会每一首古诗文的感情，只有这样才能为学生想学、爱学古诗打下良好的基础。小学生身心发展的特点决定了古诗文教学的母的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学素养。所以，我们教学的重点不必要求每篇都字字疏通，句句领会。在教学时，我们要开发创设各种情境，拓宽学生的学习视野，运用多种教学方法，启发学生古今联系，使古诗文的教学呈现一方新天地。 （一 提升人文知识素养 我们知道“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”（《课程标准》）古诗文教学的可叹当然也应该是开放而富有活力的。兴趣是一把开启知识宝库大门的金钥匙，是唤醒学生主体意识，产生强烈的求知欲望的“引路石”，而创设情境又是激发学生兴趣的一种行之有效的方法。只有将深藏在学生内心深处的那种渴望被点燃了，那种心智被开启了，学习就成为了一种精神之旅。 在教学古诗中，教师要通过多种方式，多条渠道创设情境，引学生入境，具体方法有很多：一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗去想象；二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离搭起入境桥梁；三是运用直观法，在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段，使学生有身临其境之感。在分析时，首先要了解时代背景；其次要了解诗词人的生平和思想，知道他一生的经历和思想的变化；再次要了解他在创作时的思想动态，了解这些后便可缩短学生与诗词之间的审美距离，加强理解的深刻性。在课堂教学中，学生的个体差异是绝对的，主要表现为认知方式、思维策略的不同，以及认知水平和学习能力的差异，教育必须针对每一个孩子的心智特征、个性特点，直面生活，积极创设无墙课堂情景，使课程真正地活起来、动起来、亮起来。以激发学生积极的阅读心态，便被动阅读为主动阅读。 二）注重主体感受 古诗文课堂教学必须改变以前固有的课堂模式和沉闷的气氛。《课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”也就是说，阅读是学生的个性化行为，要培养学生的感受理解能力，究不能离开其主动积极的思维和情感活动。如果文本和学生之间能达到情感的共鸣，哪么感受和理解究变得容易得多，有趣得多。这就学要教师在阅读教学中抓住关键语句，引导学生调动自身的情感体验来理解文章的思想感情。所以，在古诗文的教学中当然也应体现这一点。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。古诗文的教学应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，学生自搭舞台，采用各种形式的诵读，在浓浓的诵读氛围中理解、感悟 （三）采用多种积累方式 古之圣人是古典文化的创始者，在这些名人、贤士的作品中无不透射着他们的思想、他们的追求、他们的生活感悟，继承民族传统，弘扬先人文化，使经典释文的诵读渗透人文情怀，才能使学生对于经典诗文的诵读、赏悟怀揣着一种深深的向往。古诗文的博大精深，意韵悠远配上琅琅的诵读吟咏，可使诗篇意境表现更为深邃，耐人寻味。平时。晨读、课间、课堂（每日一诗推荐）、课后、广播、班队会都是可利用的实践，或组织学生齐诵，或轮诵，或游戏中吟诵，使学生在诵读中积累，在诵读中感悟，在诵读中欣赏，在诵读中成长，使古诗文诵读为学生的再学习搭建的畅通的桥梁，包括师生在内还进行根据诗文编故事，编配乐朗诵，让学生寓教于乐之中。 （四）采用综合评价方式 新一轮基础教育课程改革明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系。除了要求教师古诗文素养的提高、学案的撰写等纳入考核之外，还改革了学生古诗文学习诵读的评价，主要应体现以下几点： 评价主体多维化：改革目前单一的评价方式，指导学生自评、互评，同时还鼓励家长参与评价，实现教师、学生，家长共同交互评价的模式。 评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读；不仅评价学生对古诗文的理解掌握情况，还应“着重考察学生对形象的感受和情感的体验。”（《课程标准》）以及学生学习古诗文的兴趣、习惯、态度和方法等。 评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少古诗文，更应注重学生发展的过程。《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。 评价形式多样化：除常规的解释、北宋、默写，采用朗诵、猜谜、赛诗会、弹子接龙等学生喜闻乐见的形式，中高段还采用主题研究汇报的形式，使评价更具综合性。笔试形式也进行创新改进，如看图写诗，据闻写诗，据诗配画，依画配诗等，而且鼓励不同答案。 古诗词是中华民族传统文化中的精髓，它蕴涵着丰富的人文精神，对于增加小学生的知识，促进小学生各种能力的提高以及情感、态度、价值观的培养有不可替代的作用，我们一定要重视它的学习过程。正如《语文课程标准》中所指出的：“语文教学要注重语文的积累，感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”陆志平《语文课程新探》亦指出：“语文素养形成的过程又是一个养成的过程。”因此，我们应该在我们在平时的教学过程中，让语文课程借助古诗词的学习“致力于学生语文素养的形成与发展”，在不断的潜移默化和熏陶感染中，促进小学生的全面发展和终身发展

小学语文课本里的古诗都有什么啊

1、 画

远看山有色，

近听水无声。

春去花还在，

人来鸟不惊。

2、一去二三里

[宋]邵雍

一去二三里，

烟村四五家，

亭台六七座，

八九十枝花。

3、 咏 鹅

[唐]骆宾王

鹅、鹅、鹅，

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

4、 画 鸡

[明]唐寅

头上红冠不用裁，

满身雪白走将来。

生平不敢轻言语，

一叫千门万户开。

5、 静夜思

[唐]李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

6、 悯农（一）

[唐]李绅

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

7、 春 晓

[唐]孟浩然

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟。

夜来风雨声，

花落知多少。

8、 村 居

[清]高鼎

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

9、 所 见

[清]袁牧

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

10、 小 池

[宋]杨万里

泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

11、 赠刘景文

[宋]苏轼

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，

正是橙黄橘绿时。

12、 山 行

[唐]杜牧

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

13、 回乡偶书

[唐]贺知章

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

14、 赠汪伦

[唐]李白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

15、宿新市徐公店

[宋]杨万里

篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

16、赋得古原草送别

[唐]白居易

离离原上草，

一岁一枯荣。

野火烧不尽，

春风吹又生。

远芳侵古道，

睛翠接荒城。

又送王孙去，

萋萋满别情。

17、刺勒歌

（南北朝民歌）

刺勒川，

阴山下，

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫，

风吹草低见牛羊。

18、 节气歌

春雨惊春清谷天，

夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

19、 夜书所见

[宋]叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，

江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，

夜深篱落一灯明。20九月九日忆山东兄弟

[唐]王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

21、 望天门山

[唐]李白

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。

22、饮湖上初晴后雨

[宋]苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

23、 咏 柳

[唐]贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

24、 春 日

[宋]朱 熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

25、送梓州李使君

[唐]王维

万壑树参天，

千山响杜鹃。

山中一夜雨，

树杪百重泉。

汉女输幢布，

巴人讼芋田。

文翁翻教授，

不敢倚先贤。

26、积雨辋川庄作

[唐]王维

积雨空林烟火迟，

蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，

阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，

松下清斋折露葵。

野老与人争度罢，

海鸥何事更相疑。

27、 雨过山村

[唐]王建

雨里鸡鸣一两家，

竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，

闲着中庭栀子花。

28、曲江二首（其二）

[唐]杜甫

朝回日日典春衣，

每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，

人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，

点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，

暂时相赏莫相违。

29、 破阵子

[宋] 晏殊

燕子来时新社,

梨花落后清明。

池上碧苔三四点,

叶底黄鹂一两声,

日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴,

采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好,

元是今朝斗草赢,

笑从双脸生。

30、 游子吟

[唐]孟郊

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

31、送杜少府之任蜀州

[唐]王勃

城阙辅三秦，

风烟望五津。

与君离别意，

同是宦游人。

海内存知己，

天涯若比邻。

无为在岐路，

儿女共沾巾。

32、 望月怀远

[唐]张九龄

海上生明月，

天涯共此时。

情人怨遥夜，

竟夕起相思。

灭烛怜光满，

披衣觉露滋。

不堪盈手赠，

还寝梦佳期。

33、 乞 巧

[唐]林杰

七夕今宵看碧霄，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条。

34、 嫦 娥

[唐]李商隐

云母屏风烛影深，

长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

35、 题西林壁

[宋]苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

36、 游山西村

[宋]陆游

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

37、 过故人庄

[唐]孟浩然

故人具鸡黍，

邀我至田家。

绿树村边合，

青山郭外斜。

开轩面场圃，

把酒话桑麻。

待到重阳日，

还来就菊花。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 [唐]李白

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

39、送元二使之安西 [唐]王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

40、独坐敬亭山

[唐]李白

众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

只有敬亭山。

41、 望洞庭

[唐]刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

42、 忆江南

[唐]白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

43、使至塞上

[唐]王维

单车欲问边，

属国过居延。

征蓬出汗塞，

归雁入胡天。

大漠孤烟直，

长河落日圆。

萧关逢侯骑，

都护在燕然。

45、 将至桐城

[清]王士桢

溪路行将尽，

初过北峡关。

几行红叶树，

无数夕阳山。

乡信凭黄耳，

归心放白鹇。

龙眠图画里，

安得一追攀。

望庐山瀑布

46、 登快阁

[宋]黄庭坚

痴儿了却公家事，

快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，

澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，

青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，

此心吾与白鸥盟。

47、 鹧鸪天 送人

[宋]辛弃疾

唱彻阳关泪未干，

功名余事且加餐。

浮天水送无穷树，

带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，

只应离合是悲欢？

江头未是风波恶，

别有人间行路难。

48、饮酒（其五）

[晋]陶渊明

结庐在人境，

而无车马喧。

问君何能尔？

心远地自偏。

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辨已忘言。

49、 鸟鸣涧

[唐]王维

人闲桂花落，

夜静春山空。

月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

50、惠崇春江晚景

[宋]苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

51、 有 约

[宋]赵师秀

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花。

52、 社 日

[唐]王驾

鹅湖山下稻粱肥

豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散,

家家扶得醉人归

53、 村 夜

[唐]白居易

霜草苍苍虫切切，

村南村北行人绝。

独出前门望野田，

月明荞麦花如雪。

54、 乡村四月

[宋]翁卷

绿遍山原白满川，

子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，

才了蚕桑又插田。

55、 四时田园杂兴

[宋]范成大

昼出耕田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

56、 渔歌子

[唐]张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

57、 劝学

[唐]颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

58、 西江夜行

[唐]张九龄

遥夜人何在，

澄潭月里行。

悠悠天宇旷，

切切故乡情。

外物寂无扰，

中流澹自清。

念归林叶换，

愁坐露华生。

犹有汀洲鹤，

宵分乍一鸣。

59、梦李白二首(其二)

[唐]杜甫

浮云终日行，

游子久不至。

三夜频梦君，

情亲见君意。

告归常局促，

苦道来不易。

江湖多风波，

舟楫恐失坠。

出门搔白首，

若负平生志。

冠盖满京华，

斯人独憔悴。

孰云网恢恢，

将老身反累。

千秋万岁名，

寂寞身后事。

60、 灞上秋居

[唐] 马戴

灞原风雨定，

晚见雁行频。

落叶他乡树，

寒灯独夜人。

空园白露滴，

孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久，

何门致此身。

61、 随园诗话

[清]袁牧

飞云倚岫心常在，

明月沉潭影不流。

明月有情应识我，

年年相见在他乡。

62、 长安春望

[唐]卢纶

东风吹雨过青山，

却望千门草色闲。

家在梦中何日到，

春生江上几人还。

川原缭绕浮云外，

宫阙参差落照间。

谁念为儒逢世难，

独将衰鬓客秦关。

63、 鹧鸪天

[金]刘著

雪照山城玉指寒，

一声羌管怨楼闲。

江南几度梅花发，

人在天涯鬓已斑。

星点点，月团团，

倒流河汉入杯盘。

翰林风月三千首，

寄与吴姬忍泪看。

64、 泊船瓜洲

[宋]王安石

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还。

65、 秋 思

[唐]张籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

66、 长相思

[清]纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

67、 七律 长征

毛泽东

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

68、卜算子 咏梅

毛泽东

风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。

俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。

69、 山中送别

[唐]王维

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归？

70、 浣溪沙

[宋]秦 观

漠漠清寒上小楼，

晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，

无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

71、天净沙 秋思

元]马致远

枯藤老树昏鸦。

小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

72、 浪淘沙

[唐]刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

73、 凉州词

[唐]王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

74、 牧 童

[唐]吕岩

草铺横野六七里，

笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，

不脱蓑衣卧明月。

75、 舟过安仁

[宋]杨万里

一叶渔船两小童，

收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

76、 清平乐 村居

[宋]辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

77、 乙亥杂诗

〔清〕龚自珍

浩荡离愁白日斜，

吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

78、 新 雷

〔清〕张维屏

造物无言却有情，

每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，

只待新雷第一声。

79、 月 夜

〔唐〕刘方平

更深月色半人家，

北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，

虫声新透绿窗纱。

80、春夜洛城闻笛

〔唐〕李 白

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，

何人不起故园情。

81、 马 诗

〔唐〕李贺

大漠沙如雪，

燕山月似钩。

何当金络脑，

快走踏清秋。

82、诗经 采薇（节选）

昔我往矣，

杨柳依依。

今我来思，

雨雪霏霏。

83、 春夜喜雨

[唐]杜甫

好雨知时节，

当春乃发生。

随风潜入夜，

润物细无声。

野径云俱黑，

江船火独明。

晓看红湿处，

花重锦官城。

西江月 夜行黄沙道中 [宋]辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

85、天净沙 秋（散曲）

〔元〕白朴

孤村落日残霞，

轻烟老树寒鸦，

一点飞鸿影下。

青山绿水，

白草红叶黄花。

86、 元 日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除 ，

春风送暖入屠苏 。

千门万户曈曈日 ，

总把新桃换旧符 。

87、天竺寺八月十五日夜桂子

〔唐〕皮日休

玉颗珊珊下月轮，

殿前拾得露华新。

至今不会天中事，

应是嫦娥掷与人。

88、 清 明

〔唐〕杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

89、 囚 歌

叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

——爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，

但我深深地知道

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我希望有一天

地下的烈火，

将我连这活棺材一齐烧掉，

我应该在烈火与热血中得到永生！

90、 七步诗

[三国 魏]曹植

煮豆燃豆萁，

漉菽以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急？

91、鸟鸣涧

[唐]王维

人闲桂花落，

夜静春山空。

月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

92、 芙蓉楼送辛渐

[唐]王昌龄

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

93、江畔独步寻花

[唐]杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

94、 石灰吟

[明]于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

95、 竹 石

[清]郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

96、闻官军收河南河北

[唐]杜甫

剑外忽传收蓟北，

初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，

便下襄阳向洛阳。

97、 己亥杂诗

[清]龚自珍

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

98、 浣溪沙

[宋]苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。 萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

99、卜算子 送鲍浩然之浙东

[宋]王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

100、望庐山瀑布

[唐]李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

101、 绝 句

[唐]杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

102、 小儿垂钓

[唐]胡令能

蓬头稚子学垂纶，

侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，

怕得鱼惊不应人。

103、 神童诗

[宋]汪洙

天子重英豪，文章教尔曹。

万般皆下品，唯有读书高。

少小须勤学，文章可立身。

满朝朱紫贵，尽是读书人。

自小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

学乃身之宝，儒为席上珍。

君看为宰相，必为读书人。

莫道儒冠误，读书不负人。

达而相天下，穷亦善其身。

年少初登第，皇都得意回。

禹门三汲浪，平地一声雷。

一举登科日，双亲未老时。

锦衣归故里，端的是男儿。

久旱逢甘雨，他乡遇故知。

洞房花烛夜，金榜题名时。

人在艳阳中，桃花映面红。

年年二三月，底事笑春风。

诗酒琴棋客，风花雪月天。

有名闻富贵，无事散神仙。

道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

欲把亲恩报，亲恩即是天。

古来多孝子，勉力学前贤。

国正天心顺，官清民自安。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

104、

岁寒知松柏,

患难见真情。

路遥知马力,

日久见人心。

——（无名氏）

105、 临江仙

[宋]邢俊臣

巍峨万丈与天高。

物轻人意重，千里送鹅毛。

106、 春江花月夜

[唐]张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆如霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江上一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年处照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人梳镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏雾海，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人去，落月摇情满江树。

107、 四时之风

春风能解冻， 和煦催耕种。

裙裾微动摇， 花气时相送。

夏风草木熏， 生机自欣欣。

小立池塘侧， 荷香隔岸闻。

秋风杂秋雨， 夜凉添几许。

飕飕不绝声， 落叶悠悠舞。

冬风似虎狂， 书斋皆掩窗。

整日呼呼响， 鸟雀尽潜藏

小学生所学过的白居易的诗有哪些？

1、赋得古原草送别 (唐）白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

译文：赋得古原草送别原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。

2、池上（唐） 白居易：白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

译文：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

3、忆江南 （唐）白居易：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

译文：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

4、忆江南 （唐）白居易：江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子⑸，郡亭枕上看潮头⑹。何日更重游！

译文：江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

5、暮江吟 唐 白居易：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

译文：一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。

6、忆江南 （唐）白居易：江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

译文：江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

适合小学生朗诵的英语诗歌不要太长，最好比较有名

假如生活欺骗了你（双语）俄罗斯诗人普希金的诗歌《假如生活欺骗了你》，歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度。俄罗斯诗人普希金的诗歌《假如生活欺骗了你》，歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度。这首诗问世后，因它的亲切和蔼，许多人把它记在自己的笔记本上，成为激励自己前进的座右铭。If by Life You Were Deceived

假如生活欺骗了你

——Alexander Puskin

If by life you were deceived,

Don t be dismal, don t be wild!

In the day of grief, be mild

Merry days will come, believe.

假如生活欺骗了你

不要悲伤，不要心急

忧郁的日子里需要镇静

相信吧 快乐的日子即将来临

Heart is living in tomorrow;

Present is dejected here;

In a moment, passes sorrow;

That which passes will be dear.

心儿永远向往着未来

现在却常是忧郁

一切都是瞬息

一切都将过去

而那过去了的

就会成为亲切的回忆

古诗，没有范围，不要小学课本学过的

感遇

张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

下终南山过斛斯山人宿置酒

李白

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

月下独酌

李白

花间一壶洒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

春思

李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妄断肠时。

春风不相识，何事入罗帏。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化锺神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

赠卫八处士

杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答未及已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

佳人

杜甫

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

送綦毋潜落第还乡

王维

圣代无隐者，英灵尽来归。

遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。

行当浮桂棹，未几指荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

青溪

王维

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

西施咏

王维

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

秋登兰山寄张五

孟浩然

北山白山里，隐者自怡悦。

相望试登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

夏日南亭怀辛大

孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夜凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴消响。

欲取鸣琴弹，慨无知音赏。

感此怀故人，终霄劳梦想。

宿业师山房待丁大不至

孟浩然

夕阳度西岭，群壑倏已螟。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之予期宿来，孤琴候萝径。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

春泛若耶溪

綦毋潜

幽意无断绝，此去随所偶。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，林月低向后。

生事且弥漫，愿为持竿叟。

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