体现法制的诗词 有关“法治”的诗词有哪些
收藏此文 2020-12-15 19:43:38 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：法律 法治 宪法 | 阅读:
要
（一）《中国法治梦》作者：泊叶（现代）星空朗朗闪耀着自然的光芒法章灿灿闪耀着理性的辉煌岁月如江载着人民，载着党涌向法治的海洋千年回望历史的绵长一朝秉笔谱下新的华章东方神蛟向着云霄腾跃而上禹域骄子乘着
（一）
作者：泊叶（现代）
星空朗朗闪耀着自然的光芒
法章灿灿闪耀着理性的辉煌
岁月如江载着人民，
载着党涌向法治的海洋
千年回望历史的绵长
一朝秉笔谱下新的华章
东方神蛟向着云霄
腾跃而上禹域骄子
乘着梦想扬帆起航
炎黄子孙齐聚在法治的殿堂
迎着金黄的麦浪
沁着馥郁的菊香
我们放开喉咙
把依法治国的歌声唱响
法治的歌声多么嘹亮
法律的韵律多么激昂
法治的音符向着黄河，
肆意飘扬
承载着百姓美好的希望
洋溢着中国永恒的梦想
让我们展望在不久的将来
一个沉默了许久的巨人
重新屹立在世界的东方
（二）
《法治中国》
作者：星空（现代）
四中全会研法治，治国理政探模式，
党纪国法民监督，依法执政先依宪。
法治德治双轨制，反腐倡廉警长鸣，
公平正义得保证，真善邪恶皆管治。
（三）
《法治中国》
作者：祝光树（现代）
治国之本在于法，立法之根源自民。
良法建设需公平，善法构造要正义。
依法行政政廉明，照章办事世太平。
奉法安邦稳社会，普法定国固千年。
（四）
《法治求严》
作者：孙元凯（现代）
乱世重典古名言，以法治国有威严。
极少惑乱心胆颤，违法必究社会安！
恐暴入境追查遍，根除窝点保安全！
小区治安多经验，互保安危重关联！
（五）
《法治中国》
作者：邢三元（现代）
五千年文明古国
千万里疆域辽阔
曾腥风血雨昔铁马金戈
虎门硝烟渐渐散去
戊戌变法百日消磨
路漫漫兮修远
岁悠悠兮求索
纵古今中外法兴国兴
顺时代大潮倡依法治国
二十一世纪的今日
欣逢法治的春天
扬法律之重器
构法治之中国
这是党经过长期实践
总结出的治国方略
这是人民经过长期奋斗
取得的胜利成果
法律是党和人民意志的
共同体现
共和国高扬的法律旗帜
不容亵漠依宪治国
弘扬宪法精神
履行宪法使命
以宪法为根本活动准则
依法治国维护法律尊严
捍卫法律权威
应当依法运作
一切行为奉法而行
有法必依违法必挫
对法律的敬畏恪守
不再是空洞的口号
完善的法律规范
不再是可有可无的摆设
建法治政府依法行政
法允而行法禁则止
权利在法律框架内阳光操作
全民普法守法
法律意识上升为行为准则
做与不做不可逾越
公平公正在法律中显现
人人平等是法律的魂魄
权力义务有法可循
自由禁止由法制约
幸我法治社会
秩序井然社会协和
幸我法治中国
春风荡漾国泰民乐
关于法律的诗关于法律的诗：
1、和郑闳中仙居十一首
我爱仙居好，公馀日在房。
忧民极反覆，责已未周详。
法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。
2、赠督师曹将军
泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。
幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。
羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。
整暇自许忘其机，司马八法律以规。
3、咏史上·宣帝
不将法律作春秋，安得河南数国囚。
莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。
4、秋怀
[宋] 陆游
少时本愿守坟墓，读书射猎毕此生。
断蓬遇风不自觉，偶入戎幙从西征。
朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。
马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明。
兴怀徒寄广武叹，薄福不挂云台名。
颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
扩展资料：法律，是国家的产物，是指统治阶级（泛指政治、经济、思想形态上占支配地位的阶级），为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的基本法律和普通法律。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。
法律是由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会）行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。包括基本法律、普通法律。法，可划分为1、宪法，2、法律，3、行政法规，4、地方性法规，5、自治条例和单行条例。
宪法是高于其它法律部门的国家根本大法，它规定国家制度和社会制度最基本的原则，公民基本权利和义务，国家机构的组织及其活动的原则等。法律是从属于宪法的强制性规范，是宪法的具体化。宪法是国家法的基础与核心，法律则是国家法的重要组成部分。
关于法治的句子‘关于法治的句子
1、弘扬宪法精神，树立宪法权威，彰显法治力量，建设法治中国。
2、德行天下，法治社会，人人用法，和谐中华。
3、办事依法，遇事找法，解决问题用法，化解矛盾靠法，让法治精神成为全民的信仰。
4、学法辨是非，守法践于行，宪法广宣传，社会更安宁！
5、以宪为纲，全面推进依法治国；以人为本，共同构建法治社会。
6、大力弘扬宪法精神，坚决实施依法治国，让宪法走进我们生活的方方面面，遍及我们生活的点点滴滴！
7、学法爱法维护法，知法用法行天下。
8、依宪治国，处处政通人和；依法兴邦，人人安居乐业。
9、古语云：“法不阿贵，绳不绕曲”。只有法律才能保障我们每一位公民的权利和只有！宪法是我们国家的母法，也是根本大法。大学生更是要主动知法、学法，带头做宪法的“代言人”！
10、学法以正，普法以诚，明法以精，尚法以恒。
11、积极学宪，懂法明理，规行矩步，一生受益；人人守法，处处和谐，更好明天，同心协力。
12、普法人甘愿用自己的青春与汗水做法治中国的奠基石，致敬！我们和你们一起奔跑在实现法治梦、中国梦的路上。
13、法律知识很重要，学法懂法不可少！学法入心底，不触高压线！首发过生活，幸福有保障！用法维权益，说话有底气！知法守法做表率，家邻和睦安宁在，人人欢乐笑开怀。
14、忠于宪法，服务社会。
15、发挥宪法作用，树立宪法权威，普及宪法知识与价值，让宪法权威深入民心，人民才有法的保障，国家才能更加富强！
16、为官者依法，国泰民安；为名者依法，和谐发展；为商者依法，商机无限；为友者依法，高朋满座。
17、知法分清荣辱，学法明辨是非，用法处理纷争，懂法不会吃亏。手法从我做起，护法人人有责，宣法社会更美。
18、普法的核心在于普宪，依宪治国，发挥宪法作用，树立宪法权威，塑造宪法信仰。宪法作为最重要之法律，一定要铭刻在公民的内心里！
19、国泰于法正，民安于律清。
20、如果说中国特色社会主义法律体系是一棵大树，宪法就是这棵大树的根基。宪法是法之统帅，从宪法出发，维护宪法尊严、保证宪法实施是我们每个人的责任。
21、学习宪法，就是要弘扬宪法精神，增强宪法观念，培养宪法意识，普及宪法知识，塑造宪法文化，使宪法更加贴近我们生活，成为生活中的规则与习惯。
22、新时期的宪法经历了几次修正以来，更具有独特的中国特色，依法治国，保障人权写入宪法，使我们每个人都成为最终的受益者，宪法保障无处不在，宪法精神无处不在！
23、宪法让我感受到国家对人民的尊重和保护，守法学法，从你我做起。
24、宪法，乃国之根本，民之倚仗。
25、宪法是根亦是魂，立国之本此为准，护法守法不在口，依法行事在走心。
26、感受宪法价值，扩大宪法基础，注重宪法形象，维护宪法尊严，为全面建成小康社会保驾，为人民幸福生活护航！
27、法由民出，权依法使，学法辨是非，守法践于行，弘扬宪法，遵纪守法，办事依法，最好办法。
28、学法，知法，立身守法；用法，护法，办事依法。
29、坚守努力，接力前行，法治的力量就会生生不息，法治中国的梦想也定会实现。
30、莫道行路难，守法路自宽。
关于遵守法律的古诗1、《长歌行》宋代梅尧臣
富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。
白话译文：
富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。
人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。
2、《秋怀》宋代陆游
颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
白话译文：
胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。
诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。
3、《寄卢仝》唐代韩愈
先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。
白话译文
先生的事业没有办法丈量，只能由法律来约束自己。这个案件已经经过了春秋三代，却依然被放在高阁之上，自己一个人抱着遗留的经书，重新开始诉讼。
4、《自尤》宋代苏洵
此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
白话译文
这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。
5、《和郑闳中仙居十一首》宋代陈襄
我爱仙居好，公馀日在房。忧民极反覆，责已未周详。
白话译文：
我爱仙居好，你多天在房。忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。
法律行为随手，《诗》、《书》坐满箱子。老来要去学，多病喜平康。
与法律有关的诗词中国法制史之律（卷一）
西周
亲亲尊尊行五礼,（亲其所亲，尊其所尊；五礼：吉凶礼宾嘉）
质牛剂器贷傅别。（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；借贷关系：傅别）
六礼七出三不去，（婚姻六礼；休妻制度）
立嫡以长不以贤。（嫡长子继承制）
听讼断狱表刑礼，（民刑区分；德主刑辅，出礼入刑，相为表里）
辞色气耳目真伪。（五听）
官来伙反内惟过，（五过）
群臣官吏刺国人。（司法三刺）
春秋战国
郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸）
邓析私杀用竹刑。（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺）
盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章）
商鞅律改法治秦。（秦改法为律，有内涵）
轻罪重刑法经论，（重刑原则）
六禁杂典具总则。（六禁规定在“杂”章；“具”为总则，具其加减）
强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国）
废卿郡县奸诬连。（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度）
汉
上请恤刑相首匿，（上请制度；亲亲得相首匿：汉宣帝）
缇萦上文废肉刑。（文：指汉文帝；废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”）
春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪）
秋冬行刑应天人。（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等）
三国两晋南北朝
魏八议，（曹魏）
南陈北魏官当始。（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏）
齐重罪，（重罪十条）
晋齐五服以制罪。（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同）
北魏死刑需复奏，（死刑复核）
南北宣布废宫刑。（法律宣布废，但后世还有）
北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖）
齐律启后又承前。（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的）
隋
隋文炀帝开皇律，
莫要十罪要十恶。
商周黥劓剕宫辟，（旧五刑）
更得笞杖徒流死。（新五刑）
唐
高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》）
贞观作律加役流。（贞观之治）
永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，）
刑统汇编政六典。（刑法汇编；行政法典）
公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难）
未举自首揭自新。（自首和自新的界限）
类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重）
赃杀保辜化外人。（六赃；六杀；保辜；化外人）
宋
编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算）
折杖配役常凌迟。（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”）
契约细分买典借，（商事发达）
室女分承准妻离。（女人地位提高：在室女可以继承；妻子在一定条件下可以提出离婚）
翻异别勘另审诉，（注意操作方式）
证据勘验原被举。（讲究证据调查；举证责任明确）
南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽）
立命继子与绝女。（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同）
明
明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释）
大明会典学六唐。（行政法）
重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；“卫”是间谍；廷杖让老臣颜面何存？
借口奸党充军刑。（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；充军是流刑以外增加）
清
大清律例集大成，（封建法律的大成者）
事成条则例统称。（法律形式：事例、成例、条例、则例）
大清会典仿明政，（行政法）
文字无狱类大逆。（虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”）
晚清
现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的）
首创商律和民草。
司法行政始离异，
钦定宪纲挽残局。
民国
临时约法史宪件，（第一个宪法性文件）
天坛宪草限袁贼。（孙文限制袁世凯的法律手段：共和制）
奈何约法复辟帝，（袁世凯也作约法扫除障碍）
贿选宪法正式行。（曹琨贿赂当选，正式实行宪法）
明清会审制度
（明）
重案朝审五大宦,
九卿圆审翻供皇
（清）
京师热，笞杖快决好空牢，（笞杖等轻刑集中复核，能放则放）
清秋爽，斩绞监侯死复审，（地方上报死刑（斩绞监侯）的复审）
霜降朝，刑部嫌重附京侯。（1、刑部判决重的；2京师附近斩绞监侯的复审）
只要是诗词，那么必然是古人或今人留下的精华。原创是否背离了问题的初心？
什么是法治精神？在中国特色社会主义法治的语境下，我们讲的“法治精神”当然是指中国特色社会主义法治精神。这种社会主义法治精神，既吸纳并体现了人类法治文明的共同规律和基本价值，又立足于并体现了社会主义初级阶段中国民主法治建设的基本国情和特定价值文化。
一、理性精神
理性概念源于古希腊时期赫拉克利特提出的“逻各斯”（logos）说，它兼有客观规律和主体理性思维的双重含义，主要是指合客观性（区别于信仰）和合逻辑性（区别于感性、情感和欲望等非理性）。
二、诚信守法的精神
“诚信”作为一种道德准则，中国自古有之，但作为法律术语则是从西方移植而来。“诚实信用”直接语源来自德语Treu und Glauben，法语作bonnefoi，均与拉丁文bonafides有某些渊源关系。德国学者的主导观点是：“诚信原则的内涵是信赖，它在有组织的法律文化中起着一种凝聚作用，特别是相互信赖，它要求尊重他人应受保护的权益。
三、尊重法律权威的精神
法律权威体现了法律在国家治理和社会管理过程中基础性和主导性的地位和作用，表明法律的外在强制力和内在说服力得到普遍的支持和服从。关于法律权威的来源，分析法学“巨匠”奥斯丁认为，法律是主权者的命令，法律权威来源于强制力。而新自然法学家约瑟夫?拉兹则认为，之所以按照权威的指令行事，是因为受指令者更倾向于接受权威者的理由。
四、权利与义务对称的精神
权利与义务对称的精神是社会公正理念在法治方面的具体体现。罗尔斯认为：“正义的主要问题是社会的基本结构，或更准确地说，是社会主要制度分配基本权利和义务”。公正的社会制度要求每个人拥有大致相当的基本权利和基本义务，否定特权的存在。
五、依法维权和依法解决纠纷的习惯
中国社会正在步入“权利的时代”。近年来，公众的权利意识空前高涨，各级法院受理的案件年度数量急剧攀升，信访案件数量激增，一些重大司法案件、法治事件，尤其是公民维权事件受到了社会的高度关注。有学者统计：2003—2012年，“维权类”法治案件占据了每年度十大法治案件的很大比重。
扩展资料:
1、靠法治为改革护航，是全面深化改革的基本遵循。
经过30多年的实践，中国改革的路径正在发生鲜明变化。如果说，过去的改革更多靠的是“摸石过河”的勇气、以“破”为主的血性、先行先试的闯劲，那么今天，“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”，全面深化改革总目标的确立，明确了法治是治国理政的基本方式；
中国特色社会主义法律体系的形成，标志着我们进入了有法可依的新时代；深水区的利益藩篱，攻坚期的复杂难题，则呼唤着用法治理念去破解。把改革主张转换成法治主张，用法治方式化解改革风险，才能确保改革有秩序、不走样，行稳致远。
2、以法治作为改革的压舱石，是转型期中国的内在要求。
法的基本价值之一，是其安定性。这对于社会变革日新月异的当代中国而言，尤为重要。这种安定性，不仅体现为政策制定不能朝令夕改、决策出台必须于法有据，更体现为在一个高速前行的转型社会中，对社会秩序和价值理念所起的稳定作用。
法治是指引中国改革这艘航船风雨中不变航向的灯塔，是阻拦奔腾的市场经济之川不溢出河道的堤坝，是守护三十多年改革成果不被蚕食的坚强卫士。在法治的框架内处理各种矛盾和改革，寻求法治之下的最大共识，这是中国改革持续向前的制度保障，也是全体人民的福祉所在。
参考资料:社会主义法治精神的具体表征-人民网
关于体现法制的词语或者单个字都可以..明哲保身 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
独善其身 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
出淤泥而不染 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染
关于法制教育的诗与句子.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。
法律的真理知识，来自于立法者的教养。
法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
法律应该是稳定的，但不能停止不前。
法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。
法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。
婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。
举证之所在，败诉之所在。
立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。
如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。
刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。
在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。
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