问一下关于玉石的诗词或典故都什么意思

文章转自博宝艺术网。

相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠，因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。从古到今，不少人把它作为家传之宝或定情信物，甚至认为是君子的象征。《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉忆力不去身，君子于玉比德。”

而《说文解字》亦称玉是“石之美者”，因此人们对玉器的崇高情操可见一斑今天，玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品，传说玉器具定惊、趋吉避凶之效，能保佩带者平安吉祥、富贵长寿，有深远寓意。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。玉的颜色除了从自到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠

从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如：

总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。——《晋书?卫玠 传》

明珠交玉体，珊瑚间木难。——曹植《美女篇》

瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。——欧阳修《蝶恋花》

歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指）

体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》

玉芽开手爪，苏颗点肌肤。——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手）

日日献玉衣，旦旦荐玉食。——《列子?周穆王》

玉阶怨 李白

玉阶生白露,夜久侵罗袜.却下水晶帘,玲珑望秋月.

咏玉阶诗 王枢

玉阶已夸丽,复得临紫薇,北户接翠幄,南路抵金扉.重叠通日影,参差藏月辉,青苔梁珠履,微淀拂罗衣.独笑昆山曲,空见青凫飞

翡翠齐火,络以美玉。流悬黎之夜光,缀隋珠以为烛。金 玉阶，彤庭煇煇。珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京赋》

管子论玉: 夫玉之所贵者,九德出焉.夫玉温润以泽,仁也;邻以理者,知也;坚而不蹙 ,义也;廉而不刿 ,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;茂华光泽，并通而不相陵,容也;叩之,其音清抟彻远,纯而不淆,辞也.是以人主贵之,藏以为室,剖以为符瑞,九德出焉.

孔子论玉: 夫昔者,君子比德于玉焉.温润而泽,仁也;慎密以栗,知也;廉而不刿 ,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长其终拙然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达, 德也;天下莫不贵者,道也.诗云:言念君子温其如玉.

许慎在 说文解字 中概括道: 玉,石之美者,有五德:润泽以温,仁之方也;腮理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以传闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不怯,洁之方也.

从管子的九德,到孔子的十一德,再到许慎的五德,儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。

千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。玉，同孔子一样，为天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。”

介绍一些很耐看的精品小说，如异能类的，古玩，赌石，穿越

独创天涯 网游的 主角浑浑噩噩，有点迷糊，很厉害但不是那种令人反感的天下无敌类型。

卡徒 写卡师的，故事很有新意，就是结尾有点潦草了

师士传说 操纵机甲的，具体内容就不讲了，写的“很可以看”，就冲机甲，就是大部分男士喜欢的类型

好看的女强小说或赌石小说（女主）

.《柳絮淡风》 ——by寂寞の风

还有吗

《云狂》

作者：风行烈

内容简介：

柳云狂，当世九大世家之一的柳家独子。

翩翩公子，俊美不凡，风流天下，招蜂引蝶，是为楚京第一纨绔子弟是也。

可是谁知道，此等不求上进的纨绔少年，实际却是个令人惊叹的超级天才，

琴棋书画诗词歌赋无一不通，更是天下间屈指可数的武道高手。

谁又知道，这一笑惊天下，纵横世间，翻手为云，覆手为雨惊才艳艳的人物，

竟然会是…她？

世间风华尽在手，风云天下第一人！

一袭白衣，墨发飞扬

回眸一笑，问，天下男子，谁能抵挡？

关于宝石的诗词

【琥珀】

琥珀装腰佩，龙香入领巾，只应飞燕是前身。——苏轼《南歌子·琥珀装腰佩》

曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。——韦应物《咏琥珀》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 ——李白

【玛瑙】

玛瑙一泓浮翠玉，瓠犀终日凛天风。炎洲人到广寒宫。阑外彤云已满空，帘旌不动石榴红。谁将秋色到楼中。——《浣溪沙》邓肃

水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏，玉皇亲看来。——《月宫春》毛文锡

【翡翠】

翡翠衣裳白玉人，不将朱粉污天真。——向子諲《浣溪沙》

翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。——林宽

会应得见神仙在，休下真珠十二行。翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。——罗隐

九里楼台牵翡翠，两行鸳鹭踏真珠。——罗隐

玉王称翡翠,含耀尚流英。——郭沫若

玉王称翡翠,含耀尚流英。浓绿春心动,凝装古德馨。瑕瑜犹易辨,人鬼实难分。透视开门子,陶然赌石灵。——郭沫若

【珍珠】

积水非澄彻，明珠不易求。依稀沈极浦，想像在中流。瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。月入疑龙吐，星归似蚌游。终希识珍者，采掇冀冥搜。——《赋得浊水求珠》王损之

长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生苹末，圆规照水隅。沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。——《赋得水怀珠》莫宣卿

至宝诚难得，潜光在浊流。深沈当处晦，皎洁庶来求。缀履将还用，褰裳必更收。蚌胎应自别，鱼目岂能俦。日彩逢高鉴，星光讵暗投。不因今日取，泥滓出无由。——《浊水求珠》吕价

【珊瑚】

宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢，一朵云生袖。——欧阳修《蝶恋花·宝琢珊瑚山样瘦》

绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。——《咏珊瑚》韦应物

歌阑赏尽珊瑚树，情厚重斟琥珀杯。—— 《抛球乐》冯延巳

【水晶】

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》

等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。——曹松《水精念珠》

星辉月耀莫之逾，骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。——欧阳詹《智达上人水精念珠歌》

【玉】

临江之畔，璞石无光。千年磨砺，温润有方。细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

【夜明珠】

采得三斤寒水玉，炼成一颗夜明珠。——白玉蟾《丹诗》

皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中——《珠离掌》薛涛

灿烂金舆侧，玲珑玉殿隈。昆池明月满，合浦夜光回。彩逐灵蛇转，形随舞凤来。甘泉宫起罢，花媚望风台。——《珠》李峤

正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。遥知太平代，国宝在名都。——《奉试明堂火珠》崔曙

皎洁沈泉水，荧煌照乘珠。——《赋得沉珠于泉》

参考链接：网页链接

有关珍宝的诗句

一夜声势动九州.

瓦摧地泽浑不问,

珍珠名美性如钩.

关于蓝田玉的诗词

唐代诗人李贺在《老夫采玉歌》中描写：

采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色.老夫饥寒龙为愁,

蓝溪水气无清白.夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪.

蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水.斜山柏风雨如啸,

泉脚挂绳青袅袅.村寒白屋念娇婴,古台石蹬悬肠草.

玉王称翡翠,含耀尚流英. 浓绿春心动,凝装古德馨.

瑕瑜犹易辨,人鬼实难分. 透视开门子,陶然赌石灵. -- ---郭沫若

（郭沫若关于翡翠赌石的描述. 关于翡翠的赌石 翡翠在开采出来时,有一层风化皮包裹着,无法知道其内的好坏.）

咏玉

乾坤百精物,至宝无文章,雕琢为玉器,真性一朝伤.

b． 咏水晶

映物随颜色,含空无表里,持来向明月,的铄愁成水.

咏珊瑚

绛树无花叶,非石亦非琼,世人何处得,蓬莱石上生.

d． 咏琉璃

有色同寒冰,无物隔纤尘,象筵看不见,堪将对玉人.

4. 寒溪九首 唐—卢郊

绿水结绿玉,白波生白硅,明月宝镜中,物物天照齐.

翡翠

隋唐 - 齐己

水边飞去青难辨,竹里归来色一般.

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩.

翡翠

作者:唐彦谦 朝代:唐

莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥.

玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘.

正浓阳匀老坑种,透如玻璃水欲滴；

织维结构白底清,含铬不透色鲜极；

脉状绿色称花青,油青如脂似瓜皮；

晶体较粗是豆种,芙蓉淡绿底可以；

条带丝丝金丝种,马牙无种象瓷器；

欧美垂青紫罗兰,纳烙辉石干青奇；

自古东方爱翡翠,爱戴藏玩嗜如迷；

文人雅士竞佩带,妇女儿童人人喜；

辟邪压惊是传说,养颜健身有灵气；

保值增值世无双,通灵宝玉真神秘；

描写“珍宝”的诗词。

1，《送魏兵曹使隽州得登字》

年代:唐作者:陈子昂

阳山淫雾雨。

之子慎攀登。

羌笮多珍宝。

人言有爱憎。

欲酬明主惠。

当尽使臣能。

勿以王阳道。

迢递畏崚嶒。

2，《寄丘儒》

年代:唐作者:贾岛

地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。

自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。

长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。

凭人报消息，何易凭笔砚。俱不尽我心，终须对君宴。

3，《戏答朝士》

年代:唐作者:李都

华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。

深荷故人相厚处，天行时气许教吞。

4，《红芍药》

年代:元作者:王哲

这王哲知明，见菊花坚操。便将重阳子为号。正好相倚靠。每常却要，缀作诗词，笔无停自然来到。心香起、印出仙经，便贯通颠倒。便贯通颠倒。早得得良因，速推推深奥。玄玄妙妙任穷考。又更餐芝草。白气致使，上下盈盈，金丹结、练成珍宝。凭时节、永处长生，住十洲三岛。

5，《泌园春》

年代:元作者:王哲

王哲惟名，自称知明，端正不羁。更复呼佳号重阳子，做真清真净，相从相随。每锐仙经，长烧心炷，水火功夫依次为。堪归一处，＊然雅致，有得无遗。偏宜用坎迎离。聚珍宝成丹转最奇。结玉花琼蕊，光莹透顶，碧虚空外，捧出灵芝。定作云朋，决成霞友，自在逍遥诗与词。盈盈处，引青鸾彩凤，谨礼吾师。

6，《蓦山溪·修仙慕道》

年代:元作者:王哲

修仙慕道，为甚都担阁。妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。非知下手，怎会重安脚。每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。

7，《原失调名》

年代:元作者:王哲

邢公分剖，举恩情、割断灵光照。内莲生，真可要。姹婴娇，和会通玄妙。忧愁乐道。气收来、结作成珍宝。玉牢藏，五彩耀。透昆仑，日月

8，《瑞鹧鸪·夏季裁量十四郎》

年代:元作者:王哲

夏季裁量十四郎。炎炎火焰越忙忙。百巧场中夸意锐，万人丛里用心刚。丝绢罗纨铺内藏。金银珍宝架头光。独做辛勤心自苦，浑家丰足业谁

9，《万年春·冬至阳生》

年代:元作者:马钰

冬至阳生，迎春拨雪黄芽好。人惊早。香如芝草。玉碾胜磨捣。神水烹煎，自是除阴耗。金童报。绝品珍宝。啜罢游蓬岛。

10，《一叶舟》

年代:元作者:侯善渊

不觉形躯衰老。受尽许多萦恼。谁肯死前休。苦贪求。识破修行早早。认取自家珍宝。珍宝价无酬。永存留。

转载请注明出处诗词网 问一下关于玉石的诗词或典故都什么意思