苏东坡被贬杭州发生了哪些事情写了哪些诗

苏东坡被贬杭州，主要发生了如下事情：清理运河的淤泥、新建新水库、清理西湖、建苏堤、兴建三潭印月、赈济灾民、建医院等。

苏东坡被贬杭州时，写的诗有：《饮湖上初晴后雨》二首、《六月二十七日望湖楼醉书》五首，《湖上夜归》、《夜泛西湖》五首等等。

扩展资料：

1、苏东坡清理运河的淤泥：

京杭大运河与钱塘江交汇，钱塘江的水带进许多淤泥，杭州城内的运河淤泥每隔四五年就要挖一次出来，否则河床升高，影响船运。淤泥一挖出来就被堆在居民门口，脏乱不堪。

苏东坡想办法把钱塘江的水先引入人口稀少的茅山运河，经过茅山运河流了三、四里地，淤泥沉淀下来，再流到市中心的运河里的水就是干净的了。

市中心的运河的河位比茅山运河低四尺，苏东坡又在余杭那里开了一条新运河，让他与西湖的水相通，这样就永久性的保证了运河的水位。

2、《六月二十七日望湖楼醉书》赏析：

《六月二十七日望湖楼醉书》

北宋：苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

白话译文：

上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉，仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

参考资料来源：百度百科-苏堤

苏轼被贬在杭州时所写的诗 越多越好 最好是很乐观的情感

前赤壁赋》

《后赤壁赋》

《石钟山记》

《出颍口初见淮山，是日至寿州》

《春宵》

《海棠》

《和子由渑池怀旧》

《和子由踏青》

《花影》

《（惠崇）春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）

《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》

《六月二十七日望湖楼醉书》

《三月二十九日》

《上元侍宴》

《石苍舒醉墨堂》

《书李世南所画秋景》

《题金山寺》

《题西林壁》

《望海楼晚景》

《雪后北台书壁》

《饮湖上初晴后雨》

《有美堂暴雨》

《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》

《赠刘景文》

《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院》

《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗》

《八声甘州(寄参寥子)》

《卜算子(缺月挂疏桐) 》

《蝶恋花(花褪残红青杏小)》

《蝶恋花(记得画屏初会遇)》

《蝶恋花(密州上元)》

《定风波(常羡人间琢玉郎)》

《定风波(莫听穿林打叶声)》

《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

《洞仙歌(冰肌玉骨)》

《洞仙歌(江南腊尽)》

《贺新郎(乳燕飞华屋)》

《浣溪沙(覆块青青麦未苏)》

《浣溪沙(画隼横江喜再游)》

《浣溪沙(山色横侵蘸晕霞)》

《浣溪沙(山下兰芽短浸溪)》

《浣溪沙(送梅庭老赴上党学官)》

《浣溪沙(细雨斜风作小寒)》

《浣溪沙(寓意)》

《浣溪沙(照日深红暖见鱼)》

《减字木兰花(春月)》

《减字木兰花(空床响琢)》

《江城子(翠娥羞黛怯人看)》

《江城子(湖上与张先同赋)》

《江城子(老夫聊发少年狂)》

《江城子(天涯流落思无穷)》

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦(十年生死两茫茫)》

《临江仙(夜饮东坡醒复醉)》

《满江红(江汉西来)》

《满江红(清颍东流)》

《满庭芳(三十三年)》

《木兰花令(次欧公西湖韵)》

《南歌子(雨暗初疑夜)》

《南乡子(寒雀满疏篱)》

《南乡子(凉簟碧纱厨)》

《南乡子(霜降水痕收)》

《南乡子(送述古)》

《念奴娇(赤壁怀古）》

《沁园春(孤馆灯青)》

《沁园春(情若连环)》

《青玉案(三年枕上吴中路)》

《阮郎归(初夏)》

《少年游(去年相送)》

《哨遍(为米折腰)》

《水调歌头(落日绣帘卷)》

《水调歌头(明月几时有)》

《记承天寺夜游》

《范增论》

《贾谊论》

苏轼被贬黄州 惠州 杭州的诗词和当时的心情

东坡在湖州做官，三年任满朝京，作寓于大相国寺内。想当时因得罪于荆公，

自取其咎，常言道：“未去朝天子，先来谒相公。”分付左右备脚色手本，骑马

投王丞相府来。离府一箭之地，东坡下马步行而前。见府门首许多听事官吏，纷

纷站立，东坡举手问道：“列位，老太师在堂上否？”守门官上前答道：“老爷

昼寝未醒，且请门房少坐。”从人取交床在门房中，东坡坐下，将门半掩。不多

时，相府中有一少年人，年方弱冠，戴缠騣大帽，穿青绢直摆，攦手洋洋，

出府下阶。众官吏皆躬身揖让，此人从东向西而去。东坡命从人去问相府中适才

出来者何人，从人打听明白回复，是丞相老爷府中掌书房的，姓徐。东坡记得荆

公书房中宠用的有个徐伦，三年前还未冠，今虽冠了，面貌依然。叫从人：“既

是徐掌家，与我赶上一步，快请他转来。”从人飞奔去了，赶上徐伦，不敢于背

后呼唤，从傍边抢上前去，垂手侍立于街傍，道：“小的是湖州府苏爷的长班。

苏爷在门房中，请徐老爹相见，有句话说。”徐伦问：“可是长胡子的苏爷？”

从人道：“正是。”东坡是个风流才子，见人一团和气，平昔与徐伦相爱，时常

写扇送他。徐伦听说是苏学士，微微而笑，转身便回。从人先到门房，回复徐掌

家到了。徐伦进门房来见苏爷，意思要跪下去，东坡用手搀住。这徐伦立身相府，

掌内书房，外府州县首领官员到京参谒丞相，知会徐伦，俱有礼物、单帖通名，

今日见苏爷怎么就要下跪？因苏爷久在丞相门下往来，徐伦自小书房答应，职任

烹茶，就如旧主人一般，一时大不起来。苏爷却全他的体面，用手搀住道：“徐

掌家，不要行此礼。”徐伦道：“这门房中不是苏爷坐处，且请进府到东书房待

茶。”

这东书房，便是王丞相的外书房了，凡门生知友往来，都到此处。徐伦引苏

爷到东书房，看了坐，命童儿烹好茶伺候。“禀苏爷，小的奉老爷遣差往太医院

取药，不得在此伏侍，怎么好？”东坡道：“且请治事。”徐伦去后，东坡见四

壁书橱关闭有锁，文几上只有笔砚，更无馀物。东坡开砚匣，看了砚池，是一方

绿色端砚，甚有神采，砚上馀墨未干。方欲掩盖，忽见砚匣下露出些纸角儿。东

坡扶起砚匣，乃是一方素笺，叠做两摺。取而观之，原来是两句未完的诗稿，认

得荆公笔迹，题是《咏菊》。东坡笑道：“士别三日，换眼相待。昔年我曾在京

为官时，此老下笔数千言，不由思索。三年后也就不同了，正是江淹才尽，两句

诗不曾终韵。”念了一遍，“呀，原来连这两句诗都是乱道。”这两句诗怎么样

写？“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”东坡为何说这两句诗是乱道？一年

四季，风各有名：春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬天为朔风，和、薰、

金、朔四样风配着四时。这诗首句说西风，西方属金，金风乃秋令也，那金风一

起，梧叶飘黄，群芳零落。第二句说：“吹落黄花满地金。”黄花即菊花。此花

开于深秋，其性属火，敢与秋霜鏖战，最能耐久，随你老来焦干枯烂，并不落瓣。

说个“吹落黄花满地金”，岂不是错误了？兴之所发，不能自已，举笔舐墨，依

韵续诗二句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”

写便写了，东坡愧心复萌：“倘此老出书房相待，见了此诗，当面抢白，不

像晚辈体面。”欲待袖去以灭其迹，又恐荆公寻诗不见，带累徐伦。思算不妥，

只得仍将诗稿折叠，压于砚匣之下，盖上砚匣，步出书房。到大门首，取脚色手

本，付与守门官吏嘱付道：“老太师出堂，通禀一声，说苏某在此伺候多时。因

初到京中，文表不曾收拾，明日早朝赍过表章，再来谒见。”说罢，骑马回下处

去了。

不多时，荆公出堂。守门官吏虽蒙苏爷嘱付，没有纸包相送，那个与他禀话，

只将脚色手本和门簿缴纳。荆公也只当常规，未及观看，心下记着菊花诗二句未

完韵。恰好徐伦从太医院取药回来，荆公唤徐伦送置东书房，荆公也随后入来。

坐定，揭起砚匣，取出诗稿一看，问徐伦道：“适才何人到此？”徐伦跪下，禀

道：“湖州府苏爷伺候老爷，曾到。”荆公看其字迹，也认得是苏学士之笔，口

中不语，心下踌躇：“苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不改！不道自己学

疏才浅，敢来讥讪老夫！明日早朝，奏过官里，将他削职为民。”又想道：“且

住，他也不晓得黄州菊花落瓣，也怪他不得。”叫徐伦取湖广缺官册籍来看，单

看黄州府，余官俱在，只缺少个团练副使，荆公暗记在心，命徐伦将诗稿贴于书

房柱上。

明日早朝，密奏天子，言苏轼才力不及，左迁黄州团练副使。天下官员到京

上表章，升降勾除，各自安命。惟有东坡心中不服，心下明知荆公为改诗触犯，

公报私仇，没奈何，也只得谢恩。朝房中才卸朝服，长班禀道：“丞相爷出朝。”

东坡露堂一恭。荆公肩舆中举手道：“午后老夫有一饭。”东坡领命。回下处修

书，打发湖州跟官人役，兼本衙管家，往旧任接取家眷黄州相会。

出自《警世通言》第三回

苏轼被贬了几次，被贬后写了什么诗或词，心情是什么样的

苏轼被贬了3次。

第一次被贬为黄州团练副使。最初心态是孤高寂寞的，但黄州的历练使得苏轼的文格和人格都得到了新的升华，从一个见事批判的小文人，到一个具有广阔胸怀的大丈夫，成就了他”风物长宜放眼量”（释义：对一切风光景物要放开眼界去看待 ）的心态。

被贬后写了《卜算子·黄州定慧院寓居作》。

第二次被贬惠州， 这个时期苏轼的心态由一种坦然变成了一种淡然，类似老子的无为，并且在无为中抱有”咬定青山不放松”的决心和勇气，他不在计较人生是否还能达到顶峰。

被贬后写了《惠州一绝 / 食荔枝》。

第三次被贬到儋州，苏轼的心态已经变成了忧患磨难了悟人生，他已经把这种放逐的历程看做是人生阅历的一部分，并把它融入到人生际遇的之中。

被贬后写了《六月二十日夜渡海》。

1、第一次被贬让苏轼有些措手不及。被贬之前苏轼担任湖州知州，也就是当时地方行政的二把手。

由于当时苏轼名气极盛，遂遭人嫉恨，朝廷以莫须有的罪名对其判决处死，史称”乌台诗案”。还好有王安石等人求情，苏轼才得以保命，被贬为黄州团练副使。初到黄州，苏轼虽然名为朝廷官员，实则不过是一个被看管的犯人，现实的落差造成的心态自然是孤高寂寞的，那首《卜算子》正是反映了这种心态。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋代：苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

释义：

残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

诗人先用”缺月”、”疏桐”、”沙漏”等意象烘托出气氛，再用孤鸿自比，把那种内心的寂静与清幽表现的淋漓尽致，最后的一句”寂寞沙洲冷”，明确点出了自己心态的核心感受——冷。这首诗将一个受到精神与肉体双重折磨的士大夫的内心的孤寂失落完全表现出来，也可见苏轼那种自我内心激烈的挣扎与救赎。

当然苏轼没有这么一直沉沦下去。被贬黄州以后，苏轼的眼光较以往在朝廷更加的开阔，想法与文笔也更加的”接地气”、”入民心”。在这里，苏轼不问政事，与民同乐同苦，发明了”东坡肉”，也就是现在的红烧肉，写出了既是菜谱又是诗文的《猪肉颂》。

他给酥饼起名叫”为甚酥”；给酸酒起名叫”错着水”；他发起了民间慈善组织”育儿会”。这些都反映了苏轼逐渐从失败的阴影中走出来，投入新生活的积极心态。

苏轼被贬的原因不乏因为他自具有文人的酸腐小家子气和执拗之气， 这种性格使得皇帝和许多大臣虽敬佩他的文章， 却讨厌他的性格。黄州的历练也使得苏轼的文格和人格都得到了新的升华，从一个见事批判的小文人，到一个具有广阔胸怀的大丈夫，这都是这片黄州土地所给予苏轼的。

著名的前后《赤壁赋》、《大江东去》、《临江仙》、《记承天诗夜游》正是这种坦然达观性格的写照。所以，苏轼没有因为贬谪而沉沦，反倒成就了他”风物长宜放眼量”（释义：对一切风光景物要放开眼界去看待 ）的心态，黄州影响着苏轼，苏轼同样也影响着黄州。

2、苏轼第二次被贬惠州， 这次的形势与贬谪黄州时大为不同，所包含的政治隐语就是告诉苏轼已不能再回到朝廷。时年苏轼正是花甲，要把它扔在穷乡僻壤的惠州，不仅需要想开，还需要真正的不抱有一点回朝的希望，才能有置之死地而后生的豁然开朗。

这个时期苏轼的心态由一种坦然变成了一种淡然，类似老子的无为，并且在无为中抱有”咬定青山不放松”的决心和勇气，他不在计较人生是否还能达到顶峰。

被贬惠州时苏轼住在嘉祐寺，旁边有一座山，山顶有一个亭子叫松风亭，有一次他爬山爬到半路就累了，正在纠结是否爬时，他望着松风亭突然明领悟到人生的真谛，有些东西争不到便可不争，放松心态停下脚步，人生处处是风景，人生处处是收获，于是苏轼就这么快乐地下山了。

惠州经济落后，一天才杀一只羊，羊肉早就被官员买去。苏轼只好买下剩下的羊骨头回家投在汤锅里煮，煮好的骨头泡上米酒，然后再用火微烤一下，最后用牙签去剔上面的肉，苏轼却还津津乐道，在给弟弟苏辙的信上称其有吃螃蟹的美味。

这种自救自立，自我寻求快乐的方法，使得苏轼倔强地生活在这片岭南大地上，所以他的淡然使得自己由一个名利兼得的士大夫完全转型为无欲无求的草根文人。

苏轼在这片土地上写下了脍炙人口的名句”日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”（释义：如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人），表达了苏轼苦中作乐的情怀。

被后人视为传颂爱情的词《蝶恋花》这样写道：

《蝶恋花·春景》宋代：苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

释义：

花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

这首诗是苏轼送给自己的侍妾朝云的，通过几笔简单的勾勒表达出一种深层次的人生体验，不仅仅为爱情，更是一种对人生的感悟。

3、苏轼第三次被贬到儋州， 儋州就是今天的海南岛， 在古代海南还是个蛮荒之地， 无论是经济还是人文都非常的欠发达，六十二岁的苏轼被贬到这个”南无再南”的地方， 应该说是中国文人历史上的”贬谪之最”了。

对于这次贬谪，苏轼早有了心理准备，也习以为常了。苏轼告诉自己的儿子苏过，给自己准备好棺材和墓碑，随时准备把自己的骨灰留在海南这片土地上，可见苏轼的心态已经变成了忧患磨难了悟人生，他已经把这种放逐的历程看做是人生阅历的一部分，并把它融入到人生际遇的之中。

他在离开海南时写下的一首诗很能表现这种感情：

《六月二十日夜渡海》宋代：苏轼

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

释义：

参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。

被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。

通过最后两句的直抒胸臆，也显现出苏轼已经把自己的游历经历当做是人生的一种生命历程，没有这种生命历程就没有今天我们看到的苏轼。苏轼为儋州的地方发展也作出了不可磨灭的贡献。苏轼和百姓交友，聊天，传播文化；他办学堂，编教材，大力倡导读书，从此海南才有了考中进士的历史，姜唐佐就是苏轼培养出来人才，他是儋州的第一位进士。

总的来说，苏轼的一生大起大落，他少年成名，却也没有因为昔日的光环一直沉沦，他屡次被贬，却在被贬中放下名利，看轻生死，他说”此心安处是吾乡”（释义：“心安定的地方，便是我的故乡）。

正是在贬谪之路上悟出了人生的真谛，只要内心找到了寄托，人生处处都是自己的精神栖息之所，家其实就是在我们的心里，这正是苏轼心态变化给我们最大的启示。

扩展资料：

苏轼这一生命途多舛，文学上的成就虽高，但官场上却几经被贬，还一次比一次被贬的远，晚年更是被贬到了儋州（今海南儋州），仕途不顺也就算了，他的三位爱人也都红颜薄命先他而去，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘（释义：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。）”单从这一句就足以看出苏轼心中对亡妻的想念之情。

苏轼的第一任妻子叫做王弗，王弗16岁就与19岁的苏轼成婚了。作为进士之女的王弗本身也颇具才华，和苏轼相当和的来，每当苏轼读书时，王弗都会在一旁陪伴，苏轼背书时有遗忘的知识，王弗也会加以提醒。

最重要的是王弗看人看的很准，在苏轼和访客交谈的时候，王弗都会在屏风后倾听他们谈话，并在事后总结出她对客人的看法再告诉苏轼，而当时年轻气盛的苏轼正好就缺乏这一点，王弗可谓是苏轼绝佳的贤内助。

可惜的是王弗在27岁就先苏轼而去了，苏轼悲痛万分，连续3年都没有再写过诗词。后来长辈的安排下，苏轼又娶了王弗的堂妹王润之作为继室，而王润之呢虽然不像王弗那样聪慧谦谨，但也是很柔顺贤惠的一个人，对待王弗所生的孩子就和自己亲生的一样。

王润之是陪伴苏轼最长的人，他们一起生活了25年，一起经历了各种磨难，可以说王润之重新给了苏轼家庭的温暖。

王朝云是苏轼于杭州买回来的艺伎，当时她才12岁，作为艺伎的她虽小却也懂不少琴棋书画，很受苏轼喜爱，18岁时就被苏轼纳为侍妾了。

若说王润之让苏轼感受到家庭的温暖，那么王朝云便给了苏轼精神上的慰藉，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（释义：如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。）就是苏轼和王朝云游西湖写的。

但非常不幸的是，这三人都先苏轼而去，可想而知晚年的苏轼有多悲伤，不仅被贬，还连累了自己心爱的人同自己一起受苦而害病去世，大文豪的一生是真的命途多舛啊。

参考资料来源：百度百科——苏轼 （北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）

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苏轼被贬以后的诗词： 卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏桐，漏断人初静②。时见幽人独往来③，缥缈孤鸿影。 惊起却回 头，有恨无人省④。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷⑤。 〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，于元丰三年 (1080)二月到达，初寓居定慧院，五月迁临皋亭。本词当作于这期间。定慧院： 一作“定惠院”，在黄冈东南。 ②漏断：指夜深。古代用壶滴漏计算时刻。 ③幽人：兼有幽居之人与幽囚之人的意思。此当为苏轼自指。 ④省：觉察、 理解。 ⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云：“语意高妙，似非吃烟火食人 语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？”词中表现作者寂寞孤 高的心情。或以为隐射刺时之作，如清张惠方言《词选》载：“鲖阳居士云： 缺月，刺微明也。漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿， 贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也，‘拣尽寒枝不肯栖’， 不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。”按这是清常州词派所谓“作 者未必然，读者何必不然”（谭献《复堂词话》）读词方法的先导。其体会发 挥，已超出原作本意了。 水龙吟·次韵章质夫《杨花词》① 似花还似非花②，也无人惜从教坠③。抛家傍路，思量却是，无情有思④。萦 损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭⑤。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起⑥。 不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎⑦。春 色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪⑧。 〔注〕①元丰三年(1080)在黄州作。章粢，字质夫，作有《水龙吟》（燕忙 莺懒花残）。苏轼《与章质夫》云：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本 不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵 一首寄云，亦告以不示人也。”宋朱弁《曲洧旧闻》：“章质夫作《水龙吟》 咏杨词，命其意用事，潇洒可喜。东坡和之，若豪放不入律吕，徐而视之，声 韵谐婉，反觉章词有绣织工夫。”张炎《词源·杂论》：“东坡《次章质夫杨 花水龙吟》韵，机锋相摩，起句便合让东坡一头地，后片愈出愈奇，直是压倒 古今。” ②似花句：谓杨花既象花又不象花。清刘熙载《艺概·词曲概》： “此句可作全词评语，盖不离不即也。” ③从教：任凭、不管。 ④无情有 思：看似无情，却有意思。“思”与柳丝之“丝”同音双关。此化用杜甫《白 丝行》“落絮游丝亦有情”句意。 ⑤萦损三句：写柳絮飘飞时引起的闺愁及 思妇的娇困情态。 ⑥梦随三句：翻用唐金昌绪《春怨》（黄莺）“啼时惊妾 梦，不得到辽西”诗意。 ⑦萍碎：苏轼原注：“杨花落水淡浮萍，验之信 然。”又其《再次韵曾仲锦荔支》诗自注：“飞絮落水中，经宿即为浮萍。” 按此为古代传说、诗人想象，不是科学。 ⑧清沈谦《填词杂说》评本词： “幽怨缠绵，直是言情，非复咏物。”近人王国维《人间词话》：“咏物之词， 自以东坡《水龙吟》为最工。” 水调歌头⑴ 欧阳文忠公尝问余⑵：“琴诗何者为善？”答以退之《听颖师琴》 诗⑶。公曰：“此诗固奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。”余深然之。 建安章质夫家善琵琶者乞为歌词⑷。 余久不作， 特取退之词稍加＊ 括⑸，使就声律，以遗之云⑹。 昵昵儿女语⑺，灯火夜微明。恩冤尔汝来去⑻，弹指泪和声。忽变轩昂勇士， 一鼓填然儿气⑼，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥⑽。 众禽里，真 彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险⑾，一落百寻轻⑿。烦子指间风雨，置我肠中冰 炭⒀，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾⒁。 〔注〕⑴本词作于元丰三年(1080)。苏轼在黄州《与朱唐叔》第二十书云： “章质夫求琵琶歌词，不敢不寄呈。” ⑵欧阳文忠公：即欧阳修。 ⑶退之： 唐文学家韩愈的字。他有《听颖师弹琴》诗云：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群， 忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟予有两耳。未肯听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖师尔诚能，无以冰炭 置我肠。” ⑷章质夫：即章粢。 ⑸＊括：矫揉弯曲竹木，使之平直，或为 成形的器具，引申为依某种文体原有的内容、词句改写成另一种体裁，此指把 不入乐的诗改成合于声律的词。 ⑹遗(wèi)：给与。 ⑺昵昵：亲密貌。 ⑻尔汝：以“尔”“汝”相称，表示关系亲昵。 ⑼一鼓：《左传·庄公十 年》：“一鼓作气。”填然：形容鼓声宏大。 ⑽青冥：天空。 ⑾跻攀：攀 登。 ⑿寻：八尺。 ⒀烦子二句：烦劳你手指间弹奏出如风雨般的乐声，使 我内心产生强烈冲突。冰炭，枚冷和极热的东西，形容感情的反差剧烈。 ⒁无泪句：是说听者眼泪已流尽，比韩愈诗的“湿衣泪滂滂”更进一层。 西江月① 世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上②。 酒贱 常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光③，把盏凄然北望。 〔注〕①一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说本词 作于元丰三年(1080)。宋杨湜《古今词话》谓其末句“北望”为表现作者“怀 君之心”。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》则谓词末两句为抒发“兄弟之情”，“疑 是在钱塘（杭州）作”。 ②夜来二句：谓秋风落叶引起眉上愁，鬓上霜（白 发）。 ③孤光：远照之月光。《文选》沈约《咏源中雁》诗：“单泛逐孤 光。”注：“铣曰：孤犹远也。” 满江红·寄鄂州朱使君寿昌⑴ 江汉西来⑵，高楼下⑶、蒲萄深碧⑷。犹自带岷峨云浪⑸，锦江春色⑹。君是 南山遗爱守⑺，我为剑外思归客⑻。对此间风物岂无情，殷勤说。 《江表 传》⑼，君休读。狂处士⑽，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟⑾。不独笑书生 争底事⑿，曹公黄祖俱飘忽⒀。愿使君还赋谪仙诗⒁，追黄鹤⒂。 〔注〕⑴本词当作于元丰四年(1081)，作者在黄州，朱寿昌，安康叔，时为 鄂州（冶所今湖北武汉武昌）知州。使君，汉时对州郡长官之称。 ⑵江汉： 长江和汉水。 ⑶高楼：指武昌黄鹤楼。 ⑷蒲萄：同葡萄，喻江水之澄清。 李白《襄阳歌》：“遥年历汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。” ⑸岷峨句：岷 山和峨嵋山融化的雪水浪花。 ⑹锦江：在四川成都南，一称濯锦江，相传其 水濯锦，特别鲜丽，故称。杜甫《登楼》：“锦江春色来天地。” ⑺南山： 终南山，在陕西，朱寿昌曾任陕州通判，故称。遗爱，指有惠爱之政引起人们 怀念。《左传·昭公二十年》载孔子闻郑子产卒时“出涕曰：‘古之遗爱也’” ⑻剑外：四川剑门山以南。苏轼家乡四川眉山，故自称剑外来客。 ⑼《江表 传》：晋虞溥著，其中记述三国时江左吴国时事及人物言行，已佚，《三国志》 裴松之注中多引之。 ⑽狂处士：指三中是祢衡。他有才学而行为狂放，曾触 犯曹操，曹操多顾忌他才名而未杀。后为江夏太守黄祖所杀。不出仕之士称处 士。 ⑾空洲两句：鹦鹉洲，在长江中，后与陆地相连，在今湖北汉阳。黄祖 长子黄射在洲大会宾客，有人献鹦鹉，祢衡当即作《鹦鹉赋》，故以为洲名。 唐崔颢《黄鹤楼》诗：“芳草萋萋鹦鹉洲。”李白《赠江夏韦太守》诗：“顾 惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”为此词用语所本。 ⑿不：据《全宋词》补。 ⒀曹公句：权势人物如曹操与黄祖也都已一闪过去。 ⒁谪仙：指李白。 ⒂追黄鹤：赶上崔颢的《黄鹤楼》诗。相传李白登黄鹤楼说：“眼前有景道不 得，崔颢题诗在上头。”无作而去。（见《唐才子传》）。后李白作《登金陵 凤凰台》，即有意追赶崔诗的。 水龙呤⑴ 闾丘大夫孝终公显⑵，尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰 五年，余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂 作。舟中人言：“公显方会客也。” 觉而异之， 乃作此曲，盖《越 调鼓笛慢》。公显时已致仕⑶，在苏州。 小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会⑷，佳人半醉。危柱哀 弦⑸，艳歌余响，绕云萦水⑹。念故人老大⑺，风流未减，空回首，烟波里。 推枕惘然不见，但空江，月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子⑻。 云梦南州⑼，武昌东岸⑽，昔游应记。料多情梦里，端来见我⑾，也参差是⑿。 〔注〕⑴元丰五年(1082)在黄州作。 ⑵闾丘孝终：安公显，曾任黄州知州。 ⑶致仕：退休，把官职退还政府。 ⑷使君：汉时对州郡长官之称，此指闾丘。 ⑸危柱句：指乐声高而有感染力。危，高。柱，乐器上弦柱，可以旋转，将弦 绷紧或放松。此指把弦柱拧紧，使发音高昂。 ⑹艳歌两句：谓歌乐余声萦绕 云水面而不散。 ⑺故人：老朋友，指闾丘。 ⑻五湖三句：相传春秋时越国 大夫范蠡在来吴之后弃官携带西施从五源离去。五湖，约指太湖区的湖泊。 ⑼云梦南州：指黄州，在古云梦泽之南。唐杜牧《忆齐安郡》诗：“平生睡足 处，云梦泽南州。” ⑽武昌东岸，也指黄州，武昌，今湖北鄂城，在长江南 岸，黄州在长江东、北岸。 ⑾端：真，特地。 ⑿参差：约略。白居易《长 恨歌》：“中有一人字太真，雪肤花貌参差是。” 满庭芳① 蜗角虚名②，蝇头小利③，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身 未老，须放我，些子疏狂④。百年里，浑教是醉，三万六千场⑤。 思量。 能几许，忧愁风雨，一半相妨⑥。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔 茵展，云幕高张⑦。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。 〔注〕①本词当系元丰五年(1082)苏轼在黄州时作。 ②蜗角：极言微小。 《庄子·则阳》谓在蜗之左角的触氏与右角的蛮氏，两簇常为争地而战。 ③蝇头：本指小字，此取微小之义。 ④些子：一点儿。 ⑤百年里三句：语 本李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。” ⑥能几许三句： 意谓计算下来，一生中日子有一半是被忧愁风雨干扰。 ⑦苔茵两句：以青苔 为褥席铺展，把白云当帐幕高张。 定风波① 三月七日沙湖道中遇雨②。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。 已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马③，谁怕？一蓑烟雨任平 生。 料峭春风吹酒醒④，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去， 也无风雨也无晴⑤。 〔注〕①元丰五年(1082)在黄州作。 ②沙河：苏轼《书清泉寺》：“黄州 东南三十里为沙湖，……余将买田其间。” ③芒鞋：草鞋。 ④料峭：形容 春天的微寒。 ⑤潇洒：指风雨。近人郑文焯《手批东坡乐府》：“此足微是 翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲笔直写胸臆，倚声能 事尽之矣。” 浣溪沙①·游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。② 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼③。 谁道人生无再少， 门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡④。 〔注〕①元丰五年(1082)三月在黄州作。 ②游蕲水三句：蕲水，县名，在 今湖北浠水。苏轼《书清泉寺词》谓自己与庞安时（善医而聋）“同游清泉寺， 在蕲水郭门外二里许，有王逸水（晋书法家王羲之）洗笔泉，水极甘，下临兰 溪，溪水西流。余作歌云：……。是日剧饮而归。” ③子规：杜鹃鸟，传为 古代蜀帝杜宇之魂所化，啼声悲凄，常令羁旅之人引起乡愁。 ④黄鸡：唐白 居易《醉歌》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日 催年酉前没。”此句翻用其意。

谁能介绍一下苏轼被贬海南的来龙去脉？谢谢，有诗句的话更好！

祸不单行 苏东坡又被贬居海南岛(东坡散记七十)

俗话说 祸不单行 也有些道理，以苏东坡而论，因为他一直在政敌们的迫害之中，所以不会被迫害一次就完了的，故可言 祸不单行 了。苏东坡未想到才在新居度过两个月的惬意日子，朝廷又将他贬居海南岛，还命他立即动身。这次的打击很突然，却是他描写春风令人小憩的抒情诗惹的祸。这首诗后来传到了章淳耳中，他当然不肯罢休，说苏东坡贬居惠州还有如此好心情，那就叫他到更远的海南岛过日子。并颁发新令规定，罪臣的亲属不准在附近为官，这事对苏东坡精神上打击最大，因儿子苏迈在岭南地区任小官，现在也不允许了，可见小人之心多狠毒!

六十岁的苏东坡在绍圣四年(公元1097年)四月底只好离开新居，小儿苏过将妻儿留在惠州，决定陪父亲到海南岛。去海南岛要经过广州，再经广西梧州到雷州半岛渡海，徒步行程达近千里。苏迈送父亲到广州后才告别，苏东坡同小儿子便步行去梧州。到梧州苏东坡听到弟弟苏辙刚去雷州半岛的消息，心里既忧又喜，因为被贬居到边远的岭南地区的只有他两兄弟，知又是奸人章淳的恶招。事实真是如此，章淳觉得这样整治两兄弟还很有趣，就是要让苏家兄弟隔海相望又不能相见。

苏东坡追到藤州见到了弟弟，两兄弟见面后的亲热劲就不多说了，只叙述下二人的一件小趣事。兄弟俩到一家小店午餐，可这贫瘠之地的饮食很差，只有素菜和粗饼。经济条件一直比哥哥好的苏辙见到这样差的粗粮饼，试吞了多次都难以咽下，可苏东坡几大口就吃光了，还风趣地对弟弟说: 你是要慢慢细嚼这么好的美味吗? 事后，苏东坡开导弟弟要随乡入俗，条件差些算不了啥，习惯就好了，决不能让奸人低估我们的生存能力。苏辙是被贬居雷州，但苏东坡知道一到雷州就得很快过海，所以兄弟二人有意拖延时间，又当成旅游观光了。

兄弟俩未想到雷州太守很崇拜他们，一到雷州就很热情接待，安排好兄弟俩的住处后，又派人送上酒菜。不过这位太守因关照罪臣，这一消息数月后传到章淳等耳里，第二年就被免职了。多年后，人们为怀念苏东坡兄弟，便又将苏辙在雷州的住所改建为苏家兄弟的祠堂。虽然在雷州有热情的太守，但苏东坡不得不过海，当晚兄弟俩和儿子们在船上交谈了近一个晚上。离别时很悲伤，苏东坡感到可能这辈子再也见不到弟弟和家人了，这是他一生来最悲观的一次。临别时，他将写给王古的信交给苏辙，要他今后想办法带交王古。这封信是苏东坡思想最悲观的写照，现转摘一段如下，供读者品评: 某垂老投荒，无复生还之望。昨与长子迈诀，己处置后事矣!今到海南，首当作棺，次便作墓。仍留手疏与诸子，死即葬于海外，生不契棺，死不扶柩，此亦东坡之家风也。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a687f540100be5g.html

http://wenwen.soso.com/z/q108362404.htm

(这也能比较详细说明其被贬之因)

苏东坡，四川人是北宋文坛泰斗，他是中国文化史上的一位继往开来的、具有多方面才能的人物，苏东坡的文化精神已构成中华民族文化精神的重要内容，这样一位文化人在晚年来到海南岛，受到海南百姓的尊敬、爱戴与传颂，为海南文化增添异彩。

谈及海南文化不得不提苏东坡，苏东坡因为在政治上的先执被一路狂贬到当时称为不毛之地的儋州，没想到的是苏东坡的到来掀起了汉族文化向海南传播的一个高潮，足见苏东坡带来的汉族文化对海南文化发展的影响，也少见海南文化的渊源。

在海南岛，有两处纪念苏东坡的胜进，一是五公祠，另一处位于儋州大城中和镇的东坡书院，院里有当年苏东坡与黎民讲学的载酒堂，这是一些来来人们向往的地方，苏东坡被贬的三年，在儋州所居的“载酒堂”给海南学子讲学，使得这块“蛮慌之地”开始“书声琅琅，弦声四起”不久，海南人读书求学蔚然成风，苏东坡离开海南后，为了纪念这位传播中原文化的先驱，海南人民在载酒堂的原址修建了东坡书院。

因此，在海南岛，苏东坡在海南留下的文品和人品，已成为海南弥足珍贵的文化遗产。

另外还有这个

减字木兰花 已卯儋耳春词 苏轼

春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。

苏东坡在海南写的诗

海南万里真吾乡

苏轼

九疑联绵属衡湘，

苍梧独在天一方。

孤城吹角烟树里，

落月未落江苍茫。

幽人抚枕坐叹息，

我行忽至舜所藏。

江边父老能说子，

白发红颊如君长。

天其以我为箕子，

要使此意留要荒。

他年谁作地舆志，

海南万里真吾乡。

苏轼杭州诗词

腊日游孤山访惠勤惠思二僧

（宋）苏轼

天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

道人之居在何许？宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋，清景一失后难摹

苏东坡

江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重

宋代文学家、书画家。原名苏轼,字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人,眉山三苏之大苏。出身于寒门家庭,幼年承受家教，深受其父苏洵的熏陶，母程氏也曾 亲授以书 。既长 学通经史，属文日数千言 （苏辙《东坡先生墓志铭》）。苏轼扩大了词反映社会生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等,扩大了词境,前人有 无意不可入，无事不可言 之评(《艺概》)。他以健笔刻画英气勃勃的人物形象,来寄托立功报国的壮志豪情,如〔江城子〕 老夫聊发少年狂 等篇。苏轼在词中，更多地倾入自我，表现个性。如〔沁园春〕 孤馆灯青 写青年时代致君尧舜的政治抱负；〔卜算子〕 缺月挂疏桐 写贬谪后孤高自赏,不肯随人俯仰的情绪;〔满江红〕 江汉西来 即景怀古，用祢衡的遭遇暗寓愤懑不平的感慨；〔定风波〕 莫听穿林打叶声 借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。这些词作都是很有个性特色的。苏轼在徐州写的五首《浣溪沙》，以清新隽秀的语言，生动地描绘了农村生产和生活小景，描绘了黄童、白叟、采桑姑、缫丝娘、卖瓜人等各式各样的农村人物，为读者提供了一组洋溢着浓郁生活气息的农村风俗画。可以说,凡能写进诗文中的生活内容,苏轼都可以用词来表达。 在坎坷的境遇中，苏轼就是苏轼，他摆脱了精神上的苦闷与压抑，在事业上终于成就一番作为，他所到之处，都积极为民众办是实事，处处留有“政声”。在风翔他被称为：“苏 贤能”；在杭州疏浚西湖，修建苏堤；苏轼无事不可入诗，散文化、议论化是苏诗的特点，各种题材，他都能恰当地点染，融触处生春，无不如意。

苏轼的散文与韩愈、柳宗元、欧阳修并称，有“韩如潮水，柳如泉苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。提到他，凡是有点文学常识的人，几乎无人不知，无人不晓。。欧如瀚，苏如海”之喻。

腊日游孤山访惠勤惠思二僧

（宋）苏轼

天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

道人之居在何许？宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

——苏东坡

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

浓妆淡抹总相宜。

苏轼《开西湖》诗：

伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。

尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。

一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。

天上列星当亦喜，月明时下浴金波。

苏轼《夜泛西湖》诗：

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

饮湖上初晴后雨

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜

六月二十七日望湖楼醉书

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

其二.

放生鱼鳖逐人来， 无主荷花到处开。 水枕能令山俯仰， 风船解与月徘徊。

江城子

湖上与张先同赋，时闻弹筝

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。

何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！

烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

苏轼

蜀客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。

还与去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

苏轼 卜算子

昨夜风月清，梦到西湖上。

朝来闻好语，扣户得吴饷。

轻圆白晒荔，脆酽红螺酱。

更将西庵茶，劝我洗江瘴。

故人情义重，说我必西向。

一年两仆夫，千里问无恙。

苏轼

灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。

苏轼

凭谁妙笔。横扫素缣三百尺。天下应无。此是钱塘湖上图。一般奇绝。云淡天高秋夜月。费尽丹青。只这些儿画不成。

苏轼

游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜。

羸僮瘦马従吾饮，陋巷何人似子贤。

公业有田常乏食，广文好客竟无毡。

东归不趁花时节，开尽春风谁与妍。

游杭州山

山平村坞迷，野寺钟相答。

晚阴云失莽，?一作杪，?落日犹在塔。

行招两社僧，共步青山月。

送客渡石桥，迎客出林樾。

幽寻本真性，往事听徐说。

钱王方壮年，此邦事轻侠。

乡人鄙贫贱，异类识英杰。

立石像兴王，遗址今岌

功勋三吴定，富贵四海甲。

归来父老藏，崇高畏倾压。

诗人工讥病，此欲恣挑抉。

流传后世人，谈笑资口舌。

是非今已矣，兴废何仓卒。

持归问禅翁，笑指浮沤没

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