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   为什么古诗里的月份都是指农历的月份



公历是现在国际通用的历法,又称格列历,通称阳历。“阳历”又名“太阳历”,系以地球绕行太阳一周为一年,为西方各国所通用,故又名“西历”。我国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历,故又名曰“国历”。为与我国

公历是现在国际通用的历法,又称格列历,通称阳历。“阳历”又名“太阳历”,系以地球绕行太阳一周为一年,为西方各国所通用,故又名“西历”。我国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历,故又名曰“国历”。为与我国旧有之历相对称,故又名曰“新历”。1949年正式规定公元纪年。

古时候还不按公历过日子呢,都按农历。

参考资料:http://baike.baidu.com/view/23568.htm?fr=ala0_1_1

诗经·国风·七月里的月份是指农历还是阳历?七月流火,是指农历还是阳历。麻烦不要说夏历,看不懂

“七月”,指的不是阳历七月而是(bin第一声 豳历)农历七月。在农历里,一二三月表示的是春季,四五六月是夏季,七八九月是秋季,十到十二月是冬季,所以农历七月恰恰是由夏入秋的时节。

“七月流火”的真实意思,是说在农历七月天气转凉的时节,天刚擦黑的时候,可以看见大火星从西方落下去。

值得说明的是,由于春分点的缓慢移动,距今两千多年的《诗经》时代里谈及的“流火”如今在中原地区观察,大约是农历八月时候的事情了。

“七月流火”还有另一种意思是:

“七月流火”的“火”指的是大火星。火星是一颗大行星,而大火星则是一颗恒星。它是天蝎座里最亮的一颗星,中国古代也称之为心宿二。它是一颗著名的红巨星,放出火红色的光亮,所以才由此得名的吧。

“流”是一个动词,这里指星的往西运行,落下。

希望可以帮助你解开困惑。

诗词中的“xx月”指阴历还是阳历啊?

是阴历,古时没有阳历的概念,阴历俗称农历、殷历、古历、旧历,是指中国传统上使用的夏历。这诗中的“八月”指的就是农历,岑参是著名的边塞诗人,这首诗写于寒冷的边疆,八月大约已经是阳历的10中旬了,那时边疆早已是大雪纷纷。

古诗词中的“榴月”指的是农历的几月?

A. 五月

算命的月份是指农历还是指公历?

万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应,编排在一起的历学工具书。查用万年历,主要是使用年历中的干支纪时。

干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据,符合物候特点,体现了五行旺衰。在诸多学科中,有着其它历法不可替代的作用。干支纪时,在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中:有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时,而需用者手中没有万年历的时候,往往束手无策。

,只需记住十四字的歌诀,一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法,叫“银盘子”,“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法,历史悠久,以往采用师徒间口授方法传授,严禁外传,我们在此将“银盘子”合盘端出,公诸於世,以进一步探讨揭秘。

“银盘子”是以农历为基础,推算干支纪时的方法。

农历有大月、小月之分,大月30天,小月29天。如果不考虑小月因素,农历两个月60天,与一个甲子六十组干支数目相符,即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律,知道了某年的正月初一的日干支,就等于知道了三月初一,五月初一,七月初一,九月初一,十一月初一的日干支,这几个月的初一的日干支,应是相同的(有闰月者,月分稍有变化)因为农历中存在小月,只要知道某年有几个小月,其分别为哪几个月,所推日期经历了几个小月,干支纪日顺延几天就是了,这样心算干支纪日就变得十分简单了。

心算万年历,必须了解以下四个要点:。 (1)该年岁次;(2)正月初一的日干支;(3)立春的日、时;(4)当年几个小月,分别为哪几个月。

“银盘子”仅用了十四个字的歌诀,便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者,为了保守秘密,在编制口诀时,采用了“加密术”,即对同一地支,往往采用多种称谓。这样做,一是提供了多一些的音韵,使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓,变换使用,即便外人听到也不得其解。

“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理,为了便于记忆控制歌诀字数,还设置了一些相关月份的简称。月时,可称“金蝉”。另外遇到闰月,分别以前、后、双表示。如后五,指闰五月,前三,指前三月,双七指前、后两个七月。

发现节气与农历月之间,有一定规律可以进行修正,只要加上相应的修正值,从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差,但用心算法达到这样的精度,已经完全可以满足实用要求了。古人曾规定了一个修正数,不甚精确,笔者经过慎密演算,重新确定了修正值,歌诀是:

立春时刻起根源,

惊蛰倒退时辰三,

要知清明三月节,

不用加减做龙坛。

加八时辰是立夏,

二日退一芒种天,

三日四时为小暑,

五天秋到衣食干。

五日十时交白露,

六日五时寒露天,

六日七时立冬节,

六日四时大雪连。

五日九时交小寒,

推算不会差半天。

以上是从立春节时间起计算不同节气,需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起,推算十二节气时修正值,再根据“银盘于”歌,即可算出一年中的任何一个节气的交节时间,知道了交节时间,就能确定干支纪月的起始。

试以1957年为例,推算立冬时间,确定干支纪月。

“银盘子”歌诀曰:“丁酉癸卯初五蛇,木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达的意思为:1957年岁次丁酉,正月初一的日干支是癸卯,正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月,该年闰八月。

立冬节为十月节,因该年闰八月,所以立冬节在阴历九月中,该年正月初五立春,设九个月后的初五(即九月初五)立冬。立冬前经历了五个小月(小月29日,干支月约30日),先补上五日,再加上修正值六日七个时辰,即为立冬时间。

立冬日期为:九月初五巳时+(五日) +(六日七个时辰)=九月十七日子。

根据“五虎遁”规定,干支月为辛亥月。再以1938年为例,推算芒种节时间,确定干支纪月。

“银盘于”歌诀曰:“戊寅癸亥初五戌,印酉龙羊闰前七”。

“银盘子”所表达的意思为:1938年岁,次戊寅,正月初一日干支为癸亥,该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月,是年闰七月。

芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月,修正值为二日退一时辰。正月初五立春,设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为:五月初五戌时+(两日)+(两日-1时辰)=五月初九酉时。根据“五虎遁”规定:干支月为戊午月。

“银盘子”是中国先人在社会实践中创造出来的心算万年历法。只要将六十甲子热练掌握,用心记住十四个字,即可推算出一年之历法。记住数百个字(几十个歌诀)就可推算数十年的历法.可以说学会此法,即胸有历书,很有实用价值。现在我们大力提倡学术交流’,不搞门户之见,完全可以去掉“银盘子”的加密做法,重新编制歌诀,使之更简明、易记,让更多的人掌握心算万年历法,使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。

《诗经·豳风》中的《七月》一文,周历“七月”指的是夏历几月?阳历(公历)又几月?

我国古代有夏历、商历、周历之分。在汉代实行太初历以后,历法才基本固定下来。夏、商、周三历的主要区别,在岁首的不同,又叫“三正”。1、周历以通常以冬至所在的建子之月(即夏历的十一月)为岁首;2、殷历以建丑之月,也就是冬至所在月的后一个月(即夏历的十二月)为岁首;3、夏历以建寅之月,也就是冬至所在月的后第二个月(即后世常说的阴历正月)为岁首。但周朝是周历、夏历同时使用的。所以,《诗经》中出现了两种历法并存的现象。其实,夏历也就是现在的农历http://baike.baidu.com/view/125449.htm

下表是三历季节与月份的对应: http://www.hbmzwh.com/Html/wxbk/000843818_4.html

月建 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

周历 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二

季节 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 冬 冬

殷历 十二 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一

季节 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 冬

夏历 十一 十二 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十

季节 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬

《诗经》要看具体诗篇,如《小雅 四月》用夏历,《豳风 七月》是周历和夏月并用。

《诗经 豳风》中的《七月》一文中的“七月流火”之“七月”是指夏历的七月(相当于公历八月),“一之日”其实是“一月的日子”中的“一月”是指周历的一月,也就相当于夏历的冬月,即十一月。“二之日”、“三之日”可依此类推。在诗中,两种历法的表述是有区别的。

《诗经 小雅》中还有《六月》一篇,资料写“六月”为周历,夏历则为四月是对的。因为从该篇的意思上理解,说的是盛夏六月,按照上表,那就是周历六月,二不是夏历六月。因为如果是夏历六月,那么周历就是八月,八月是秋季。关于《六月》一篇是我自己的理解,有什么问题的话请大家指正。

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