有哪些格局大大气磅礴的古诗词

一、水调歌头·送章德茂大卿使虏

水调歌头·送章德茂大卿使虏

宋代：陈亮

不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！

尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！

译文

请告诉金国统治者，不要以为许久不见南方出师北伐，便认为宋朝没有了人才。但愿您这次使金发挥才干魄力，只手擎天，终究会显示万夫莫当的英雄气概。我们堂堂汉使必能完成使命，哪能像河水永远东流那样，年年向金廷求和？这次遣使往贺金主生辰，是因国势积弱暂且再让一步，终须发愤图强，战而胜之，获彼王之头悬于藁街。

在这个尧、舜、禹圣圣相传的国度里，在这片孕育着汉族文化的国土上生长着的伟大人民当中，总该有一个半个耻于向金人称臣的志士吧！让金人玷污和践踏的中原大地充满腥膻臭气，怎么能令人容忍？我们先烈为国献身的精神何在？我们的民族正义何时得到伸张？金人的气数已尽无需再言，我们现在正如日中天，必将获得最后胜利。

二、清平乐·独宿博山王氏庵

清平乐 独宿博山王氏庵

宋代：辛弃疾

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

译文

饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。

从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。

三、水调歌头 明月几时有

水调歌头 明月几时有

宋代：苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文

明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

四、念奴娇 赤壁怀古

念奴娇 赤壁怀古

宋代：苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

译文

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

五、满江红 写怀

满江红 写怀

宋代：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文

我怒发冲冠，靠在栏杆处，一场急骤而来的雨刚刚停歇。抬头望眼，向着天空大声呼叫，豪壮的胸怀激动剧烈，三十年功绩名位成了尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华，白了少年头，独自悔恨悲悲切切！

靖康年的耻辱，尚未洗去。作为臣子的愤恨，何时才能泯灭！我只想驾御战车，踏破贺兰山敌人的营垒。壮士们打仗饿了就吃匈奴的肉，谈笑渴了就饮匈奴的血。我要重新，收复旧日国家的疆土，再回京阙向皇帝报捷。

大格局的意思

大格局既是心理空间，也是精神结构，还是生命容量，更是综合素养。

格局是一个汉语词语，拼音是gé jú，格是对认知范围内事物认知的程度，局是指认知范围内所做事情以及事情的结果，合起来称之为格局。不同的人，对事物的认知范围不一样，所以说不同的人，格局不一样。

详细说:人在不同规模、不同人群、不同空间、不同时间,等不同维度下,定义目标的坐标、权衡利弊的角度,配置资源的优先级就是人的格局。

简单说:人的格局就是,站多高,看多远。

扩展资料

决定一个人格局大小的包括以下五个维度：

一是境界的高度。

人的境界有高有低。有的人，自己就是世界，世界就是自己，他们只为自己活着，谋的是一己之私，这种人局限于“自我”的羁绊；有的人，世界就是“圈子”，“圈子”就是世界，他们只为小团体活着，谋的是少数人的利益，这种人跳不出“小我”的束缚。

有的人，世界就是他人，他人就是世界，他们为众人而活着，满怀济世为民之志，谋的是大众的利益，这种人达到了“无我”的境界。可见，格局的核心是“为了谁”，大格局必有大觉悟。

二是胸怀的广度。

胸怀的大小可以“量化”。有的人是“坑量”，他们的心胸像水坑一样小，逢水则盈，遇旱则干，心里装不下别人，或者自我封闭，自以为是，老子天下第一，容不下不同意见，或者患得患失，睚眦必报，让别人过得不痛快，自己也活得很辛苦。

有的人是“湖量”，他们的心胸虽有一定容量，但局限于某时某地、某人某事，只是有选择地部分开放，盛不下社会的风风雨雨和人生的潮起潮落，做不到宠辱不惊、从容淡定；有的人是“海量”。

他们的心胸像大海一样广阔，有兼容并蓄之德、吞天吐地之量，善于汇众人之智、集各方之力，能忍世人难忍之苦，能容天下难容之事，顺境时不张狂，逆境时不失落。可见，格局的尺度是“装多少”，大格局必有大度量。

三是眼界的宽度。

眼界取决于角度。有的人用“直角”，看到的是世界的一个扇面，或者事物的一个侧面；有的人用“广角”，看到的虽非全部，但也精彩；有的人用“全角”，他们眼观六路，耳听八方，通晓古今，视野宏阔，看到的是完整的世界。可见，格局的前提是“看多宽”，大格局必有大视野。

四是思想的深度。

思想层次决定思维质量。有的人，思想浮于“表层”，他们知识贫乏、理论浅薄、思维能力欠缺，人云亦云，随波逐流；有的人，思想触及“浅层”，他们不乏小聪明、小智慧，但思想深度不够，面对千变万化的世界，常常自满自足、浅尝辄止；有的人，思想抵达“通透层”。

他们具有历史思维、战略思维、辩证思维和底线思维，能够抓住事物的要害、把握事物的规律，在充满多变性、复杂性、模糊性和不确定性的世界中找准方位、辨明是非、正确决断。可见，格局的本质是“想多深”，大格局必有大智慧。

五是执行的力度。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”境界再高，胸怀再广，眼界再宽，思想再深，最终还得靠执行。

有的人，只会“纸上谈兵”，他们夸夸其谈，停留于空想和空谈，到头来总是“空对空”；有的人，习惯于“花拳绣腿”，他们流于形式、得过且过，满足于蜻蜓点水、浮光掠影，工作不深入、落实不到位。

有的人，能够“知行合一”，他们务实肯干，有坚定的意志力和超常的执行力，善于以理论指导实践、将思想化为行动，既能察实情、出实招，又会办实事、求实效。可见，格局的归宿是“干多好”，大格局必有“大手笔”。

参考资料百度百科-格局

关于人的格局的小故事大启发

那是一个夏日炎炎的午后,有些疲倦的太阳公公打着呵欠继续挂在天空上值班,一只白猫懒散地趴在办公室外的围墙上惬意地享受着阳光,知了声声叫个不停,办公室里的职员们正在一边擦汗一边忙着手头的工作。

他在办公室门口站了几分钟了,好几次鼓起勇气轻轻推了推门,当门轻微地挪动了一下位置之后,他立刻又像触电一样迅速把手收了回来。如此反复了几次,他急出了一身汗,却还是不敢走进去。

就在这个时候,门“吱呀”一声打开了,早就注意到这里有些不对劲儿的主编将门猛然打开,恰好和犹豫了半天的他四目相对。他憋红着脸,用有些颤抖的声音告诉主编,自己是带着漫画作品来投稿的。主编被他过度紧张的样子逗乐了,在这行干了大半辈子了,也算见过不少漫画作者了,可像他一样比女孩儿还腼腆害羞的漫画作者还是第一次碰到。

主编连忙热情地把他迎进了办公室,寒暄了几句之后,他恭恭敬敬地把自己的作品交到了主编的手里,然后紧张地等待着主编的评价。主编在看到画作的一刹那,眼睛忽然亮了一下——这个年轻人的才华和想象力之高超过了主编的预想。很快,主编非常客气地和年轻人就合作的事情达成了共识。

在主编的大力支持下,他的作品很快就在漫画杂志上顺利发表了,他大气磅礴的画风很快被认可,一系列画作发表之后,他在漫画领域也算是崭露头角了。

他本来以为这样一直努力下去就会获得成功,可是日本漫画界竞争的激烈程度远远超越了他的想象。在这个人才辈出的领域里,像他一样有才气肯努力的作者有很多,在这么残酷的竞争环境里,能靠画漫画养活自己就算不错了,更别提成功了。

和梦想比起来,吃饭是一件很现实的事情,为了让自己不至于饿肚子,他不停地改变着自己的风格,什么风格的作品流行,什么作品容易赚钱,他就画什么。这样一来,他的温饱倒是解决了,可是在漫画界奋斗了很久之后,离成功似乎还是那么遥远。而且,跟随流行画风进行创作的人有很多,他随时都可能被别人替代。所以要想不饿肚子,他就要像机器一样忙个不停,一刻也不敢懈怠。这样的日子一长,他的身心都感到了前所未有的疲惫。

这一天,知道他情况不太好的主编特意打来了电话,安慰了他半天后,主编忽然说道:“你以前的作品充满了侠骨柔情,但现在我从你的漫画里已经看不到当年的你了。我知道现实生活很残酷,但希望你别丢失了你自己。”

和主编通完电话之后,他抱着被子坐在房间里和窗外满天的星星呆呆地对望了一整夜。他忽然发现真正的自己已经丢了,现在的自己只是一个疲于奔命挣扎在温饱线上的可怜的人。这几年来,他的目光仅仅局限在了如何多赚钱以此来保证自己的稳定生活上,为了这个目的,他患得患失经常忧虑,钱不仅没赚多少,内心早已经被折磨得千疮百孔了。

当一个人的视野和心胸都局限在一个小小的领域里的时候,很难想象他能做出什么辉煌的事业。这时的他才发现自己这几年来的视野彻底被局限在了狭小的区域里了。

既然错了,也没什么了不得,立刻改正就是了。他一边在心里给自己鼓劲儿,一边着手调整生活。再接到新的漫画任务,他考虑的不仅仅是如何赚钱了,而是如何将漫画画得有灵魂有内涵有思想并且精彩绝伦。他的视野和心胸里承载的再也不仅仅是金钱和虚名了,而是装载了更多对梦想的追逐和对漫画的热爱。以前的他为了能多赚钱,连自己平时的阅读兴趣都放弃了,学习知识的时候搜集那些对赚钱有实际利益却又范围狭窄的信息;而现在的他,更注重的是如何提升自己的品位和内涵,学习的知识领域越来越杂也越来越宽,从而使他变得更加稳重大气。作品往往就是作者的缩影,现在的他画出的作品恢弘大气,让人遐想不断。他知道,这样一来就在很大程度上不能迎合当前的市场了,自己的收入也会大大下降。可是他更知道,只有画出独特的风格,他才能在竞争激烈的漫画界胜出,前途比钱更加重要。

就这样,他在随后的几年里过得非常不如意,由于坚持摸索着自己的创作风格而放弃了很多对跟风作品的投入,他的收入直线下降,甚至一度到了靠泡面度日的窘迫境地。可是时间一长,他的坚持就有了巨大的效果,他在自己最擅长的忍者系列漫画里越来越有名气,后来更是凭借着《火影忍者》迅速走红,成为了亚洲顶级的漫画家之一。

他就是《火影忍者》系列漫画的作者岸本齐史,一位缔造了传奇的年轻人,他的奋斗经历,为很多年轻人提供了宝贵的借鉴。

所谓格局,就是指一个人的眼界和心胸。只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿是不可能飞到白云之上的,只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由自在地在天地之间翱翔!金钱物质固然重要,可是一个心中只装得下饭碗的人也不会有什么出息。人生的格局决定了结局,别去羡慕别人的叱咤风云,要想有所成就,那么现在就先提升你的人生格局。

说一个人的格局大是什么意思

说一个人的格局大就是在说这个人对事物的认知范围宽广，看待事物可以看得透彻清楚，对待事情从长远的角度来看。这是一种褒义的说法。

格局是一个汉语词语。

格是对认知范围内事物认知的程度，局是指认知范围内所做事情以及事情的结果，合起来称之为格局。不同的人，对事物的认知范围不一样，所以说不同的人，格局不一样。

一个人的格局和以下因素有关系：

1、胆量

一个人做事必须具备一定的胆量，有了胆量，机会到了眼前才能抓得住，否则，当机会来到的时候，犹豫不决、瞻前顾后，大好机会将会错失，到头来空留遗憾。

2、智慧

一个人能不能抓得住隐藏在事物表面下面的规律，显示了一个人是否拥有智慧。我们在处理事情的时候，往往被事物表面错综复杂光怪陆离的表象所迷惑，做事情不能抓住事情的本质，以及事物发展的规律做事，被事物的表象牵着鼻子走，到最后只能陷入被动和失败。

眼光。一个人看待事物要长远，才能走的远。

3、见识

一个人拥有了足够的信息量，在外面见过了世面，才能提高自己的见识。而有了见识，才能理解自己不能理解，明白不能明白的事情，对事物发展方向和规律才能有个正确的把握，才能对未来有更好的判断。

4、爱心

一个人做事，如果能做到大公无私，一心为民，一心为公，他的格局肯定大。无论是儒家、道家、佛家，都在弘扬爱心，有了爱心，我们道德就高尚了，我们就脱离了低级趣味，成为一个纯粹的人。

5、责任心

有了责任心，就有了担当的勇气。相反也就会放大我们做事的格局

6、使命感

一个人来到这个世界上，不能只为自己，要活出这一辈子的价值，要活出生命的意义。当我们离开这个世界的时候，我们才会无怨无悔，才会没有这辈子碌碌无为而感到悔恨。有了使命感，我们就不会为自己的得失计较，才会活的大气，才能成大事，有使命感的人，格局自然是大的。

什么叫格局观？

1、格局是对认知范围内事物认知的程度，局是指认知范围内所做事情以及事情的结果，合起来称之为格局。不同的人，对事物的认知范围不一样，所以说不同的人，格局不一样。

2、格局这个词起源于建筑学上的名词，讲的是一个建筑的整个层次、空间、布局的综合效果。随着互联网的传播，说着说着变成人的格局场合比较多。那么人的格局可以从四个维度来说，看自己、对他人、观事物、做事情。

3、首先说下看自己，如果不能很好的认识和审视自己，就无法很好的认识和观察外在。如果一个人太在乎自己，太执着于自我私欲，很难真正是一个大格局的人，各种权力和欲望虽然带来了自我短期的利益，往往却是自我永久的迷失。

4、对他人则往往是我们格局的一个重要体现，一个人的格局外在核心的体现就是在对他人和对事物的外在态度。对人的态度来源于心，所以佛家里谈到的去除我执下的大慈悲往往才是真正的大格局。

5、与其说观事物，不如说看待这个世界。既生活在这个环境中，又不受到环境的诸多束缚。一个人始终处于在一个入世的环境之中，因此很多时候更不能约束自我，封闭自我。在这个时候你看待事物往往能够更加系统和全面，能够跳出自我思维定势，不断学习别人的长处和经验。

6、做事情是历练自我之必要实践。王明阳提到知行合一才是大格局，一个人很容易在短暂的人际交往中通过待人和观事体现出自己的大格局，如果知而非行，没有自我践行的格局就是纸上谈兵，什么事情都是看法很好，落实自我都贯彻不下去。

扩展资料

如何提高个人的格局（气度、胸怀）：

1、胆量。一个人做事必须具备一定的胆量，有了胆量，机会到了眼前才能抓得住。

2、智慧。一个人能不能抓得住隐藏在事物表面下面的规律，显示了一个人是否拥有智慧。

3、眼光。一个人看待事物要长远，才能走的远。人无远虑必有近忧，如果只盯着眼前看，势必有些目光短浅，有些事情在当前来看，虽然没有好处，但是从长远发展却是千秋大计，因此我们就必须放弃眼前的利益，着眼长远发展。

4、见识。一个人拥有了足够的信息量，在外面见过了世面，才能提高自己的见识。而有了见识，才能理解自己不能理解，明白不能明白的事情。

5、爱心。俗话说有大爱，做事无障碍。一个人做事，如果能做到大公无私，一心为民，一心为公，他的格局肯定大。无论是儒家、道家、佛家，都在弘扬爱心，有了爱心，我们道德就高尚了，我们就脱离了低级趣味，成为一个纯粹的人。

参考资料来源：百度百科-格局

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