四大名著的作者、名称、主要人物
收藏此文 2020-12-15 19:56:04 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：南湖 西游记 武帝 | 阅读:
要
《水浒传》，作者施耐庵，主要人物有宋江、吴用、李逵、林冲、武松等；《三国演义》，作者罗贯中，主要人物有曹操、刘备、诸葛亮、司马懿、周瑜等。《西游记》，作者吴承恩，主要人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧
《水浒传》，作者施耐庵，主要人物有宋江、吴用、李逵、林冲、武松等；《三国演义》，作者罗贯中，主要人物有曹操、刘备、诸葛亮、司马懿、周瑜等。
《西游记》，作者吴承恩，主要人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧点；《红楼梦》，作者曹雪芹，主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
一、《水浒传》
1、简介
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。
作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力。
最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
2、作者介绍
施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。江苏兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化新垛镇，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。
36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。
71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。
3、主要人物介绍
①、宋江
宋江（1073~1124），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物。
原为山东省郓城县押司，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。
因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。
晁盖死后继任梁山第三任寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
②、李逵
李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物，也是元杂剧“水浒戏”中最重要的角色之一。生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”。沂州沂水县（今属山东省临沂市沂水县）百丈村人氏。
因为打死了人，逃了出去，得到赦免，被戴宗留在江州当牢子。为了解救宋江和戴宗大劫法场，李逵与众人大闹江州，欲背着老母上梁山享福，后因老母在沂岭被虎所害，李逵怒杀一窝四虎。
李逵膂力过人，善使一双板斧，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领。
梁山受招安后，随军征讨辽国、田虎、王庆、方腊；战事结束后被封为镇江润州都统制。因宋江饮高俅等奸臣送来的毒酒中毒后，担心李逵再次起兵造反复仇，便让李逵也饮下毒酒，李逵随后身亡。
二、《三国演义》
1、简介
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。
最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
2、作者介绍
罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。
《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
3、主要人物介绍
①、曹操
曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下；生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负。
并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。
②、诸葛亮
诸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。
建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系。
实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。
三、《西游记》
1、简介
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。
清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
2、作者介绍
吴承恩（1506年—约1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
3、主要人物介绍
①、孙悟空
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。
后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。
得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣。
并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
②、猪八戒
猪八戒，唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。
猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子。
《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。
因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。
四、《红楼梦》
1、简介
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
2、作者介绍
曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日） ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者。
祖籍辽宁铁岭，生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆。
祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。
后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生 。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。
乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。
关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。
3、主要人物介绍
①、贾宝玉
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。
因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情。
他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换” 。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。
②、林黛玉
金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。
外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。
与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。
11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
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《水浒传》施耐庵 元末明初 主要人物：宋江、卢俊义、林冲、李逵、鲁智深、阮小二、阮小五、阮小七、武松等一百零八将，高俅等官员、方腊等
《三国演义》罗贯中 元末明初 曹操、孙权、刘备、孙策、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、典韦、许褚、司马懿、陆逊、太史慈、甘宁、郭嘉、鲁肃、吕蒙等
《红楼梦》曹雪芹 清代 贾宝玉、贾母等，金陵十二钗等
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亲，新的1年开始，祝好事接2连3，心情4季如春，生活5颜6色，7彩缤纷，偶尔8点小财，烦恼抛到9霄云外!
评价汉武帝的诗汉帝国是一个充满了光荣与寂寥、童话般华丽的封建王朝，对于今天的东亚人，这个伟大的帝国投下的背影与梦想值得我们去追忆与品味；总之：第一帝国无愧于“强汉”、“隆汉”与“雄汉”等诸多盛誉；
威震寰宇、煌煌盛大的汉帝国受到后世东方文明的推崇与景仰，从下面的贴图我们可以发现今学家笔下的汉代史观。
汉帝国（约公元前206年-公元220年）东亚历史上强大的封建帝国。公元前206年，刘邦灭秦，称帝，国号汉，建都长安，史称西汉或前汉。公元25年，皇族刘秀重建汉朝，建都洛阳，史称东汉或后汉。汉代共历24帝，四百零六年，在世界历史上：汉帝国以国力强大、对 外 扩 张、持久的强盛统一而称誉世界，其疆域“东抵太平洋、西到帕米尔高原、奥克苏斯，南包整个印度支那、北及安加拉河，中西伯利亚”；帝国孝武皇帝时是世界上最强大繁荣的国家。
一个壮阔的王朝背影给我们后世留下的不仅仅是简单的敬仰与尊崇，伴随强大帝国而生的伟大帝王是值得我们去撩发“思幽古之情”的，刘彻就是这样的“天之娇子”，是他还让我们日渐倾颓的大和民族在迷失中依然保留着一丝高贵与雄健，是他还让大和民族可以去触摸一个伟大的帝国的背影，是他还让我们贫瘠的血管里流淌着“血 性与勇武”....
日本人眼中的汉朝和汉武帝
“国恒以弱灭，而汉//独以强亡！”当强大的大汉帝国坍塌于国内强大割据力量的争斗时，一个伟大的时代结束了，古代国度中的光荣与梦想结束了，当“匈奴刘氏贵族”崛起于代北时，“华夷之辩”的魔咒在凛冽的朔风中开启，这些与汉武帝有点关系的草原雄鹰似乎也在继续进行着一种“汉武帝”似的诠释：征服、再征服！
赛贤斋主人曰：帝国兴盛万国朝，
华夏运昌多英豪。
自强方能臣强寇，
神州复兴靠吾曹。
汉武帝“内兴制度，外事四夷”，为千古名帝。人多习知其雄材大略、多欲奢费、残酷无情的一方面，孰不知，武帝虽尊为皇帝，在威严冷面的背后，也有着一颗生动活泼、多情善感的心。他喜辞赋、爱歌舞、好游历，其丰富的内心世界，不是表现在政事上，也不仅仅表现在生活上，而且也表现在《诗》上。《汉书·艺文志》云：“《书》曰：‘诗言志，歌咏言。’故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”武帝学诗、读诗、品诗、作诗，一方面乃制度兴作，一方面则舒志怡情。“诗”之与武帝，可谓关系深厚焉。
一
景帝之世，黄老思想、刑名之学在政治上仍占主流。但是，对于太子刘彻，却酝酿着改变，他的老师是著名的儒生、身受“鲁诗”大家申公亲传的王臧，《汉书·儒林传》云：兰陵王臧既从(申公)受诗，已通，事景帝为太子少傅。此当即为武帝师之证。武帝幼时既已受诗教，而其在为太子前，受封胶东王。据钱穆先生讲，在西汉前中期，存在两个学术中心，一为河间为中心的经术中心，一为以淮南为中心的辞赋中心，“词赋之学，近源吴梁，远溯齐楚，以南人之巫风，泽海国之仙思，其学亦东方齐鲁之支流与裔”(钱穆：《秦汉史》，三联书店2004年版，第83-84页)。而据《汉书》，文帝子梁孝王也喜文辞诗赋，身边有邹阳、枚乘、严忌子诸人，皆文辞之士，梁国诗赋亦盛。梁、楚乃长安与胶东国间要道，胶东近于此辞赋中心，可以试想，武帝与胶东国关系或极密切，受其文化熏陶也是理应必然，史称武帝“好文辞，向儒术”，信然(《史记·封禅书》)。
《诗》，是儒家《五经》之一，为儒学元典，不仅蕴含着儒家重要的政治思想，也可以“兴、观、群、怨”。武帝自幼受教于《诗》学大家，其思想受儒家影响极深也是当然，武帝一朝，立明堂，建封禅，行郊祀，改正朔，莫不因于此。一方面，武帝甫即位，王臧即上书宿卫，武帝以王臧为郞中令，以其同学赵绾为御史大夫，并征申公，欲进行政治改革，但因窦太后反对而暂时失败(见陈苏镇：《汉代政治与〈春秋〉学》，中国广播电视出版社2001年版，第204页)。虽然如此，但建元元年“罢申、商、韩非、苏秦、张仪”诏以及征贤良文学对策则是实行了的。是故，中国政治思想至武帝时为之一变，使儒学思想成为政治的主导思想，与武帝自小学《诗》、受诗教、向儒学有很大的关系。
《乐记》曰：“王者功成作乐，治定制礼。”班固述武帝之功，其一即为“作礼乐”(《汉书·武帝纪“班固赞曰”》)。礼乐乃儒家之重要内容，也是儒学参与政治建构的重要组成部分，“诗、赋、颂”则为其表现形式。史曰：“至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也。祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圆丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。”(《汉书·礼乐志》)礼乐作为政治制度在汉武帝时树立起来，诗赋为之一盛。郊庙歌辞“其所以用於郊庙朝廷，以接人神之欢者，其金石之响，歌舞之容，亦各因其功业治乱之所起，而本其风俗之所由。”(《乐府诗集》卷一)诗赋缘饰政治，非武帝之提倡而不能为，果真为武帝之功。武帝自己说：“朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安。”(《资治通鉴》卷第二十二·汉纪十四·武帝征和二年)兴礼乐，建郊庙之歌颂，亦可为武帝自信精神之表征。是故武帝受诗教，对其政治思想是影响到了的。
二
武帝爱诗，故亲近诗赋之士，从而影响到政治制度的改易。武帝即位之初，就集文学赋士于周边，与之游历，从而在皇宫内形成内朝。试看武帝朝亲幸者：司马相如自不待言，乃汉赋大家；严助“留侍中，有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇”(《汉书·严助传》)；朱买臣被“召见，说《春秋》，言《楚辞》(《汉书·朱买臣传》)；终军“少好学，以辩博能属文闻于郡中”(《汉书·终军传》)；李延年“性知音，善歌舞，武帝爱之”(《汉书·外戚传》)；至于枚乘，“梁客皆善属辞赋，(枚)乘犹高。武帝自为太子闻乘名，及即位，乃以安车蒲轮征乘，道死……乃得其孽子(枚)皋”（《汉书·枚乘传》）；枚皋“为赋颂，好嫚戏”（《汉书·枚皋传》），以是大为贵幸。据《汉书·艺文志》所载赋家，枚乘赋九篇，司马相如赋二十九篇，吾丘寿王赋十五篇，严助赋三十五篇，朱买臣赋三篇，儿宽赋二篇，枚皋赋百二十篇，庄葱奇赋十一篇。内朝官中多有赋家者。
文学辞赋之士形成中朝之后，成为武帝亲幸的政治势力，“上令(严)助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎”(《汉书·严助传》)。武帝依靠诗赋之士巩固了自己的权力，加强了中央集权，使得自己的抱负和思想得以伸展，同时，也使得中国传统政治制度发生重大变更，那就是，中朝的建立，使得中央决策操纵于皇帝之手，决策机关内移到内宫，而以三公九卿为首的外廷，只成为政策的执行机关。这是中国传统政治制度的一大变局，奠定了前近代中国政治制度的基础。中朝制度的产生，固然有社会、政治、经济诸因素的作用，但，武帝因与诗赋的亲近关系，群集诗赋之士，俾之咨询、掌故、决策，无疑直接促进了它的形成。
武帝爱诗赋，固非附庸风雅，武帝常读诗，而且识诗，“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉。’”(《汉书·司马相如传》)枚皋“上书北阙，自言枚乘之子。上得之大喜，召入见待诏，皋因赋殿中。诏使赋平乐馆，善之”(《汉书·枚皋传》)。可见，武帝对诗赋有较好的鉴赏能力，能判断诗赋的高下。不仅如此，他对诗也有极强的感知力，李延年尝“侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。’上叹息曰：‘善。世岂有此人乎？’”(《汉书·外戚传》)司马相如“既奏《大人赋》，天子大说，飘飘有陵云气游天地之间意”(《汉书·司马相如传》)。能与诗赋的境界如此感同身受，其文学造诣自不待言，庶几可称之为文学家了。
三
作为“文学家“的汉武帝，不仅止于读诗、识诗和品诗，还乐于诗赋创作的实践。检乎《汉书·武帝纪》及他传，则可知武帝游历之处，皆有歌赋以纪之。
“元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作《白麟之歌》。
“(元鼎四年)六月，得宝鼎后土祠旁。秋，马生渥洼水中。作《宝鼎》、《天马之歌》。
“(元封)二年冬十月，行幸雍，祠五畤。春，幸缑氏，遂至东莱。夏四月，还祠泰山。至瓠子，临决河，命从臣将军以下皆负薪塞河堤，作《瓠子之歌》：瓠子决兮将奈何？浩浩洋洋，虑殚为河。殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢，鱼弗郁兮柏冬日。正道絁兮离常流，蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外。皇谓河公兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮、泗满，久不反兮水维缓。(《汉书·沟洫志》)
“(元封二年)六月，诏曰：‘甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。’作《芝房之歌》。
“(元封五年)五年冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之。舳舻千里，薄枞阳而出，作《盛唐枞阳之歌》。
“(太初)四年春，贰师将军广利斩大宛王首，获汗血马来。作《西极天马之歌》。
“(太始三年)二月……行幸东海，获赤雁，作《朱雁之歌》。幸琅邪，礼日成山登之罘
“(太始)四年夏四月……幸不其，作《交门之歌》。
司马相如临终遗书，谏封禅，“于是天子沛然改容，曰：‘俞乎，朕其试哉。’乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。遂作颂曰：披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。圣王之事，兢兢翼翼。故曰于兴必虑衰，安必思危。是以汤武至尊严，不失肃祗，舜在假典，顾省厥遗：此之谓也。(《汉书·司马相如传》)
武帝诗自来受诗论家所重，后人有“壮丽鸿奇”之论（徐祯卿《谈艺录》）。武帝不仅自作歌颂，每经事还命随从作赋祝之，颇有君臣民相和之意。枚皋“从行至甘泉、雍、河东，东巡狩，封泰山，塞决河宣房，游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂，上有所感，辄使赋之”(《汉书·枚皋传》)。“武帝春秋二十九乃得皇子，群臣喜，故皋与东方朔作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》，受诏所为，皆不从故事，重皇子也。”(《汉书·枚皋传》)武帝告祝天地，纪新颂奇，充满了盛世的豪气和喜气，其抱负之恢宏及壮怀之广大，毕显于其歌赋之中。
诗言志。武帝之诗赋，固然有汉赋铺张藻饰、踵事增华、恢阔广大之特色，但亦有舒其心曲的一面，“言者，心之声也；歌者，声之文也。情动於中而形於言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之。歌之为言也，长言之也。”(《乐府诗集》卷八三“杂歌谣辞”序)尤其是在武帝晚境，颇有悲凉之意。
李夫人故后，武帝思之不己，“方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。’令乐府诸音家弦歌之。上又自为作赋，以伤悼夫人，其辞曰：美连娟以修嫮兮，命樔绝而不长；饰新宫以延贮兮，泯不归乎故乡……(《汉书·外戚传》)武帝之为武帝，虽他一生制度兴作堪称英雄人物，虽他一生向慕为仙，但终亦为人，有普通人的七情六欲，有普通人的思想感情，他对李夫人的思悼，对李夫人的情感，虽后人多情骚客、风流才子，不过如此。明人王世贞言此诗在“长卿下、子云上”（《艺苑卮言》），盖情之所至，终能感动于人。
据《汉武故事》，又曾作《秋风辞》，诗曰：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。虽勇武一生，开疆拓士，扬大汉威名于异域，然而民生亦涂炭，后宫也不安。自己求仙不得，终老有期，回首往昔，焉不有英雄之叹。沈德潜以为此诗可称“《离骚》遗响，文中子谓乐极哀来，其悔心之萌乎？”（《古诗源》卷二）可谓评中肯綮。然而，武帝之天真、率情也在于此，贵为天子，不以假面目示人，敢坦心怀于臣下，剖露内心情感于世人，后世帝王去之也甚远。
古来帝王作诗者亦多矣，引世人评述者也不在少数。余也不敏，学史之余，发微索隐，试述汉武帝及诗与政治思想、政治制度及武帝内心情感之关系因果，博方家学者一晒而已。
求党建90年诗歌或散文(一)
雨雨风风八十年，神州大地换新颜。
一穷二白旧容改，两弹一星遨碧天。
中华更喜前程美，千骏飞奔猛着鞭。
(二)
毛公革故三山倒，邓老求新两制优。
特色宏图兴玉宇，收回港澳固金瓯。
且看新纪龙人志，独立滔天大浪头。
七 律 陈焕庭
(一)
一纸宣言震太空，神州虎变党旗红。
南昌人吼惊雷动，井岗炮鸣豪气冲。
万里长征人未老，八方建业力无穷。
南风送暖迎新纪，敬献佳章颂党功。
(二)
神州震荡风雷激，喜见金瓯建党旗。
马列真知指航向，朱毛胆剑救时危。
雄心喝令山河变，壮志医平日月亏。
四化宏图惊世界，八旬华诞颂新诗。
七律 周 奇
星火燎原动地天，工农奋起更无前。
阴霾扫尽三山倒，玉宇澄清四害歼。
两制晶莹催统一，双思引导促科研。
春秋八秩功勋著，北斗光辉照大千。
浪淘沙
“七·一”喜悠悠，旗举吴头，
浦江激浪送飞舟。
击揖南湖方向指，彪炳千秋。
红日照神州，开放交流，
纵深改革绘金瓯。
银汉繁星辉北斗，光耀全球。
七律 马国征
(一)
内忧外患交相逼，密布乌云险象生。
四亿同胞期解放，一声巨响报黎明。
先知先觉红旗举，不屈不挠鲜血倾。
星火燎原驱鬼蜮，乾坤旋转环宇惊。
(二)
八十周年欣巨变，前程似锦上峰巅。
中华特色光芒耀，砥柱狂澜信史传。
反腐倡廉勤激浊，励精图治勇争先。
人间正道循规律，带砺山河万万年!
七律 魏 明
八十年前人十二，宣传马列启思潮。
星星湖水波光点，猎猎井冈旗帜飘。
反帝反封为已任，救民救国结同僚。
中华史册英雄谱，慷慨悲歌透九霄。
满江红
马列先锋，强国志，全球触目。
年八十，导航经验，百般成熟。
曲折征程风雨铸，运筹纲要城乡促，
溯百年，时代独中坚，群雄服。
遵义会，三中录，毛与邓，均重出。
紧关头力挽，狂澜危局。
旗引长征趋胜利，功垂特色强民族。
大进军，三代振乾坤，回春曲。
[双调]雁儿落带过得 胜令
李 光
天下为公路正遥，政优失实也倾巢。
东罗马灭西罗马，落后反将先进消。
苏解体未动枪刀。复旧制不费毫毛。
应信有规律，当知非自挑。
莫焦，较量须多次，
何哓，终观赤帜飘。
七律 陈立中
舟泛南湖创纪元，党辰七一日终天。
英雄壮志千秋颂，烈士丰功万古传。
四化河山欣国富，三通海陆尚情牵。
风云变幻诚难溯，马列红旗永仔肩。
七律 张景贤(女)
(一)
党建欣逢耄耋秋，神州一改旧颜帱。
传经马列工农醒，主政兴华家国遒。
八载驱倭歼敌寇，三年埋蒋灭顽囚。
栉风沐雨长征路，革命威名万古留。
(二)
八十年来拚搏遒，九州鼎革众称优。
披荆斩棘弘纲纪，破浪乘风运略筹。
教育科研强国策，重才创业富民猷。
倡廉惩腐孚群望，经济腾飞世贸尤。
(三)
锤镰辉映光华夏，斩棘披荆岁月遒。
三害驱除三十载，五湖描绘五旬秋。
改天换地施神擘，强国富民弘妙筹。
砥柱中流持奋斗，丰功伟绩誉寰球。
七律 吴剑侠
岁月悠悠八十年，守成创业俱危艰。
江山改姓谈何易？待港澳归宗非等闲。
三代伟人心血汇，一场春雨润芳园。
笑看世界风云涌，我党方舟稳若磐。
五律 顾钦雍
红日照坤乾，峥嵘八十年。
台湾期璧合，港澳掬珠还。
探索“神舟”发，宏开“哈密”甜。
霸权能几日?请看我飞船!
满 江 红
吕能才
起步南湖，旗劲举、遵循马列。
求解放，一声召唤，四方挥钺。
骤雨刷清民族耻，狂飚扫尽人间孽。
倒三山，立国五星扬，丰碑屹。
八十载，肩未歇。谋众利，心铭切。
正精图励治，德高操洁。
特色经纶明主创，复兴重任贤君接。
看中华跨纪勇腾飞，歌新阕。
潇 湘 神
辛巳秋，辛已秋，龙腾狮舞闹神州。
八秩华庚歌党建，长征接力竞风流。
清平乐
锤镰璀灿，八十精神焕。
理论高擎前景绚，
接力长征步健。
东方崛起飞龙，宏经指
处春浓，改革加深正好，
神州万紫千红。
风 入 松
孙敬同
南湖激浪荡三山，地狱换人间。
倾心四化为民富，强华夏，奋力登攀。
岁月流金繁茂，高科开路争冠。
春潮滚滚涌狂澜，壮志越重关。
八方歌舞升平乐，创奇迹，盛世空前。
赤帜高扬接力，长征再谱新篇。
鹧鸪天
许遵硕
十月炮声七月雷，移山越海历艰危。
富民任重委先觉，兴国图强尊导师。
排险恶，创和颐，新科鹏举九州巍。
拟将多舛乾坤转，天上人间剑化犁。
五律 刘国甸
惊雷十月鸣，七一赤旗荣。
星火燎原势，大风淘浪宏。
开天摧旧世，辟地创新中。
党日千禧颂，民心万里情。
七 律
群贤七一赤旗悬，狮吼龙腾八十年。
星火燎原摧旧世，排山倒海换新天。
沧桑巨变冠今古，日月齐辉功德圆。
千载开元华诞庆，风云际会更无前。
七律 张剑风
喜庆党辰八十秋，五星旗帜荡神州。
三山推倒万民畅，四化宏图史册留。
昔日烽烟飞已逝，今时开放形俱优。
年逢华诞诚堪贺，岁月峥嵘第一流。
七绝 胡玉发
(一)
消灭封资见朗天，小康社会乐陶然。
千秋梦想今如愿，创业艰辛八十年。
(二)
江山如画胜全球，特色东方社会优。
华夏紧强民幸福，辉煌党史耀千秋。
(三)
奋斗艰辛八十年，民强国富乐心田。
腾飞经济全球颂，中共明灯耀大千。
(四)
定国安邦毛泽东，小平理论祛贫穷。
泽民治国歌飞跃，忠党为民三代功。
七绝 袁连芝
风风雨雨八旬年，引吭高歌功绩妍。
改革放开民致富，炎黄儿女俱欢颜。
七 律
星火南湖八十秋，一传马列耀神州。
三山推倒宏图展，四化腾飞大业谋。
外引内联奔富路，放开搞活脱贫猷。
中华儿女齐欢庆，笑语欢歌喜放喉。
满 江 红
朱世荣
风雨征程，年八十，万里迢迢。
循马列，井冈烽火，遍地燃烧。
锤斧并肩驱虎豹，工农合力斩奸枭，
倒三山，华夏五星红，旗劲飘。
追往昔，妖挡道；今朝望，景妖娆。
看巨龙腾碧，勇搏狂飚。
五卷宝书通胜境，三公睿智奔天桥。
展宏图，立志创辉煌、韬略高。
七 律 侯建昌
(一)
指挥决策捣狼窝，党诞八旬勋绩多。
星火燎原烧狡兔，南昌起义斩阎罗。
长征北上寇寒胆，短履西行壮五河。
建国建军功不朽，人民携手谱新歌。
(二)
百万雄师奋迅雷，红旗直指井冈来。
云霓大蔚长征路，尘雾欣看万里开。
仰望天安红日献，秧歌高唱动楼台。
河山锦绣蒸蒸上，庆饮辉煌乐咏怀。
七 律 石 鉴
(一)
八十风云创业艰，阳光雨露洒人间。
以严治党开三讲，反腐倡廉万众欢。
全意为民三代表，振兴经济启高尖。
和平共处环球赞，十五宏图锦绣添。
(二)
迷雾朦胧闪亮星，南湖船上聚豪雄。
东方破晓惊雷震，星火燎原大地红。
八十风云功卓著，五千年史耀辉宏。
祛邪扶正誉环宇，扭转乾坤奔大同。
七 绝 姚慈禅
(一)
建党欣逢八十年，丰功伟绩颂当前。
未来任重吾侪事，跨纪征程绘彩天。
(二)
立党为公民颂扬，为民宗旨不能忘。
倡廉惩腐兴民意，强国富民岁月长。
七 律
郭梅露 (女)
一代元勋旷世雄，丰功伟绩数精英。
治军建党旌旗举，理政邦交良策行。
推倒三山匡社稷，振兴四化察民生。
雄文五卷芳千古，砥柱神州步远征。
七绝 张兴中
八旬征岁路迢遥，洒血抛颅志不挠。
万众小康歌颂党，民强国富看今朝。
七律 房绍林
叱咤斧镰世纪新，全凭马列指南针。
霹雷斩孽雄狮吼，吐气扬眉华裔淳。
港澳珠还成玉帛，台澎耻雪盼娘亲。
中华一统山河固，可驾神舟宇宙巡。
少年游
徐典
一声炮响，送来马列，
黎庶喜洋洋·船荡南湖，
仁人聚会，建党导征航。
攻顽敌，把其歼灭，胜利咏歌扬，
今国强盛，人民康乐，继建绩辉煌。
七绝 赵怀仁
中华志士会申城，共议兴邦气魄宏。
换地改天惊海宇，忧民救国党英明。
七律 李鹤林
英雄喝令山河变，民富国强华夏天。
血染神州芳草绿，捐躯战地忆先贤。
毛公创业开新路，邓老守成更旧篇。
十五蓝图迎党庆，光辉耀炳万千年。
七律 葛兴武
弹指时光八十秋，天翻地覆览神州。
长征万里旗高举，摧毁三山志未休。
经济腾飞歌盛世，鸿图大展耀金瓯。
良晨美景迎新纪，再创辉煌第一流。
鹧鸪天 卢佐运
雨雨风风八十秋，当年云滚暗神州。
红旗指处三山倒，大地苏时暖气流。
安社稷，解民愁，邦兴两制邓公谋。
富民强国康庄道，党领航程破浪游。
沁园春 吕毅
八十春秋，岁月峥嵘，往事情牵。
忆南湖旭日，一舟破雾；
井冈星火，万里燎原。
礼炮声中，天安门上，犹看五星耀碧天。
丰碑立，教子孙铭记，创业难艰。
佳音告慰长眠，喜苦难中华已变迁。
幸人民作主，共商国是；
鼎新革故，再谱新篇。
战略目标，雄伟规划，灿烂宏图在眼前。
跟党走，奔富强之路，跃马扬鞭。
七律 魏云锦
吒咤斧镰歌大风，开天辟地太阳红。
长征赢得新中国，举帜遵循毛泽东。
武略巍巍摧腐恶，文韬浩浩建奇功。
糖衣炮弹警“三代”，身铸长城心铸钟。
七绝 陈怀君
(一)
华年八秩又逢春，盛世欢歌韵律频。
赤帜锤镰千古秀，民殷国富五洲钦。
(二)
欢声笑语迎华诞，庆贺生辰大有年。
七子之歌歌盛世，一声马列换新天。
七律 刘万润
建党中华八十秋， 激情喜唱颂毛周。
英雄不忍苍生苦， 百姓喜看生活优。
世界风云依党搏， 小康前景放歌讴。
腾龙耀虎开新纪，“十五”蓝图党画筹。
七律 陆明
南湖会议众周知，雾拨云消露彩丝。
斩棘披荆兴革命，扬眉吐气树雄姿。
三番雄魄推山倒，五味人生系我思。
宏伟楼群淹日月，党龄八秩献新词。
满江红 张怀明
八十华庚，山河绚、长征未歇。
风雨骤，怒涛狂卷，燎原火烈。
倭寇徒悲东亚梦，金陵犹叹西江月。
群情激、更虎耀龙骧，民关切。
归港澳，羞耻雪。
凭两制，前嫌灭。
愿金瓯壮丽，万年无缺。
十五鸿图凝智慧，千秋大业呈心血。
三代表，高举邓公旗，尊京阙。
满江红 李子圆
星火燎原，惊寰宇，寻求马列。
刀锤举，工农腾起，市乡同跃。
耿耿丹心舒胆魄，晖晖勇士称豪杰。
晓色开，家国换新妆，顽军灭。
征程远，途曲折；民振奋，穷根绝。
看河清海晏，九州飞越。
两制春风还玉璧，三中丽日齐天悦。
盼台澎，早日返中华，吟新阕。
千秋岁 周学士
敬呼华诞。八十辉煌卷。
“三代表”，赢芳甸。
南湖云水怒，鏖战征旗旋。
风雷激，狂飙劲扫阴霾散。
镰斧昭霄汉。
拼搏情何限，延邓路，前程灿。
更西陲擘划，“十五”鸿图见。
春色满，神州万里鲜花绽。
七律 王砥之
阴霾驱散东流去，岁月悠悠放眼量。
血染红旗诚可贵，人逢盛世更轩昂。
塔灯光照威犹重，风物繁华奔小康。
追昔抚今不忘本，党恩浩荡万年长。
七律 袁福礼
(一)
三代核心志气昂，承先启后共图强。
三通促统合民意，两制同行国运昌。
反腐倡廉党风正，驱邪扶正世和祥。
全心全意为人民，革命精神大发扬。
七律 张贻桢
欣逢建党八旬冬，展望将来喜五衷。
开放前程为一统，科研致力把坚攻。
兴邦报国旗宏略，反腐兴廉立大功。
此日面临新世纪，全民奋进乐无穷。
七律 陈天渠
一从马列创真经，革命人民击节迎。
四海高歌无价宝，三山推倒救苍生。
建成民主新中国，奋发图强大变更。
开创文明谋幸福，万民感德献忠诚。
七古 陈克宰
浦江星火起朦胧，喷礴燎原气势雄。
七月一日建立党，镰锤相交战旗红。
独夫阴谋把我灭，洪都举义与敌争。
井冈山上回旋广，抗击剿杀好障屏。
沙场决斗烽火旺，突击重围迫长征。
幸有舵手毛主席，创锋指向鬼子兵。
二十二年终有结，独裁逃窜海峡东。
欢天喜地庆建国，人民当了主人翁。
蝶恋花 田兴俊
八十年来风雨路，星火燎原，伟绩丰功著。
滚滚春潮南下赋，放开搞活民殷富。
跨世新程同迈步，再创辉煌，特色丰碑树。
锦绣神州春处处，民安国泰山河固。
满江红
南京 胡汉焜
矍铄昆仓，擎红烛，周天彩溢。
党辰庆，世人惊羡，国人情热。
八十春秋风共雨，万千英烈血成碧。
为中华崛起竭精诚，功显赫。
党风正；民心一；忧乐义，存亡别。
正辉煌在望，最宜珍惜。
劣马害群除务尽。恶狼逞霸休姑息。
导神州踔厉百年期，尘间极。
贺新郎
淮安 庞学龙
一曲东方晓。举红旗工农百万，奋锄强暴。
自古文明奴隶造，正义长存不倒。
昔毛董南湖操棹。
星火潦原声势浩，笑金陵一梦黄粱了。
人间换，五星曜。 神州从此开新貌。
斗天公闻鸡起舞，浊污清扫。
陕北秧歌连海岛，腰鼓音萦八表。
看特色春光普照。启后承前新纪跨，
再长征阔步康庄道。强国事，只宜早。
七律
南京 于伯之
星火燎原八十年， 中华巨变绘新篇。
三山推倒乾坤转， 四化腾飞社稷坚。
港澳回归湔国耻， 神舟探奥入云天。
坚持理论开航道， 高举红旗勇向前。
江城子
南京 孟友仁
峥嵘八十换新天。忆当年，聚群贤。
炮火硝烟，矢志到峰巅。
汇涤污泥浊水，除霸政，建民权。
高歌改革谱新篇。重科研。创尖端。
颂党英明，业绩史空前。
三代中枢长接力，新世纪。勇争先。
千秋岁
高邮 蔡建(女)
南湖号令，唤起雄狮醒。
传马列，驱魔影。
南昌鼙鼓急，遵义贤君定，
挥赤帜，乾坤扭转狼烟净
八秩航程颂，四海腾欢庆。
兴科技，攀峰顶。
迎春扬特色，革故开新径。
三代表，党恩浩荡丰碑炳。
七律
南通 郑坚
南湖波涌泛红舟，星火燎原遍九州。
万里长征征腐恶，八年抗战战倭仇。
三中决策千秋颂，两制宏猷万古优。
待到台澎归一统，中华特色誉全球。
西江月
南京 林凤(女)
十月一声炮响，诞辰八十辉煌。
燎原星火破天荒，风卷红旗向往。
马列文章济世，小平理论兴邦。
炎黄儿女志昂扬，一曲高歌颂党。
七 律
淮安 张洪飞
八十春秋风雨中，为民造福极精忠。
宣传马列燃星火，高举红旗指路通。
唤起工农千百万，披荆斩棘斗顽凶。
欣逢佳节激情涌，泼墨挥毫颂党功。
七律
盐城 刘鸣旦
斗转星移八十春，开天辟地扭乾坤。
三山推倒兴华夏，四海欢呼屹巨人。
东部图强奔战马，西区开发赴征尘。
神州处处祥光照，十亿高歌颂党恩。
永遇乐
盐城 徐治
舟发南湖，凌波分浪，时代豪杰。
高举锤镰，金戈铁马，万里关山越。
三山推倒，乾坤扭转，多少哲贤流血。
雨风经，催航掌舵，九州铸造基业。
春秋八十，开来继往，谱写经纶新页。
科教兴邦，双珠完璧，国柄坚如铁。
励精图治，倡廉惩腐，赢得黎元欣悦。
指方向、循三代表，共朝玉阙。
七律
盐都 张荣成
洒血抛头历万难，换来春色满人间。
当思改革开新宇， 应悉“章程”过大关。
报国精忠跟党走，兴邦立业解贫难。
甘为赤帜添光彩，莫负南湖一代帆。
五律
湖北 黄先常
一年一咏哦，八十放新歌。
经济腾飞快，文明建设多。
深揪除虫蛀，严打斩妖魔。
百丈青松茂，今朝更峻峨。
七律
盐城 徐肇业
为改中华旧制图，神舟耀武出南湖。
乘风破浪群星灿，辟地开天万象苏。
协力同心扬赤帜，成城众志扫顽徒。
新元开泰红旗举，强国殷民日月舒。
沁园春
盐城 徐春延
高举锤镰，唤起工农，星火燎原。
历长征万里，雪山草地；
沧桑几度，战火烽烟。
沐雨栉风，艰难险阻，横渡长江谱壮篇。
三山倒，看中华崛起，众庶欢颜。
诞辰八十周年。喜雨霁云开别有天。
幸三中全会，蓝图描绘；
九州改革，万象争妍；
致富驱贫，同心戳力，
十亿菁英竞着鞭。
逢新纪，正循三代表，勇往直前。
望海潮
海安 卢守衡
申江潮涌，南湖浪逐，卿云托出朝阳。
屠伯操刀，农工被戮，旌旗义举南昌。
迎剿战山岗。远征越天险，惊挽危亡。
腐恶驱除，五星升起耀东方。
何期道路乖张，遇三年特困，十载灾殃。
欣有邓公，雄才大略，纠偏反“左”兴邦。
改革履康庄，目标趋四化，绩业辉煌。
更喜从严治党，风正不迷航。
七律
六盘水 王如柏
一从上海集英贤，叱咤风云八十年。
刚罢长征驱外寇，又经决战扫中原。
毛公北上开新纪，邓老南巡富大千。
接待雄才迎港澳，丰碑百座映苍天。
江城子
海安 徐晋旺
南湖灯塔聚精英，放光明，照征程。
金戈铁马，华夏任奔腾。
击败倭奴除腐恶，神圣地，党旗升。
千年古国庆新生，谷丰盈，宇峥嵘。
鸿图四化，火箭绕群星。
八十韶华功赫赫，兴百族，震寰瀛。
七律
射阳 储农
(一)
一声炮响震天来，马列东传举赤旗。
北燕风云惊贼胆，南湖烟雨起春雷。
长征敢碎狂魔梦，抗战终摧不义师。
推倒三山新政建，工农从此喜扬眉。
七律
东海 单振道
一从马列播中华，中共声声救国家。
推倒三山非止步，兴邦四化又开花。
匆匆不觉八十载，处处更颜分外佳。
党率再奔新世纪，前程似锦若朝霞。
满江红
宿迁 孟广勤
回忆当年，驱日寇。
大施雄略，摧蒋党，河山重建，醒狮东屹。
海晏河清呈国瑞，安居乐业民心悦。
斧镰旗，猎猎竖千秋，同关切。
歌改革，穷根掘。
氢弹发，神舟越，让狼惊虎恐，璧还耻雪。
两岸齐期成一统，双方共盼同园月。
面西疆、开发更辉煌，升腾达。
江城子
灌云县 张学武
南湖星火耀光芒。逼消霜、奋图强。
力主沉浮，史册永留芳。
唤起工农三百万，挥巨斧，斩豺狼。
八旬盛诞意轩昂。喜洋洋，醉琼浆。
十亿蛟龙，盘柱绕金梁。
岁月昌明情激越，依党策，创辉煌。
七绝
沭阳 耿新亚
南湖画舫蕴春雷，八秩峥嵘业绩辉。
三代承筹收港澳，锤镰猎猎促台归。
盐城 马金城
建党欢呼八十年，神州处处艳阳天。
春风化雨和风暖，岁月流金日月甜。
开放引资兴赤县，革新强国转坤乾。
外交内政宏图展，灿烂辉煌立大千。
七律
枞阳 史咏梅
辉煌大业震坤乾，振臂欢呼八十年。
开发西陲戈壁地，弘扬特色舜尧天。
蓝图绘就康庄道，瀚海源流致富泉。
党政心连肩并举，功高九鼎胜前贤。
七律
枞阳 吴纯一
八十年华弹指过，回眸一笑看山河。
青山着意翻新貌，绿水随心作好歌。
科技花开呈灿熳，工农果结耸巍峨。
时人都说春光好，缘是党施恩泽多。
七律
连云港 范文新
八秩回眸忆旧年，民生水火苦熬煎。
列强军阀烽烟起，水患蝗灾饿殍?。
百姓焉能长俯首，英雄决计勇扬鞭。
红旗高举核心建，除霸驱倭立主权。
鹧鸪天
广西 黄专华
马列标航主义真，锤镰开世扫乌云。
同仇敌忾驱倭寇，倒蒋翻山为庶民。
迎解放，庆翻身，神州日日面容新。
国强民富功归党，铁打江山万代春。
七律
广西 农觉民
光辉马列播神州，建党华辰八十秋。
推倒三山除帝制，工农唤起为权猷。
宏图四化邦兴盛，健步三中百业优。
新纪华年欣大治，严惩腐败解民忧。
七律
湖北 冯志成
一声怒吼出南湖，惊起东狮睡梦苏。
鲜血殷殷淘积秽，红旗猎猎引征途。
民生喜脱贫穷境，国计正描强盛图。
沧海横流谁砥柱？今朝东亚是雄夫。
七律
湖南 谭立刚
全球辩证又西征，唯物宣扬万里行。
治党坚持三代表，安邦稳定一槌声。
澄清世界观潮壮，改造人生价值争。
最爱中华功浩大，讴歌载舞感深情。
七律
安徽 苏自宽
轻舟一叶顺风行，八十年来向远征。
骇浪惊涛操舵稳，急流涌汛踏潮平。
身符红日千秋耀，情似黄河万里倾。
后继艄公神手显，云帆高挂起新程。
“南湖航船”颂
张景贤(女)
八十年来奋疾行，急流勇进贯长征。
滔滔浊浪操平舵，激激风云持展旌。
赤日身符光碧宙，红星擎负灿寰城。
艄公历任皆神手，鼓足飞帆向远程。
七绝
岳阳市 方全森
井冈星火九州红，跃马挥刀奋战中。
革命先躯开坦道，丹心热血展雄风。
七律
湖北 夏性初
南湖首会至而今，风雨征程八十春。
创业重开新世界，兴无大破旧乾坤。
抗强扶弱擎旗手，治国安民恃党心。
港澳回归期一统，江山如画颂元勋。
七律
广东 潘志沐
南湖举帜运宏筹，铁臂开天为自由。
枷锁千年终砸碎，霞光万里满神州。
军民合力奔康裕，党政齐心治腐瘤。
巩固金瓯施大治，聚凝民力砥中流。
七律
福建 李经历
欣庆党辰八十年，沧桑巨变暖心田。
八年抗战铭忠骨，万里长征铸铁肩。
七律
北京 贾东生
崛起东方赤帜飘，百年残破醒天骄。
几经磨难淤深痛，始悟蹉跎弃教条。
奔放襟怀融荟蔚，昂扬信念总妖娆。
且看世纪新风尚，华夏文明卷浪潮。
清 平 乐
安徽 林显勇
南湖拨雾，欲觅康庄路，
弹影刀光迷乱处，后继前冲无数！
斧镰劈倒三山，五星光
灿坤乾，放眼前程似锦，神州特色旗！
鹧鸪天
湖北 陈登山
八十春秋建树奇，神州处处显生机。
河清海晏民殷富，改革多亏设计师。
承壮志，展雄姿，龙腾虎跃正当时。
征程再展鲲鹏翼，记举真诠马列旗。
颂王庄镇
张继鹏
王庄古域沐春风，理论导航千业兴。
改革攻关齐努力，新沂夺冠树标兵。
王庄行
平畴绿水绕农村，万紫千红气象新。
村女双双门外立，不知已作画中人。
赞王庄
西南果树东北楼，鸟语花香环境优。
再过时间三五载，王庄建设占鳌头。
王庄新貌
一揽王庄志气昂，艰辛创业绩辉煌。
狠抓农业为基础，发展丝绸引外商。
车辆去来销北国，车轮往返下西洋。
山乡巨变呈新貌，改革高潮惊四方。
鹧鸪天·王庄镇科技兴农
科技下乡促产调，王庄党政出新招。
统筹规划倾心智，合理安排献略韬。
全服务，善操劳，乡民致富喜眉梢。
品优物阜商潮搏，国际商场勇夺标。
春访王庄镇
早春雨后晓云开，溪水清清映碧苔。
田里菜花随意赏，村头杨柳自成排。
繁荣经济靠良策，商贸兴隆赖智才。
别样风光抬望眼，产调之后凤凰来。
观王庄村居
王庄横卧沭河陬，傍水依山气象幽。
红杏开花归紫燕，绿杨飞絮绕溪流。
频闻樵唱来香径，放棹渔歌满绿洲。
且看农村今昔变，家家平地起高楼。
赞王庄十里桑园
十里长沟十里桑，绿云一片货源昌。
产调合理人民喜，政策优良道路长。
沁园春·王庄镇
吕能才
北店南湖，①西望陵山，东枕沭流。
看烟笼十里，沟渠配套，平畴千顷，稻麦殷收。
科技兴农，产调增效，致富争先有劲头。
征途上，正加深改革，锐意追求。
新开镇貌称优。览街市，双排幢幢楼。
幸磁心古集，繁荣经济，三场六路，②贸广人稠。
双建文明，弘扬教育，辈出英才壮志酬。
精神振，用光辉理论，谱写春秋。
注：①北连唐店，南接小湖。
②指文化广场、消费广场、农贸广场和围绕镇区开设的六条宽畅大道。
浣溪沙·四泉山
吕能才
俯瞰王庄地势雄，陵山西立踢球东，清泉四眼引游踪。
望远赏心风爽爽，登高悦目日彤彤，中华特色正春浓。
(宋山又称四泉山，相传昔有四泉而得名。)
减字木兰花·司吾
司吾古驿，三下江南留御笔。
①西望陵山，胜地游区景色斑。
晨纱缭绕，一缕莹光称早晓。
富策兴村，阔路排房旧貌新。
注：①乾隆有“过司吾”诗。
画蛾眉·王庄桥闸
沭河久患气焰嚣，
巨闸威严制恶蛟，
连贯西东且作桥。
誉声高，四化征途重任挑。
采桑子·蚕桑示范园
王庄示范蚕桑片，规划缜周，
服务全优，种养双兼善运筹。
为民宗旨牢牢记，园艺精求，
高效增收，科技兴农处处讴。
王庄镇采风感赋
张景贤(女)
(一)
沭河岸畔王庄镇，一展新颜弃旧装。
“四化”春潮掀巨浪，“二为”瑶圃绽“甘棠”。
市场经济争飞跃，教育英才冠众芳。
处处弘扬“三代表”，名传省市铸辉煌。
(二)
王庄城镇好风光，百业兴隆鱼米乡。
林立重楼车似水，人欢马叫步康庄。
(三)
菜花缭绕沿河岸，柳绿桃红披艳装。
处处新颜更旧貌，驱贫致富倍荣昌。
(四)
万千梨树沐春风，催绽花开叶映中。
望去恍如三月雪，悠然疑是入蟾宫。
(五)
沭河两岸植桑园，郁郁葱葱万亩田。
栽种当年收益好， “两优倍九”有名传。
西江月·波尔山羊
华夏山羊固有，非洲“波尔”迎来。
杂交配种出新材，养殖滋生特快。
肉嫩味美体健，皮柔质丽身魁。
行销外地上高台，创汇优先人爱。
忆秦娥·海狸鼠
海狸鼠，虽非是鼠形如鼠。
形如鼠，专心饲养，滋生迅速。
皮毛优质光于琥，制成饰物多娇妩，
西游记的文学地位《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰。
在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。
有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。
清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
扩展资料：
创作背景：
吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同。
政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。
作者介绍：
吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”。
“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。
殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。2004年，江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近， “汝忠谓文自六经后，惟汉魏为近古，诗自三百篇后，惟唐人为近古；近世学者，徒谢朝华而不知蓄多识，去陈言而不知漱芳润。
即欲敷文陈诗，难矣” 。 “此论则比何﹑李通达得多，故其诗作，多自胸臆出之。朱彝尊《明诗综》 四十八谓其诗 ‘习气息除，一时殆鲜其匹。’
吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓，故被陈文烛称为 ‘李太白、 辛幼安之遗也’。” 吴承恩的见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜。
强调 “谢朝华”“蓄多识”“去陈言”“漱芳润”。 在诗文创作中， “率自胸臆出之，而不染于色泽，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理。
即之在耳目之前，而不必尽究其变” ， “师心匠意，不傍人门户篱落，以钓一时声誉” 。这便超越了前后七子，而独步文坛。
参考资料来源：百度百科-西游记
四大名著的作者(朝代)主要人物，主要内容一、《三国演义》
1、作者
罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。
《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
2、主要人物
①、刘备
刘备（160年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。
刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。
但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了海内外名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。
通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。
②、诸葛亮
诸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。
勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。
3、主要内容
故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
二、《西游记》
1、作者
吴承恩（1506年—约1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
2、主要人物
①、孙悟空
由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
②、沙僧
沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。
原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。
后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经。
3、主要内容
《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。
书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。
可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
三、《水浒传》
1、作者
施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。江苏兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化新垛镇，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。
36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应。
与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。
2、主要人物
①、宋江
宋江（1073~1124），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，原为山东省郓城县押司，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。
因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。
晁盖死后继任梁山第三任寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
②、李逵
李逵，生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”。沂州沂水县（今属山东省临沂市沂水县）百丈村人氏。因为打死了人，逃了出去，得到赦免，被戴宗留在江州当牢子。
为了解救宋江和戴宗大劫法场，李逵与众人大闹江州，欲背着老母上梁山享福，后因老母在沂岭被虎所害，李逵怒杀一窝四虎。
李逵膂力过人，善使一双板斧，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领。
3、主要内容
以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
四、《红楼梦》
1、作者
曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日） ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者。
祖籍辽宁铁岭，生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
2、主要人物
①、贾宝玉
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。
因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
②、林黛玉
金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
3、主要内容
讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。
而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
参考资料来源：百度百科——四大名著
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