千千阙歌引用了什么古诗词

这首歌曲没有引用古诗词，但是一样很优美

《千千阙歌》的歌词。开篇即用“徐徐回望曾属于彼此的晚上”这么极具诗意的动作和高度的文学性语言告诉我们这是一位诗人创作的歌词。搭乘原本就很优美的旋律，先声夺人。同样委婉含蓄的风格，将这首歌推向了能听懂汉语的每一寸土地。“红红仍是你赠我的心中艳阳”，用红红的心中艳阳来形容双方的情谊，即使在寒冬，依然温暖我心；“如流傻泪祈望可体恤兼见谅”，临近分别，难以抑制内心的冲动，担心流泪失态，字里行间表达了一种非常纯真的情感。“明晨离别你路也许孤单得漫长”，这三句采用递进的表现手法，从诉说双方情谊深重，至不忍分别，再至分别后自己将踏上孤单长路，回环相生，益显难舍难分的深厚情谊。“一瞬间太多东西要讲”，这点我们都有体会，尤其是经历过生离死别的时候，千言万语要讲却一个字都说不来，人可以面对，但情何以堪？“可惜即将在各一方，只好深深把这刻尽凝望”，简单的几句话，对离别时的氛围和离人的心境做出了非常到位的诠释，真的是大师手笔！

“临行临别才顿感哀伤的漂亮”，词人感悟到离别的忧伤是一种美，是这种哀伤，让我们倍感情谊的珍贵——“原来全是你令我的思忆漫长”，可以算作是非常深刻的见解吧。刚开始我就说了，这首歌词写得很有诗意，处处散发着古典的味道，紧接着“何年何月才又可今宵一样，停留凝望里让眼睛讲彼此立场”，这也算是我们中国人的传统思维吧，古诗词里很多诗句就表达了这么一种心情：离别正在继续，就开始考虑着什么时候才能重逢。这一切，都在紧扣着“伤离别”这个主题，中心突出。

“当某天雨点轻敲你窗，当风声吹乱你构想”，平淡中体现着诗意，诗意中传达着情感，很有李商隐巴山夜雨的味道。只为担心时光的冲洗，“我”这张旧模样你还记得吗？

在这首歌最高潮的部分，词人运用了对仗不太工整的两句：“来日纵使千千阕歌飘于远方我路上，来日纵使千千晚星亮过今晚月亮”，这种不对称的美，符合语调的转换，同时也把全歌的感情推向至高处。接下来委婉的转折“都比不起这宵美丽，亦绝不可使我更欣赏，因你今晚共我唱”，唱出了离人真正的心声：此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

这首歌的歌词写的真的是太美了，韵脚压的也比较合理。和现在乐坛里凡是能号上几嗓子都敢去填词的所谓的“巨星们”相比，真的是天壤之别。

带阙字的诗词

1、不知天上宫阙，今夕是何年。 ——宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

译文：不知道在天上的宫殿，何年何月。

2、待从头、收拾旧山河，朝天阙。 ——宋 · 岳飞《满江红·写怀》

译文：我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。

3、九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 ——唐 · 白居易《长恨歌》

译文：九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。

4、金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 ——唐 · 白居易《长恨歌》

译文：道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。

5、城阙辅三秦，风烟望五津。 ——唐 · 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。

带“千百度”的古诗词？

辛弃疾的《青玉案·元夕》

“蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去，

众里寻他千百度，

蓦然回首，

那人却在，

灯火阑珊处。”

参考资料：百度

千千阙歌引用了什么古诗词

这首歌曲没有引用古诗词，但是一样很优美

《千千阙歌》的歌词。开篇即用“徐徐回望曾属于彼此的晚上”这么极具诗意的动作和高度的文学性语言告诉我们这是一位诗人创作的歌词。搭乘原本就很优美的旋律，先声夺人。同样委婉含蓄的风格，将这首歌推向了能听懂汉语的每一寸土地。“红红仍是你赠我的心中艳阳”，用红红的心中艳阳来形容双方的情谊，即使在寒冬，依然温暖我心；“如流傻泪祈望可体恤兼见谅”，临近分别，难以抑制内心的冲动，担心流泪失态，字里行间表达了一种非常纯真的情感。“明晨离别你路也许孤单得漫长”，这三句采用递进的表现手法，从诉说双方情谊深重，至不忍分别，再至分别后自己将踏上孤单长路，回环相生，益显难舍难分的深厚情谊。“一瞬间太多东西要讲”，这点我们都有体会，尤其是经历过生离死别的时候，千言万语要讲却一个字都说不来，人可以面对，但情何以堪？“可惜即将在各一方，只好深深把这刻尽凝望”，简单的几句话，对离别时的氛围和离人的心境做出了非常到位的诠释，真的是大师手笔！

“临行临别才顿感哀伤的漂亮”，词人感悟到离别的忧伤是一种美，是这种哀伤，让我们倍感情谊的珍贵——“原来全是你令我的思忆漫长”，可以算作是非常深刻的见解吧。刚开始我就说了，这首歌词写得很有诗意，处处散发着古典的味道，紧接着“何年何月才又可今宵一样，停留凝望里让眼睛讲彼此立场”，这也算是我们中国人的传统思维吧，古诗词里很多诗句就表达了这么一种心情：离别正在继续，就开始考虑着什么时候才能重逢。这一切，都在紧扣着“伤离别”这个主题，中心突出。

“当某天雨点轻敲你窗，当风声吹乱你构想”，平淡中体现着诗意，诗意中传达着情感，很有李商隐巴山夜雨的味道。只为担心时光的冲洗，“我”这张旧模样你还记得吗？

在这首歌最高潮的部分，词人运用了对仗不太工整的两句：“来日纵使千千阕歌飘于远方我路上，来日纵使千千晚星亮过今晚月亮”，这种不对称的美，符合语调的转换，同时也把全歌的感情推向至高处。接下来委婉的转折“都比不起这宵美丽，亦绝不可使我更欣赏，因你今晚共我唱”，唱出了离人真正的心声：此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

这首歌的歌词写的真的是太美了，韵脚压的也比较合理。和现在乐坛里凡是能号上几嗓子都敢去填词的所谓的“巨星们”相比，真的是天壤之别。

诗词中除了分上下阙，还可以怎样分

1.诗

古代的诗可分古体诗和近体诗两大类。古体诗是指没有严格的格律要求的诗，近体诗是讲究格律、有固定格式的诗。

古体诗:又称古诗、古风，指唐代产生近体诗以前的诗，句式大体整齐，也要押韵，但在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面没有严格的规定，可以算一种体。诗的每一句有几个字，就称为几言。按言分有四言诗、五言诗(简称 五古 )、七言诗(简称 七古 )、杂言诗(诗中各句字有多有少)等。如《硕鼠》为四言诗，《石壕吏》、《饮酒》为五古，《琵琶行》为七古，《梦游天姥吟留别》为杂言诗。

近体诗:近体诗是指唐代形成的格律诗。当时为了与过去的非格律诗加以区别，称格律诗为近体诗或今体诗。

近体诗又分为律诗、绝句、排律三种。

律诗分五言律诗和七言律诗。每首八句，每两句叫一联。头两句叫首联，三、四句叫颔联，五、六句叫颈联，七、八句叫尾联。中间两联必须对仗。偶数句句尾要押韵(通常押平声韵，首句可押韵也可不押韵)。每个字用平声(相当现代汉语的平和阳平)还是用仄声(相当现代汉语的上声和去声)都有规定。如《过故人庄》是五言律诗，《闻官军收河南河北》是七言律诗。

绝句又叫截句、断句，因其形式很像截取律诗的一半。或五言，或七言。每首四句，二、四句要押韵(通常押平声韵)，句中各字用平声还是仄声也有规定，绝句用不用对仗都可以。如《送元二使安西》、《十一月四日风雨大作》都是绝句。

2.词

词还有曲子词、长短句、诗余、乐府等名称。词萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。开始是用来为某乐谱配词，用于歌唱的。为谱配歌词叫填词，填词所选定的调子叫词调，词调都有名称(如 水调歌头 、 念奴娇 等)，叫做词牌。后来成了与音乐失去联系的一种文学体裁，词牌也便成了说明文字声韵格式即词谱的名称。填词时为点明题旨，多在词牌下另标题目。如 早行 、 咏梅 等。

词一般按字句多少分为小令、中调、长调三类。五十八字以内为小令;五十九字至九十字为中调;九十一字以上为长调。一首词只一段的叫单调，两段的叫双调，三段、四段的叫三叠、四叠。一段叫一阕。双调中的两段，称上阕、献，或叫上片、下片，三叠、四叠中的段落按次序叫第一阕、第二阕……词在句式方面的基本特征是长短句，从一字句到十一字句都有。词谱中对每种词调的平仄、押韵都有规定。

千千阙歌源于那首诗

是日本近藤真彦的 タ烧けの歌

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