与伍子胥有关的诗词

《伍子胥》

《伍子胥庙》

《题伍子胥庙壁》

伍子胥(公元前559年-公元前484年)，名员(一作芸)，字子胥，本楚国椒邑(一说湖北省监利县黄歇口镇 ，一说安徽省全椒县)人 ，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。

伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城(苏州城)的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说: 请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。 在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

与伍子胥有关的诗词有哪些？

《伍子胥庙》

年代: 宋 作者: 鲍寿孙

百世子胥调，犹存寂寞中。鞭尸生快怨，抉眼死遗忠。

故国古今梦，怒涛朝夕风。登临一长啸，斜日海门红。

《伍子胥庙》

年代: 宋 作者: 李廌

烈士可庙食，么麽可悲夫。誓心报荆郢，忍耻适江吴。

功成期牖下，旋闻赐属镂。楚邦乃怨耦，宿愤向已摅。

涛江厌波神，魂魄游故都。存亡两陈迹，无用愧包胥。

《读伍子胥史事》

年代: 宋 作者: 释文珦

惆怅当年死属镂，到头忠义竟何如。眼悬城郭空怀旧，魂寄江涛尚贾余。

向使君王从谏诤，未应宫阙便丘墟。唯应教是鸱夷子，万里扁舟计不疎。

题伍子胥庙壁

作者：唐寅

白马曾骑踏海潮，

由来吴地说前朝；

眼前多少不平事，

愿与将军借宝刀。

伍子胥介绍：

（春秋末期吴国大夫）

伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员（一作芸），字子胥，本楚国人今湖北省监利县黄歇口镇[1-2]，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。

伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

关于伍子胥的诗词

伍子胥庙

朝代:宋 作者:王禹偁

朝驱下越坂，夕饮当吴门。

停车访古迹，霭霭林烟昏。

青山海上来，势若游龙奔。

星临斗牛卷，气与东南吞。

九折排怒涛，壮哉天地艮。

落日见海色，长风卷浮云。

山椒戴遗祠，兴废今犹存。

残香吊木客，倒树哀清猿。

我来久沉抱，重此英烈魂。

嗟吁属镂锋，冥尔国士冤。

峨峨姑苏台，榛棘晚露繁。

深居麋鹿游，此事谁能论。

因之毛发竖，落叶秋纷纷。

题伍子胥庙壁

作者：唐寅

白马曾骑踏海潮，

由来吴地说前朝；

眼前多少不平事，

愿与将军借宝刀。

伍子胥的名言！！

我必覆楚。

为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。

必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。

伍子胥（？—公元前484年），春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国（今属湖北监利）人之子胥父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一霸。公元前483年，夫差派伍子胥出使齐国。太宰喜乘机进谗，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9年，吴国果然为越所灭。

伍子胥（前559―前484年），春秋末期吴国著名军事家、谋略。名昀（yún），字子胥，春秋时期楚国（今湖北省监利县黄歇口镇伍家场）人。伍子胥的父亲叫伍奢，伍子

电视剧《兵圣》中的伍子胥（赵毅饰）(6张)

胥的哥哥叫伍尚。他的祖父叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。

据《伍氏族谱》记载，伍子胥的曾祖父伍参在楚庄王时“以功封伍地，遂为伍氏。”公元前547年，伍子胥的祖父伍举为岳父之事受牵连逃到晋国，后楚康王安排接他回国。

其后裔以食邑为姓，他的儿子就叫椒鸣。而这一次，楚康王在“益其爵禄”时又将伍举复封于伍地，即现监利县黄歇口镇伍场村，以封地为姓，“易椒为伍”，这就是伍姓的来源。因此，伍场村为伍子胥故里名副其实。[1]

《伍子胥-奇谋战圣》称：伍子胥是姑苏城的创建者。苏州至今有纪念伍子胥的城门“胥门”、祭祀的祠堂和墓地并被入祀“500名贤祠”，1988年秋，中国大书法家启功先生以“古贤至德尊三让，吴苑雄涛溯伍胥”的对联书赠苏州，苏州为纪念伍子胥的功绩，在第28届世界遗产大会会址（现苏州规划展示馆）前树立了雕像和纪念园。

和 韶关 有关的诗词有哪些?

和 韶关 有关的诗词：

第一首：七绝 《韶关》

百丈崖边翠竹船，珠玑巷口暮村烟。不知此日南华寺，几个幽人夜不眠 。

第二首：

时值重阳出韶关，

层林淡染知秋寒。

元阳一柱擎天起，

曲江清澈现龙潭。

丹霞日出暖尘世，

南华钟晚诵古禅。

人间最是夕阳美，

洒尽关爱满河山！

第三首：将至韶州先寄张端公使君借图经（韩愈）

曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。

愿借图经将入界，每逢佳处便开看。

第四首：

丹霞日出访瑶家，犬吠鸡鸣赤土沙．

庭院之中红一角，只因檵树艳开花．

尘埃不惹问禅家，明镜如何辨浊沙．

人到云门难品度，风声不让向阳花．

原来风度自然家，形象工程万仞沙．

掩笑游人知所欲，阴阳两界看春花．

第五首：

秋阳和煦照山隅，久慕丹霞逸兴殊。

飞鸟嘤鸣云脚过，游人信步谷腰呼。

寺烟缥缈生浓淡，雾霭迷茫若有无。

归后幽情犹不倦，放歌长啸醉屠苏。

中国改革硕果丰，广东开放任先锋。

珠汕深圳特区好，都会羊城气势雄。

南岭韶梅呈秀色，珠江虎豹显威风。

神州今日真光彩，建设欢声处处同。

第六首：

日升东海，月瞰丹霞。

春华秋实，冬凛夏遐。

时日交替，流转飞雅。

千年雄关，典故咏佳。

古道梅岭，溢香飘花。

群山叠翠，尽显韶华。

昔春秋逢乱，夫战国云起，

伍子胥过韶关，遂成飨古美谈。

雄关拔地梅岭，虎踞山巅要塞；

拓者越人梅姓，居兵此处扼守，

引入中原文化，依姓植梅；

一关隔断赣粤，脚踏鸡鸣两省；

星分鹑首东南，逶迤凤翔粤北，

蹄声嘚嘚夜探，物流铿锵罡天。

是为历来，兵家必争之地，

且作古今，豪杰屈魂归处；

素有南北咽喉，京华屏障之称。

扼一关而切断，南北陆路，

通两郡则盘活，东西地源；

唐宰相张九龄，越梅关叹其险。

谏言玄宗，修古道，

历数年，呕血工完。

是为千古梅关，便捷岭后坡前。

遂有“为官一任，造福一方”盛传。

绿萝散盖坡下，青藤缠绕山前。

脆宇鸣啾枫林，蜂蝶翻飞萧栏。

轻霭盘旋聚散，蕴茵紫气环悬。

溪水潺流歌欢，曲径九转通丹。

由史及今，叠浪湍湍。

历来文人，骚客款款。

轻舒雅兴，赏梅探关。

每至腊月，寒风猎猎，

瑞雪飘飘，奇葩斗艳。

疏枝戏崖，浓香波欢。

如绸似缎，岭上坡前，

十里不断，蔚为壮观。

冰抱梅朵，玲珑光寒。

更有陈毅，三载转战，

卧薪尝胆，谱就新篇。

关下十里之遥，树掩青砖瓦雕，

南雄珠玑，古巷坐落，

俊雅古朴，祥瑞彩飘。

斜街石道点缀，正牌楼门楣高。

凡千尺，围屯盈余，

夫五百，公尺卓超。

错落雕梁，巧夺天工，

典雅排列，风显明朝。

繁衍变革其中，宗族列代编外，

发祥起源之宗、姓氏渊源浩渺。

赵吴周王，陈刘高，

多少华夏，儿女凋。

盖百家之源，含迁徙之溜，

溶中华精粹，携世纪波涛。

腥风血雨昨日，颠沛辗转何朝；

尤如民间，历史珍馆，

堪比树，撰史册丰碑，

记录华夏，沧桑血泪，

彰显民族，不屈之骄。

北江飞素袖，南岭荡春潮。

华粤多才士，珠玑少碌夭。

迁徙离战乱，住足太平牢。

历代故居在，子孙海外骄。

南行二万盈尺，树覆峰峦妖娆。

曰中国，红石之祖，

乃世之，名山丹霞；

上溯千年历史，下贯东西地貌。

纵数历代，英贤有序，

横推华夏，名流尽列；

渊源人文荟萃，流长风物俊尧。

险境危岩登攀，盛景稀世远眺。

雄劲鹤冲青天，堪与美男乱真；

阴柔美轮美奂，竟与妙女比娇。

阴阳相对眺望，酷似夏娃亚当。

伍子胥鞭尸的典故？

春秋后期，楚平王因误听谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国，助公子光夺得王位，成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢，然此时楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为泄私愤，便令人掘开楚平王坟墓，并怒鞭楚平王尸体三百下以报仇雪恨。

扩展资料：

春秋列国时代，楚平王误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥（伍员，又称“申胥”）历尽艰难，逃到吴国，成为吴国重臣，后率领军队攻破楚国都城郢。相传，伍子胥为父兄报仇雪恨，曾经挖开楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体三百下。

对于这一传说，古文献存在“鞭尸”和“鞭坟”两种不同记载，而近年又出现一种完全否定“鞭尸”、“鞭坟”的意见。

一，鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”可见，司马迁记此事应当无误。扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德。”

东汉赵晔《吴越春秋·阖庐内传》，除记有“掘墓鞭尸”的情节外，更增加了“左足践腹，右手扶其目，诮之曰‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’”的细节。照此看来，说伍子胥掘墓鞭尸，是有根据的。

二，鞭坟说。此说首先见于《吕氏春秋·首时》的记载，说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”《谷梁传·定公四年》则说，他“挞平王之墓”。《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。从古文献史料价值来看，《吕氏春秋》成书早于《史记》一百多年，所言楚国史事应当是可信的。这样，伍子胥只是鞭坟三百，没有掘墓鞭尸。

三，否定说。张君在《武汉大学学报》1985年第三期上发表《伍子胥何曾掘墓鞭尸》一文，完全推翻“鞭尸”和“鞭坟”两说。他认为，伍子胥既没有掘墓鞭尸，也没有鞭坟泄愤，甚至连破郢之战都未参加。

其主要理由是：一，《春秋》等记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍，都没有提到过这件事。《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事，用谴责的笔调而对伍子胥用同情的笔法，屈原也称赞并自拟于伍子胥。

二，吴国军队攻入楚国郢都，正是孔子在世的时代。孔子最容不得乱臣贼子，伍子胥引吴入室，掘墓鞭尸，可谓罪大恶极，但孔子言论确只字未提。三，《公羊传·定公四年》明确记载伍子胥忠君、不报私仇的思想：“事君犹事父也，亏君之义，复父之仇，臣不为也。”他主观上也不愿做掘墓鞭尸之事，这是十分重要的。

参考资料：百度百科-伍子胥鞭尸

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