赞美狮子林的诗词有哪些

赞美狮子林的诗词有以下三首：

1.《游黄山宿狮子林作》年代: 清 作者: 崔国因

三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。

自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。山灵见我应相识，青瘦形容似旧不？

2.《狮子林竹下偶咏》年代: 明 作者: 徐贲

客来竹林下，时闻涧中琴。经房在幽竹，庭户皆春阴。孤吟遂忘返，烟景生逾深。

3.《晚过狮子林》年代: 明 作者: 姚道衍

无地堪逃俗，乘昏复到林。半山云遏磬，深竹雨留禽。

观水通禅意，闻香去染心。叩门惊有客，想亦为幽寻。

【简介】

《游黄山宿狮子林作》

年代: 清 作者: 崔国因

注：崔国因，因摩崖诗刻，摩崖题刻而成名。题刻位于黄山风景区始信峰琴台石壁上。1884年崔国因游黄山宿狮子林，赋诗二首，刻于石壁上。

鸿泥,鸿鸟在雪泥上留下的爪印。比喻往事的痕迹。 清钱泳 《履园丛话·古迹序》：“足迹 所到，略志鸿泥，以备遗忘，不可谓之阅历也。”

蜡屐,以蜡涂木屐。语出南朝(宋)刘义庆《世说新语·雅量》：“或有诣阮 ( 阮孚 )，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。

岫(xiù),峰峦,山或山脉的峰顶。不，否。

2.《狮子林竹下偶咏》

年代: 明 作者: 徐贲

即景抒情，表达了对清幽的环境、闲适生活的喜爱之情

“幽竹”、“琴声”、“经房”，营造了一种静谧、雅致的氛围。诗中写溪涧、琴声，以声衬静，更加显现出竹林的幽静。诗人即景抒情，表达了对清幽的环境、闲适生活的喜爱之情。

徐贲（1335-1380年），字幼文，南直隶毗陵（今江苏常州市）人。后迁平江（今江苏苏州）城北，自号北郭生，元末明初画家、诗人。吴中四杰之一，明初十才子之一。

3.《晚过狮子林》

年代: 明 作者: 姚道衍

姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。

描写苏州园林的诗句

“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤

一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》）

人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）

绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）

隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）

谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）

居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）

鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林）

懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园）

清风明月本无价；近水远山皆有情。（沧浪亭联

苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联）

江山如有待；花柳更无私。（拙政园与谁同坐轩联）

闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。（拙政园绣绮亭旧联）

俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。（虎丘花雨亭联）

江南园林甲天下,苏州园林甲江

塔从林外出,山向寺中藏(虎丘)

古宫闲地少,水巷小桥多

老板爱吃南边菜,都到苏州城里来

苏州好,葑水种鸡头,莹润每疑珠十斛,柔香偏乳盈瓯,细剥小庭幽

东西南北桥相望，画桥三百映江城

春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥

夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。

飘飘关塞云，微微河汉月。

秋兰南窗前，清香静中发。

怀我千载心，岁晚更幽绝。

落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

赞美狮子林的诗词

居士高踪何处寻,居然城市有山林。清王赓言《游狮子林》 2、居士高踪何处寻,居然城市有山林。 3、清风明月本无价;近水远山皆有情

求古诗《狮子林即景》

狮子林即景十四首

[元]惟 则

万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长；

坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂。

素壁光摇眼倍明，隔帘风树弄新晴；

树根蛙鼓鸣残雨，恍惚南山水乐声。

相君来扣少林宗，官纵盈门隘不通；

散人风亭竹深处，石林分坐绕飞虹。

乌鹊争巢似愤兵，怒鸣死斗乱纵横；

可怜蹈坏桫椤树，满地落花无路行。

道人肩水灌畦蔬，托钵船归粟有馀；

饱饭禅和无一事，绕池分食馁游鱼。

西邻母鹤唳无休，鹤意吾知为主忧；

养得鹤成骑鹤去，扬州未必胜苏州。

蛙儿深夜诵莲花，月度墙西桧影斜；

经罢辘轳声忽动，汲泉自试雨前茶。

林下禅关尽日开，放人来看卧龙梅；

山童莫厌门庭闹，不是爱闲人不来。

斜梅势压石栏干，花似垂头照影看；

白昼云阴天欲雪，半池星斗逼人寒。

雪深三尺闭紫荆，岁晚无心打葛藤；

立雪堂前人不见，秀云峰似白头僧。

指柏轩中六七僧，坐忘忽怪异香尘；

推窗日色暖如火，檐葡花开雪一棚。

卧云室冷睡魔醒，残漏声声促五更；

一梦又如过一世，东方日出是来生。

鸟啼花落屋西东，柏子烟青芋火红；

人道我居城市里，我疑身在万山中。

半檐落日晒寒衣，一钵香羹野蕨肥；

春雨春烟二三子，水西原上种松归。

惟则（1298—1368），元僧人、文学家。又作维则，字天如，本姓谭，名吉之，庐陵(今江西吉安)人。髫年出家，初参海印，后得法余杭吴山高僧明本(号中峰)，至正二年(1342)，从浙江来吴(今苏州)，其弟子相率出资，买宋代废园建庵，供其起居，名狮子林，成苏州名园。长于诗文，不传。另有语录四卷。著《净土或问》斥指禅家之弊端，倡唯心净土之旨，承永明大师与其师中峰之说，弘禅净双修之法。此名净土禅，又名禅净土。说净土之行法有观想、忆念、众行三种，其中观想之法，依于《观经》之“是心是佛，是心作佛”之理；忆念为或缘相好，或持名号，此又有事、理之别；众行为《华严》之十大愿、《宝积》之十心、《观经》之三福、《大经》之发菩提心，及诸经所明之诵经、持咒、建塔、造像、礼拜、赞诵、斋戒、烧香、散华、悬缯幡盖等诸行，以信愿回向之力，资助此等诸行，期求往生。

苏州狮子林中真趣亭的典故（有关乾隆皇帝的）是什么？

乾隆廿七年（1762 ）乾隆下江南，来到了苏州的狮子林游玩，一时雅兴大发，唤随从备砚，挥笔写下“真有趣”三字。这时给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气，便说“万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”

乾隆立刻明白了他的用心，也觉得这样太俗，传出去有损名声，便顺水推舟的把有字赏给了黄喜，成了“真趣”二字。

仅仅一字之差，就使得这几个字的味道变了很多，格调也变了很多。因此在乾隆走掉之后，那里的官员就在那个风景区里建了一座亭阁，以这两个字当作的名字，这也就是咱们现在看到的里面的真趣亭。

扩展资料：

乾隆皇帝曾六次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。乾隆二十二年春(1757)，弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。

1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。

1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各兴建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。

1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。

1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送就御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。

1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。

皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是园林艺术史的重要一章。

关于苏州诗句

1、《乌栖曲》——李白，创作于盛唐。

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何！

白话译文：

姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。

饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕，太阳就已经落山了。

金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。

天色将明，仍觉余兴未尽，就是天亮了，又可奈何我乐兴未艾哉！

2、《枫桥夜泊》——张继，创作于中唐。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

白话译文：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

3、《送人游吴》——杜荀鹤，创作于晚唐。

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

白话译文：

你到苏州就会发现，当地人家都在河上建房。

吴宫遗址建满民居，空地极缺，而此地港汉河渠密布，到处遍架木桥。

夜间集市在叫卖菱藕，游船上载着衣着华丽的游玩男女。

我知道远方的你在月明不眠之夜，会把对我的思念寄托在渔歌声中。

4、《题破山寺后禅院》——常建，创作于唐代。

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

白话译文：

大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

5、《苏台览古》——李白，创作于盛唐。

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

白话译文：

山上荒台与残破的宫墙对着新绿的杨柳，山下采菱人的歌声中一派春光锦绣。

当日这里的欢歌盛舞到何处去寻？只有那曾照吴王宫里人的西江月依然如旧。

参考资料：百度百科-苏州

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