家家争唱饮水词纳兰心事几人知出处

曹寅和清康熙朝明珠之子纳兰容若是好朋友，二人并顾贞观皆交往甚繁，曾同图题诗（《楝亭夜话图》）。纳兰死后十年，两人共同的好友顾贞观曾在楝亭新画上题诗叹道：“家家争唱《饮水词》,纳兰心事几人知？”传为千古佳话。

所以，这两句是曹寅和顾贞观共同写的。

诗写于康熙三十四年，当时正好是容若去世十年，曹寅和好友张纯修、施世纶为怀念容若而作，三人分咏。曹寅当时的诗为《题楝亭夜话图》: 紫雪冥蒙楝花老,蛙鸣厅事多青草。庐江太守访故人,建康并驾能倾倒。……忆昔宿卫明光宫,楞伽山人貌姣好。马曹狗监共嘲难,而今触痛伤枯槁。……家家争唱饮水词,纳兰心事几曾知?斑丝廓落谁同在?岑寂名场尔许时。

康熙十五年，大学士明珠慕顾贞观的才名，聘其为子纳兰性德授课。纳兰性德亦为清初著名词人，二人遂成忘年交。康熙十七年清廷开“博学鸿词科”网罗汉族士大夫。著名文人学者朱彝尊、陈维崧、严绳孙、姜宸英等人都被荐至京，会试中式任翰林院检讨等职。顾贞观、纳兰性德与他们经常聚会，吟咏唱和，促进了清初词坛的兴盛。顾贞观在京期间，还为纳兰性德编订了《饮水词》集。顾贞观说：“容若词一种凄惋处令人不忍卒读。”

“世人争读饮水词，纳兰心事有谁知”是什么意思？

这句话的意思是：世上人人都争着诵读《饮水词》，却没有几个人知道作者纳兰性德的心事。

比喻书世人读诗都只关注诗词的表面，没有人去深究其中的深意。

作品介绍：

这句话出自清代曹寅《题楝亭夜话图》。康熙三十四年（1695）秋，曹寅在江宁织造任上时，庐江郡守张纯修来访，曹寅又邀请当时的江宁知府施世纶（即《施公案》中的“施不全”），三人秉烛夜话于楝亭。张纯修即兴作《楝亭夜话图》，然后三人分咏。这年距离纳兰容若去世已经十年了,显然他们这次夜话的内容主要是怀念大家的好友纳兰容若。

作者介绍：

曹寅十六岁时入宫为康熙御前侍卫，一说曾做过康熙伴读，曹寅与康熙这对少年君臣在幼时建立了良好的关系，曹寅一生深得康熙信任也是这个原因。康熙二十九年任苏州织造，三年后移任江宁织造，康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务，凡四次。康熙后四次南巡皆住曹寅家，曹寅病危时康熙特赐奎宁，并派人星夜兼程由北京送到南京，可惜药未到，曹寅已卒。曹寅为人风雅，喜交名士，通诗词，晓音律，主编《全唐诗》，有《楝亭诗抄八卷》、《诗抄别集四卷》、《词抄一卷》、《词抄别集一卷》、《文抄一卷》传世。一说戏曲《虎口余生》与《续琵琶》为曹寅所著。原配顾氏，早卒，后娶李煦父李士祯族弟李月桂之女李氏。

纳兰容若的词

你好！

纳兰容若的词集很多，各种版本一应俱全。

关于纳兰容若的视频还有《百家讲坛之纳兰心事有谁知》，杨雨教授讲得很精彩。

而历届文人对于纳兰词的评价也是非常高的，王国维赞之：以自然之眼观物，以自然之舌言情。

下面分享一些我喜欢的~

《画堂春》一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

《浣溪沙》

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

《减字木兰花》

客夜怎生过？梦相伴，倚窗吟和。 薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么？ 来去苦匆匆，谁拟待，晓钟敲破。 乍偎人，一闪灯花堕，却对着琉璃火。

晚妆欲罢，更把纤眉临镜画。 准待分明，和雨和烟两不胜。 莫教星替，守取团圆终必遂。 此夜红楼，天上人间一样愁。

《采桑曲》

谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧。雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊。醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

《木兰花·拟古决绝词》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 《浣溪沙》残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

纳兰经典的句子很多很多，但真正地理解，恐怕是经年之后的事情了=w=

家家争唱饮水词，纳兰心事几人知 其中饮水词是什么？

饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。纳兰性德,原名成德,后避太子允扔嫌名(保成)改性德,字容若,号楞伽山人。满洲正黄旗人,大学士明珠长子,生长在北京。纳兰性德词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。他和朱彝尊、陈维嵩被称之为清代“词家三绝”。他的令词成就斐然，是五代李煜、北宋晏几道以来的一位名作家。其词作“缠绵清婉，为当代冠“（郑振铎语），思想深沉，风格清新，抒情状物不落窠臼、别开生面。纳兰性德性澹泊，思乡、思亲、思友的主题，词集里多有所见。顾贞观说：“容若词一种凄惋处令人不忍卒读。”王国维论及纳兰性德时说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”因为纳兰性德的生活面比较窄的缘故，《饮水词》在内容上也主要是悼亡、恨别、男女情思、与友人赠答酬唱等几个方面，词作基本上不涉及到社会政治生活。其悼亡之作主要表达的是追念前妻卢氏之情，写的真切感人。纳兰还曾出使边陲，亲尝过远离家乡的离情别绪，因此恨别也成为《饮水词》的一个重要内容。《饮水词》中大都是真情之作，纳兰本人是主张“诗乃真声，性情之事也”。而他的词作也正是他这种主张的具体实践。《饮水词》在语言特色上追求的是“天然去雕饰”，即不过分追求辞藻，他主张自由抒写性情，反对雕琢矫饰。纳兰反对雕饰，并不是不重视锤炼，而是主张不露斧凿之痕，艺术上锤炼到归于自然的程度。 《饮水词》的名字由来为南宋岳珂 木呈史.记龙眠海会图 “如鱼饮水,冷暖自知.” 纳兰由此命名自己的词集为《饮水词》。 《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。纳兰性德，原名成德，後避太子允扔嫌名（保成）改性德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，大学士明珠长子，生长在北京。性德自幼聪慧好学，长而博通经史，尤好填词，并以填词名世。康熙十五年二六七六）成进士，授乾清门三等侍卫，循迁至一等。多次随扈出巡，并曾奉使梭龙，考察沙俄侵边情况。他生于顺治十一年二六五五），卒于康熙二十四年二六八五），年仅三十一岁。 纳兰性德的著述十分丰富，今存《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三卷，序、记、书一卷，杂文一卷，《渌水亭杂识》四卷。然而这只是他创作的一部分。另外，他还编刻遇《大易集义粹言》、《词林正略》、《今词初集》、《通志堂经解》等书。 纳兰性德才华艳发，气质上多受汉文化影响。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。侍卫职司单调拘束，远不合他的情志，因而他雄心销尽，失去了『立功』、『立德』的兴趣。上层政治党争倾轧的污浊内幕，更导致他厌畏思退。诗人的禀赋和生活处境的矛盾，使他憔悴忧伤、哀苦无端，于是，便把无尽凄苦倾诉于笔端，凝聚为哀感顽艳的词章。他的词把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，具有了独特的个性和强烈的感染力。三百年来，尤其近百年来，他是拥有读者最多，影响最大的清代词家，他也是中国古代最杰出的词人之一。 纳兰性德早年曾刻《侧帽词》，康熙十七年（一六七八）又委托顾贞观在吴中刊成《饮水词》，此二本刻于性德生前，今皆不见传本，只知《饮水词》收词不多，仅百余篇，想来，《侧帽词》收词亦不会多。 对纳兰性德词的编辑整理是在纳兰性德身後。康熙三十年（一六九一），性听闻友徐乾学、顾贞观、严绳孙、秦松龄诸人为其编刻《通志堂集》，其中词四卷，共三百首。同年，性德好友张纯修在扬州又有《饮水诗词集》之刻，其中词三卷，共三百零三首，排次舆《通志堂集》相同，惟增词四首，减词一首，此二本中词之部分皆为顾贞观手订，可信度最高。

记得采纳啊

求教，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”是谁的题诗？

曹寅——他的孙子很有名，叫曹雪芹

该诗句的原文做“几曾知”：

曹寅《题楝亭夜话图》（楝亭诗钞卷2）：

紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草；庐江太守访故人，建康并驾能倾倒。

两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早；文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。

于时亦有不速客，合坐清严斗炎熇。岂无炙鲤与寒鷃，不乏蒸梨兼瀹枣；

二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好；

马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。交情独剩张公子，晚识施君通纻缟。

多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。

家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。

纳兰心事曾可知的前一句是什么

家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？

自度，见笑。

至今一篇如初见，便教明月无所识。

或:

人生难得如初见，写尽千古纸上奇。

整理一下：

一

家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？

至今一篇如初见，便教明月无所识。

二

家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？

人生难得如初见，写尽千古纸上奇。

ok，

还是不错，是吧？有点意思，自自夸了。哈哈哈哈哈哈。

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