歌颂诚信的诗词 关于诚信的诗歌
收藏此文 2020-12-15 20:37:21 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：诚信 年代 李白 | 阅读:
要
你好，很高兴为你解答：一个人可以没有财富，只要他活得坦荡；一个人可以没有名望，只要他问心无愧；但一个人不能没有诚信，否则他就会一无所有了。诚自心，信自行，心行合一。让我们用心灵呼唤诚信， 让诚信变成
你好，很高兴为你解答：
一个人可以没有财富，只要他活得坦荡；
一个人可以没有名望，只要他问心无愧；
诚自心，信自行，心行合一。
让我们用心灵呼唤诚信，
让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，
让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，
让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，
让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
诚信是立身之本。
雄鹰靠强硬的翅膀在天地间翱翔；
呼唤诚信，拥抱诚信，
为你的人格涂上一层亮色！
呼唤诚信，拥抱诚信，
让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！
让我们行动起来，做一个诚实守信的公民!
关于诚信的诗句看夜宴了吗？
现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”
东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，
唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”
弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”
孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
关于诚信的古诗1、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——宋·王安石《商鞅》
译文:自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。
2、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
译文：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
3、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》
译文：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
4、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》春秋孔子
译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
5、海岳尚可倾，吐诺终不移。——唐·李白《酬崔五郎中》
译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
赞美诚信的诗句赞美诚信的诗句：
东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，
唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”
弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”
孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。
中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
关于诚信的古诗王安石《商鞅》
自古驱民在信诚，
一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，
商鞅能令政必行。
译文:从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广?
关于诚信的古诗句●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。
●无愧于事，不如无愧于身;无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。
●心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。
●欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
●人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。
●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
●精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
●诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。
●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
●金有一分铜铁之杂，则不精;德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。
●人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
●松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
歌颂爰国诚信的诗词《出塞》
年代: 唐
作者: 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《扬子江》
年代: 宋
作者: 文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
《示儿》
年代: 宋
作者: 陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《满江红·怒发冲冠》
年代: 宋
作者: 岳飞
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
《绝句》
年代: 宋
作者: 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《咏石灰》
年代: 明
作者: 于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
《春望》
年代: 唐
作者: 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《书愤》
年代: 宋
作者: 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
《九歌 国殇》
年代: 先秦
作者: 屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
《己亥杂诗》
年代: 清
作者: 龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
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