橘子洲头诗词的创作时间 《橘子洲头》毛主席诗词内容是什么

《橘子洲头》毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔，峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

秋，古人已经写得很多了，但是一般都是写悲秋，所谓的女思春，士悲秋，而写秋的高扬、洒脱、无羁、奋发的委实不多，也就是唐朝诗人刘禹锡写过：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

然而，毛泽东的诗词是青出于蓝而胜于蓝，他不仅写出了秋的辽阔旷远之景色，更写出了青年毛泽东的豪情万丈、风流倜傥与忧国忧民的情怀：”怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？“

诗人独自立于寒秋，望湘江北去，见橘子洲头，这里既点出了写作的时间和地点，也写出了诗人所看到的秋的美好和秋的力量。万山是红遍尽染的，湘水是碧透清澈的，抬头看到的是雄鹰展翅搏击长空，低头看到的是鱼儿在水底来往穿梭，这一副秋的全景图，让诗人道出了心底的最强音：“万类霜天竞自由。”诗人写景，是为了写当时的社会，当时的人，试问，谁不想去争得一份自由呢？

词的上半阕是写诗人的独游，是诗人同自然的关系；下半阙则写诗人同伙伴们同游时的雄心壮志，是诗人个人同集体的关系。

独游自有独游的道理，独游可以产生深邃的思想，达到忘我的境界，而同游则可以互相激励出思想的火花。在游历湘江的顺序上，诗人是同游在前，独游在后；而在诗人写作的顺序上，则是独游在前，同游在后，这样写也是为了照顾到先景后情、借景抒情的一般写作顺序。

一句“峥嵘岁月稠”，写出了诗人当时所处的环境的恶劣，强敌入侵，民不聊生，国家面临四分五裂。这时需要青年知识分子担当起历史的重任，驱除鞑虏，恢复中华，复兴国家。而诗人与他的同学们更是激情澎湃，壮心不已，一句“粪土当年万户侯”似晴空霹雷，振聋发聩，写出了诗人与他的同学们的雄心壮志和大气磅礴。

最后，诗人略微平静了一下自己的心情，发出了诘问：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”中流击水，为的是主宰沉浮；即使惊涛拍岸，也难以挡住历史滚滚向前的洪流。

秋色的美，是辽阔无边的，秋是一种大气，秋是一种宏远，秋是一种豪迈，秋是一种不可战胜的力量。古人的悲秋，在诗人的笔下，早已遁形；诗人的笔下，正在升起一轮红红的太阳。

毛泽东诗词《独立寒秋湘江北去橘子洲头》是在那年那月什么背景下写的?请名人回答

《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年秋末，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千，写下的一首词。形象地指出主宰中国革命的领导力量是用马列主义武装起来的中国共产党。

橘子洲头,出自谁写的诗?

橘子洲头出自毛泽东的《沁园春·长沙》，全诗如下：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

扩展资料

橘子洲头位于橘子洲的南端，橘子洲则位于长沙市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，形成于晋惠帝永兴二年（公元305年），距今已有一千七百多年的历史。

橘子洲头，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延数十里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛，是长沙重要名胜之一，橘子洲介名山城市间，浮袅袅凌波上，被誉为“中国第一洲”。

橘子洲头景区濒水游客集中区和临江游步道，旅游安全巡查服务缺失；检查中发现，时有游客翻越临江警戒线观景或拍照，却无安全管理人员制止或提示；景区有明确禁烟标志，但吸烟者随处可见，未见工作人员提醒制止。

2016年8月，国家旅游局决定对严重不达标的橘子洲景区摘牌，是全国第二批被摘牌的景区。

远在唐代，橘子洲头就盛产南橘，远销江汉等地。“获花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，篷作合，鱼羹稻饭常餐。酒盈杯，书盈架，名利不将心挂。”这是唐末李殉的诗句，描绘了1200年前橘洲的江景。杜甫也曾为此写下了“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”的诗句。

橘洲，便是湖南省著名的旅游胜地。古潇湘八景之一的“江天暮雪”就在这里。宋肖大经的《肖夏诗》誉称橘洲为“小蓬莱”，名胜水陆寺中的“拱极楼中，五六月间无暑气；潇湘江上，二三更里有渔歌”的名联仍脍炙人口。

橘子洲是一帧展示风情的画。它以岳麓山为邻，与湘江水作伴，风光美不胜收，形成了“一面青山一面城”的独特景观。西望层峦耸翠的岳麓山，与岳麓书院、爱晚亭及建设中的岳麓山大学城相邻；东瞰湘江风光带尽览都市繁华。从西向东，山、水、洲、城融为一体，似流动的画，如放大的盆景。游客登洲，听渔舟唱晚，观麓山红枫，看天心飞阁，赏满树橘红，吟先贤辞赋，其乐融融。

橘子洲是一座承接历史的桥。她浸染着湖湘文化，形成了浓厚的历史底蕴。南面朱熹、张轼往来于岳麓书院与城南书院讲学过江的朱张渡，诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况；水陆寺、拱极楼讲述着元代宗教文化的兴盛；曾国藩操练水上湘军的号声依稀回荡在橘洲上空；饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的历史；毛泽东站在橘子洲头发出的“问苍茫大地，谁主沉浮？”的天问更改写了中国历史的进程。

参考资料：百度百科—橘子洲头

沁园春长沙的写作背景

写作背景：

《沁园春·长沙》这首词作于1925年12月。当时的毛主席时年33岁。一月党的“四大”在上海召开，八月从韶山到长沙，九月毛主席在广州参与国民党“二大”的筹备工作，十月被推选为国民党代理宣传部长。在长沙逗留期间重游橘子洲，面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，便以“长沙”为题写下了这首《沁园春·长沙》。

原文：

沁园春·长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！

译文：

在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。鹰在广阔的天空飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废由谁来决定主宰呢?

回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。还记得吗？那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船。

作者简介：

毛泽 东（1893～1976）字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83岁。

毛泽东诗集之橘子洲头译文

《泌园春 长沙》译文：

深秋时节，独自一人站在橘子洲头，（只见）湘江水滚滚向北流去；

远望许多的山上，重重叠叠的枫树林，经霜变红，像染过一般；

近看碧绿至极的湘江上，无数的船只在争着行驶；

雄鹰在广阔的天空里矫健有力地高飞，鱼儿在清澈的江水里自由轻快地游动；宇宙间的万物，都在这深秋的时节中竞相过着自由自在的生活；

面对这一派勃勃生机的大千世界，怎能不激起思绪万端：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你命运的真正主人呢？

回忆过去，曾经和许多战友在这一带游览聚会，度过许多不平凡的岁月；

那时，同学们正当青春年少，风采焕发，才华横溢；

革命热情奔放，斗志旺盛；

经常评论国家大事，写出激浊扬清的文章，把反动统治者视如粪土一般。

还记得吗？当年我们在江中游泳，激起的波浪，几乎阻止了飞速前进的船只。

下面是赏析:

【题解】：

一九二五年秋，湖南省长赵恒惕再次通缉毛泽东。毛离开长沙去广州，这首词大概是离长沙时所作。

赏析

万山红遍 一派壮丽秋景

从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积；力学的崇高，如暴风雨的气势。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”与崇高联系起来，赞叹：“大哉!尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。

这首词上半阕着重写景。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”一开始，作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。远看：“万山红遍，层林尽染。”作者不仅看到了眼前岳麓山的枫林，也可能联想到了北京香山的黄栌，和祖国无数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木……那一重重山，一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。近观：“漫江碧透，百舸争流。”秋水澄澈，秋江碧波，脚下的湘江，在秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆竞发，百舸争渡，静中有动，生气勃勃。仰视，“鹰击长空”，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔。俯瞰，“鱼翔浅底”，因透明而清浅见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。作者以短短四句诗，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，宛如当代著名的岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。不愧为“驱山走海置眼前”（李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》），“咫尺应须论万里”（杜甫《戏题王宰画山水图歌》）的大手笔。它与作者的另一首词《沁园春雪》所描绘的“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，均是古典诗词中前所未有的雄奇伟丽的全景式风景画。

风华正茂 一段峥嵘岁月

崇高美表现于内在方面，则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中，就提出崇高是“伟大心灵的回声”。这首词的下半阕着重抒情，正是这种伟大心灵回声的抒发。这种抒发，首先是通过回忆引出的。

“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。”作者想起曾和当年的同学和朋友，在橘子洲一带散步，游泳，畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。

这首词写于1925年深秋。大约是在毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动的中心广州时所写的。毛泽东同志从1911至1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。这期间，国内外发生了许多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五四运动、中国共产党成立等，都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月，如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”在这峥嵘岁月里，作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。诗人巧妙地化用了《庄子·田子方》中“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变” 的意境，来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来，自由奔放的胸襟。（挥斥，自由奔放的意思。方遒，正当旺盛有力的意思。过去有人解释“挥斥”为批判驳斥，“方遒”为专家权威，是不准确的。）

“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。在这一时期，毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上和组织上的准备。 这些既是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的具体内容，又是写作这首词的时代背景。了解这个背景，有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒。

中流击水 一腔拿云心事

“少年心事当拿云。”（李贺《致酒行》） 诗人和同伴们的拿云心事，从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”，可说是直抒胸臆，尽情倾吐，如长江大河，滔滔而下，气势磅礴，痛快淋漓。在结尾时“到中流击水，浪遏飞舟”，则是采取象征手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。

“中流击水，浪遏飞舟。”一种解释认为“击水”为游泳，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶。我总感觉这一意境与作者赞扬“百舸争流”的精神不太符合。我倾向于“中流击水”即“中流击楫”的转化。《晋书·祖逖传》：祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江!’”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。在这里正表示诗人要在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立誓振兴中华的壮志豪情。使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心，在怦怦跃动，从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。

我国古典诗词的艺术表现手法，很讲究情与景的交融。刘勰说：“繁采寡情，味之必淡。”（《文心雕龙》）谢榛说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚；合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。”（《四溟诗话》）这首词较好地达到了情景交融的境界。

前半阕虽着重写景，却处处景中寓情。“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，则由写景直接转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。

下半阕虽着重抒情，但也不乏情中含景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖，形象，将无形的不平凡的岁月，化为一座座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。可以说，《沁园春长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。

橘子洲头有哪些景点？

景点：

1、问天台

在橘子洲头的最南端为3000平方米的洲头广场，其中广场前的扇形问天台面积350平方米，取意毛泽东当年在此发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的天问。望江亭位于橘子洲头，面积为263平方米，始建于1968年，为亭廊结合的仿古建筑，历来是橘子洲标志性景点。

2、《沁园春·长沙》诗词碑

位于橘子洲景区百米商喷南侧广场的《沁园春·长沙》诗词碑，由整块天然黄蜡石制成，高3米，长7米，重达60吨。诗词碑正面精心篆刻有主席在1961年重新手书《沁园春·长沙》，共135字。诗词碑已成为橘洲景区的标志性景点之一。

3、湖南民俗民居博物馆

湖南民俗民居博物馆座落在竹园内，紧邻橘洲文化园。馆内将展示明清以来较有代表性的湖南民俗民居风格的家具、渔具、农具以及湖湘文化元素的字画等。

4、潇湘名人会所

潇湘名人会所位于梅园以北的桃园内，是在原唐生智公馆的基础上修缮而成的，总建筑面积为1435.1平方米，占地面积1092平方米，是集学术、交流、旅游观光为一体，接待各方友人与文人墨客的会所。

5、毛泽东青年艺术雕像

毛泽东艺术雕塑位于望江亭以北，面向东南。雕塑由广州美术学院进行艺术创作，黎明院长主创。雕塑高32米，长83米，宽41米，是国内最大的伟人艺术雕像。

雕塑基座部分为毛泽东纪念展厅和陈列室，面积约2000平方米，用于收集和陈列原景区大理石制诗词碑与毛泽东及其他在湘早期革命志士有关的各种历史文物和经典绘画作品、雕塑作品、摄影作品等。

参考资料来源：长沙市岳麓山风景名胜区管理局-橘子洲景区

转载请注明出处诗词网 橘子洲头诗词的创作时间 《橘子洲头》毛主席诗词内容是什么