邳州诗词 中国文化上与邳州有关的诗词
收藏此文 2020-12-15 20:53:53 | 整理:综合试卷网 | 本文TAG:邳州 银杏 世祖 | 阅读:
要
望邳州 -文天祥望邳州 中原行几日,今日才见山。问山在何处,云在徐邳间。邳州山,徐州水,项籍不还韩信死。龙争虎斗不肯止,烟草漫漫青万里。文天祥《邳州哭母小祥》 邳州哭母小祥 我有母圣善,鸾飞星一周。
望邳州 -文天祥
望邳州 中原行几日,今日才见山。问山在何处,云在徐邳间。邳州山,徐州水,项籍不还韩信死。龙争虎斗不肯止,烟草漫漫青万里。
文天祥《邳州哭母小祥》
邳州哭母小祥 我有母圣善,鸾飞星一周。去年哭海上,今年哭邳州。遥想仲季间,木主布筵几。我躬已不阅,祀事付支子,使我早沦落,如此终天何。及今毕亲丧,于分亦已多。母尝教我忠,我不违母志。及泉会相见,鬼神共欢喜。
邳州
宋·吴潜
荒城十载路重经,暂舣扁舟坐驿亭。
春到梅花何处白,雪晴山色向人青。
惊心家远旧难寄,迎面风寒酒易醒。
莫忆牵衣儿女态,晓猿夜鹤笑林扃。
就这些了`
中国文化关于邳州的诗词邳州
宋·吴潜
荒城十载路重经,暂舣扁舟坐驿亭。
春到梅花何处白,雪晴山色向人青。
惊心家远旧难寄,迎面风寒酒易醒。
莫忆牵衣儿女态,晓猿夜鹤笑林扃。
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中国文学史上与邳州有关的诗词 论文形式邳州
宋·吴潜
荒城十载路重经,暂舣扁舟坐驿亭。
春到梅花何处白,雪晴山色向人青。
惊心家远旧难寄,迎面风寒酒易醒。
莫忆牵衣儿女态,晓猿夜鹤笑林扃。
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文明邳州幸福生活的诗词。邳州古代称下邳,
三国争霸数第一,
如今已是风景地,
美丽富饶善人居。
艾山景致甲天下,
沙沟水杉更奇稀。
萝卜头有纪念馆,
游客定会有情趣,
邳州人民够幸福。
文明和谐共相惜。
文学史上与邳州文化相关的诗词句章邳州
年代:宋 作者:吴潜
荒城十载路重经,暂舣扁舟坐驿亭。
春到梅花何处白,雪晴山色向人青。
惊心家远旧难寄,迎面风寒酒易醒。
莫忆牵衣儿女态,晓猿夜鹤笑林扃。
赞美家乡“邳州”的句子有哪些?1、“邳州银杏郁苍苍,万亩林涛秋泛黄。硕果满枝农户乐,畅销中外美名扬。”(《咏邳州银杏》)“叶似鸭脚干似松,枝条虬劲果玲珑。药食两用价值大,历尽冰川气更雄。”(《赞银杏》)几年前,我就写出了这两首赞美银杏的格律诗。每次重读,都能加深我热爱家乡的感情,激发我奋发向上的志向。
2、家乡邳州是个非常美丽的地方。不仅有岠山、艾山的壮美风光,京杭大运河的波澜壮阔,而且有“天下水杉第一路”那百里水杉苍翠挺拔的英姿,万顷稻菽美丽繁荣的景象,以及百万父老乡亲的淳朴善良。家乡的银杏,更是美不胜收,令人神往。
3、春天的邳州,银杏萌芽吐绿,到处洋溢着盎然的生机。最美的,要数港上镇的银杏园。万亩连片的银杏园,一望无际,恍如辽阔的海洋。置身其间,真像一个天然大氧吧,令人心旷神怡,流连忘返。
4、在春风的吹拂下,银杏精致优美的叶子,苍翠欲滴,蓬蓬勃勃,充满了诗情画意。“姊妹数”、“联姻树”、“抗战树”等一棵棵高大粗壮的银杏,邳州还流传着脍炙人口的美妙故事。该镇前湖村更是银杏密布,与富饶的村庄相互掩映,呈现出人与自然的生态和谐之美,荣获“江苏省最美乡村”的称号,真是名符其实,令人赞叹。
5、邳州的夏天,是银杏最茂盛的季节。一株株银杏枝繁叶茂,充满更加旺盛的活力。最可观的,要数四户镇白马寺北魏正光年间栽植的银杏王。树龄1500年,树高20多米,树围达5米,覆盖面积近300平方米。虽已历经千年,仍然郁郁葱葱,冠盖入云,遮天蔽日。尽显“活化石”不畏冰川的顽强本色,耐霜傲雪的坚强品性。
6、在家乡邳州,并非只有乡镇银杏的华美秀丽,市区的银杏也是美丽绝伦。道路边、庭院里、公园内,到处都有银杏美丽的身影。那横穿城区的数十里银杏大道,更是蔚为壮观。
7、大路宽阔,坦荡如砥,真像邳州人宽阔的胸襟,平和的性格。每天上班途径银杏大道时,都意气风发,胸襟开阔,满怀勇往直前、奋发进取的精神。两侧的银杏排列整齐,昂首挺立,又像一排排仪仗队员,在热情欢迎来往的宾客。
8、“世界银杏看中国,中国银杏看邳州”,已经成了许多人士的共识,成了邳州人民的骄傲和自豪。在此,我还要化用*诗词《沁园春·雪》中“数风流人物,还看今朝”的名句,向全世界郑重地宣告——数大美银杏,还看邳州!
9、外销银杏苗、加工银杏果、研制银杏药……给邳州增添巨大的财富。深挖银杏历史,拓展银杏文化,弘扬银杏精神……让邳州充满文化内涵和文明气息,为建设“强富美高”新邳州做出巨大的贡献。
10、正因如此,邳州才能广揽人才,知人善任,把银杏美丽的景观,转化为富饶的资源,转化为实实在在的财富。再加上邳州人“活化石”般顽强的意志,不畏艰难险阻,敢于攻坚克难,更能把银杏产业拓宽拓深,做大做强。
邳州杜氏杜氏宗谱
大彭杜氏一脉,源自京兆杜陵(今陕西省西安市曲江新区三兆村南)。远祖赫赫有名,唐“诗圣”杜子美公是也。吾迁徐始祖概为杜甫公三十世孙,为晋征南大将军杜预公之四十三世孙。
斗转星移,朝代迭替,后世子孙因避天灾战乱,屡经辗转颠沛,其一支终迁居于古曲沃地(今山西省临汾市曲沃县)。元代之前家乘谱牒大都散佚,或存若干亦藏诸三晋,明朝以降所见文字全赖前贤修纂。
大明皇帝洪武二年(公元1369年),吾杜氏始祖讳思忠大人奉诏自平阳府洪桐县(今山西省临汾市洪洞县)大槐树老鹳窝处(移民**点与中转站)迁彭城西北五十里之大堌村(今铜山区黄集镇后三座楼村),入四乡八图一甲民籍。
二始祖杜思惠,慕手足之情,念兄长心甚,日不能食,夜不能寐,遂不惮路途遥远,徒步找来,数月便行至大堌村。一见面那个亲热的光景,莫可言状。然彼时朝廷有严令“同姓兄弟不可同居一地”,过个时期二始祖即被征调到吉村(今铜山区郑集镇大杜楼村)去矣。
二世祖、三世祖名讳俱失载,四世祖清、亮,五世祖添禄、永禄、遇、逢、健,六世祖得水、文学、塘,七世祖蓝、敏,八世祖权、彬、杭、松、祝、梅,九世祖养浩、养元、养廉、养正、养仕、养邃。
七世祖敏,“性率贞醇,心存坦素”,为人好善乐施,在邑有“圣人”之称,凡遇婚丧大礼族众必来请教,享寿八秩。殁时端凝坐化,玉筋双重,若禅门圆寐,坐佛龛入墓。
八世祖松,好行救济,戚族有不能葬、不能娶等,悉捐资补助,不计回报。
松之二弟杜祝,字元鸣,“立志豪迈,敦仁尚义,大有理烦治剧之才”,任大明府军右卫经历司经历,“才諝茂明,宇度周慎,恪勤集事,敏干当官,考试功能,名实相应”,颇称帝心,于万历四十年(公元1612年)十二月获颁敕封圣旨两道。一道敕命其为“徵仕郎”,追赠其妻张氏为“孺人”以表彰祝之功业辉煌;一道推恩其父杜敏为“徵仕郎”、其母王氏为“太孺人”以旌扬祖宗之育教有方。伏恩宠之隆,莫此为甚,诚可谓皇恩浩荡。
九世祖养廉,字介石,号惺四,松之三子也,性“聪慧孝友,恪遵庭训,笃志萤窗”。善草书小楷,工于篆刻,尤精棋艺。官金山征运使,文学风雅,建祠有功。轻财尚义,乐善好施,捐义田以供香火,买舟船以济人渡,遇失收以救饥寒。性嗜读书不求甚解,行己以正,存心以公,恒以“随官体,任天理”六字为谛,书匾以示后人。
十世祖先华,字文敷,廉之长子也,面若冠玉,颇具乃父风范,幼即聪颖好学,因过求猛进而不幸早逝。伏先华公为清庙之器,年方十九而修文于地,阖族痛惜,谓之天妒英才也。
十世祖先荣,字仁敷,廉之二子也,绝类大兄,天才横溢,年十八即早中诸生,饮誉徐郡,“文章倩利,与父养廉并有大功于祠谱”,后师从“徐州二遗民”之万公寿祺,颇受推重。夫万寿祺者,崇祯三年(公元1630年)举人,世称年少先生是也。夫子博古通今,学究天人,铁骨铮铮,一身是胆。国变后,夫子携手仁人志士,振臂反清。奈何大明气数已尽,无力回天,旋遭逮捕,坚贞不屈,后为人阴救方脱。然先荣公却以一介书生之躯为国尽忠,年届三十,甫壮而逝矣。族党闻讯,无不恸哭失声。然则痛定思痛,俱言先荣公顶天立地,求仁得仁,死得其所,不愧为大丈夫、真豪杰也。天不薄幸于吾大彭杜氏一脉,厚赐此民族之伟大、家族之菁英人物,吾族将永世供其为精魂楷模以保养天地间浩然正气也。
十世祖先发,字子愚,廉之三子也,才逼仲兄,年十八亦早占青衿,同为万公寿祺之门人,视富贵如浮云,不甘任官,解组归来。门栽五元柳,赏松菊以乐天年。办理行乐图,将三代面貌仪容俱绘于册页中(当时传影,非为照相),叙其实以表其美,诸如此等,汇成一册。每逢朔望,焚香展拜,不啻祖孙相聚一堂,亦彰孝思不匮之意也。逢是时,簪缨袍笏,照耀寰区,通郡名儒,亦诗赞鳞集,并有冠裳大像在焉。状元李蟠于行乐图上题赞词以夸美,翰林毕翰咏诗歌以称道,进士万睿(万年少之子,李蟠之岳丈,其侄缵芳为杜先发之婿)立高士传以表彰,俱称杜氏家世好。并有吴门徐旃、彭城蒋钟姚等,功名数层,居官为宦,尊显名流,吟诗词以传播,作歌赋以颂扬,都是先结契,后亲戚,于我杜氏门风,尊显荣华。其时门阁高大,堪称巨擘也。
邳州戴圩杜村杜氏是何时由铜山迁往该地?
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§起名小知识:引经据典法,如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的 宁廉洁正直以自清乎?
§起名常用字分析 「羡」 :清雅伶俐,多才巧智,井井有条德,热情,吉祥。
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