古诗词鉴赏茶描写 描写菊花的古诗与赏析

菊 花

元稹

秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明《饮酒》

秋丛绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花。

元稹 《菊花》

稚子书传白菊开，

西成湘滞未容回。

月明阶下窗纱薄，

多少清香透入来。

陆龟蒙《忆白菊》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

李商隐《菊花》

忆菊

一季西风未尽思，秋心最记傲霜时。

黄花灿灿篱枝绽，瘦影纤纤山月知。

蝶叶翩跹摇梦远，冰魂缱绻念君痴。

诗中宿怨经年叹，憔悴潇湘待约期。

访菊

朗日晴心趁兴游，东篱素韵为诗留。

馨香绕舍谁家院？冷蕊呵枝槛外秋。

傲骨幽怀情重重，痴心细语思悠悠。

逍遥南山同物老，一曲清歌吟白头。

种菊

幽幽小院待君来，为伴仙姿素手栽。

雨落听风欣叶长，霜飞扫径喜花开。

朝吟冷色诗成韵，暮饮寒香酒入杯。

腹有经书亭有客，心栖净土远尘埃。

对菊

弃世留香品贵金，黄华自重傲霜深。

疏篱抱膝听花语，素韵呈秋对月吟。

虚竹同君盟契友，幽兰与我共知音。

清心若水流泉响，守静怀朴度寸阴。

供菊

清容出水伴诗俦，黄卷青灯夜更幽。

秀色徐开香满室，明眸善睐韵三秋。

书邻绿友成佳境，梦赴兰台约旧游。

骋目驰怀方寸远，云舒云卷月心留。

咏菊

入夜诗情随露侵，翻书拣句问琴音。

千年故事何词赋？万古高风怎样吟？

李醉花阴裁瘦句，陶怀菊意念痴心。

羞将钝笔说灵秀，脉脉秋思咏到今。

画菊

临笺秉笔写疏狂，研墨挥毫放眼量。

绿叶青青犹带露，黄花灿灿正含霜。

纤枝蕴秀生新色，皓月倾辉惜晚香。

傲骨天成难绘就，秋容一纸沐斜阳。

问菊

寂寞秋心孰可知？寒香冷蕊自东篱。

孤标傲世何人伴？瘦雨凄风那季迟。

圃旧园空飞雁断，魂单影只倩谁思？

痴情不遇休恨隐，解语相期回首时。

簪菊

种绿裁枝闲日忙，黄花一朵扮新妆。

娇羞女儿三分秀，适性先生九样狂。

竹下吟诗惊月影，云中放鹤踏秋霜。

兰心可比书山玉，不染纷华素鬓旁。

菊影

秋窗素印一重重，叠叠流光入画中。

风动香临花隐约，云飘叶颤蕊玲珑。

疏枝帘上轻曳绿，旧梦眸中漫幻空。

惜玉怜芳呵远近，凭心月下认朦胧。

菊梦

一季花魂水样清，秋篱月色透窗明。

情牵驿路思前愿，梦去蓬山觅故盟。

魏晋乡魂东圃遇，宋唐客雁北坡鸣。

云中漫步携知己，芳草天涯不了情。

残菊

西风凋碧老枝欹，露重霜深落叶时。

衰草寒烟香已散，疏篱冷圃翠无披。

惟余傲骨诗心念，只怕冰魂梦里迟。

岁岁年年花事了，年年岁岁待相思。

唐寅

题菊花图

黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。

菊花图

九日风高斗笠斜，篱头对酌酒频赊。御袍采采扬妃醉，半夜扶归挹露华。

菊花图

佳色含霜向日开，余香冉冉覆莓苔。独怜节操非凡种，曾向陶君径里来。

菊花图

飒飒金飙拂素英，倚栏璚朵入杯明。秋光满眼无殊品，笑傲东篱羡尔荣。

墨菊图

白衣人换太元衣，浴罢山阴洗研池。铁骨不教秋色淡，满身香汗立东篱。

菊图

锦里先生日晏眠，客来高论坐无毡。酒资尽在东篱下，散贮黄金万斛钱。

墨菊图

绿云架上草龙蟠，马乳含秋露下干。昨日文园愁肺渴，几丸嚼破蔗浆寒。

薛逢 【杂曲歌辞·何满子】 系马宫槐老，持怀店菊黄。故交今不见，流恨满川光。

许敬宗 【拟江令于长安归扬州九日赋】 本逐征鸿去，还随落叶来。菊花应未满，请待诗人开。

许敬宗 【同前拟】 游人倦蓬转，乡思逐雁来。偏想临潭菊，芳蕊对谁开。

王勃 【九日】 九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。

张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。

孟浩然 【寻菊花潭主人不遇】 行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。

李白 【九月十日即事】 昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。

韦应物 【九日】 一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。

岑参 【行军九日思长安故园（时未收长安）】 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

杜甫 【复愁十二首】 每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。

钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。

钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。

钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。

钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。

钱起 【九日寄侄箊箕等】 采菊偏相忆，传香寄便风。今朝竹林下，莫使桂尊空。

顾况 【黄菊湾】 时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。

卢纶 【赠别司空曙】 有月曾同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊花时。

李端 【和张尹忆东篱菊】 传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。

司空曙 【别张赞】 今日山晴后，残蝉菊发时。登楼见秋色，何处最相思。

司空曙 【别卢纶（一作纶别曙诗）】 有月多同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊黄时。

王建 【晚蝶】 粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。

元稹 【饮新酒】 闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。

白居易 【寄王秘书】 霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。

白居易 【九日代罗、樊二妓招舒著作（齐梁格）】 罗敷敛双袂，樊姬献一杯。不见舒员外，秋菊为谁开。

李德裕 【题罗浮石（刻于石上）】 清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。

杜牧 【将赴湖州留题亭菊】 陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。

杜牧 【折菊】 篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。

薛逢 【河满子】 系马宫槐老，持杯店菊黄。故交今不见，流恨满川光。

孟迟 【题嘉祥驿】 树顶烟微绿，山根菊暗香。何人独鞭马，落日上嘉祥。

贾岛 【对菊】 九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。

司空图 【重阳】 菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。

罗邺 【秋蝶二首】 似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。

钱珝 【江行无题一百首】 佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。

钱珝 【江行无题一百首】 丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。

钱珝 【江行无题一百首】 晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。

钱珝 【江行无题一百首】 浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。

夏侯子云 【药圃】 绿叶红英遍，仙经自讨论。偶移岩畔菊，锄断白云根。

皎然 【九日与陆处士羽饮茶】 九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。

谭用之 【句】 织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）

李煜 【句】 鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。（以下《翰府名谈》）

邵大震 【九日登玄武山旅眺】 九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。

崔国辅 【九日】 江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。

王缙 【九日作】 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

韦应物 【赠令狐士曹】 秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。到家俱及东篱菊，何事先归半日程。

沈宇 【武阳送别】 菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水，一去东流何日归。

李嘉佑 【答泉州薛播使君重阳日赠酒】 欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

皇甫曾 【酬窦拾遗秋日见呈（时此公自江阴令除谏官）】 孤城永巷时相见，衰柳闲门日半斜。欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。

贾至 【初至巴陵与李十二白、裴九同泛洞庭湖三首】 江畔枫叶初带霜，渚边菊花亦已黄。轻舟落日兴不尽，三湘五湖意何长。

钱起 【九日田舍】 今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。浮云暝鸟飞将尽，始达青山新月前。

皇甫冉 【重阳日酬李观】 不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。

皇甫冉 【寄权器】 露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。节近重阳念归否，眼前篱菊带秋风。

王之涣 【九日送别】 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

秦系 【答泉州薛播使君重阳日赠酒】 欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

李益 【九月十日雨中过张伯佳期柳镇未至以诗招之】 柳吴兴近无消息，张长公贫苦寂寥。唯有角巾沾雨至，手持残菊向西招。

司空曙 【过阎采病居】 每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。张邴卧来休送客，菊花枫叶向谁秋。

王建 【九日登丛台】 平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。

刘商 【送王贞】 清阳玉润复多才，邂逅佳期过早梅。槿花亦可浮杯上，莫待东篱黄菊开。

郑絪 【九日登高怀邵二】 簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。

陈羽 【九月十日即事】 汉江天外东流去，巴塞连山万里秋。节过重阳人病起，一枝残菊不胜愁。

欧阳詹 【九日广陵登高怀邵二先辈】 簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。

张籍 【重阳日至峡道】 无限青山行已尽，回看忽觉远离家。逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。

张籍 【闲游】 老身不计人间事，野寺秋晴每独过。病眼校来犹断酒，却嫌行处菊花多。

元稹 【菊花】 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

白居易 【禁中九日对菊花酒忆元九】 赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。

白居易 【九日寄行简】 摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。

白居易 【九日题涂溪】 蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。明年尚作南宾守，或可重阳更一来。

白居易 【重阳席上赋白菊】 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

杨衡 【九日】 黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

鲍溶 【暮秋与裴居晦宴因见采菊花之作（一作暮作秋见菊）】 菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。今日王孙好收采，高天已下两回霜。

朱庆馀 【刘补阙西亭晚宴】 虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。

李商隐 【代魏宫私赠】 来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。

喻凫 【绝句（一作忆友人）】 银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。一泓秋水一轮月，今夜故人来不来。

赵嘏 【八月二十九日宿怀】 秋天睛日菊还香，独坐书斋思已长。无奈风光易流转，强须倾酒一杯觞。

赵嘏 【重阳】 节逢重九海门外，家在五湖烟水东。还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。

赵嘏 【重阳日即事】 病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。

赵嘏 【重阳日寄韦舍人】 节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。不知此日龙山会，谁是风流落帽人。

赵嘏 【留题兴唐寺】 满水楼台满寺山，七年今日共跻攀。月高对菊问行客，去折芳枝早晚还。

李群玉 【重阳日上渚宫杨尚书】 落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。

汪遵 【彭泽】 鹤爱孤松云爱山，宦情微禄免相关。栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。

皮日休 【友人许惠酒以诗征之】 野客萧然访我家，霜威白菊两三花。子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。

皮日休 【怀鹿门县名离合二首】 十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。野霜浓处怜残菊，潭上花开不见人。

陆龟蒙 【袭美醉中寄一壶并一绝，走笔次韵奉酬】 酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。

陆龟蒙 【忆白菊】 稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。

崔璞 【奉酬皮先辈霜菊见赠】 菊花开晚过秋风，闻道芳香正满丛。争奈病夫难强饮，应须速自召车公。

司空图 【白菊杂书四首】 四面云屏一带天，是非断得自翛然。此生只是偿诗债，白菊开时最不眠。

司空图 【白菊杂书四首】 黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。漫道南朝足流品，由来叔宝不宜多。

描写樱花的古诗词及其赏析

采桑子（樱桃花）

朝代：宋代

作者：赵师侠

原文：

梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。试手天工。百卉千葩一信通。

余寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼。万颗匀圆讶许同。

描写茶的古诗

宋代苏轼 《汲江煎茶》

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。

卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗:

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼)

该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。

诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。

诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解；

两碗下肚，胸中孤寂消失；

三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生；

四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；

喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服；

第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；

第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！

优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。

诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。”

《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节(在百花开放之前采摘)烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。

齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。

百草让为灵，功先百草成。

甘传天下口，贵占火前名。

出处春无雁，收时谷有莺。

封题从泽国，贡献入秦京。

嗅觉精新极，尝知骨自轻。

研通天柱响，摘绕蜀山明。

赋客秋吟起，禅师昼卧惊。

角开香满室，炉动绿凝铛。

晚忆凉泉对，闲思异果平。

松黄干旋泛，云母滑随倾。

颇贵高人寄，尤宜别柜盛。

曾寻修事法，妙尽陆先生.

齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。

这首五言排律的茶诗共有十二联。前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。

故人寄茶

【唐】曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶

【唐】成彦雄

岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞

【唐】顾况

新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶

【唐】皎然

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶

【唐】李郢

昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

与元居士青山潭饮茶

【唐】灵一

野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶

【唐】刘兼

曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。

珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。

尝茶

【唐】刘禹锡

生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

大云寺茶诗

【唐】吕岩

玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。

兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。

断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。

茶中杂咏·煮茶

【唐】皮日休

香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。

与赵莒茶宴

【唐】钱起

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

茶诗

【唐】郑愚

嫩芽香且灵，吾谓草中英。

夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散，尝见绿花生。

峡中尝茶

【唐】郑谷

蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。

吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。

合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。

夏日闲居

【唐】张籍

多病逢迎少，闲居又一年。

药看辰日合，茶过卯时煎。

草长晴来地，虫飞晚后天。

此时幽梦远，不觉到山边。

题山居

【唐】曹邺

扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。

郊居即事

【唐】贾岛

住此园林久，其如未是家。

叶书传野意，檐溜煮胡茶。

雨后逢行鹭，更深听远蛙。

自然还往里，多是爱烟霞。

即目

【唐】李商隐

小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。

即事

【唐】白居易

见月连宵坐，闻风尽日眠。

室香罗药气，笼暖焙茶烟。

鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。

访友人不遇

【唐】李咸用

出门无至友，动即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。

短僮应捧杖，稚女学擎茶。

吟罢留题处，苔阶日影斜。

酬黎居士淅川作

【唐】王维

侬家真个去，公定随侬否。

著处是莲花，无心变杨柳。

松龛藏药裹，石唇安茶臼。

气味当共知，那能不携手。

酬乐天闲卧见寄

【唐】刘禹锡

散诞向阳眠，将闲敌地仙。

诗情茶助爽，药力酒能宣。

风碎竹间日，露明池底天。

同年未同隐，缘欠买山钱。

自述

【唐】元稹

延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。

天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。

雪中偶题

【唐】郑谷

乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

描写樱花的古诗词及其赏析有哪些？

描写樱花的古诗词有：

1、无题四首

唐代：李商隐

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。

归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

2、翻译

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。

溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。

溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。

归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。

3、赏析

李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。

关于雨的古诗和赏析

1、《春夜喜雨》

唐代：杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

赏析：

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

2、《夜雨寄北》

唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

赏析：

这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

3、《饮湖上初晴后雨二首·其二》

宋代：苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

赏析：

从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。“潋滟”，波光闪动。“空蒙”，烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗歌语言的音乐性。

4、《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

五代：李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

赏析：

这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。

5、《虞美人·听雨》

宋代：蒋捷

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

赏析：

历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，如：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

关于山水的古诗词的赏析

游山西村

宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

赏析如下：

既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。

江雪

唐代：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

赏析如下：

柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。

在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。

用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。

望庐山瀑布

唐代：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

赏析如下：

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

望天门山

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

鉴赏如下：

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

登鹳雀楼

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

赏析如下：

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。

次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。

诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。

这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。

沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

描写西湖的古诗和赏析

晓出净慈寺送林子方[宋]·杨万里

毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

古诗今译】

毕竟是西湖六月天的景色，

风光与其他季节确实不同。

莲叶接天望不尽一片碧绿，

阳光下荷花分外艳丽鲜红。

【赏析】

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花” 相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

饮湖上初晴后雨[宋]·苏轼

水光潋滟睛方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

译文

一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒。开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。

简析

这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。

首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

平湖秋月[宋]·孙锐

月冷寒泉凝不流,棹歌何处泛归舟。

白苹红蓼西风里,一色湖光万顷秋。

湖心亭[清]·许承祖

百遍清游未拟还,孤亭好在水云间。

停阑四面空明里,一面城头三面山。

古诗鉴赏中，表达方式，表现手法，描写角度分别有什么？

⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；

⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。

表达方式： 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)；间接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。

表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。

⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。

转载请注明出处诗词网 古诗词鉴赏茶描写 描写菊花的古诗与赏析