两首古诗词的异同 赏析两首古诗异同

亲爱的楼主，很高兴为你解答，以下为答案

1]《从军行》和《渔家傲 秋思》在所写内容上有什么共同点？

[2]两首诗在写法上有何异同？

[3]两首诗在思想风格上有何不同之处？

答

（1）都以戍边为题材，都表现边塞生活的艰辛。

（2）相同点：都写戍边生活，但却不从战争的角度写。不同点：诗偏重写边塞生活环境的恶劣，如用“暗”“孤”“穿”等词语；词侧重渲染战士思归的情绪，下片尤为明显。

（3）诗表现出勇于杀敌，不获全胜不言归的激越之情，风格豪壮；词较多地表现了战士们希望早日结束战争、尽快回家乡的情绪，在风格上显得悲壮。

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四年级上册19古诗两首的异同是什么

古诗两首

1、黄鹤楼送孟浩然之广陵。

作者：唐代／李白

2、送元二使安西

作者：唐代／王维

相同点都是送别诗。不同点是：

第一首是一种充满诗意的离别。在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

第二首是深情体贴的离别。“西出阳关无故人”主人的这句脱口而出的劝酒辞是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

请你观察这两首古诗,比较一下它们的异同

相同点是他们都是担忧国家大事的

不同点一个是喜讯一个没有消息

分析示儿和十一月四四日风雨大作两首诗歌的异同

不同之处：

1·《十一月四日风雨大作》作者晚年境遇困顿，身体衰弱，但并没有哀伤自己，“尚思”抗击敌人进犯,还想着替国家守卫边疆，为国家出力,表达了作者热切报效祖国的意境；《示儿》表达作者即使是死也不能忘国的热忱。

2·《十一月四日风雨大作》作者处境困顿但不自悲；《示儿》悲愤祖国也从未顾自身，是承接的关系。

相同之处:

作者在感情上一而贯之，从没改变对祖国的热爱。

古诗《题秋江独钓图》和《江雪》两首古诗的异同点

同：两首诗 都写钓鱼,

异：王士祯写来悠闲自得,柳宗元写 来却孤独苦闷.

题秋江独钓图

作者：王士祯

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

江雪

作者：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

古诗和古诗词的区别

1、定义不同：

古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。

古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。

2、体裁范围不同：

古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。

古诗词，古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。

四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

3、表现手法不同：

古诗按照表现手法的角度分，有内容表现手法和结构表现手法。内容表现手法按作用范围从大到小的顺序，表现手法有抒情手法，描写手法，修辞手法。

古诗词的表现手法很多，中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

《忆江南》和《江南忆》这两首古诗有什么异同之处

《忆江南》和《江南忆》是同一词牌名的不同叫法一叫《忆江南》或叫《江南忆》。因为唐代大诗人白居易曾写下三首《忆江南》词，其第一首以“江南好”起句，即《忆江南·江南好》；后两首都是以“江南忆”起句。即《忆江南·江南忆》。忆江南·江南好 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？忆江南·江南忆江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？注释 ①忆江南：作者题下自注说：“此曲亦名谢秋娘，每首五句。”按《乐府诗集》：“《忆江南》一名《望江南》。”“因白氏词，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成为词牌之一。 ②山寺句：作者《东城桂》诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。” ③郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。鉴赏 诗人早年因避乱来到江南，曾经旅居苏、杭二州。晚年又担任杭、苏刺史多年。江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。他也与那里的人民结下了深挚的友谊，直到晚年回到北方以后，仍然恋恋不已。三首《忆江南》词就是这种心情下的产物。作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对以后文人词的发展，也产生了积极的作用。这一首词是突出描绘杭州这个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，读者眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。忆江南·江南忆江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？注释 ①吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。②竹叶：酒名。③娃：美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。④早晚：犹言何时。鉴赏这一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。两首《忆江南·江南忆》各自独立而又互为补充，分别描绘杭州与苏州的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南忆”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。这两首词与第一首《忆江南·江南好》既是各自独立成篇又是互为联系的整体。

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