国粹论坛诗词大赛启事 鲁迅给我们的启示

当新世纪钟声即将敲响的时候，面对中国当代文学走过的历程，我们想起我们一代文学大师

—鲁迅。鲁迅先生以他那博大雄浑的文化气度及其所开创的一代文学精神，在创作意识、精神

气质、文化观念以及包括语 言在内的审美表现形式上，给中国当代作家以无穷的滋养和灵魂

的启迪，甚至对于我们这一中学生也有很大的启示。

鲁迅本名周树人〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，我国伟大的文学家、思想家、革命家

。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。他发

表大量的文章来唤醒一个泱泱大国中像横尸走肉般的中国人，因此鲁迅对我们的影响的非常巨

大的。

鲁迅在“五四”时代所执著的启蒙意识、忧患意识在当代作家的写作中获得 进一步的深入和

发展。鲁迅给当代作家留下了更大的追寻与反思的空间。这就要求我们必须学会真诚地面对时

代和社会人生，提升自身言说与写作的意义，在中 国这块坚实而厚重的大地上，发出自己真

实的生命的内在之音。

鲁迅是现代中国最有创造性和独立性的思想家和文学家，鲁迅“思想“和“文学“都有

专名人的生命和思想的意识观念和社会制度。人是社会的目的，而不是社会的工具，一切文化

和文明都是人所创造而有益于人的生存和发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的

社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改造。西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想

给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。中国传

统社会有一套以“官本位“和“礼“文化为中心建立起来的价值系统，人要么是“官“的奴隶

，要么是“礼“和“理“的物化对象，没有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣

脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价值为目标。鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着，

他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文

化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和

文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。

鲁迅的文学是精神的“反叛“与生命“挣扎“的文学，是的意义，是独特的精神和语言

存在。他是传统文化和人性的勘探者，是现代思想的建筑师。他的思想与文学、思想家和文学

家的鲁迅都是一体的，他创造了现代社会精神文化，并成为其重要的一环或结构，奠定了他在

中国思想文化史上的地位和意义。在由传统向现代思想和文学的转变过程中，鲁迅是一座界碑

，他的启蒙思想和立意“深切”、格式“特别“的文学具有现代思想和文学的革命的原型的意

义。他关注人的思想的觉醒和社会、民族的解放，大胆实践和推动中国文学的意义和文体形式

变革，吸收世界先进文化，反思、批判中国历史的“非人道“现象和传统文化的惰性力量，提

倡思想的“立人“和“致人性于全“主张，认为思想启蒙和社会的变革“首在立人，人立而后

凡事举“，人是社会的主体，是文化的根本，“尊个性而张精神“，“掊物质而张灵敏，任个

性而排众数“（《文化偏至论》）才是社会变革的当务之急。“立人“即要实现人的意识觉醒

相精神的独立，释放人的生命能量，怀疑和反叛一切制约人的生命和思想的意识观念和社会制

度。人是社会的目的，而不是社会的工具，一切文化和文明都是人所创造而有益于人的生存和

发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改

造。西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神

权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。中国传统社会有一套以“官本位“和“礼“文化

为中心建立起来的价值系统，人要么是“官“的奴隶，要么是“礼“和“理“的物化对象，没

有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价

值为目标。鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着，他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋

漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性

体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格

。

鲁迅的文学是精神的“反抗”与生命“挣扎“的文学，是为了争取做人的资格：生存、

温饱和发展的“反叛“，对生命体验的“彷徨”、“孤独“和“绝望“的“挣扎“。它所显示

出的思想的深刻性和彻底性、生命体验的独特性和丰富性，正是鲁迅思想和文学的魅力所在，

也是区别他人具其独特价值的地方。他在文学中所表现的“改造国民性“主题和“绝望的抗战

“体验也是2O世纪中国乃至世界思想史上最有价值深度的母题之一。要“立人“，就要进行思

想的启蒙，就要反叛“非人“的思想和“吃人“的社会制度，就要揭露“吃人者“的把戏和“

被吃者“的人性弱点。鲁迅对传统思想和礼教制度，从汉语表达的方式到伦理道德的面具，从

人的潜意识到社会制度都进行了深刻而彻底的揭露和批判，对沉默的国民灵魂也进行了真实的

去蔽。

鲁迅的三大精神：

（1）鲁迅的爱国主义精神

鲁迅从青年时代起，就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向。他成为共产主义者之后

，便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。他对敌人毫不留情，对祖国和人

民怀着真挚的爱。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这一广为传诵的名句，正是他的爱国

主义精神和崇高人格的生动写照。为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放，他一生毫不懈怠地进

行战斗，一直站在时代潮流的最前列。彻底的爱国主义精神，使他坚决背叛所出身的封建士大

夫阶级，看清中国资产阶级的软弱性、动摇性，坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。

中国知识分子的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的崇高气节，中国人民决不甘受外

人凌辱、为维护民族尊严而进行英勇斗争的光荣传统，在鲁迅身上得到集中体现，后来又由于

共产主义世界观的指导而得到升华，获得了全新的性质和时代内容。他无私无畏，吃的是“草

”，挤出的是“奶”，是冲锋陷阵的模范，是彻底为人民服务的模范。鲁迅逝世以后，上海人

民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动，上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有“民

族魂”三个大字的旗帜。“民族魂”枣这正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价

。

（2）鲁迅韧的战斗精神

鲁迅骨头最硬，斗争最坚决。他主张韧的战斗。“韧”就是百折不挠，就是锲而不舍。

鲁迅清醒地看到，革命不可能一帆风顺，挫折、失败和牺牲是难以避免的。但是，为了实现民

族解放、国家富强的革命目标，“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做”。鲁迅历来不赞

成对革命事业抱浪漫主义的幻想，多次批评那些认为革命“一个斤头便告成功”的人，指出：

“倘若一切都四平八稳，势如破竹，便无所谓革命，无所谓战斗”，“革命有血，有污秽，但

有婴孩”。在革命处于低潮的时候，他一方面与敌人进行毫不妥协的斗争，随时准备牺牲自己

的生命，一方面痛斥出卖革命的叛徒，揭露附着于狮子身上的害虫枣钻入革命营垒的投机分子

，以及在革命受到挫折时竞相忏悔颓唐的“翻着筋斗的革命家”。在革命高涨的时候，他又告

诫人们不要头脑发热，要“首先守住营垒”。鲁迅岩石般的革命坚定性和韧的战斗精神，来自

对于历史发展规律的正确把握，来自与人民群众和先进社会力量的血肉联系。从鲁迅身上，我

们可以看到什么是马克思主义的大智大勇，什么是真正的革命者应该具有的高风亮节，什么人

是中华民族的筋骨和脊梁。

（3）鲁迅博采众长，勇于创新的精神

鲁迅不仅具有坚定的立场，而且具有博大的胸怀和开阔的视野；不仅是中华民族优秀传统的

继承者，而且是致力于创新的改革家。他用犀利的笔，鞭笞过损害和背弃祖国利益的洋奴买办

，同时又坚决反对国粹主义和故步自封；他和全盘西化的倾向进行了毫不妥协的斗争，又大力

主张广泛吸取世界各国的一切长处，赞赏“汉唐气魄”，提倡“拿来主义”。在他的全部文化

遗产中，翻译作品约占三分之一。他始终不倦地介绍外国的优秀文学作品和理论著作，并且特

别注意反映弱小民族反抗外来侵略和本国压迫的斗争的作品。作为伟大的文学家，他博采古今

中外之所长，加以融会贯通，为我所用，根据表现新的生活的需要，创造出许多富有新意、富

有独特个性的艺术形象。这种精神不但适用于文艺创作，推而广之，也适用于其他领域。今天

，我们在坚持四项基本原则的前提下，必须进一步深化改革、扩大开放。我们要不断扩大同外

国的经济技术交往和文化交流，加强同各国人民的友好往来。建设有中国特色的社会主义经济

、政治和文化，必须坚持独立自主，也必须在独立自主的基础上积极吸收国外一切有益的养料

。在这方面，鲁迅的遗产中有许多东西是能够给我们以深刻启示的。

鲁迅的精神是我们所学习的，所敬佩的。但今日发现有不小的高中生对此有不同的看法，他

们不已为然说：‘路迅尽管再伟大，他也不过是过出得人罢了，我们生活在这个先代化社会，

已经同鲁迅的精神脱轨了，所以我们不要浪费有限的时间，出学那过时的精神，我们应该花更

多的时间出学习现代化的物质精神。’因此我做了一问卷调查，里面只有一个简单的问题：‘

你是否知道甚么是鲁迅的精神呢？它是否有用？’结果是如何？看下面的结果——

有10%的人说只知道谁是鲁迅，但不知道什么是鲁迅精神，毫无不知道。

有30%说知道鲁迅是谁，也好像听过甚么鲁迅精神，但并没有了解过，也没有什么兴趣。

有20%的人说他们知道鲁迅和鲁迅精神是什么，也有初步的认识，但也知的甚小。

有15%的人说他们有细读鲁迅的作品，也依稀感觉到鲁迅所溶进文章中的精神，因此有点点的

自豪。

有10%的人只有深思过鲁迅的精神，认真去探讨鲁迅的精神。

其他的人简直连这个问题看也不看，转身就扔了，一副不可一世得样子，但也许上天才知道

他们是否有理由不可一世，还是身无一点墨的人。

根据上述的，我们有理由相信现代人对于鲁迅的认知的方面存在着很大问题，他们不能

看清楚鲁迅先生一点，不能认真想清楚一点。我在此真诚的希望你们能够改正这一点，因为

鲁迅的精神在今也是很有作用的。

近年来有一种呼声频频出现，那就是实现中华民族的伟大复兴。历经一个世纪的艰苦奋

斗和不懈努力，我们终于扬眉吐气，满怀自信地迈向国际大舞台。那么，中国要全面走向世界

，扩大在国际社会的影响，靠的是什么呢？毫无疑问，应该是中国人的国民素质，或者说，是

整个中华民族的精神风貌。众所周知，随着经济全球化浪潮的汹涌而至以及“入世”步伐的临

近，我国将进入一个全面竞争的时代。加入WTO，意味着我国将与国际经济全面接轨，而在信

息化、知识化和全球化的发展形势下，国际间的竞争，归根结底是国民素质的竞争。

然而，对照现实，我们不能不深感忧虑。中国社科院美国所原所长资中筠先生在一篇访

谈文章中指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能够克服的，也

是可以赶上去的，但十几亿人的状况不能不令人担忧。一代一代人成长得很快，但国民素质不

用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。而我们到现在还没有对这个

问题给予足够的重视，对国际竞争中人的素质考虑得不太多。”国民素质问题，说到底，还是

“国民性”问题。如果说“国民性”是根茎的话，那么国民素质就是枝叶。而国民精神就是花

果。有什么样的“国民性”，就会有什么样的国民素质，也就有什么样的国民精神。反过来说

，我们的国民素质有待提高，恰恰说明根除困扰、阻碍我们民族进步“劣根性”的任务依然艰

巨。

面对逼人的形势，我们重提鲁迅直面现实的精神，学习他的民族忧患意识、自强意识，

也许不是“无的放矢”。鲁迅曾说：“唯有民魂是值得宝贵的，作为华夏子孙，谁不希望自己

的民族强大起来，谁不希望自己的民族不断进步？然而，只要睁开眼睛，对现实生活有所省察

，我们就不会盲目乐观。从某种意义上说，以鲁迅为代表的现代中国知识分子所积极倡导的启

蒙教育工作仍没有完成，进入21世纪，这个历史任务又一次严峻地摆到我们面前。

“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。是的，我们民族要全面实现现代化，鲁

迅将是不可淡忘的一面精神旗帜，这在经济全球化的今日，显得尤为重要。正如黄侯兴先生所

说：“鲁迅精神必将进一步激发全民族的觉醒与崛起，使这个古老的民族从此更加振作起来，

在强手如林的世界舞台上成为一个‘尚可以有为’的民族。”唯有他发扬起来，中国才有真进

步”。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/45822738.html?si=1

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“津门十大联家”参赛 五条对联五句赞语

有奖征联活动推出以来，吸引了各方人士参与其中。中国楹联学会会员、天津楹联学会常务理事、天津楹联网站副站长、有“津门十大联家”称号的温战勇，也发来了自己的征联作品。

温战勇告诉记者，中华国粹网版主在网上看到了泸州晚报、泸州晚报新闻网·泸州全搜索在搞有关泸州城市宣传语的有奖征联活动后，便转发到了国粹网上为之征集。“我本身是楹联爱好者，看到启事后就参加了进来。泸州是中国著名的酒城，我曾喝过泸州老窖和郎酒，感觉醇香浓郁，清洌甘爽，名不虚传。刚开始我纯为捧场，毕竟‘风过泸州带酒香’包含的意义太广，不易将它配成‘绝对’，后看到追踪报道《12岁小学生应征绝对 “水出龙泉成佳酿”》，又激发了我的兴趣。于是，我通过网上搜索资料，包括地方网，对泸州各个方面有了全面的认识，然后从不同角度对了五句上联。”温战勇说。

温战勇称，出句内容里有“泸州”，“酒”，因对句要避免合掌，所以他从泸州的特色入手，构思了五句对联：路连网络通车畅，风过泸州带酒香;业兴国窖夺魁棒，风过泸州带酒香;城飘玉带流霞美，风过泸州带酒香;城连世界经商盛，风过泸州带酒香;粮丰天府盈仓足，风过泸州带酒香。

温战勇表示，第一副对联是从泸州的区位优势出发，因泸州是川滇黔渝结合部交通枢纽，是国家交通部确定的二级枢纽站和长江主枢纽港城市;第二副想突出泸州老窖的优良酒质，不仅形成了中外驰名的“泸型酒”，还获得了诸多荣誉;第三副是把江河比喻成玉带飘舞，流动中映出美丽的霞彩，五光十色，魅力无穷;第四副想表达的是泸州交通运输方便，所以商贸发达，经济繁荣;最后一副则为强调泸州是鱼米之乡，天府之仓。

温战勇在接受记者采访时也不忘给广大参与活动的朋友支招。他建议，对此对联，上，下联句子内容要围绕一个泸州中心服务，最好能抓住泸州的特色，选一来对。

当代研究国学的知名演说人是哪位

易中天

抄报 推广普通话的诗歌

我是一只饮黄河水的飞鸟 文 / 百合的木屋

——写给我的华夏民族

我是一只饮黄河水长大的飞鸟

我欣然舞蹈，在这片种植勤劳与善良的黄土之上

在盈盈的天河间，我的祖先是神

站立在黄土之上，他们在最初的劳动号子中

筑起人类文明的信念，他们的灵魂，是人类的精髓

我欣然舞蹈，在这片黄土的家园之上

我无限光明的家园，指南针的发明地

越过云彩和雨朵，越过手温柔的丛林

沿浩荡长江，沿九曲黄河，沿复耕的土地

向东、向南、向西、向北

无限光明的家园，我水草茂盛的村庄，造纸术的发明地

圣火喂养的华夏，擎起繁衍人类的灯火，在这片黄土之上

英雄的祖先的神灵，巍巍而立 目光如金

我高高擎起，祖先用情思与泪水书写的历史，带上智慧的食粮

沿树的走向，寻找喜玛拉雅山脉间根蒂之水

捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！

啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。

面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。

啊！祖国，我的祖国！你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色；祖国！您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获；祖国！您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国！您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁；祖国！今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓！

古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐！

啊！祖国！我的祖国！您是希望，您是信念，您是我们一切拼搏、进取的依托。

党的十五大的胜利召开，揭开历史崭新的一页。祖国，您在新世纪太阳的照耀下，一定会更加欣欣向荣，生机勃勃！

朋友！

黄河以它英雄的气魄，

出现在亚洲的原野；

它表现出我们民族的精神：

伟大而又坚强！

这里，

我们向着黄河，

唱出我们的赞歌。

习习的秋风啊！吹着，吹着！

我要赞美我祖国的花

我要赞美我如花的祖国！

请将我的字吹成一簇鲜花，

金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，

……然后又统统吹散，

吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！

作文《我的中国梦》怎么写

中国梦本该如此，败，有穷且益坚，不坠青云之志的倔强傲岸。

孔子被后人称为大贤至圣，然而在我看来，他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张，他周游列国，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗，却如日月，照耀历史。

春秋战国，一个以天下为己任、敢于担当的梦，不仅是他的，也是我的。“知其不可为而为之”的逐梦精神，激励着我为理想而奋斗不懈，即使失败又有何悲，又有何悔？在失败中前行，一样能走向光明！

中国梦本该如此，成，有扬鞭策马，登高临远的超然脱俗。

莫言，80年代30几岁就已志得意满，他的作品《红高粱》被改编成同名电影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。然而他却没有因此而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说，并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人。 成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，那是莫言做到的，那也是我的梦想。登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实；不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。

中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为青山不放松。怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡！

关于举办第二届浙江省书法村书法展的通知

优秀奖

王庆昌 号崇汉堂，1955年出生于河北清河县。现为中国书协会 员、中国楹联学会书法艺术委员会委员、邢台市书协常务理 事、邢台市书画院书画师、清河县书协常务副主席、清河县文 化馆研究馆员。曾进修于河南书法函授院、中国书协书法培训 中心与河北美术学院-0.html target=_blank class=infotextkey>美术学院。师承李刚田、刘艺、张荣庆、张继、李 国胜、余继忠等。获奖入展：第二届全国老年书法展优秀奖 （最高奖）（中国书协主办）第六届中国临沂书法节优秀奖 （最高奖）（中国书协主办）第十六届全国群星奖铜奖 （文化部主办）沈尹默杯全国教师书法大赛三等奖（上海书协主办）全国首届隶书展 （中国书协主办）第五届全国书法百家精品展 （中国书协主办）首届中华“妈祖杯”全国书法展入展 （中国书协主办）河北省第十届“燕赵群星奖”（河北省文化厅主办）“国粹杯”全国书法展优秀奖（上海书协主办）宋词书艺十五强 （书法百家主办）首届中国当代书法名家作品展（大连书协主办） .....

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