孟子经典语录大全

展望未来的句子 只要一息尚存，一个人就不应当放弃希望_经典的句子2020-10-02

1、天将降大任于斯人也，方能劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所做，因此动心忍性，增益值其所不可以。

2、仁者无敌。

3、没有规矩，不成方圆。

4、吾善养浩然之气。

5、鱼我所欲也。

6、得道多助，失道寡助。

7、生于忧患，死于安乐。

8、王顾左右而言他。

9、谦谦君子因此异于人者，以其存心也。谦谦君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

10、权，随后和轻和重;度，随后知长度。

11、穷则明哲保身，达则兼济天下。

12、鄙夷不若人，何若人会有?

13、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

14、人会有不以也，然后能够有所为。

15、民为贵，社稷次之，君为轻。

16、虽然有天地易得的东西，一日暴之，十日寒之，没有能活者也。

17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，及其人之幼。

18、其进锐者，其退速。

19、心之官则思，思则得之，食欲则不可也。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓男子汉大丈夫。

21、人之相遇，重在相识;人之相识，贵在知心。

22、人如果没有志，与野兽类似。

23、养神莫擅于寡欲。

24、尽信书则比不上无书。

25、君子有三乐，而王天地不与存焉。爸爸妈妈俱存，弟兄无端，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天地人才而文化教育之，三乐也。君子有三乐，而王天地不与存焉。

26、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让的心，礼之端也;是非之心，智之端也。

27、谦谦君子量不极，胸吞百川流。

28、虽然有聪慧，比不上趁势;虽然有镃基，比不上待时。

29、天和比不上地利人和，地利人和比不上人与。

30、劳心者治人，劳动力者治于人。

31、惟仁者宜在上位，不仁而在上位，是播其恶于众也。

32、君王不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

33、君主好仁，无人能敌焉。

34、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

35、人无廉耻，王法不易治。

36、道之所在，虽千万人吾往矣!

37、自暴者，不能与有言也;自弃者，不能与有所为也。

38、自反倒不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣。

39、人皆可尧舜。

40、天地立身之本在国，国之本在家里，家之本在身。

41、言近而指远者，善言也。

42、君之视臣如手脚，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如中国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

43、吾善养浩然之气。

44、尽心竭力知性优雅，尽性知天。

45、人恒过，随后能改;困于心，衡于虑，然后作;征于色，多见声，然后喻。入则无法家拂士，出则超级海外病人，国恒亡。 随后知生于忧患，而死于安乐也。

46、居天地之广居，立天地之逆位，游天下之大路。

47、得势与民由之，郁郁不得志独行其道。

48、育才造士，为国之本。

49、人之患在好为人师。

50、父子俩有亲，朝臣有交，夫妇有别，长幼有序，盆友有信。

51、顺天者存，逆天者亡。

52、志，气之帅也

53、志士仁人没忘记在丘壑，nba勇士没忘记在其元。

54、仁者如射，射者正已而之后。

55、大人者，无失其进取之心者也。

56、质胜文则野，文胜质则史。

57、心之官则思，思则得之，食欲则不可也。

58、鱼和熊掌不能兼顾，则舍鱼而取百家号者也。

59、谦谦君子可欺之以方，难罔以非其道。

60、知其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，因此事天也。夭寿不贰，修身养性以俟之，因此保身也。

61、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

62、失天地者，失其民也;失其民者，失其心也。

63、谦谦君子对于野兽，见其生，不忍心见其死;闻其声，不忍心食其肉，是以君子远庖厨也。

64、持其志，勿暴其气。

65、学不腻，智也;教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。

66、论治进，乱则退。

67、惟孝敬父母，能够解愁。

68、谦谦君子之守，修自身而天地平。

69、君子不以天地俭其亲。

70、谦谦君子不怨天，不尤人。

71、彼一时，此一时也。

72、如欲平治天下，现如今之世，豪情万丈也?吾什么是不豫哉?

73、生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼，可以说孝也。

74、上面有好者，下必有甚焉者矣，谦谦君子之德，风也，奸险小人之德，草也。

75、没事而食，不能也。

76、君王不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

77、道在迩而求诸远，事在易而求诸难。

78、大学问之道虽知，求其安心，罢了矣。

79、人不能厚颜无耻。

80、不因文章内容害辞，不因辞害志。

81、国必自伐，然后人伐之。

82、贵，人之所有;贵为天子，而不能解愁。

83、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?

84、怜悯他人的心，是仁的开始;羞恶的心，是义的开始;毕恭毕敬的心，是礼的开始;明辨是非的心，是智的开始。

85、春秋无义战。

86、智者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

87、子登东山岛而小鲁，登泰山而小天地。

88、天下有道，以道殉身。天地无道，以身殉道。

89、指责于君此谓恭，陈善闭邪此谓敬，吾君不可以此谓贼。

90、福祸莫不自身求之者。

91、家必自弃，然后人毁之。

92、人之安宅也;义，人之正道也。旷安宅而居，舍正道而由不得，哀哉!

93、枉己者，没有能直人者也。

94、其交也以道，以接也以礼。

95、宝石玉者，殃必及身。

96、三代之得天地也，以仁;其失天地也，以不仁。

97、夫志，气之帅也。

98、仁者如射：射者修德而之后;发而没中,无怨胜己者,反求诸己罢了矣。

99、君子不以其因此以养者害人不浅。

100、入则无法家拂士，出则超级海外病人，国恒亡。

角色材料

孔子(约公元372年 约公元289年)，名轲，字子舆，华夏族，邹(今山东省邹城市)人。

他是孟子之孙孔伋的再传徒弟。流传他是鲁国姬姓皇室大少爷庆父的后代，父名激，母仉(zhǎng)氏。

孔子是春秋战国时代杰出的教育家、思想家，儒家学派的意味着角色。与孟子合称 孔孟 。经典作品《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已纳入中学语文教科书中，《寡人之于国也》纳入普通高中语文教科书中。

政治上，孟子主张法先王、行民贵君轻;理论上，他青睐孟子，抵制杨朱、墨翟。 他认为民贵君轻，明确提出 民贵君轻 的民本思想，游览于齐、宋、滕、魏、鲁等列国，效仿孟子实行自身的政冶认为，前后左右历经二十多年。但孔子的民贵君轻理论被觉得是 迂远而阔于事儿 ，而沒有获得推行。最终他退守授课，和他的学员一起， 序《诗》《书》，述仲尼(即孟子)之意，作《孟子》七篇 。

孔子 善养吾浩然正气 。浩然之气者，谓谦谦君子之气也。现在或此谓太极拳，误亦。浩然之气者，以礼丰富，无德则虚。古以无形中为气，故此谓气。

后人追封孔子为 亚圣公 ，敬称为 亚圣 ，受儒教祭拜。其徒弟及再传徒弟将孔子的言谈举止纪录成《孟子》一书，属语录体散文读后感，是孔子的观点选编，由孔子以及徒弟万章相互撰写进行。