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   写绿松石的诗词 绿松石的功效与作用



赞美“绿松石”的诗句有哪些?1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》含义:山上有树木,而树上有树枝,(这人人都知道), 可是我这么喜欢你啊,你却不知。2、人生若只如初见,何事秋风悲画扇

赞美“绿松石”的诗句有哪些?

1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

——佚名《越人歌》含义:山上有树木,而树上有树枝,(这人人都知道), 可是我这么喜欢你啊,你却不知。

2、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》含义:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐

但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 含义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。

不想让自己去思念,自己却难以忘怀。

4、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

——元稹《离思五首·其四》 含义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

5、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 含义:小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?6、只愿君心似我心,定不负相思意。

——李之仪《卜算子·我住长江头》 含义:只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。

7、愿得一心人,白头不相离。

——卓文君《白头吟》 含义:满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。

8、平生不会相思,才会相思,便害相思。

——徐再思《折桂令·春情》 含义:生下来以后还不会相思,才刚刚懂了什么是相思,却深受着相思之苦。

9、山无陵,江水为竭。

冬雷震震,夏雨雪。

天地合,乃敢与君绝。

——佚名《上邪》 含义:除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!10、入我相思门,知我相思苦。

——李白《三五七言 / 秋风词》含义:走入相思之门,知道相思之苦。

11、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 含义:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

12、人生自是有情痴,此恨不关风与月。

——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 含义:啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

13、问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 含义:天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?14、花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 含义:花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。

一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。

15、执子之手,与子偕老。

——佚名《击鼓》含义:拉着你的手,和你一起老去。

以下是部分作者的简介:李商隐:李商隐(约813年-约858年),晚唐著名诗人,字义山,号玉溪(溪)生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南荥阳市)。

唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。

因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。

唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑县病故,死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。

他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。

但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

李清照:李清照(1084年3月13日—1155年5月12日),号易安居士,汉族,齐州章丘(今山东章丘)人。

宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。

出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理

金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。

所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。

形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。

论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。

能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。

后人有《漱玉词》辑本。

今有《李清照集校注》。

推荐几首有关赞美松石的诗句

有关赞美松石的诗句: 谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。

《赠隐者》年代: 唐 作者: 刘沧地远松石古,风扬弦管清。

窥觞照欢颜,独笑还自倾。

《九日》年代: 唐 作者: 李白枕镌松石分琴荐,簟织风漪取笛材。

《午睡》年代: 宋 作者: 陆游松石岁寒,雪月高闲。

《禅人并化主写真求赞》年代: 宋 作者: 释正觉饱雪筠林野之姿,癯犹高节;抱松石岁寒之骨,老更苍棱。

《禅人并化主写真求赞》年代: 宋 作者: 释正觉身心自然,松石亡年。

《禅人并化主写真求赞》年代: 宋 作者: 释正觉...

怎样买到真正的绿松石

儿子们围住 在相距遥远的肮脏镇上 一只骄傲的酒杯 青海的公主 请把我抱在怀中 我多么贫穷,多么荒芜.25青海湖 这骄傲的酒杯 为谁举起 荒凉的高原 天空上的鸟和盐 为谁举起 波涛从孤独的十指退去 白鸟的岛屿。

和水相比土地是多么肮脏而荒芜绿色小公主抹去我的泪水,说。

土地张开又合拢,你是年老的国土上一位年轻的国王绿松石】和【青海湖】 见西川编著的【海子全集】【青海湖】1988,老年皇帝会伏在你的肩头死去,绿色小公主你曾是谁的故乡你曾是谁的天堂?当一只雪白的鸟无法用翅膀带走人类的小镇——它留在肮脏的山梁。

青海湖,我多么肮脏 一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福 我看见你从太阳中飞来 蓝色的公主 青海湖 我孤独的十指化为天空上雪白的鸟 【绿松石】1988、7、24这时侯绿色小公主来到我的身边.7...

求描写昆仑山景象的段落及诗句

昆仑山西起帕米尔高原,山脉全长2500公里,平均海拔5500~6000米,宽130~200公里,西窄东宽总面 昆仑山和帕米尔地图积达50多万平方公里,最高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县的公格尔峰(海拔7649公尺,另说7723、7719)。

是高原地貌的基本骨架,是青海省重要的自然区划界线。

昆仑山,是我国古代神话传说的摇篮,相传昆仑山的仙主是西王母,在《穆天子传》中就有“穆王八骏渡赤水,昆仑瑶池会王母”的传说,在众多古书中都有记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,这里海拔4300米,湖水清瀛,鸟禽成群,野生动物出没,气象万千,在昆仑河中穿过的野牛沟,有珍贵的野牛沟岩画,距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。

玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹,山间云雾缭绕,位于昆仑河北岸的昆仑泉,是昆仑山中最大的不冻泉。

形成昆仑六月映雪奇观,水量大而稳定,传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水,为优质矿泉水。

发源于昆仑山的格尔木河中游,长期侵蚀千板岩,形成了峡谷绝壁相对,深几十米的天险奇观。

奇峰亭亭玉立,传说是玉帝两个妹妹的化身。

昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。

是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地。

中国第一神山。

玉珠峰、玉虚峰均为青海省对外开放的山峰,是朝圣和修炼的圣地,1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线路。

1992年以后,来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个,有的台湾同胞连年在昆仑山修炼,每年达数月之久。

后又带家人进山朝拜,并投资兴建祭坛,十分虔诚。

槐江山向西南四百里的地方是昆仑山,是黄帝在下界的都邑。

昆仑山由神陆吾主管,他还管理着天上九域。

陆吾人面虎身,虎爪,九条尾巴。

山中的土蝼,喜欢吃人。

土蝼生有四只角,安静时像只大山羊。

山中还生长着一种叫做钦原的大鸟,形状像马蜂,大小类似鸳鸯,钦原如果螫了其他鸟兽,这些鸟兽就会死掉,如果螫了树木,这些树木也会枯死,人遇上它凶多吉少。

还有一种鹑鸟,它管理黄帝的各种器具和服饰。

山上有一种名叫沙棠的树,形状同棠树相似,黄色花朵,红色果实,果实的味道像李子,但没有核。

沙棠可以用来防御水灾,如果人们吃了它的果实就不会淹死。

山中的薲草形状像葵,味道像葱味,吃了它可以解除疲劳。

河水发源于此,向南流去,然后再向东流入无达。

赤水也发源于此,向东南流去入汜天之水。

洋水也发源于昆仑山,向西南流入于丑涂之水。

黑水也从昆仑山中流出,向西南流入大杅。

这里生长着很多奇异鸟兽。

〔神陆吾,据郭璞注释,就是肩吾,庄周曾说:"肩吾得之,以处大山。

"形体象虎一样的陆吾神,说就是《海内西经》中的开明兽。

鹑鸟,是凤凰之属的鸟类,《海内西经》中说,昆仑开明西北皆有凤凰,就是指的这种鹑鸟,《禽经》中说:“赤凤谓之鹑。

” 昆仑山指的就是秦岭!秦岭山脉是我国南方与北方的天然屏障,也是长江、黄河两大水系的分水岭。

西海:指的是山西西南部,古时那里有大泽。

北京有后海、北海、中南海,陕甘川人把湖泊称为海子,可见湖泊就是海。

流沙就是渭河,渭河色黄,水中有泥沙,故称流沙。

赤水指的是流入湖北丹江口的丹江,汉水的支流。

黑水就是汉水,禹贡说:“黑水西河惟雍州”,又说“华阳黑水惟梁州”,则知,黑水为雍州和梁州的界河,那必是汉水无疑,因为雍州和梁州的分界就是汉水,汉水上源至今流经张家河镇的一段有黑河之名,黑水西河惟雍州--说的是汉水和黄河(山西和陕西交界的黄河为西河)间为雍州,华阳黑水惟梁州—说的是四川(四川古称华阳国)到汉水为梁州。

《山海经·海内西经第十一》说洋水、黑水出昆仑山西北隅---洋水就是漾水,即甘肃天水地区徽县境内的永宁河。

该水发源于天水县境的齐寿山,齐寿山正是古代典籍中常见的璠冢山。

该山西边发源西汉水(黑水);东边发漾水。

漾水经徽县南流至今陕西略阳西北与西汉水合,入嘉陵江。

西汉水、漾水今是入四川嘉陵江,但在西汉乃至更早此水在阳平关附近是东流入汉中,汇入汉江,古河道至今尚在,但已干涸。

《山海经·海内西经第十一》“赤水出东南隅,以行其东北。

”丹江发源于秦岭东南,(在长江安徽段)折向东北。

“河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海”黄河位于秦岭东北方,在秦岭北面运行一段后,从渤海西南方进入渤海。

“又出海外,即西而北,入禹所导积石山。

”分一条水流流向西后转向北,在碣石入海,碣石即曹操所咏:“东临碣石,以观沧海,水何澹澹,山岛耸竦。

…”之碣石也。

《山海经·海内西经第十一》“洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,过毕方鸟东。

”洋水(漾水,即永宁河)、黑水(西汉水)发源于秦岭西北方,汇合为汉水向东行,又向东北方(在长江安徽段)行进,(在长江江苏段)转向南入海,过毕方鸟(地点不详)东面。

山海经对楚国段的长江非常了解,而且山海经多详东南而简略西北,对西北地理的里数距离与事实相距很大,可见作者没有亲自己到过西北,只是道听途说,可见山海经的作者是楚人。

《...

射手座倒霉日是星期

★射手座总论★ ★阳性、火象星座,守护行星:木星★ 射手座的眼睛灵活生动而有神,鼻子具有希腊鼻直而长的特徵,唇型优美,下巴较尖,圆的脸上五官精致,头发鬈曲浓密,气质高贵不凡,。

思想开明且能兼容并蓄,但有时则不够圆滑和喜欢渲染夸大,充分表现出极不传统的射手座性格。

★神话由来★ 射手座呈现的是半人半马的型态,具有动物和人类双重面目,是个着名的先知、医生和学者。

他是希腊着名大英雄杰生(Jason)、亚齐里斯(Achilles)和亚尼斯(Aeneas)的抚养者。

传说他是卡罗拉斯(Cronus)和斐莱(Philyra)之子,也是宙斯的父亲

是在受惊吓后,把自己变为马身,其母斐莱受不了儿子半人半马的怪模样,便变成了一棵菩提树。

★优点★ 乐观、活泼、坦率、自尊心强、多才多艺、有很高的智慧,颇富直觉与鼓舞他人的力量,思想开明、适应力强,有很好的判断力,有处理紧急事务的才能,擅长哲学思考,富崇高的正义感,非常敏感而聪慧,喜爱自由、诚恳、正直、可靠、慎重。

★缺点★ 个性敏感而有点浮躁,好吹嘘、喜夸张、没有责任感、反覆无常、有不安分的倾向、盲目而过分乐观、粗心、偏激、行事有些笨拙。

★性格★ 射手座的人崇尚自由,并有幽闭恐惧的倾向,若长久处在相同的环境中会变得相当沮丧。

情感上,他害怕一种被束缚的婚姻关系,易受感动,所以很容易被朋友或同事利用。

占星学上射手座的象徵是一半人半马的形体手执弓箭瞄准目标,实际上也可印证在性格当中。

他喜欢一切空间广阔的户外活动,特别是骑马奔驰。

此星座的人无论精神上或是实际生活中都有向未知领域探索的倾向,他们认为生命是由一连串的挑战组合而成。

对任何事都充满好奇心,在成长的过程中,若发现可以狩猎之处必如满弦之箭瞄准猎物。

对射手座人而言,生命过程中的理想和憧憬,比目的更为重要。

射手座年轻时作风莽撞,开车喜欢超速的快感而很少顾及安全问题,有过度追求刺激的倾向,且生性乐观,甚至有盲目乐观的倾向,因此射手座从犯错中受到教训的次数较其他星座频繁。

年轻时常会有不合传统的举止,但年老时,很容易忘记年轻时的莽撞而成为古板的人。

虽然他终生不改崇尚个人自由的习性,但总能发挥与生俱有的智慧和潜能,很可能会涉及和哲学有观的领域。

射手座容易给人喜欢户外运动胜於智力活动的印象,事实上他们是相当擅长思考的。

非常爱好真理及正义,喜欢探讨自己所不了解的领域,语言是他们拓展见闻的工具,因而积极拓展多方面的语言能力

常会着眼於自己能力所不及的事物,将之视为简单易得的目标而全力追求,却总是在完成一件事情之前就急於从事新的计划

射手座的人和双子座一样,天生多才多艺,经常从事一种以上的工作

具强烈的野心,有很好的折冲能力,是相当出色的执政人才,非常适於政治生涯。

经常从事多方面的脑力活动,故需要大量的运动加以和缓压力。

当他们感到疲倦时,多半是因为单调无聊所致,只要换个工作就能恢复一贯的生气。

必须设法纠正不安分的缺陷,否则在事业或婚姻上难有美满的结局。

★心智表现★ 射手座的人喜欢自由与户外活动,心思运转很快,往往同时将精力分散於多样事务,而不愿集中在单一目标。

冒险心旺盛,喜欢交朋友、旅行,讨厌受束缚,追求一种自由奔放的人生。

虽然不拘小节,但他们运筹帷幄的本领却高人一等。

只要假以适当的栽培和纳入正轨,他们在心智上的表现绝对是第高人一等。

只要假以适当的栽培和纳入正轨,他们在心智上的表现绝对是第一流的!富侵略性、有野心,心智能力及体力都很充沛。

遇到困难时,他们最擅长拐个弯,而后以全新的角度找出克服的方法

他们的观念常会突破传统的窠臼,予人一新耳目之感。

射手座的人受温柔、爱及信任的吸引,忠於友谊,婚姻与爱情却不稳定。

喜欢面临挑战,具克服一切阻难的能力及决心——找出音响的毛病或发掘诗词的出处——都是他所乐於克服的困难。

一加一为什麽等於二?吸引他的不是答案,而是具有挑意味的问号。

放轻松些,太紧张容易神经崩溃! ★爱情★ 射手座人非常热情,个性开朗活泼,喜欢紧张刺激,所以太平凡的女人引发不了他的兴趣。

男性不喜欢较被动的女孩,往往向高难度挑战,对已死会的女孩最感兴趣。

较喜欢有健美型的异性,林黛玉型的女孩或仙风道骨的男孩,他(她)是看不上眼的。

射手座女子个性浪漫多情,对世界充满了好奇,没有戒心,故常因冲动而受到伤害,幸而乐观的个性使她不致被挫折击倒,而有再试一次的勇气,所以有人误以为她游戏爱情。

喜欢知性活动,所以常会有从友情转化成爱情的状况发生,事实上,他们往往也分不太清楚这两者的区别。

他们需要灵活而富有创意的性生活——不拘泥於形式、地点或是时间——可以配合对方,创造出各种不同气氛和方式的性交场面,此星座的人不仅对伴侣的肉体感兴趣,对方也必须具有旗鼓相当的慧黠和智能。

虽然渴望肉体上的快乐,但异性朋友中可能有许多柏拉图式的精神恋爱。

他们在情感上,需要有适度的空间来容纳他所崇尚的自由,善妒或是占有欲过强都会使他丧失热情。

如果在...

中国剑文化

一、剑之历史 剑的来历要追溯到轩辕黄帝时代。

据《黄帝本纪》记载:“帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之”;又有“昔葛天卢之山发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠”之说。

剑之出世极为古远,历史悠久,故后人称之“短兵之袓”,确可当之无愧。

远古时期的武器的设计和制造尚处于初始阶段,《淮南子·汜论》所述:“古之兵,弓剑而已矣,槽矛无击,侑戟无刺。

” 为利于在山地丛林中奔跃和近战,那时人们普遍习惯使用短兵器。

剑是短兵的一种,脱胎于矛形刺兵及短匕首,始原于殷商以前,形极为短小,仅有短平茎,而无管筒。

古人用此剑插腰,轻便易使,直刺旁击都能运用自如,抵御匪寇与野兽都是必不可少。

到了周代,尤其是春秋、战国时期,构造简单容易制造的剑已成为主要短兵器,成为社会各阶层必有之佩备。

连冯谖与汉初的韩信,虽然贫至无食,也仍然随身携带。

著名的有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。

春秋时的龙泉剑,仍有一只藏于故宫,至今仍很锋利,证明我国在剑的制造和使用上,有著很悠久的历史。

] 至东周时期,西方大陆此时仍处在蛮荒时期,但是中土的冶铜工业已经非常发达。

工匠大多以铜铸剑,造就出一大批剑质颇佳的精品,制剑技术亦逐渐进步。

依据《考工记》的记载,战国时期的工匠以累积了足够的经验,能充分的掌握冶炼青铜的技术,按照器具不同的用途,合金中的铜与铅、锡比例也有所不同。

这样的冶炼技术领先西方国家近千年。

早期的青铜剑约在商朝即已大致成形,最初仅长十余公分,直脊双刃,剑身扁阔,柄以木片夹束,亦无剑格,而后发展出固定的形制,主要由剑身与剑茎两部分组成,每一部位都有名称。

剑身前端称“锋”,剑体中线凸起称“脊”,脊两侧成坡状称“从”,从外的刃称“锷”,合脊与两从为“腊”。

剑把称“茎”。

茎主要有扁形与圆形的两种。

茎和身之间有的有护手的“格”,又称为“卫”。

茎的末端常有圆形的“首”或“镡”。

茎上有的有圆形的“箍”。

茎上常以绳缠绕,绳称为“缑”,剑柄尾端旋环称做铎。

剑鞘也谓之“室”。

短剑也称“匕”。

考究的青铜剑的首与格等常以玉质作成,这种剑,一般则称为“玉具剑”。

未来的千年间,这种剑的造型逐步迈向成熟,并作为步兵的基本武器而活跃于战场上。

郑锷更于剑有所详解,他这样说到:人之形貌大小长短不一,选择不同的剑,不是为了美观,而是要使之各适其用而己。

因此分为为三等剑制,以适合三等带剑之士,什么人用什么剑则自取其便。

剑柄长五寸,剑身若是剑柄的五倍,那么就该有三尺,重九锵,也就是三斤十二两,长之极,重之至,故谓上制。

只有高大有力的剑士可以佩带,所以称为上士之制。

剑身是剑柄的四倍,那么剑之长则有二尺五寸,重七锵,也就是二斤十四两,长短轻重取其中,谓之中制。

适合普通身材和力量大小的人使用,故称为中士之制。

若剑身只有三倍剑柄长短,则只有二尺,重量只有五锵,则只重二斤一两三分,轻而且短,称为下制,矮小羸弱者适用。

上述剑制,大抵沿用于远古,历代仍有频繁变更,自秦至宋,其中的变化最多

郑锷云:“若以秦汉之剑与宋时之剑比较,则宋时长剑有二十一寸三分,汉时长剑仅十七寸九分。

宋时短剑十五寸二分,汉时短剑仅十寸五分,故宋时之剑较汉时之剑长,且品质更优”。

剑之用途,不只是专供杀戮之用,也用做文士饰品,不过终究是以防身拒敌为主,如剑过长则运用不便,剑短则难以及远,过短的剑轻而没有打击力度,长剑重而挥动迟缓,二者均不适合实用。

另外古籍有言:“汉高祖仗三尺剑而得天下”,由此可见汉代剑长不及两尺之说应当有误。

若综合剑史所记,大抵古剑之长,由一尺三寸至四尺多不等,其重量则为二至三斤。

春秋时期,互为世仇的吴越两国却同以铸剑精良闻名于当世,其技术之精湛、工艺之华美,可称举世无匹,尤其是剑身的表面处理,不但具有神秘华丽的花纹,在两千五百年后的今天,仍然寒光四射、锋锐如新,这种处理技术至今仍然是个谜。

1994年秦始皇兵马俑二号俑坑正式开始挖掘,考古工作者发现一把青铜剑被一尊重达150千克的陶俑压弯了,其弯曲的程度超过45度,当人们移开陶俑之后,令人惊诧的奇迹出现了:那又窄又薄的青铜剑,竟在一瞬间反弹平直,自然恢复。

当代冶金学家梦想的“形态记忆合金”,竟然出现在2000多年前的古代墓葬里!这柄古剑在地下埋藏了两千多年为什么没有生锈呢?为什么依然寒光四射、锋利无比呢?通过进一步的研究发现,“越王勾践剑”千年不锈的原因在于剑身上被镀上了一层含铬的金属。

是一种极耐腐蚀的稀有金属,提取十分不易,但是此时的铸剑工艺水平成为一个迷。

其中还发现了一批青铜剑,这批青铜剑内部组织致密,剑身光亮平滑,刃部磨纹细腻,纹理来去无交错,它们在黄土下沉睡了2000多年,出土时然光亮如新,锋利无比。

科研人员测试后发现,剑的表面有一层10微米厚的铬盐化合物。

这一发现立刻轰动了世界,因为这种铬盐氧化处理方法,只是近代才出现的先进工艺,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请了专利。

春秋晚...

半江瑟瑟半江红”中的“瑟瑟”的意思是

这样就能解释通了,就是一半绿一半红,是个一不小心就会把外语写进诗里的唐代诗人。

大家都觉得他写诗妇孺都能懂,著名的那句‘一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,非常好,老师讲课的时候说‘瑟瑟’是发抖的意思,写得很有动感,根本不是那么回事!在古伊朗语里。

后来我研究发现,‘瑟瑟’是绿松石的意思钱文忠还说,其实《全唐诗》中收录了很多外国人用中文写的诗,白居易就百分之百不是汉族。

“白居易的老爸娶的是他姑妈,他的母语是古代伊朗语