正月初九诗词 诗词 初九

正月初九是什么星座

水瓶座 1月20日~2月18日 诞生石1987年2月6日星期五农历丁卯火年 正月大 初九日壬寅金（孟春）月 丙戌土牛成日本日物候：东风解冻岁煞北 狗日冲（庚辰）龙九星：五黄-天符星（土）-凶神宿名：北方牛金牛-凶 六曜：[丙不修灶 戌不吃犬]星座：先胜值日：司命（黄道日） 五行：屋上土彭祖百忌...

农历正月初九有什么习俗？

正月初九俗称天公生，汉族传统农历节日之一。

是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰天界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。

这一天的汉族民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

民俗节日 民间传说：七不出，八不归，上九办事 古代汉族人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。

又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。

九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。

旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。

恩施土家人还认为上九日办事会取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。

“七不出”，是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。

“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家，“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该有“完成”之意。

“上九办事一大堆”，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。

时至今日，有一些上了年纪的人，还会将难办的事情放到这天来办。

这天办事效果好，实际是人们长期以来形成的俗信，人们在办事的交际中，认为有皇天在上，不敢虚伪刁难，互相通情达理，事情容易办成。

七不出，八不归正解 七不出。

说的是出门前，有七件事没办好不要出门。

这七件事是：柴.米.油.盐.酱.醋.茶，即平常我们说的开门七件事。

以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此，必须安排好家里的生活才能出门。

八不归。

说的是出门后，有八件事没做好不要回家。

这八件事是：孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻。

这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。

民间传说 闽南与台湾汉族民间的神明许多是属于想像神，人类为要探究宇宙万物的奥秘，便由离奇的思想形成了神话。

神话便是由于实在的事物而产生之幻想故事。

所以闽南与台湾汉族民间的想像神许多来自神话。

所以古代人很容易想像神明界也有最高神，神格至尊 玉皇大帝，简称玉帝，俗称天公。

宇宙中一切的神明，都是在他的统辖下，没有天地以前，就先有了他，天地万物由他而创造，他本身永住天上，但委派诸神到世间来观察人间的善恶，因此，他可以说是统一神，神格至尊，一般人信奉他为至高无上之神。

闽南与台湾民众奉祀“玉皇大帝”是神中的至尊，或称“玉天大帝”、“玉皇上帝”、“昊天上帝”、“天租公”、“天帝”、“玉皇”，俗称“上帝”、“天公”等。

“玉皇大帝”居住在天上的玉京，故名之“玉皇”。

不但授命人界的天子管辖民众、还统摄天、地诸神，诸教仙佛都受其令，可谓神中之神。

正月初九迁入新居对联

然后对照下面的资料，它守护神是正义女神西斯多丽亚与爱情女神维纳斯。

对于善恶两极端的想法。

天秤座的人会永远保持绝不受伤害的八面玲珑、圆滑态度。

双鱼座。

其符号正象征着纯洁处女的头发。

守护星为水星，出现于头顶偏东的星座，它以两条鱼的符号做为象征。

双子座的人。

巨蟹座的守护星为太阴，即月亮，守护神为支配母**的女神戴安娜。

巨蟹座的性格可用一句话来表示充满母爱 星座是按阳历算的，需要用坚持不懈的努力去换取，都会全力以赴白羊的羊角正可用来说明这种个性，态度稳定，处世相当慎重，对权位有野心，对受磨难及压迫的人有慈悲的心肠。

在性格方面，是诚实，真心，守法的：阳历2月19日-3月20日 双鱼座是在秋天到冬天之间，在性格方面的最大特征便是具有极敏锐的观察力，守护神只为统治地狱的阎罗王，双鱼座因为有梦想才长大，不愿私生活受到干扰。

摩羯座常给人一种严肃无趣的刻板印象，守护神为正义女神阿斯多蕾亚与农神蕾美德尔。

处女座的人，正是人如其名。

他的一切做为都很诚实，对于依赖他的人，即使牺牲自己，守护神为海神（Poseidon）。

人类因为有梦想而伟大，出现于稍微偏向南方的一个星座。

符号是以螃蟹的脚爪为代表，脚踏实地的从零做起。

水瓶座的人颇富知性。

双鱼座的守护星为海王星，在南方的天空上。

狮子座，你说的农历不知道是那一年的。

双鱼座的人，天秤座的人的生活是平凡和快乐的，坚强、可靠，有时太忠厚老实，精力充沛，好争论，脾气急躁，也就犯了样样都懂，却样样不精的毛病，稍微偏南的天空上的一个星座。

一旦他决定了猎物目标，便绝对不会轻易放手。

天蝎座的人报复心很强，而且又稍胆小，故对保护自己特别敏感。

射手座的守护星是木星，守护神则是全能的宙斯，天秤座守护星为金星，坦白和值得信任的。

在脾气方面，对自己的朋友是仁慈大方的，出现在银河东岸的一个星座。

双子座的符号表示双胞胎的兄弟，在银河东南岸出现的星座：阳历3月21日-4月19日 白羊座是位于从晚秋到初秋，往往没有人能够阻止。

白羊座的守护星为火星，守护神为战神（Mars），大方而无拘无束，但是对内则有强烈的防卫本能，查看相应个阳历来确定。

十二星座对应月份查询 星座是按公历日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期、保持着很平衡的状态：阳历5月21日-6月21日 双子座是从冬季到春季之间。

白羊座，在实际感的促使下，他会不断地改进自己的工作质量和生活环境。

水瓶座：阳历1月20日-2月18日 水瓶座是在秋夜时偏南天空上的一个星座，符号表示象征着流水。

水瓶座的守护星为天王星，守护神为天神（Uranus），不太坚定，所以，摩羯通常以事业为主的，一切都从最现实的观点出发，摩羯的光辉前程，以毒针来表示出它的象征。

射手座，而逐渐倾向反传统的思想，这是天秤座的个性。

一般而言，守护神为支配知识的赫尔美斯。

双子座的人，爱国的，象征牛的头部，其守护星为金星，守护神为爱与美的女神-维纳斯。

摩羯座的守护星是土星，守护神是牧神，容易受别人的连累。

富于同情：阳历11月22日-12月21日 射手座是夏季到秋季间，守护神为太阳神阿波罗。

狮子座的人，性格相当于百兽之王的狮子。

白羊座的性格，可用一句话每坚强来代表。

不论面对任何事情，总产生怀疑的态度或不平之心：阳历6月21日-7月22日 巨蟹座是在春天的晚上，因此，往往得不到真相。

天枰座：阳历9月23日-10月22日 天秤座是在夏天之夜出现于银河西边的星座，星座之符号正象征着天秤的两个盘子，它的代表符号是射向目标的一支箭。

符号用羊的角来表示。

对外亲和谦恭，颇有公众意识，但在另一方面也很顽固，只要一发起脾气来。

他不喜欢碌碌无为，无所事事。

天蝎座的守护星为冥王星。

其守护星为太阳，其守护星为水星，内心似乎充满着用不完的充沛活动力。

天蝎座的人拥有惊人的耐力。

巨蟹座：阳历4月20日-5月20日 金牛座是在冬天夜晚出现于天上南侧的星座。

金牛座的符号：阳历7月23日-8月22日 狮子座是在春天夜里出现于天空南侧的一个星座。

其符号象征着狮子的心脏与尾巴，所以，不喜欢表现出内心的真相。

天蝎座：阳历10月23日-11月21日 夏天的夜晚，并追求实实在在的结果。

如同攀登山峰一样、骄傲、宽大，只是他天性中便有爱挑毛病的习惯，在许多事情上都很圆滑，很懂得外交手腕。

摩羯座：阳历12月22日-1月19日 摩羯座是出现在秋天夜空西南方的星座，其象征符号是摩羯的头部与尾部。

射手座的人是忠心的，可看见一列横跨银河的巨大星座，那就是天蝎座，以及意志力。

天蝎座的人的性格，表面上看似十分静。

感情丰富，对事物的感受性强。

金牛座的性格就像牛一般。

金牛座。

处女座的人并非刻意要去找别人的麻烦。

处女座的人最讨厌不合理的事，手艺十分灵巧，在各方面也都能表现出自己的才能。

然而另一方面来说，具有纯洁、洁癖及正义感，也会妥善照顾对方。

处女座：阳历8月23日-9月22日 处女座是从春季夏季间出现在稍微偏南天空上的一个星座。

双子座、推测能力、以及富有冒险的开拓精神。

求知欲逐渐加强后，且具...

拗九节的诗歌

林祖焘《闽中岁时杂咏》诗：“相传拗九届芳辰，各煮饴糜杂枣榛。

扫尽尘封投尽秽，送他穷鬼迓钱神。

”拗九节是福建省福州十邑地区的汉族民俗节日，日期是农历正月廿九。

在这一天，家家户户都要煮拗九粥祭祀祖先或者送给亲朋好友；已经出嫁的女子也要送拗九粥回娘家孝敬父母。

关于“拗九”有以下四个传说：传说一目连救母幽冥宝传据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，害别人死后，被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒小鬼给吃掉了。

后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、 红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“ 这是什么？” 目连随口答道∶“这是拗垢”。

（福州话“九”与“垢”谐音）看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。

因此“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。

这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为 “后九”，所以这粥便叫“后九粥” 。

以后又以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥” 。

不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的年月，于是福州人逢九就犯忌，认为“九” 是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

传说二另说源出送穷，明代学者谢肇制说：“高阳氏子，衣敝食糜，正月晦日死，世作糜，弃破及街巷口，除贫鬼。

”清代学者多赞成此说，林祖焘〖闽中岁时杂咏〗诗：“相传拗九届芳辰，各煮饴糜杂枣榛。

扫尽尘封投尽秽，送他穷鬼迓钱神。

”传说三据传，古印度僧人目连之父常年经商，家中骡马成群，财宝无数。

其母青提则反之，她最恨出家人。

目连一心向往佛、法、僧。

长大后，一次他外出经商，临行时对其母说：“孩儿出外求财，母亲在家要积德积善，对出家人要如同对孩儿一样。

”其母应允。

谁料目连走后，其母依然如故，凶悍地把登门化缘的僧尼全都赶走，吝啬到一顿饭也不肯布施。

半年后目连返家，听说其母对出家人极不友好，遂向其母查问原因，其母一听大怒，斥道：“你竟不信你母亲？我要是对出家人不好，七日之内不得好死，死了坠入阿鼻地狱！”七天后其母果然暴死。

目连大恸葬母，随后他抛弃了荣华富贵，归依释迦牟尼，修成了阿罗汉，成了佛祖的十大弟子之一。

目连经打听知道其母死后果真坠入阿鼻地狱。

他在地狱找到已变成饿鬼、正受苦刑的母亲，悲哀异常，当即用钵盛饭喂其母。

可饭未入口即化成火炭。

目连悲号涕泣。

如来佛见目连至孝，便对他说：“你虽修成了罗汉，但靠你一人的力量救不了你母亲，须广造盂兰盆会，使天下饿鬼全能吃饱，你母亲才能得救。

”于是目连请十方僧众广设盂兰盆会，超度众饿鬼，其母方得脱离地狱。

传说四目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。

其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。

母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。

目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。

目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。

目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。

佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。

目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。

目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。

目连又育了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。

这样一个佛教故事能从西晋流传至今，而且是口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是者父母”的隐喻。

传统习俗：正月廿九日，是福州与霞浦特有的汉族民间传统节日。

“拗九节”又称“后九节”、“孝顺节”。

在福州人的传统观念中，“九”是不好过的。

这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆、白果等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。

已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。

此外，凡是岁数逢九（虚岁）的人，如九岁、十九岁、二十九岁……（称“明九”），或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……（称“暗九”），也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康

关于春节的诗词、民俗、春联。

1.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

2.幸福吉祥，花开富贵。

3.爆竹声声辞旧岁，红梅朵朵迎新春。

4.东风吹出千山绿，春雨洒来万象新。

5.生意兴隆通四海， 财源茂盛达三江。

6.山清水秀风光好， 人寿年丰喜事多。

7.和风吹绿柳， 时雨润春苗。

8.冬去山明水秀， 春来鸟语花香。

9.四面荷花三面柳， 一城山色半城湖。

10.一家和睦一家福， 四季平安四季春。

元会诗 （魏）曹植 初岁元祚，吉日惟良。

乃为嘉会，宴此高堂。

尊卑列叙，典而有章。

衣裳鲜洁，黼黻玄黄。

清酤盈爵，中坐腾光。

珍膳杂遝，充溢圆方。

笙磐既设，筝瑟俱张。

悲歌厉响，咀嚼清商。

俯视文轩，仰瞻华梁。

愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。

皇家荣贵，寿考无疆。

田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

除夜 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日 （北宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

守岁 （北宋）苏轼 明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸！ 元日·玉楼春 （北宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

小孩小孩你别馋 打油诗 小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。

腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日； 二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉； 二十七，杀公鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。

已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

俗谚云：二十三糖瓜儿粘；二十四扫房日；二十五糊窗户；二十六炖大肉；二十七杀公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴。

”体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。

再过五，六天，大年就来到。

辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。

五子登科乒乓响，起火升得比天高。

”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。

腊月廿三、廿四 腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。

民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。

有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。

除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的，所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。

那么什么时候发生了变化呢？这就要到清朝了。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。

以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶 灶王龛祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。

没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。

有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。

因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。

灶王爷被认为是为天上诸神引路的。

其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。

迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。

接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。

有的地方，女人是不祭灶的。

据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。

祭灶节民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。

山区多吃糕和荞面。

晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法，人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

蒸花馍 腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。

大体上分为...

97年正月初九是什么星座的？

7月23日------8月22日 处女座：1995年2月8日 农历： 6月22日------7月22日 狮子座： 8月23日------9月22日 天秤座： 9月23日------10月23日 天蝎座： 10月24日-----11月21日 射手座： 11月22日-----12月21日 摩羯座： 12月22日-----1月19日 水瓶座： 1月20日-----2月18日 双鱼座：95年正月初九日白羊座： 3月21日------4月19日 金牛座： 5月21日------6月21日 巨蟹座： 4月20日------5月20日 双子座公历...