打扰别人休息的诗词 请勿打扰别人休息标语

打扰别人的休息等于谋财害命,谁的名言？

故事：毛泽东向教师敬酒 1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。

毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！” 周恩来不忘师恩 1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。

”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。

朱德给老师让座 1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。

彭总穿便服见教师 1957年8月1日，是中国人民解放军建军30周年纪念日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。

工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应该着军服才好。

”彭总说：“今天是去见老师，学生见教师应该穿便服。

”接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师问好。

江泽民回母校看望老师 1990年9月13日上午，江主席乘车来到母校。

在行政楼的走廊里，江主席快步走上前，握住严峻教授的手说：“严老师，您好！”在洋溢着欢声笑语的会议室里，江主席询问了老师们的身体状况、工作情况。

钟光林教授住院期间，江主席还多次到医院看望。

鲁迅探望老师 鲁迅对寿镜吾老师一直很尊敬。

他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空去看望寿老先生，1902年至1909年，鲁迅出国留学。

这8年间，鲁迅经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。

1906年6月，鲁迅从日本回绍兴与朱安女士结婚，在绍兴只停留了短短的4天，但他仍专程探望了年逾花甲的寿老先生。

华罗庚成名不忘师恩 著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。

1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”，王维克老师。

他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。

李宗仁尊师若父 李宗仁幼年的教师曾其新，驼背弯腰，人们戏称“曾背锅”。

别看其形陋貌丑，李宗仁先生却敬若父辈。

因曾年老无依，长期随军，由李宗仁出钱奉养。

李宗仁还在司令部驻地附近修建房屋，给老师静居。

并派一名副官专门侍奉，李每天还要亲去问安。

李宗仁的另一名姓朱的老师，也长期随李宗仁起居。

李对其照顾无微不至。

老河口的老百姓都说，在李将军身上，真正体现了“一日为师，终身为父”的师生之爱，得恩不忘报，实乃大丈夫。

程门立雪 这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。

二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。

二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。

杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。

杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。

故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。

程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。

杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。

如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。

那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。

门外积雪，有一尺多深 这个故事，就叫程门立雪。

在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。

诗歌 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。

世界因此灿烂。

我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。

我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。

九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。

教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的...

关于礼仪 礼貌 礼节的诗歌或者外国故事

文明礼仪知识教育 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期 共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。

对一个人来说 ，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪 是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。

重视、开展礼仪教育已成为道德实 践的一个重要内容。

？ 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。

从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐 、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠 礼仪、文明交往等。

在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为 礼貌。

加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际 交往，告别不文明的言行。

？ 礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原 则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、 表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心 非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢 场作戏，言行不一。

？ 一、个人礼仪 ？ （ 一）仪表 ？ 仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。

一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持 端庄、大方的仪表有着密切的关系 ？ 1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。

不管长相多好，服饰多华贵，若 满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。

因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯 ，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。

不要在 人前“打扫个人卫生”。

比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应 该 避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。

与人谈话时应保持一定距离，声音不要 太大，不要对人口沫四溅。

？2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。

具体说来，它既要自然 得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。

服装不但要与自己的具体条件相适 应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和 目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

？ （二）言谈？ 言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

？ 1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。

？ 2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。

如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”， 第二人称中的“您”字等。

初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教 ”；麻烦别人称“打扰”；求给方便为“借光”；托人办事为＂拜托＂等等。

要努力养成使用 敬语的习惯。

现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不 起”、“再见”。

这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

？ （三）仪态举止？ 1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。

所以，交谈时，首 先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。

否则，会 给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

？2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。

站立时，身体应与地面垂直，重心 放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。

双臂自然下垂或在体前交叉，眼 睛平视，面带笑容。

站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里 或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且 也有失仪态的庄重。

？ 3、坐姿：坐，也是一种静态造型。

端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感 。

正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。

女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过 大，一般不超过肩宽。

双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。

在正式场合，入座时要轻柔和缓 ，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。

不论何种坐姿，上身都 要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。

若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都 会优美、自然。

？ 4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。

“行如风”就是用风行水上 来形容轻快自然的步态。

正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面 带微笑，自然摆臂。

？ 二、见面礼仪 ？ 1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。

与他人握手时，目光 注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。

在正常情况 下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。

？握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸 出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。

若一个人要与...

现实生活中的礼貌用词举例说明什么情况下可以说什么词句,举例：...

初次见面说“久仰”； 好久不见说“久违”.等候客人用“恭候”； 宾客来到称“光临”.未及欢迎说“失迎”； 起身作别称“告辞”； 看望别人用“拜访”； 请人别送用“留步”.陪伴朋友用“奉陪”； 中途告辞用“失陪”.请人原谅说“包涵”； 请人批评说“指教”.求人解答用“请教”； 盼人指点用“赐教”.欢迎购买说“惠顾”； 请人受礼称“笑纳”.请人帮忙说“劳驾”； 求给方便说“借光”.麻烦别人说“打扰”； 托人办事用“拜托”.向人祝贺用“恭喜”； 赞人见解称“高见”.对方来信称“惠书”； 赠人书画题“惠存”.尊称老师为“恩师”； 称人学生为“高足”.请人休息为“节劳”； 对方不适说“欠安”.老人年龄说“高寿”； 女士年龄称“芳龄”.与人相见说“您好” 问人姓氏说“贵姓” 问人住址说“府上” 仰慕已久说“久仰” 长期未见说“久违” 求人帮忙说“劳驾” 向人询问说“请问” 请人协助说“费心” 请人解答说“请教” 求人办事说“拜托” 麻烦别人说“打扰” 求人方便说“借光” 请改文章说“斧正” 接受好意说“领情” 求人指点说“赐教” 得人帮助说“谢谢” 祝人健康说“保重” 向人祝贺说“恭喜” 老人年龄说“高寿” 身体不适说“欠安” 看望别人说“拜访” 请人接受说“笑纳” 送人照片说“惠存” 欢迎购买说“惠顾” 希望照顾说“关照” 赞人见解说“高见” 归还物品说“奉还” 请人赴约说“赏光” 对方来信说“惠书” 自己住家说“寒舍” 需要考虑说“斟酌” 无法满足说“抱歉” 请人谅解说“包涵” 言行不妥“对不起” 慰问他人说“辛苦” 迎接客人说“欢迎” 宾客来到说“光临” 等候别人说“恭候” 没能迎接说“失迎” 客人入座说“请坐” 陪伴朋友说“奉陪” 临分别时说“再见” 中途先走说“失陪” 请人勿送说“留步” 送人远行说“平安

给我几张七年级上学期的语文期末试卷,苏教版的,一定要附上答案

” “那可不行，”我连忙阻止。

从那一刻起。

那些礼物实在不值什么钱期末测试卷 第一部分 基础知识 1.根据拼音写出相应的汉字。

nà（ ）凉 bì（ ）益 shè（ ）足 jī（ ）身 2.找出下列成语中的错别字，并加以订正。

自吹自雷 风雨如晦 白驹过隙 穿流不息 浅偿则止 名符其实 得意忘形 开天辟地 3.根据课文内容，每天晚上12点多了，我也没处放。

5.选出下列有关课文内容说法不正确的一项 （ ） A.《为你打开一扇门》标题中的“门”在文中指“文学之门”。

B.《嫩绿的芽儿》一诗中，那是只有在孩子的眼光中才能找到的纯真；而且我同样无法忘记我拒绝后她眼光中的失望和沮丧。

我立刻找到她诚恳地说：“我想你可能不喜欢，正是孩子们心目中的黄金”这一比喻句理解不恰当的一项 （ ） A.表明这种爱的价值 B.表明这种爱的意义 C.表明这种爱的珍贵 D.表明这种爱的热烈 7.文章最后一段主要运用了________表达方式，从内容和结构上看起了①________，②________的作用：________________________________ 你这样说：________________________________________ 7.排列下面句子的顺序，使语言连贯。

①书籍正是由无数智者用心血浇铸成的一个大千世界。

②“一花一世界，一沙一天堂”这句名言如果借用到书籍上：“老师，“这是我的宝贝，“不同”之处在于：大人是________________________，而“她”则是_________________________。

6.选出对本文最后一句“那满得快要溢出来的爱。

（《春》） 4.下列句子没有语病的一项是 （ ） A.回想自己走过的道路，我深深体会到人生的价值在于奉献。

B.我们肩负着建设祖国和保卫祖国、换取感情时的表情多么不同啊”一句中，“不过，作者抓住芽，宛转，悠扬。

” “哦，我们睡觉了：“你送我的那张好看的画呢？”她看着我，面无表情，一张薄薄的画纸跃入眼帘。

“哦……谢谢。

”我勉强地说，可为什么老师还说那是张“好看的画”呢？ ________________________________________________________ 5.“我望着她的小脸儿，这跟大人想要以昂贵的礼物换取实惠！ 从那以后，我经常收到学生送我的礼物：玻璃弹球、纸剪小塑胶小人、绣花布片…… “你从哪儿弄来这些没用的东西。

排列后的顺序是________________（只写句子序号） 第二部分 阅读 一、阅读下列文段，无意中翻出我的“百宝箱”，里面什么都有，我要送你一件礼物！”她的眼睛因兴奋而闪闪发亮。

“是吗？”我装作很感兴趣的样子，心里却因为想尽早赶回住处而焦躁起来。

“看？ ________________________________________________________ 二、阅读下面文章，完成练习。

墙 ①当我第一次穿过这条僻静的小径时，我就非常喜欢它了。

我爱上它的寂静，爱上那一片绿绿的田野，和那一望无际的天空。

②以后，每一个早晨与傍晚，我都要走过这条僻静的小径。

每次我踯躅（徘徊意）在途中时，总觉得这是我一天中最欢愉惬意的一段时光。

因为我可以抛开一切凡俗的琐事，可以洒落满腔郁闷，把思想放纵成一匹野马，让它恣意驰骋，跃过绿绿的田野，跃过人与人组合的世界，跃进蓝蓝的天空，溶入纯净思想的领域里。

③人生不如意的事太多了，真的，太多了！有时多得使人无法用微笑去接受，但也无法拒绝。

不如意，仿佛是生命中最自然的韵律，正如郁闷，是组合一个“真”的生命的音符。

但是，过多的郁闷，总会使人感到生命的乏味，茫然自问：活着究竟为了些什么？为了些什么？为了抖落这些茫然的情绪，有时必须把思想的羽翼放纵，让它随意翱翔在苍茫的太空。

让多幻的白云，提示我生命的短暂。

让我把一切郁闷幻化成飘忽的白云，飘远，飘散。

④已忘了哪一个日子，这条僻静的小径突然砌起了一堵墙，一堵厚厚的、红红的、高高的、坚固的墙。

隔开了那一片绿绿的田野，截断了自然与我的吻合。

我无法再将思想放纵成一匹野马，因为它无法跃过那堵墙——那堵高高的、厚厚的、红红的、坚固的墙。

⑤每天，我得在墙的阴影下走过，仿佛走在一条狭窄的暗道。

看不见耀眼的朝阳，看不到绿绿的田野和那一望无际的天空。

这条小径也失去了昔日的僻静，因为有些人喜欢阻碍交通，这堵阴阴暗暗而能躲避阳光的墙。

所以，这小径变成一条普通的小路。

为了避免阻碍交通，我再不能挪着极慢的步子踯躅，只像过往的行人一样匆匆来去。

于是，这一段原属于欢愉的旅程，顿时失落了昔日的神怡。

⑥这原是一种微妙的感觉，我骤然由此领悟到善恶、美丑、得失相距的微少，少得有时我们无法用肉眼去衡量。

你说这堵墙是自然的破坏者吗？然而，它却是时代的产物，它能替一些求庇护的人，挡住刺目的光线。

墙又是时代文明不可缺少的装饰品。

有人的地方，必须有墙。

墙少的地方，只是落后的地区。

墙越多越高的地方，是最进步繁荣的都市，你能否认这句话的真理吗？然而，世界上许多罪恶的事，都在墙的阴影下产生，你又能否认吗？因此，你说：墙是庇护人类？还是纵容罪恶？ ⑦从这里，你就可以看到善恶相距的微少，少得无法用真理去衡量。

何况，真理也不是绝对的，都随着人类的思想而转移，正如从不...

15首描写美人的古诗词或古代散文。

1。

古字（三段栗之一“卜算子欣赏我住长江头你住长江年底。

...... / 日思君，但没有君主，饮长江水。

这水的消退此恨愿君心，就像我的心不负相思意苏轼念奴娇·赤壁怀古课] 石沉大海，消失，千古风流人物。

长蒋招冬流千百年来，所有有才干的英雄，是长江滚滚浪涛冲洗掉。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

老营的西边，人们说：这是一个很大的突破，三国时周郎曹秉吃逼 / 穿空，惊涛拍岸，千，千翻滚的岩石。

陡峭的石壁插入不均天空，惊人的海浪拍打着的河岸，千，万搅动像层层浪花。

江山如画，有时甚至英雄的数量。

祖国江山啊，那个时期，多少英雄豪杰！回公瑾年乔初嫁了，雄姿英发。

遥想，周公晋的小Qiaogang刚结婚过，姿态雄峻周公晋。

羽扇纶巾，谈笑风生樯橹灰烬。

拿着羽毛扇，身穿绿色锡伯族的头巾，笑之间曹操的许多军舰骨灰感烟火灾。

家园神游，多情的应笑我，早生华发。

神游战场，在祖国（三），笑我太多愁善感了，所以生出头发过早变白生命是一个梦想，一个还酹江月。

一个人的生命就像是做一场大梦，或一杯月亮，和我喝的酒到河边喝醉了！浪淘沙南唐】李钰帘外雨潺潺弹簧轻松。

罗在黎明前寒冷的被子不耐烦。

梦想，我不知道身体是关闭中午的贪婪的喜悦。

独自莫精益的在栏杆无限江山，不容易看到的时间是困难的。

输了就是输也天地低溪沙邯郸香销翠叶残，西风担心之间的绿波辐射总憔悴，熊观看。

蒙蒙细雨梦回鸡酿远，小楼吹彻玉生冷。

可能会受到限制多少泪恨，倚阑干。

/ 李钰古代散文（部分）洛神赋曹植黄初三年，多向资本，但经济洛川。

古人有言，斯水之神，被称为麋非宋玉楚女神的事情的意义，然后对斯里兰卡富辞职，他说：我来自北京，话归东方的背伊阙域，[通过她的故事，车侧，经通谷陵景山日既西倾，车殆马麻烦。

首尔是税收驾驶几乎恒，高，，鄚四几乎柴田，容量和几乎杨林，流眄几乎洛川如此精细移位神不惊人死不休，严突然想随便看看下的观察，杨舒概念，看到一个美丽的岩石援助？？车夫和发布的河。

说：“首尔有面子面对过他们的人乎？他是谁斯里兰卡，如果这也是辉煌！“车夫说：”陈闻河洛之神，它被称为麋飞什么，然后看到国王，没有它几乎是一天吗？其状若部长将不胜感激仿佛兮“我指责他，说：”它的形状，翩若惊鸿，如果您隆万容耀秋菊，华猫醇宽松的，如果青云个月的住房，飘飘来流风的雪，远远一看，皎若太阳升朝霞；被迫和警察灼若芙蕖出渌水浪。

易忒农业纤维修短合度肩若削成腰的脖子对黄金的扩展，显示项目浩质量呈露，芳泽无加，铅华弗御云髻棉兰老岛民答那峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内一个清新，明亮的眼睛注视着，靥辅承权。

规字艳逸仪静体忙。

柔情绰状态，小鹿的语言。

奇服装旷世，骨像应图。

崔披特洛伊的可以来，约珥瑶碧之华鞠。

穿金翡翠珠宝缀珍珠姚页脚的做法旅行到遥远的土地温家宝鲁，拖动轻雾原丝裙子微幽兰之芳艾来，加强犹豫这么突然下降的山角。

纵向体，到絮絮叨叨地玩左倚采矿牦牛的右荫桂旗土皓腕于神浒苔来，采矿动荡的濑户的神秘驰我爱悦的淑美羲，心脏振荡没有易和无良媒体的传递到岸边了微波到挑桓悉辞职。

愿诚素之先达来解决翡翠的的叹了口气美信维修，强雷蒙和明诗抗琼[兄弟]我来，潜水到深渊期。

执行娟娟车型真正兮，恐惧吊带的欺凌。

放弃的话来，绝望犹豫和怀疑。

接收和严静志兮，沉礼反自我维持，因此意义上的交叉复洛杉矶灵感严希易犹豫，SG离合器，乍看之下，阴乍一看杨竦轻躯直升机，飞没有项机鹌，辣椒涂郁烈，步恒薄流芳。

超长殷永沐来的声音悲伤叹匏瓜李英里长。

首尔所有杂项凌乱的生活宙海啸伴侣的灵魂，或玩清流，或翔神渚，或采用珍珠，或挑崔宇南翔两个妾，便携式汉滨区旅游女性。

无与伦比的郗呗单单导致牛阳光[礼服，没有BU]奢侈易西，遮阳修复套，扩展任宁休快飞凫，不确定的，如果神陵波微步，罗袜生尘移动无常，风险，如果安全性。

截至难以流精也。

转让眉目传情光润玉颜包含语音不吐，气若幽兰，华容婀娜，我忘了吃饭。

这样的屏幕阴影后，四川颈脖冯关闭风夷为平地，，鸣鼓女娲清的歌曲。

警方乘法，明玉鸾偕滕文鱼离开了人世。

六龙燕齐第一，其所含的云车容美，鲸鲵跳起来夹枢纽，水禽翔是卫理公会，所以更北[锐止。

太南港，苏宇领，回清阳，徐妍，陈交接的轮廓移动的嘴唇讨厌别人的神的话语是特殊兮，怨恨总理莫抗罗长袍，袖子掩涕来翻领浪接一浪。

哀悼永久的良好意愿，爱情来的眼泪绝对的财富。

哀悼的死亡，但外国的土地。

微情感效率，提供江南明[王]。

虽然潜伏在阳光下，长发送的心脏在王的时候，他们幡然醒悟的家园，绝望神宵而阻挡光线，所以下陵墓，足以给上帝留遗产的情况想象谷王淮担心的的河北灵体的形状复杂，御独木舟和跟踪。

浮长川岛的雨认为，总督。

晚敬业，失眠，浸范霜和曙生活的仆人丈夫的归几乎东路上行驶的幸福马兰[非]辔反政策，绝望流连忘返，不能去。

现代诗（部分）标题为“跨越水“伊拉克在水一方，为我靠水附近如果水自东，鱼顺流而下，说明了远方的人； 如果波，因此向后弯曲，扑面而来的河流带来一点点寒冷的...

苏东坡与其好友间的趣联,谢谢！

相传苏东坡年青时自负其才，且酷爱读书，有一次，他自撰了一副春联，并书于大门上： “识遍天下字； 读尽人间书。

” 此联虽然表明自己爱读书的思想，但联中“识遍”与“读尽”，未免口气太大。

有一天来了一个老者，一边拿出几本书，一边对他说：“听说你要识遍天下字、读尽人间书，今天特来请教。

”苏东坡接过书一看，顿时就愣了，因为书上的字他一个都不认识！老者微微笑了笑，飘然而逝。

苏东坡大受启迪，才知道人世间的学问是无止境的，于是将对联改为： “发奋识遍天下字； 立志读尽人间书。

” 苏东坡的妹妹苏小妹也是一代才女，受家庭影响也酷爱文学。

兄妹常常练习对对子。

有一次，苏东坡去看望妹妹，兄妹俩在月光下对饮交谈，苏东坡想考一考妹妹的水平，便给妹妹出了一个上联： “水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢。

” 此上联难度较大，“水仙子”、“碧玉簪”、“声声慢”都是词牌、曲牌名，引用这些词牌、曲牌名组合起来，形成一个完整的意境清新的句子，对起来当然不易了。

但是，多才多艺的苏小妹却应声而答： “虞美人穿红绣鞋，月下引来步步骄。

” 她也用引用的方法，用“虞美人”、“红绣鞋”、“步步骄”等词牌、曲牌名组合成一个完整的意境清新的句子来作答。

她的对句让大文豪苏东坡也大为叹服。

苏小妹也向哥哥出了一个题。

她拿出一个对联让东坡填字：“轻风_细柳，淡月_梅花。

”苏东坡想了想，填出了“摇”、“映”两个字。

她摇了摇头，说“俗”。

苏东坡又填了“舞”、“隐”两个字。

她只是说：“有点意思了。

不过，不是最好的。

”苏东坡很不服气，问道：“依你该用哪两个字更好？”她回答说：“你用‘扶’、‘失’两个字来试一试呢？”苏东坡把这两个字填进去之后，略一思考，不得不连连点头，表示赞同。

由于苏小妹是女中豪杰，找意中人也特别地重视对方的才华。

凡是来提亲的人，她都必须要读一读对方的诗词，通过她的考试。

有一次，有人给她介绍了方若虚。

但是，她读了方若虚的诗以后很不满意，便提笔在诗稿上批了一联： “笔底文才少； 胸中韬略无。

” 苏东坡一看，这让方若虚太没面子了，于是提笔在上下联各加了一个字，对联变为： “笔底文才少有； 胸中韬略无穷。

” 再有一次，苏小妹提出要让哥哥对一个有趣的对联，并说如果他能对出来的话，她甘愿受罚。

苏东坡想，对对联有什么难的，就说：“好吧，看来你输定了。

”没想到苏小妹随口念出了上联： “三光日月星。

” 此联一出，苏东坡大吃一惊，这个上联的难度太大了，简直就是一个绝对！因为“三光”就包括“日月星”，且前面是数字“三”。

这个“三”一定要用数字来对，而且不能再是“三”了。

这样，无论是比三大的数字还是比三小的数字，对起来都不行。

因为“三光”下面包括了“日月星”三样具体的事物。

用其它数字来对，下面要么少于三个事物，要么多于三个事物，文字要么少于三字，要么多于三字，这不是明显的对不起吗？不过，大文豪怎么会怕这个对联呢，只见他摇头晃脑了一会儿，不紧不慢地对道： “四诗风雅颂。

” 苏小妹听了连连称“好好好！妙妙妙！”因为对的下联属对工整，并完全是按上联的结构来构成语句的。

妙就妙在苏东坡用的是数字“四”，却只用了“风雅颂”三个字就概括了。

因为《诗经》包括的三个部分“风、雅、颂”中，“雅”这一部分又可以分为“大雅”和“小雅” ，所以常常又称为“四诗”。

苏东坡用他渊博的学识和敏捷的思维，巧对了妹妹出的“绝对”，显示了他的大家风范。

苏东坡不仅常常与妹妹联对赛才，也常常与几个好友饮酒联对寻乐。

黄庭坚、佛印等人就常与东坡赛对。

苏东坡谪居黄州时，常常与好友佛印一起游览山山水水，同时也一起诗词唱和，当然也少不了玩玩“对对子”的游戏。

有一次，苏东坡与佛印一起出去泛舟游春，苏东坡看到河岸上有一群规模宏大的佛寺群，有感于怀，当即吟出了一句上联： “万瓦千砖百匠造成十佛寺。

” 吟出上联之后，捻着胡须沉吟，就是对不出下联来。

因为此上联用了“万、千、百、十”四个数字，下联要对上这些数字实在是不容易的。

正在沉吟的时候，他们的船穿过一道桥，佛印心中灵机一动，随口吟道： “一舟二橹三人摇过四仙桥。

” 苏东坡听了，点了点头，赞叹说：“对得妙，对得妙。

”此联运用了数字“一、二、三、四”四个数字，对上联的四个数字，并且结合当前的情景，可谓妙绝。

二人正陶醉在对对子的乐趣中，苏东坡偶一抬头，发现河边上一只狗正在有滋有味地啃着一块骨头，灵机一动，决定取笑一下他的和尚朋友。

于是，他对佛印说：“上一联对得不错，可否再对一联？”佛印当然没有不同意的。

于是苏东坡趁着酒兴，指着那条狗，随口吟出一句上联： “狗啃河上骨。

” 佛印一听，就知道苏东坡在开玩笑了。

因为“狗啃河上骨”，也可以谐音为“狗啃河上（和尚）骨”。

他佛印就是一个和尚，这不是明摆着在取笑他吗？不过，佛印也是一个饱学之士，不是那么好取笑的。

只见他略一思索，不慌不忙地把手里题有苏东坡的诗句的扇子扔进水中，同时随口吟出了下联： “水流东坡诗...

温馨的提示语和巧妙的广告语

一、对偶句式 采用对偶句式是编拟提示语时最常用的方法，如“呼出来的是烟，损人；吸进去的是毒，害己”，“席地而坐绿草怨，信手涂抹白壁嫌”，“高高兴兴出门来，平安安回家去”，“带走满腹知识，留下一架好书”，“只带走满腹诗书，不留下半点遗憾”，“一支烟燃尽修养，半口痰辱没斯文”等。

这类提示语有节奏有韵律，读来琅琅上口，听来和谐悦耳，给人以美感，也便于记忆。

二、诣音双关 就是利用谐音、谐义赋予词句几层不同的意思，从而收到耐人寻味之效。

如公厕提示语“来也匆匆，去也冲冲”，以文雅的隐含博如厕者会心一笑，起到了很好的效果。

有两条节水提示语“珍惜我，就从一点一滴做起吧！”“爱惜生命之源，“关”住滴滴点点”，很好的利用了谐音双关，深刻地阐释了节水的内涵：要“关”住（关注）滴滴点点，从一点一滴做起。

再如一则草坪提示语“小草有生命，足下请留‘青’”，警称你为“足下”，请你的足下留青（留情），你想，茵茵芳草，踏之何忍？用双关语作为提示语，能增加表现的层次性和丰富性，词浅意深.回味无穷，是—种行之有效的创作技巧。

三、对比手法 运用对比手法拟写的提示语，往往能给人深刻的印象和启示，如“一棵大树，可制造千万根火柴；一根火柴，可以毁掉干万棵大树”（森林防火提示语），数字的对比，令人触目心惊；又如交通提示语“司机一滴酒，亲人两行泪”，“喝进去几滴美酒，流出来无数血泪”通过鲜明的对比，晓之以理，动之以情。

句句富有教诲，发人深省；字字扣人心弦，叫人警惕。

四、拟人修辞 拟人化可以使枯燥的道理变得生动有趣，因而能增添提示语的审美效果。

如“把脏东西喂给我吧，大地妈妈刚换了件干净衣服——垃圾桶说”，“谢谢你给我的爱，今生今世我难忘怀——小草说”，“我的胃口特别大，果皮纸屑全吞下”（垃圾桶），“天黑我照着你，天亮你关照我——楼道灯说”。

由于采用了拟人化手法，使内容变得更为真实、具体、形象、感人，收到的效果是单纯陈述所达不到的。

五、经典语言 就是运用经典短句、诗词、名言、歇后语、成语等作为提示语。

编拟时可直接引用，如：保护耕地的宣传语“但存方寸地，留与子孙耕”就是引用了《增广贤文》里的名句；餐厅里的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“一粥一饭当思来之不易”，人人耳熟能详。

也可以运用仿拟修辞，改变个别词句，如：花坛提示语“花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝”即化用名句“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，反其意而用之，提示人们要爱护花朵，别具匠心。

又如“孩子学习需宁静，四邻休息需寂静——稍安勿‘噪’”，“居高不要‘淋’下，爱邻即是爱己”等，对成语稍加点化，即成为耐人寻味的提示语。

经典语言琅琅上口，为人熟知，让人感到亲切。

作为提示语，有利于赢得人们的好感，也有利于迅速传播。

六、质朴语言 就是用日常通俗朴实的口语、俗语作为提示语。

有的自然亲切，如“远亲不如近邻，近邻不如对门”，“喝酒莫醉，醉了还有啥滋味”不随地吐痰，说起来容易做起来也不难”；有的则平中见奇，某餐馆有一则提示语，奉劝人们在宴请客人后，应把剩余的菜肴带回去，而不要养成挥霍浪费的作风，其内容是：吃不了请兜着走。

这句话是由俗语“吃不了兜着走”补充而成，俗语的原意是“够呛”、“吃不消”，而这里用直解义取代俗语的原义，真可谓妙趣横生。

这种提示语给人随和亲切之感，看似没有修饰，实则独具匠心，体现了“平平淡谈才是真”的创作意境。

七、押韵口诀 就是由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为提示语。

如“小草对您微微笑，请您把路绕一绕”，“花草丛中笑，园外赏其貌”，“左邻右舍心换心，常来常往情谊深，年年岁岁一起往，一代更比一代亲”。

这种口诀不是经典语句，而是创作自行设计出来的，其主要目的是使人易读易记。

这类提示语传达信息往往比较直接、简炼、明确，也可能因此而丧失一部分内蕴和回味。

八、幽默手法 运用幽默手法，使内容更加容易地被观者接受，使人在会心一笑中受到启迪，留下较深的印象。

如“我很弱小，不能承受您大脚的亲吻——小草”，“芳草香浓郁，别醉倒在我的怀里——小草”，“距离产生美，谢绝亲密接触（保护草坪）”，人们都不禁为这善意的幽默莞尔一笑，在回味中受到教益。

九、字词巧排 就是通过字词的巧妙排列，造成语音，语义上的循环往复，使人产生深刻的印象，如“让您的痰吐与谈吐同样高雅”，“人护绿，绿护人”，“别因有意思就有意‘撕’”，“你玩游戏可以，游戏玩你不可以；游戏不是人生，人生更不是游戏（网吧）”等都属此类。

十、提问技巧 就是运用问题作为提示语，以激起人们的思考，增强感染力。

如“现在，人类渴了有水喝；将来，地球渴了会怎样？”构思新颖，提问巧妙，发人深省。

有趣的提示语

提示语就是： 一、对偶形式 采用对偶句式是编拟提示语时最常用的方法，如“呼出来的是烟，损人；吸进去的是毒，害己”，“席地而坐绿草怨，信手涂抹白壁嫌”，“高高兴兴出门来，平平安安回家去”，“带走满腹知识，留下一架好书”，“只带走满腹诗书，不留下半点遗憾”，“一支烟燃尽修养，半口痰辱没斯文”等。

这类提示语有节奏有韵律，读来朗朗上口，听来和谐悦耳，给人以美感，也便于记忆。

二、诣音双关 就是利用谐音、谐义赋予词句几层不同的意思，从而收到耐人寻味之效。

如公厕提示语“来也匆匆，去也冲冲”，以文雅的隐含博如厕者会心一笑，起到了很好的效果。

有两条节水提示语“珍惜我，就从一点一滴做起吧！”“爱惜生命之源，‘关’住滴滴点点”，很好的利用了谐音双关，深刻地阐释了节水的内涵：要“关”住（关注）滴滴点点，从一点一滴做起。

再如一则草坪提示语“小草有生命，足下请留‘青’”，警称你为“足下”，请你的足下留青（留情），你想，茵茵芳草，踏之何忍？用双关语作为提示语，能增加表现的层次性和丰富性，词浅意深.回味无穷，是—种行之有效的创作技巧。

三、对比手法 运用对比手法拟写的提示语，往往能给人深刻的印象和启示，如“一棵大树，可制造千万根火柴；一根火柴，可以毁掉干万棵大树”（森林防火提示语），数字的对比，令人触目心惊；又如交通提示语“司机一滴酒，亲人两行泪”，“喝进去几滴美酒，流出来无数血泪”通过鲜明的对比，晓之以理，动之以情。

句句富有教诲，发人深省；字字扣人心弦，叫人警惕。

四、拟人修辞 拟人化可以使枯燥的道理变得生动有趣，因而能增添提示语的审美效果。

如“把脏东西喂给我吧，大地妈妈刚换了件干净衣服——垃圾桶说”，“谢谢你给我的爱，今生今世我难忘怀——小草说”，“我的胃口特别大，果皮纸屑全吞下”（垃圾桶），“天黑我照着你，天亮你关照我——楼道灯说”。

由于采用了拟人化手法，使内容变得更为真实、具体、形象、感人，收到的效果是单纯陈述所达不到的。

五、经典语言 就是运用经典短句、诗词、名言、歇后语、成语等作为提示语。

编拟时可直接引用，如：保护耕地的宣传语“但存方寸地，留与子孙耕”就是引用了《增广贤文》里的名句；餐厅里的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“一粥一饭当思来之不易”，人人耳熟能详。

也可以运用仿拟修辞，改变个别词句，如：花坛提示语“花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝”即化用名句“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，反其意而用之，提示人们要爱护花朵，别具匠心。

又如“孩子学习需宁静，四邻休息需寂静——稍安勿‘噪’”，“居高不要‘淋’下，爱邻即是爱己”等，对成语稍加点化，即成为耐人寻味的提示语。

经典语言琅琅上口，为人熟知，让人感到亲切。

作为提示语，有利于赢得人们的好感，也有利于迅速传播。

六、质朴语言 就是用日常通俗朴实的口语、俗语作为提示语。

有的自然亲切，如“远亲不如近邻，近邻不如对门”，“喝酒莫醉，醉了还有啥滋味”不随地吐痰，说起来容易做起来也不难”；有的则平中见奇，某餐馆有一则提示语，奉劝人们在宴请客人后，应把剩余的菜肴带回去，而不要养成挥霍浪费的作风，其内容是：吃不了请兜着走。

这句话是由俗语“吃不了兜着走”补充而成，俗语的原意是“够呛”、“吃不消”，而这里用直解义取代俗语的原义，真可谓妙趣横生。

这种提示语给人随和亲切之感，看似没有修饰，实则独具匠心，体现了“平平淡谈才是真”的创作意境。

七、押韵口诀 就是由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为提示语。

如“小草对您微微笑，请您把路绕一绕”，“花草丛中笑，园外赏其貌”，“左邻右舍心换心，常来常往情谊深，年年岁岁一起往，一代更比一代亲”。

这种口诀不是经典语句，而是创作自行设计出来的，其主要目的是使人易读易记。

这类提示语传达信息往往比较直接、简炼、明确，也可能因此而丧失一部分内蕴和回味。

八、幽默手法 运用幽默手法，使内容更加容易地被观者接受，使人在会心一笑中受到启迪，留下较深的印象。

如“我很弱小，不能承受您大脚的亲吻——小草”，“芳草香浓郁，别醉倒在我的怀里——小草”，“距离产生美，谢绝亲密接触（保护草坪）”，人们都不禁为这善意的幽默莞尔一笑，在回味中受到教益。

九、字词巧排 就是通过字词的巧妙排列，造成语音，语义上的循环往复，使人产生深刻的印象，如“让您的痰吐与谈吐同样高雅”，“人护绿，绿护人”，“别因有意思就有意‘撕’”，“你玩游戏可以，游戏玩你不可以；游戏不是人生，人生更不是游戏（网吧）”等都属此类。

十、提问技巧 就是运用问题作为提示语，以激起人们的思考，增强感染力。

如“现在，人类渴了有水喝；将来，地球渴了会怎样？”构思新颖，提问巧妙，发人深省。

[编辑本段]生活中的提示语 关于图书馆 1、带走满腹知识，留下一架好书。

2、静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。

3、风流不在谈锋健，袖手无言意味最长。

4、眼观古今中外，耳须一时清静。

5、除了记忆什么也别带走，除了脚印什么也别留下...

中学生文明礼仪诗歌

仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。

清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。

不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。

因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。

不要在人前“打扫个人卫生”。

比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。

与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

言谈 言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。

2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。

如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。

初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教”；麻烦别人称“打扰”；托人办事为“拜托”等等。

要努力养成使用敬语的习惯。

现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。

这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

仪态举止 1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。

所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。

否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。

站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。

双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。

站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿：坐，也是一种静态造型。

端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。

正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。

女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。

双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。

在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。

不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。

若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。

“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。

正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

编辑本段公共礼仪 （一）与人交往，谈吐方面的礼仪常规 展开