形容锦衣卫诗词 锦衣卫 诗词

形容“锦衣卫”的诗词。

形容“锦衣卫”的诗词： 《绣春刀》 寒月化五龙，飞鱼瞻玉京。

诏狱丧易牙，绣春照雪明。

卿本西城月，是非笔墨生。

辽东九万里，饮马二人行。

生死何所道？但惜故人情。

他年尔来访，觞尽壶自倾。

锦衣卫： 读音： jǐn yī wèi 历史背景： 锦衣卫是明朝专有军政搜集情报机构，前身为明太祖朱元璋设立的“拱卫司”，后改称“亲军都尉府”，统辖仪鸾司，掌管皇帝仪仗和侍卫。

洪武十五年（1382年），裁撤亲军都尉府与仪鸾司，改置锦衣卫。

作为皇帝侍卫的军事机构，锦衣卫主要职能为“掌直驾侍卫、巡查缉捕”，其首领称为锦衣卫指挥使，一般由皇帝的亲信武将担任，直接向皇帝负责。

可以逮捕任何人，包括皇亲国戚，并进行不公开的审讯。

下场： 锦衣卫虽然威风八面、不可一世，可他们的头目大多没有什么好下场。

锦衣卫的头目叫指挥使。

指挥使属于正三品。

与六部的侍郎级别相当。

不过，如前所述，锦衣卫指挥使的权力大多了。

他们在宫中里跺一跺脚，整个朝野都是要震动的。

毛骧： 据记载，锦衣卫第一任指挥使叫毛骧。

毛骧很早就跟随朱元璋，深得朱元璋信任。

在朱元璋的授意下，毛骧带领锦衣卫搞了一个大事情，将本已尘埃落定的“胡惟庸案”翻出来，把案子性质从“擅权枉法”变成“图谋造反”。

四字之差，却导致血流成河。

连坐、死罪、黥面、流放的有数万人之多，满朝文武几乎被杀、被关、被流放完了。

就连开国元勋、位极人臣的韩国公李善长，都被满门抄斩。

毛骧为朱元璋搞“胡惟庸案”作出了很大“贡献”。

可是，正所谓“狡兔死走狗烹”，事后，为了平息众人的怒火，朱元璋以胡惟庸余党的罪名，将毛骧也杀掉了。

蒋瓛： 锦衣卫的第二任指挥使叫蒋瓛。

蒋瓛在任期间，也搞了一件很有名的案子，“蓝玉案”。

蓝玉是明朝开国功臣，一代名将。

他的身份很特殊，是皇太子朱标妃子的舅父，算是皇亲国戚。

可是，由于居功自傲，惹恼了朱元璋。

朱元璋担心自己死后，皇太孙朱允炆年幼，无法驾驭蓝玉，就动了杀心。

1393年，蒋瓛告发蓝玉谋反。

蓝玉本人被剥皮实草，还被抄家灭三族，并株连杀掉了约一万五千人。

蒋瓛在“蓝玉案”后也被朱元璋赐死。

纪纲： 锦衣卫第三任指挥使叫纪纲。

纪纲深受明成祖朱棣宠幸，权倾一时。

他很卖力地帮助朱棣清除异己，手上也是斑斑血迹。

他曾经残忍地将内阁首辅、大学士解缙灌醉后拖到雪地里活活冻死。

又诬陷浙江按察使周新，导致其以谋反罪被处死。

纪纲作恶多端，下场也不妙。

他得罪了一名太监，被揭发“造兵器万计，欲图不轨”，最终被明成祖朱棣处以凌迟之刑，家男女老少发配戍边。

参考资料 百度知道：https://zhidao.baidu.com/question/2271366434428203148.html

描写锦衣卫的诗句有哪些？

翻译：身体粉碎也不害怕，决心要把高尚的节操留在人间。

表达的思想：于谦因还乡团诬陷而被杀，对于这种死，他无所畏惧，因为他是清白的，即使是死也不能让他永远留在人民心中的高大、高尚的形象消失。

主要表达了作者对于死的无所畏惧和自己的高尚的思想境界典故：1、详见“两袖清风”2、正统十四年（1449）七月，蒙古首领也先对明朝的都城北京发起进攻。

皇帝朱祁镇在太监（死太监）王振的建议下亲征蒙古。

由于王振对兵法一窍不通，导致二十万明军在土木堡（北京附近的地名）被两万蒙古军队全歼，王振本人被明军自己打死。

此战中，蒙古军俘获明皇帝朱祁镇，并以其为人质与明朝交涉。

而这时明朝内部已经混乱，在大臣的讨论中，“主退派”（主张撤退的）明显比“主战派”占上风，正当大明朝准备搬家时，于谦站了出来，在朝中大喊了一句：“建议南迁（向南方迁都）之人，该杀！”于谦的兴起就此开始。

此后，于谦以他绝佳的政治天赋和军事天赋说服了大臣并排兵布阵。

在仅有的几个月中，从全国各地调来了十余万军队防守京城。

最后，他以坚定的意志和决心率领部队奇迹般的战胜了蒙古军队，并迫使他们交出皇帝朱祁镇。

但是皇帝回京时京城还有一个临时的皇帝（在朱祁镇不在时临政的），也就是朱祁镇的弟弟。

不过显然，这位临时皇帝并不想交出皇位。

而这时于谦既不支持朱祁镇登基，也不支持临时的那位登基，站在了中间。

而这正给了一些人机会。

徐有珍等人组建“还乡团”并支持朱祁镇登基，最后发动政变使朱祁镇登基。

登基之后，“还乡团”中的徐有珍与于谦有仇（因为徐有珍曾经是“主退派”，遭受过于谦的训斥从而被大臣们排斥），于是诬陷于谦谋反，使于谦被杀。

就是在这时，于谦做下了这首《石灰吟》。

最后，于谦死后被抄家。

抄家的官吏发现于谦家里没有一分钱可以抄走，可见一个有如此高的官位的人一生有多么清廉。

这个英雄人物应该被我们所有人所铭记。

对不起写的有些多了，本人是搞明史的，一提到这里就激动，希望能对你有帮助

初一历史下册期末试卷及答案

一、单项选择题（共50分）1、宋朝粮食产量居首位的是 （ ）A. 小麦 B. 玉米 C. 高粱 D. 水稻2、被历史学家称赞为“政启开元，治宏贞观”的封建帝王是 （ ）A. 唐太宗 B. 唐高宗 C. 唐玄宗 D. 武则天3、 下列反映唐和吐蕃交往的史实是 （ ）A. 张骞出使西域 B. 丝绸之路的开通C. 文成公主入藏 D. 昭君出塞4、 宋朝政府在广州、泉州等主要港口设立市舶司，其职责是 （ ）A. 管理对外事务和贸易 B. 经营管理农村集市贸易C. 经营交子的管理和发行 D. 对商户征收重税5、 下列经济现象中，表明资本主义生产关系萌芽出现的是 （ ）A. 各地出现较大的工商业城市 B. 一些手工业生产部门规模很大C. 一些地方出现了“机户出资、机工出力”的机房D. 手工业水平有了很大提高6、 “三顾茅庐”、“火烧赤壁”、“七擒孟获”这些历史故事能从下列哪部书中读到（ ）A. 《红楼梦》 B. 《三国演义》 C. 《西游记》 D. 《水浒传》22、 他的书法吸收了古人书法的精华，但不在笔迹上刻意模仿，兼有“颜骨赵姿”之美。

他是 （ ）A. 董其昌 B. 徐渭 C. 郑板桥 D. 陈洪绶8、元朝的统一促进了民族融合，这一时期形成的一个新的民族是 （ ）A. 彝族 B. 汉族 C. 女真族 D. 回族5.电视剧《宰相刘罗锅》里有个军机大臣和坤，号称“贪污之王”，他一定给观众留下了深刻的印象。

那么，清朝设置的军机处 （ ）A. 发生在顺治时期 B. 标志专制主义中央集体制度的确立C. 使专制主义中央集权达到顶峰 D. 限制了皇帝的权力20、清朝初期规定了西藏历世达赖和班禅都必须经过中央政权册封的制度。

此项制度的主要作用在于 （ ）A.加强了对宗教事业的管理 B.团结了广大宗教人士C.加强了中央对西藏的管辖 D.粉碎了敌对势力分裂西藏的各种图谋（4）下图为广州十三行的图片，反映的政策是 （ ）A 重农抑商 B 闭关锁国 C 文化专制 D 八股取士12、隋朝的统治类似于以下哪个朝代 （ ）A. 秦朝 B. 东汉 C. 西汉 D. 唐朝13、隋朝大运河的中心是 （ ）A、长安 B、洛阳 C、涿郡 D、余杭14、唐朝长安城内繁华的商业区叫做 （ ）A、坊 B、市 C、瓦肆 D、勾栏15、有朋友想收藏唐朝最有特色的陶瓷制品，你推荐他收藏 （ ）A. 唐三彩 B.青花瓷 C.白瓷 D. 青瓷16、假如要考订中草药曼陀罗花的麻醉效用，应查阅的古代医书是 （ ）A.《伤寒杂病论》 B. 《千金方》 C.《本草纲目》 D. 《农政全书》17、郑和下西洋，最远到达 （ ）A. 红海沿岸和非洲东海岸 B. 东南亚一带C. 印度洋一带 D. 非洲南端24、“黑龙江和乌苏里江，包括库页岛在内的广大地区都是中国的领土。

”其法律依据是 （ ）A.《尼布楚条约》 B. 设置台湾府 C. 雅克萨之战 D. 清朝的疆域图19、一首《七子之歌?澳门》唱出了澳门人民渴望回归祖国的强烈心愿。

历史上，1553年霸占我国澳门的殖民国家是 （ ）A. 英国 B. 美国 C. 葡萄牙 D. 荷兰20、明朝设立的对官吏和百姓进行监视、侦查的特务机构是 （ ）① 兵部 ② 锦衣卫 ③ 东厂 ④ 刑部A. ①② B.③④ C.②③ D. ①④21、指南针是我国古代的四大发明之一，它被应用于航海实在 （ ）A.战国时期 B. 三国时期 C. 唐朝 D. 北宋22、世界上最早的纸币——交子出现在 （ ）A.北宋的四川地区 B.南宋的四川地区C.北宋的汴梁地区 D.南宋的临安地区28、“此天地间必不可无此书，亦学者必不可不读之书也。

”编写此书的目的是“鉴于往事，有资于治道”，此书是 （ ）A.《史记》 B.《三国志》 C.《资治通鉴》 D.《汉书》30、纵观中华民族五千年历史，民族团结、民族友好是我国历史发展的主流。

下列事件反映这一主题的是 （ ）①郑和下西洋 ②文成公主和金城公主入藏 ③鉴真和尚东渡日本④清朝设驻藏大臣，协同达赖、班禅共同管理西藏事务A.①④ B.②③ C.②④ D.③④（3）七年级3班小琪同学进行研究性学习，他搜集了“贞观之治”、“开元盛世”、“玄奘西游”、“鉴真东渡”的相关资料，由此推断他研究的课题是（ ）A. 政权分立与民族融合 B. 中华文明的起源C.统一国家的建立 D. 繁荣与开放的社会第二卷 非选择题26.改错题（共5题，找出错误1分，改正1分，共10分）（1）、宋应星的《农政全书》是“中国17世纪的工艺百科全书”。

错误： 改正：32、、唐朝工匠李春主持修建的赵州桥是世界上现存的最古老的一座石拱桥。

错误： 改正：（3）、明朝前期，郑成功七次下西洋。

错误： 改正：1、 、为了加强君主专制，明朝统治者经常从知识分子的诗词文章中摘取只言片语，加以歪曲理解，再解题发挥，制造了大批的“文字狱”。

错误： 改正：（5）、其诗直白如话，通俗易懂的唐朝诗人是李白。

错误： 改正：27、阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

（19分）（一） 材料一 贞观初年，从长安出发，到天竺取经，前后历时10余年，跋涉5万余里，历尽千辛万苦。

…又将其所见所闻 ，撰成《大唐西域记》一书。

材料二 受日本僧人礼请，东渡传律，前后五次率众渡海均告失败。

后双目失明，仍矢志不渝。

第六次东渡终于成功。

……被尊为日本律宗初祖。

材料三 “天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。

”（1）材料一和材料二所描绘的两位唐朝文化使者是谁？依据材料一、材料二，结合所...

古代四大神兽图片及详细资料

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。

青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。

故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。

”。

目录简介青龙青龙的故事相关记载地名年号俗语白虎朱雀玄武相关星相后世影响相关作品分集剧情小说中的四大神兽太古凶兽火鸦神兽贪狼神兽玄龟神龙简介青龙 青龙的故事 相关记载 地名 年号 俗语白虎朱雀玄武相关星相后世影响相关作品分集剧情小说中的四大神兽 太古凶兽火鸦 神兽贪狼 神兽玄龟 神龙展开 编辑本段简介 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。

实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（月狐）、心（日兔）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐）、星（日马）、张（月鹿）、翼（水蛇）、轸（火蚓）联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟邪恶、调阴阳。

四神之中，青龙与白虎因 四大神兽为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。

印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的-蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。

龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。

在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

在四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。

”；“西方蓐收，左耳有 四大神兽蛇，乘两龙。

”；“东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。

”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。

”，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。

朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

中的乾卦，包括“六龙”，分别是亢龙有悔，飞龙在天，潜龙勿用，或渊在洲，见龙在田，和群龙无首。

“六龙”可解释如下：当苍龙星位于太阳附近时，人看不到被太阳光芒遮住的苍龙星，我们称之为潜龙，之后，龙角与天田星同时出现在地平线上，称之为见龙在田在后来苍龙星全部出现即“或渊在洲”，当苍龙星宿升到最高点，横跨南天，人们看到“飞龙在天”，之后，龙体开始下沉“亢龙有悔”最后，苍龙整体又落回地平线以下。

而“群龙无首”不能解释为这个天文周期的最后一部分。

如果把簸箕放在外面，没有簸箕的龙是内卷的，而在古文中，“群”“卷”两个字恰恰通假，也就是说，这最后一句的意思是卷体的苍龙从天上俯冲下来，头已经落到地平线以下，所以，“龙”字本身就是一幅远古时代的星象图。

编辑本段青龙 【灵兽—青龙】 青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵 四大神兽之青龙兽，为青色的龙，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，后，代表冬季。

在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。

东方七宿 亦名苍龙，苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心...

百家姓 白姓的由来

白姓是中国的姓氏之一，源出有五：源自嬴姓、芈姓、出自以地名为氏、出自部落、出自改姓。

白姓最早源自嬴姓。

秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。

武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西歧山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。

公子白死后，他的后人就以白为氏。

姓氏起源： 1、出自嬴姓： 据《中国姓氏地图》显示，白姓源自嬴姓。

秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。

武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西歧山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。

公子白死后，他的后人就以白为氏。

[1] 2、出自芈姓： 汉族白姓出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏。

据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。

公元前740年，荆君熊通自封为武王。

他的儿子于公元前689年迁都郢，改国号楚。

楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。

楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。

可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。

他自杀后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白姓；也有以“白公”、“白侯”为氏的。

3、出自部落： 4、据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，远古时期，中国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。

其子孙便以“白”为姓，称白氏。

出自以地名为氏： 据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为氏，称为白姓。

5、出自改姓或赐姓： 他族改姓或又改他姓以及被他人赐姓： ①回族白姓：《续通志 · 氏族略》载：元代有西域巴喇哈纥城人察罕，当地人称白为察罕，因以名之。

元仁宗赐姓白。

比如元时西域纥城人察罕，元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回 回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。

《元史 ·世族表》云：“伯笃那丁，居极纥城，亦回回族也，其子察汗，仁宗赐姓白氏。

” 或称广西回 族白姓，为西亚人伯龄之后。

明初，伯笃那丁之孙伯龄，至广西，落户桂林，遂改“伯”为“白”。

据清顾嗣立编纂的有元一代诗歌总集《元诗选》记载，伯笃鲁丁字至道，称鲁至道，西亚 答失蛮人，因“伯”与“白”谐对音，其后裔先取“伯”为姓，后改白姓。

《明孝宗实录》、《锦衣卫选薄》：陕西丁也 是哈密回 回，初居甘州（今张掖），任指挥使，后迁居北京，其孙亦撒，为锦衣卫百户，嘉靖六年赐姓白名勇。

明代，哈密回 回哈只阿力，英宗北狩有翊戴之功，天顺英宗复辟，哈只阿力举家内附，任锦衣卫 佥事。

卒后，子阿讨刺袭职，赐姓白名瑜。

瑜子白镔，镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白姓并世袭锦衣卫 佥事。

部分由中亚、西亚的阿拉伯语音译字 易卜拉欣改字而来，分别取其祖辈名字中的每一个阿拉伯语音译字 立姓而来。

因阿拉伯语音译字易卜拉欣，故后裔多以伊、白、拉冠姓。

（ 如元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。

②犹太族（蓝帽回回）：犹太人留居河南开封之后裔中有白姓。

③满族和蒙古族等：瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏，以及加入满族的拜都氏（蒙古族）、巴岳图氏（蒙古族）、塔喇巴齐克氏（蒙古族）、拜英格哩氏（鄂温克族）、白氏（汉族）。

今蒙古族之白姓来源部分有二：或为察干氏所改，蒙语“察干”汉语意为“白”，取其汉意而以“白”为姓；或为伯颜氏所改，此则取其首音而谐“白”而为单姓。

④突厥族等：据《台北县氏族略》所载，唐代突厥人白元光系改姓而来。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部，通古斯语拼音为“Kouldja”，后为“固勒札”，是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦（哨所）的名称，位置在今新疆伊宁，后建有固勒札城（宁远城，今新疆伊宁），以其城邑名称为姓氏，称固勒札氏。

元末明初，该部为蒙古准噶尔部所吞并，逐渐演化称为蒙古固兀日氏。

清朝中叶以后多冠汉字姓为白氏等。

出自氐族。

《三国志· 注》转引《魏略 ·西戎传》曰：“氐人有王所从来久矣。

自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间，或在福禄，或在研、陇左右，其种非一。

称盘瓠之后，或号青氐，或号白氐....，处中国，即其服色而名之也。

”白氐，当即氐族之白姓。

为白亚氏所改。

《古今中国姓氏大全》注“白亚”云：“历史上罕见姓，《魏书 ·官氏志》记载，西河讥...

请大家帮忙推荐几本好看的完结小说

网游之风流骑士，本人认为最好的网游小说，看了之后其它的网游都不好看了（吐血推荐） 至于玄幻，现在有很多，都很好看，如诛仙，神墓啦，都可以去看一下 介绍一点 一 经典全本类 《骑士的战争》 作者：夜摩 推荐理由：文笔优美，战争描写比较真实。

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《太古的盟约》 作者：winter 推荐理由：题材新颖，想象丰富；文笔清新，描写细腻，读来倍感温馨。

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尤为可贵的是文章揭露了中国社会的一些阴暗面，体现了对社会问题的人文关怀。

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不过文章内容比较难理解，建议多看两遍。

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对其中的政治斗争的刻画也有独到之 处。

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《洪荒天子》，《乱世猎人》作者：龙人 推荐理由：龙人的作品有不少黄易的痕迹，虽然对大场面的驾 驭比黄易稍逊一些（通常有点虎头蛇尾），但奇瑰的想象和精彩的斗智还是非常值得一看的，特别是篇幅 很长，看书速度比较快的朋友一定喜欢，呵呵。

一般推荐 《迷失大陆》作者：读书之人 推荐理由：文笔流畅，故事中浓厚的悲剧感震撼人心，只是故事性方面稍 差了一点。

一般推荐 《精炎战记》作者：天狗月炎 推荐理由：网上极少见的由女作者写的以女性为主角的长篇小说，文笔细 腻，文章漫画色彩比较浓。

一般推荐 《来到城市的东方驱魔人》作者：方士 推荐理由： 《裸兰》作者：俞今 推荐理由：文笔幽默轻松，对感情刻画也比较细腻。

只是后半部分有点虎头蛇尾的 感觉。

推荐。

《梦幻空间》作者：玄雨 推荐理由：玄幻小说中最多点击的全本作品，能得到那么多的书友认可当然有 一定的理由。

虽然个人觉得其创作水平只能算是中等偏上，有许多媚俗之处，但不可否认其设置悬念和调 动读者的手段是比较高超的。

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在古代写禁书会被砍头吗

会，而且还很惨，甚至诛灭九族。

清顺治时的文字狱 满清时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，以是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形，变成了不折不扣的“奴才”文化！ 清朝人“言论自由之人权”的第一次恶化，起于顺治四年——广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮 顺治 事迹的史稿《变记》，被南京城门的清兵查获，在严刑折磨一年后，定谳流放沈阳。

次年，又有毛重倬等坊刻制艺序案，毛重倬为坊刻 制艺所写的序文不书“顺治”年号，被大学士刚林认为是“目无本朝”，有关“正统”的“不赦之条”。

由此规定：“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”，从此诞生了中国言论检查 官，开始了中国的言论出版审查专制，中国人的“言论自由之人权”由此大倒退。

清人“言论自由之人权”的第二次恶化，是顺治十八年（1661）至康熙二年（1663）的庄廷龙明史案。

浙江湖州富户庄 廷龙双目皆盲，受到“左丘失明，厥有《国语》”的鼓励，出钱购买明末人朱国祯一部未完成的《明史》，然后延揽名 士，增润删节，补写崇祯朝和南明史实，窃改为己作，定名《明史辑略》。

因所续诸传多有冒犯清朝开国事，被落职知 县吴知荣在敲诈未遂后举报京城，从顺治十八年查至康熙二年，历时二年，重辟70余人，凌迟18人，已故庄廷龙， 也被“戳其尸”。

这一次恶化的重要标志在于，“文字狱”可以“株连极广”，不仅九族须灭，所有撰稿者、作序者、校对者、抄写刻字 者以及购书者，“一个也不能少”，“皆不免于难”。

中国“文化恐怖主义”的言论钳制至此上了一个新台阶。

清人“言论自由之人权”的第三次恶化，起于雍正三年十二月的汪景祺以《西征随笔》问斩枭示案。

汪景祺之所以成为 雍正朝第一个以文字之故被杀的文人，是因雍正“恨屋及乌”所株连的——雍正在铲除功臣年羹尧后，发现党附年羹尧 的“入幕之宾”汪景祺曾称颂年羹尧为“宇宙之第一伟人”，雍正恨得咬牙切齿，但却深知，仅仅以汪景祺党附年羹尧 ，高歌年羹尧，罪不致死，于是就借在年寓中查抄出汪景祺所写的《读书堂西征随笔》大做文章，栽赃诬陷其书中有“ 皇帝挥毫不值钱”之诗句，有“功臣不可为”和“历代年号论”等“诽谤先帝”的“悖谬狂乱，至于此极”之大罪，令 “着将汪景祺立斩枭示，其妻子发遗黑龙江给与穷披甲人为奴，其期服之亲兄弟亲侄俱革职，发遗宁古塔，其五服以内 之族人现任及候选候补者，俱著查出，一一革职”。

汪景祺案不仅仅创造了株连政敌的“帮闲文人”之先例，而且立下了可将“文字狱”案犯枭示十年的创举——汪景祺立 斩后，其头骨在北京菜市口枭示（悬挂）了十年！这一残酷“文字狱”使许多士子“避席畏闻文字狱，著书只为稻梁谋 ”，纷纷立下了“不当烈士”的犬儒座右铭，中国文化人的气节从此每下愈况。

清康熙时的文字狱 跟之后的雍正、乾隆两朝相比，康熙朝的文字狱还不算非常严重，但是也杀戮了大批文人。

明史案 从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到老家浙江乌程，编了 康熙 一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。

明亡后，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也想搞一部传世史作。

但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了史稿，并延揽江南一带有志于纂修明史的才子，补写崇祯朝和南明史事。

在叙及南明史事时，仍尊奉明朝年号，不承认清朝的正统，还提到了明末建州女真的事，如直写努尔哈赤的名字，写明将李成梁杀死努尔哈赤的父祖，斥骂降清的尚可喜、耿仲明为 “尚贼”、 “耿贼”，写清军入关用了 “夷寇”等等，这些都是清廷极为忌讳的。

这部《明史辑略》刊刻后，起初并无事，只因几年后几个无耻小人，想去敲诈庄家，才惹出事来。

当时主事者庄廷鑨已死去多年，庄父仗着有钱买通官府将敲诈者一一顶回。

不想一个叫吴之荣的小官一怒之下告到了北京。

鳌拜等人对此大感兴趣，颁旨严究。

于是与庄氏《明史》有关连的人大祸临头。

康熙二年（1663年）五月二十六日，在山水秀丽的杭州城，清军将《明史》案一干“人犯”七十余人（为《明史》写序的、校对的，甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏），在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞死，一时血溅人间天堂。

“主犯”庄廷鑨照大逆律剖棺戮尸，另有数百人受牵连发配充军。

明史案开了以“逆书”索赂的恶劣先河。

一些恶棍效法吴之荣，去挑别人书文中的纰漏，牵强附会，指为“逆书”，漫天敲诈。

如孙奇逢所编的《甲申大难录》被人控告是纪念亡明，孙奇逢因此被押进京入狱，经人营救方才出狱。

后来竟发展到歹徒们索性自制逆书，想敲诈谁就把谁的名字列上。

这要数沈天甫、夏麟奇、吕中等人胆最大、心最黑。

他们刻印一本诗集，假托为陈济生所编，书中作者为大江南北名士巨室七百余名。

康熙六年（1667年）沈天甫到内阁中书吴元莱家索银两千两被拒，遂将此书检举...

在古代写禁书会被砍头吗

会，而且还很惨，甚至诛灭九族。

清顺治时的文字狱 满清时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，以是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形，变成了不折不扣的“奴才”文化！ 清朝人“言论自由之人权”的第一次恶化，起于顺治四年——广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮 顺治 事迹的史稿《变记》，被南京城门的清兵查获，在严刑折磨一年后，定谳流放沈阳。

次年，又有毛重倬等坊刻制艺序案，毛重倬为坊刻 制艺所写的序文不书“顺治”年号，被大学士刚林认为是“目无本朝”，有关“正统”的“不赦之条”。

由此规定：“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”，从此诞生了中国言论检查 官，开始了中国的言论出版审查专制，中国人的“言论自由之人权”由此大倒退。

清人“言论自由之人权”的第二次恶化，是顺治十八年（1661）至康熙二年（1663）的庄廷龙明史案。

浙江湖州富户庄 廷龙双目皆盲，受到“左丘失明，厥有《国语》”的鼓励，出钱购买明末人朱国祯一部未完成的《明史》，然后延揽名 士，增润删节，补写崇祯朝和南明史实，窃改为己作，定名《明史辑略》。

因所续诸传多有冒犯清朝开国事，被落职知 县吴知荣在敲诈未遂后举报京城，从顺治十八年查至康熙二年，历时二年，重辟70余人，凌迟18人，已故庄廷龙， 也被“戳其尸”。

这一次恶化的重要标志在于，“文字狱”可以“株连极广”，不仅九族须灭，所有撰稿者、作序者、校对者、抄写刻字 者以及购书者，“一个也不能少”，“皆不免于难”。

中国“文化恐怖主义”的言论钳制至此上了一个新台阶。

清人“言论自由之人权”的第三次恶化，起于雍正三年十二月的汪景祺以《西征随笔》问斩枭示案。

汪景祺之所以成为 雍正朝第一个以文字之故被杀的文人，是因雍正“恨屋及乌”所株连的——雍正在铲除功臣年羹尧后，发现党附年羹尧 的“入幕之宾”汪景祺曾称颂年羹尧为“宇宙之第一伟人”，雍正恨得咬牙切齿，但却深知，仅仅以汪景祺党附年羹尧 ，高歌年羹尧，罪不致死，于是就借在年寓中查抄出汪景祺所写的《读书堂西征随笔》大做文章，栽赃诬陷其书中有“ 皇帝挥毫不值钱”之诗句，有“功臣不可为”和“历代年号论”等“诽谤先帝”的“悖谬狂乱，至于此极”之大罪，令 “着将汪景祺立斩枭示，其妻子发遗黑龙江给与穷披甲人为奴，其期服之亲兄弟亲侄俱革职，发遗宁古塔，其五服以内 之族人现任及候选候补者，俱著查出，一一革职”。

汪景祺案不仅仅创造了株连政敌的“帮闲文人”之先例，而且立下了可将“文字狱”案犯枭示十年的创举——汪景祺立 斩后，其头骨在北京菜市口枭示（悬挂）了十年！这一残酷“文字狱”使许多士子“避席畏闻文字狱，著书只为稻梁谋 ”，纷纷立下了“不当烈士”的犬儒座右铭，中国文化人的气节从此每下愈况。

清康熙时的文字狱 跟之后的雍正、乾隆两朝相比，康熙朝的文字狱还不算非常严重，但是也杀戮了大批文人。

明史案 从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到老家浙江乌程，编了 康熙 一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。

明亡后，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也想搞一部传世史作。

但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了史稿，并延揽江南一带有志于纂修明史的才子，补写崇祯朝和南明史事。

在叙及南明史事时，仍尊奉明朝年号，不承认清朝的正统，还提到了明末建州女真的事，如直写努尔哈赤的名字，写明将李成梁杀死努尔哈赤的父祖，斥骂降清的尚可喜、耿仲明为 “尚贼”、 “耿贼”，写清军入关用了 “夷寇”等等，这些都是清廷极为忌讳的。

这部《明史辑略》刊刻后，起初并无事，只因几年后几个无耻小人，想去敲诈庄家，才惹出事来。

当时主事者庄廷鑨已死去多年，庄父仗着有钱买通官府将敲诈者一一顶回。

不想一个叫吴之荣的小官一怒之下告到了北京。

鳌拜等人对此大感兴趣，颁旨严究。

于是与庄氏《明史》有关连的人大祸临头。

康熙二年（1663年）五月二十六日，在山水秀丽的杭州城，清军将《明史》案一干“人犯”七十余人（为《明史》写序的、校对的，甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏），在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞死，一时血溅人间天堂。

“主犯”庄廷鑨照大逆律剖棺戮尸，另有数百人受牵连发配充军。

明史案开了以“逆书”索赂的恶劣先河。

一些恶棍效法吴之荣，去挑别人书文中的纰漏，牵强附会，指为“逆书”，漫天敲诈。

如孙奇逢所编的《甲申大难录》被人控告是纪念亡明，孙奇逢因此被押进京入狱，经人营救方才出狱。

后来竟发展到歹徒们索性自制逆书，想敲诈谁就把谁的名字列上。

这要数沈天甫、夏麟奇、吕中等人胆最大、心最黑。

他们刻印一本诗集，假托为陈济生所编，书中作者为大江南北名士巨室七百余名。

康熙六年（1667年）沈天甫到内阁中书吴元莱家索银两千两被拒，遂将此书检举报官...