维吾尔族儿童诗词 儿童维吾尔族舞蹈视频
收藏此文 2020-12-11 11:49:59 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：礼貌 无礼 的人 豪放 维吾尔族 | 阅读:
要
给维吾尔族小朋友的一封信作文亲爱的维吾尔族小朋友：你好！我们虽然没有见过面，但我想邀请你来深圳。就算我们不认识，但我们都是祖国大家庭的儿女。我们应当多交往，成为好朋友。你的家乡，喀什，被我们称做“歌
亲爱的维吾尔族小朋友：你好！我们虽然没有见过面，但我想邀请你来深圳。
我们应当多交往，成为好朋友。
你的家乡，喀什，被我们称做“歌舞之乡”。
你们那独放异彩的民族歌舞在一千多年前就已经传到了我们中原地带。
我还想尝尝你们的特产水果，“吐鲁番的葡萄哈密的瓜、库尔勒的香梨人人夸、叶城的石榴顶呱呱”，每次一想到这些水果我就垂涎欲滴。
你能带我去攀登你们那里的雪山吗？深圳华大基因研究院院长、总裁汪建，攀登珠峰“零垃圾登顶”，我们应该向他学习，也能来一次这样的攀登旅行吗？让雄壮的昆仑雪山永葆魅力。
欢迎你来我们华侨城小学参观。
我们的黄绪信校长也获得了“深圳市民环保奖”。
黄校长常常倡导我们：“保护地球环境，从身边小事做起”。
来，说说我们绿色的校园吧！我们学校的门前有一行醒目的火红的大字：“深圳华侨城小学”。
进入学校就能看到四棵大榕树，像四位拖着长胡子的老爷爷。
下课后许多同学都会到那里玩耍，一阵微风拂过，每一根榕须都轻轻飘动，仿佛是在抚摸那些孩子。
沿着小径走走吧！小径两旁竖立着几棵高大、粗壮的大王椰，树根旁边长着许多小草。
每当夏天来临，深圳独特的雷阵雨结束时，在叶子间移动的暗绿——那是雨的足迹，它也在参观校园。
那爬山虎覆盖住整面墙，给墙壁刷了一层天然的绿漆。
想到那爬山虎，好似有想到了那面生机勃勃“绿墙”。
再往前走，迎面看到的是一面画。
上面画着一个迎风向前飞奔的少年将手中接力棒传递给另一个少年。
旁边还簇拥有许多跟着他们飞的鸟和向前飘动的树叶。
画的名字是：“绿意的传递”。
亲爱的维吾尔族兄弟，欢迎你来到深圳，欢迎你来到华侨城，欢迎你来到我们那充满绿意的校园！祝你生活愉快！熊博弈2010-11-16深圳市华侨城小学五年级：熊博弈
关于故乡的诗句或者格言月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
秋宵月下有怀 （孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月 （宋 米芾） 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
倪庄中秋（元好问） 强饭日逾瘦 狭衣秋已寒 儿童漫相忆 行路岂知难 露气入茅屋 溪声喧石滩 山中夜来月 到晓不曾看 诗中乡情 1.君自故乡来。
应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？ 引领还入房，泪下沾裳衣。
2008年09月19日 星期五 14:33 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------ 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊 5.近乡情更怯...
豪放派诗词有哪些特点？宋词两大流派之一。
豪放词题材广阔，不仅描写花间月下，还描写军国重大题材，使词能像诗文一样地反映生活，它境界宏大，气势恢弘，不拘格律，崇尚直率，不求含蓄婉曲。
北宋时豪放派的代表人物是苏轼，苏轼的词风洒脱旷达，开创豪放词风，他用广泛的题材、开阔的视野代替了五代婉约词儿女之情、离别之感；用恢宏豪放的风格取代了含蓄婉约风格；又直接抒发情感，突破了格律的限制；还用诗的语言写词，为词开拓出新天地，《念奴娇?赤壁怀古》最著名。
同时代豪放词人还有王安石、范仲淹等。
南宋著名豪放派词人有岳飞、张元干、张孝祥、陆游等，辛弃疾成为最著名的豪放派词人。
他的词无所不包，既写景状物又抒情议论。
他更用散文的笔法填词，大量运用比兴、典故，极大丰富了词的表现手法，完成了词体的解放，实现了词风的变革，把豪放派词创作推向顶峰。
辛词名篇有《水龙吟?登建康赏心亭》、《青玉案?元夕》等。
豪放词派丰富了古代文学的宝库，对后代词人产生了深远的影响。
关于明理懂事,雅言雅行的故事、名人名言、明理警句、诗歌●不要用皮鞭打他，要用真理说服他（哈萨克族）●如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越（培根）●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念（史蒂文生）●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德（德谟克里特）●道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷-（意大利） 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生不学礼，无以立。
——孔子在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚无礼是无知的私生子。
——巴特勒我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰?洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●礼者，人道之极也（荀子）●安上治民，莫善于礼（孝经）●道之以告德，齐之以礼（论语）●礼，天之经也，民之行也（左传）●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。
——恩格斯文明就是要造就有修养的人——罗斯金（英国）礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰?洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
——冈察尔礼仪周全能息事宁人——儒贝尔 礼者，人道之极也——荀子安上治民，莫善于礼——孝经道之以告德，齐之以礼——论语礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传礼，天之经也，民之行也——左传人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子人有礼则安，无礼则危——礼记礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传衣食以厚民生，礼义以养其心——元?许衡礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉?王符 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语博学于文，约之以礼。
——孔子国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜 元礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托.卡莱尔心诚气温，气和辞婉，必能动人。
——[明]薛宣《谈书录》知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔.富勒谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯.福特礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
（法?拉罗什福科）良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
（俗语）礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
作者： 约翰?洛克火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
作者： 彼得?阿柏拉德脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
作者： 达尔文礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传）礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）
辛弃疾写的古诗,要意思。不是词
菩萨蛮 辛弃疾 稼轩日向儿童说。
带湖买得新风月。
头白早归来。
种花花已开。
功名浑是错。
更莫思量着。
见说小楼东。
好山千万重 菩萨蛮 辛弃疾 无情最是江头柳。
长条折尽还依旧。
木叶下平湖。
雁来书有无。
雁无书尚可。
妙语凭谁和。
风雨断肠时。
小山生桂枝。
菩萨蛮 辛弃疾 青山欲共高人语。
联翩万马来无数。
烟雨却低回。
望来终不来。
人言头上发。
总向愁中白。
拍手笑沙鸥。
一身都是愁。
菩萨蛮 辛弃疾 香浮乳酪玻璃碗。
年年醉里尝新惯。
何物比春风。
歌唇一点红。
江湖清梦断。
翠笼明光殿。
万颗写轻匀。
低头愧野人。
菩萨蛮 辛弃疾 淡黄弓样鞋儿小。
腰肢只怕风吹倒。
蓦地管弦催。
一团红雪飞。
曲终娇欲诉。
定忆梨园谱。
指日按新声。
主人朝玉京。
菩萨蛮 辛弃疾 锦书谁寄相思语。
天边数遍飞鸿数。
一夜梦千回。
梅花入梦来。
涨痕纷树发。
霜落沙洲白。
心事莫惊鸥。
人间千万愁。
丙寅九月二十八日作来年将告老渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
一毛未许杨朱拔，三战空怀鲍叔知。
明月夜光多白眼，高山流水自朱丝。
尘埃野马知多少，拟倩撩天鼻孔吹。
赋葡萄高架金茎照水寒，累累小摘便堆盘。
喜君不酿凉州酒，来救衰翁舌本乾。
感怀示儿辈安乐常思病苦时，静观山下有雷颐。
十千一斗酒无分，六十三年事自知。
错处真成九州铁，乐时能得几絇丝。
新春老去惟梅在，一任狂风日夜吹。
感怀示儿辈穷处幽人乐，徂年烈士悲。
归田曾有志，责子且无诗。
旧恨王夷甫，新交蔡克儿。
渊明去我久，此意有谁知。
关悟老住明教禅院道人匡庐来，籍籍倾众耳。
规摹小轩中，坐稳得坎止。
慈云为谁出，法席应众启。
招提隐山腹，深净端可喜。
夜禅余机锋，文字入游戏。
会有化人来，伽陀开短纸。
和傅岩叟梅花二首月澹黄昏欲雪时，小窗犹欠岁寒枝。
暗香疏影无人处，唯有西湖处士知。
和傅岩叟梅花二首灵均恨不与同时，欲把幽香赠一枝。
堪入离骚文字不，当年何事未相知。
和郭逢道韵枣树平生叹子阳，里歌虽短意偏长。
东家昨夜梅花发，愧我分他一半香。
和郭逢道韵君家富贵有汾阳，只要文章光焰长。
莫为梅花费诗句，细思丹桂是天香。
和李都统诗破屋那堪急雨淋，且欣断港运篙深。
老农定向中宵望，太岁今年合守心。
和前人观梅雪有怀见寄相思几欲扣停云，抱疾还嗟老不文。
满眼梅花深雪片，何人野鹤在鸡群。
诗肩相见高如旧，酒甲而今蘸几分。
且向梁园赋清景，自知才思不如君。
和前人韵池鱼岂足较浮沉，邱貉何曾异古今。
末路长怜鞭马腹，淡交端可炙牛心。
山方高卧云长乱，松本忘言风自吟。
昨日溪南鸡酒社，长卿多病不能临。
和前人韵茶瓜不作片时留，又向悠然作胜游。
花径似经新扫酒，竹林唤起旧风流。
天教有象皆楷写，世已无书可校讐。
长日苦遭蝉噪聒，杖藜拟访涧泉秋。
和泉上人芒鞋踏遍万山松，得得归来丈室中。
破裓一身在悬磬，清谈对客似撞钟。
名家要看惊人举，觅句何须效我穷。
春雨地罏分半坐，便疑身住古禅丛。
和人韵老来筋力上山迟，过眼风光自崛奇。
拟放狂歌花已笑，正羞短发雪偏垂。
溪山能破几緉屐，风雨连催十二时。
且锁君诗怕飞去，从人唤我虎头痴。
和人韵老奴权至使将军，非所宜蒙定可黥。
嫫母侏儒曾一笑，瓠壶藤蔓便相萦。
解纷已见立谈顷，漏网从今太横生。
岂是人间重生女，只应诗老便多情。
和任师见寄之韵老来功业已蹉跎，买得生涯复不多。
十顷芰荷三径菊，醉乡容我住无何。
和任师见寄之韵昨梦春风花满枝，是花到眼是新诗。
如今梦断春无迹，不记题诗付与谁。
和任师见寄之韵几年魂梦隔高门，叹息潭间阙异闻。
剩喜风情筋力在，尚能诗似鲍参军。
和吴克明广文赋梅谁咏寒枝入国风，广文官冷更诗穷。
偶随岸柳春先觉，试比山樊韵不同。
十顷清风明月外，一杯疏影暗香中。
遥知一夜相思后，铁石心肠也恼翁。
和杨民瞻韵拄杖闲题祖印来，壁间有句试参怀。
从来歌舞新罗袜，不识溪山旧草鞋。
和赵昌父问讯新居之作草堂经始上元初，四面溪山画不如。
畴昔人怜翁失马，只今自喜我知鱼。
苦无突兀千间庇，岂负辛勤一束书。
种木十年浑未办，此心留待百年余。
和赵国兴知录赠琴赵君胸中何瑰奇，白日照耀珊瑚枝。
新诗哦成七字句，孤桐赠我千金资。
人间皓齿蛾...
维吾尔族小姑娘辩儿长 一根一根……是什么歌？李煜，南唐第三任国君，史称李后主。
李煜虽在政治上无甚作为，但他精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
李煜降宋之前所写的诗词主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；成为阶下囚之后，李煜词作大多哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对往事的无限留恋。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》、《相见欢》等，皆成于此时。
李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”，对后世影响甚大。
他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
其词主要收集在《南唐二主词》中。