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跟寺庙有关的诗句鹦鹉杯深君莫诉,松风直似秋。四十三年,望中犹记,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马。 蝶恋花 禹庙兰亭今古路。一夜清霜,封狼居胥,赢得仓皇北顾,染尽湖边树,气吞万里如虎。 元嘉草草,兰成

跟寺庙有关的诗句

鹦鹉杯深君莫诉,松风直似秋。

四十三年,望中犹记,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马。

蝶恋花 禹庙兰亭今古路。

一夜清霜,封狼居胥,赢得仓皇北顾,染尽湖边树,气吞万里如虎。

元嘉草草,兰成久旅,回首凄然。

镜里朱颜,毕竟消磨去。

一句丁宁君记取,神仙须是闲人做。

——陆游 与从侄杭州刺史良游天竺寺 唐 作者:李白 挂席凌蓬丘,观涛憩樟楼。

三山动逸兴,五马同遨游。

天竺森在眼,松风飒惊秋。

览云测变化,弄水穷清幽。

叠嶂隔遥海,当轩写归流。

诗成傲云月,佳趣满吴洲。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山,但 余钟磬音。

七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。

出入庙堂逢恶鬼,刮来膏血奉诸神。

云 怨 词(清。

陈维崧)春山云幅和,山前春水。

——陆游 《枫桥夜泊》 张继 月落乌啼霜满天。

斜阳草树,寻常巷陌,江枫渔火对愁眠,雨打风吹去。

可堪回首,佛狸祠下,英雄无觅,孙仲谋处,朝来齐绿。

指点前村古寺,禅房花木深。

竹径通幽处。

冉冉年华留不住。

山光悦鸟性。

万籁此都寂,一片神鸦社鼓。

凭谁问:廉颇老矣。

明月梅山笛夜,和风禹庙莺天,夜半钟声到客船。

姑苏城外寒山寺,酥花空点春妍。

文园谢病..:庙宇 避世不须山 空门今倍忙 佛祖如有意 游人宿佛堂 朝中措 冬冬傩鼓饯流年,烛焰动金船。

彩燕难寻前梦.花祭腾唐代常建《题破山寺后禅院》清晨入古寺。

舞榭歌台,风流总被,尚能饭否? 过香积寺 王维 不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

过感化寺昙兴上人山院 王维 暮持筇竹杖,相待虎溪头。

催客闻山响,归房逐水流。

野花丛发好,谷鸟一声幽。

夜坐空林( 一作村) 寂,烽火扬州路,初日照高林,他时相遇知何处,潭影空人心...

描写普陀山莲花池的诗句

康有为用“观音过次不肯去,海上神山涌普陀 。

楼阁高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。

”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山,与四川峨眉山山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。

普陀山(Mountain Putuo)是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,面积12.93平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望。

是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海。

2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区

“海上有仙山,山在虚无缥缈间”。

普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道场。

其宗教活动可溯于秦,从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。

唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。

唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”。

后经历代兴建,寺院林立。

鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。

每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现 。

绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。

观音大士结缘四海,有句俗语叫:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。

” 普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。

山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。

岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有“海岛植物园”之称。

全山共有百年以上树木66种、1221株。

不仅有千年古樟,还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。

岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。

岩壑奇秀,磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿,引人入胜。

普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。

不少名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说。

主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。

普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林,还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。

每到夏日来临,来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

编辑本段四海尊崇 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化,很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。

据史书记载,早在2000多年前,普陀山即为道人修炼之宝地。

秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川,都曾来山修炼。

普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分,早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。

至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹,流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。

自观音道场开创以来,观光揽胜者络绎不绝。

宋陆游、明董其昌等历代名士,都先后登山游历。

历朝名人雅士、文人墨客,或吟唱,或赋诗,留下了大量珍贵的诗文碑刻,使普陀山文物古迹极为丰厚;唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安,特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。

明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧,赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经,礼遇有加;新中国历任中央领导人也都亲自莅临普陀山视察、指导工作

五朝恩宠,千年兴革,佛国香火,由是鼎盛,赫赫声名,广播远扬。

历经数十年艰辛的建设、开发和保护,普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化,旅游秩序井然,景区社会稳定,相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉,还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。

优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织,佛事四季不断。

2004年接待游客 230多万人次。

每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间,游客更多,香火更旺。

路上行人摩肩接踵,虔诚朝拜,一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象. 普陀山已经成为中外文化交流的窗口,成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制,民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。

编辑本段十二景观 普陀以山兼海之胜,风光独特,四时景变,晨昏物异。

其风景点数又以百计,可谓风光无限。

如其他著名的风景名胜区一样,普陀山也有它的“景中之景”。

游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感,分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。

“普陀十六景”之颂赞。

明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”诗: 梅湾...

赞美妈祖的诗句

绩着人间万古留,万民歌颂世同讴。

鼓坎坎兮罗杯觞。

圣绩显昭六甲海,鹤驾骧兮云旗举。

护海威灵扬百域。

定风波·湄屿潮音 马国泰 万里潮来诉故情,八方雁过总留声。

圣母庙前鱼亦跃,归朴,俨若荐兮爇幽香。

灵应着莆阳,赏心湄屿碧波平,雨旸权。

灵昭海表千秋在,层层白浪洗沙丘?飘葳蕤兮步容与。

朝拜虔诚心事吐。

属丰年。

功并娲皇承德泽。

方惊庙阁穿云壮。

十万户归依,和风甘雨乐安然,寻祖。

慈航普渡塔灯明。

皓月当空帆照影,风静。

熙攘人流欢未已,又敬默娘济世猷,雕像玲珑峰顶留。

礼终献兮彻其俎,争谈美景胜琼楼。

潮音清脆岸边拍。

圣墩祖庙迎神歌,江之墩兮湄之屿?戴玄冠兮出琳房,升天古迹阅千秋,海抱山环眼底收,来作湄洲一日游。

拯救苍生赓普渡,稽首送兮拜而俯,恩齐大士仰神庥,三山龙舞伴歌鸣。

琼卮玉醴,飨此精诚,福庆绵绵。

三 威灵千古护封圻、送神歌(二首) 宋 廖鹏飞 一,威灵稳镇三宝船。

游湄洲岛 许祖华 湄洲岛上景媚妍,带水依依入梦牵。

妈祖英灵祈有应,炎黄裔胄月同圆。

湄洲纪游 许宗快 湄洲岛上喜优游,奠桂酿兮与椒浆,居正位兮福无疆。

湄洲自昔仙境,宛在水中央。

孚惠爱,备祈禳。

降嘉祥。

云车风马 湄洲妈祖 柯居安 湄洲形胜地,千里拜神明。

显赫敷功德,慈悲佑人民。

灵威昭日月,震旦护乾坤。

圣母神威远,九州万古春。

登湄洲岛有感 陈建英 暮春文苑集名流。

旗摇摇兮睇莫睹。

二 茫茫云路浩无边。

天与水相连。

舳舻万里来往。

妈祖颂 王乐平 狂澜得挽溯湄洲。

灵恍惚兮非一处。

野渡车横途欲塞,雨润风滋,功与天齐,非徒风险女神求、迎神歌 神之来兮何方,浪静风平喜断愁,红灯高举胜群仙,名蓝香盛殿如浮。

湄洲妈祖庙 林天祥 叆叇卿云瑞气浮。

登瀛顿作超尘想,两岸心香岁岁稠。

隐隐苍林融水色、送神歌 神之往兮何所,渡海全消逐浪忧。

题顺济庙 宋 黄公度 枯木肇灵沧海东,参差宫殿崒晴空。

平生不厌混巫媪,已死犹能效国功。

万户牲醪无水旱,四时歌舞走儿童

传闻利泽至今在,千里危樯一信风。

诉衷情·莆中酌献白湖灵惠妃(三首) 宋 赵师侠 一 神功圣德妙难量。

端为和平资大用。

妈祖颂(二首) 郑海峰 一 湄洲天后有神宫,祀典闽台两岸同。

慧眼预知晴雨候,慈心每治病愁容。

闻声救险显奇迹,护国庇民树大功。

几处阳春三月里,震天鼓乐香花江。

二 有德于民堪配天。

更喜祖宫人景仰。

千秋长壮航人胆,四处扶危旅客安。

二。

历代铭旌称天后,水天掩映似仙洲。

专掌握。

玉鸾佩兮云锦裳。

岁岁祀兮民乐康,有祷必安全,肸蠁来歆,桂酒椒浆。

白湖宫殿云耸,香火尽虔祈。

倾寿酒,诵声诗。

谅遥知。

民康物阜

描写神龙的诗句

关于龙的诗句有很多,本文收集了部分描写龙的诗句,整理后列表如下: “故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不乾”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《逢入京使》第一二句,其全诗文如下: 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不乾。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安

【翻译】 回头向东望自己的故乡,路途遥远迷漫;满面泪水沾湿了衣袖,涕泪依然擦不干。

途中与你在马上邂逅,想要写封信却没有笔与纸;唯有托你捎个口信,回家报个平安。

“龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩”出自唐朝诗人许浑的古诗作品《途经秦始皇墓》第一二句,其全文如下: 龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。

一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。

【译文】 一层层树木奔天直上,秦始皇的坟墓虎踞龙盘似地雄峙高耸。

哪怕你气势高入浮云,到头来你在人们心中还是砰然一“崩”。

两个人的坟墓同样矗立在青山上,又同样被覆盖在秋草丛中。

过路的人们却只参拜汉文帝陵墓,就象对着他一样作揖打躬。

“峡坼云霾龙虎卧,江清日抱鼋鼍游”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《白帝城最高楼》第三四句,其古诗全文如下: 城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼。

峡坼云霾龙虎卧,江清日抱鼋鼍游。

扶桑西枝对断石,弱水东影随长流。

杖藜叹世者谁子,泣血迸空回白头。

【译文】 尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。

就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。

云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。

“八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时”出自唐朝诗人韩翎的古诗作品《已凉》第三四句,其古诗全文如下: 碧阑干外绣帘垂,猩色屏风画折枝。

八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时。

【译文】 翠绿的栏杆外绣帘低垂,猩红的屏风上画著花卉草木。

八尺的龙须席上铺着锦绣被褥,天气已经凉了但还没到寒冷的时候。

“飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻”出自当代文学家毛泽东的古诗作品《念奴娇·昆仑》之中,其古诗全文如下: 横空出世莽昆仑,阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。

夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。

千秋功罪,谁人曾与评说? 而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。

安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截? 一截遗欧,一截赠美,一截还东国。

太平世界,环球同此凉热。

【译文】 破空而出了,莽莽昆仑山,你已看遍人世间的春秋风云。

你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱,满天被你搅得寒入骨髓。

夏天你的冰雪在溶化,江河纵横流淌,有些人或许葬于鱼腹。

你的千年功过是非,究竟何人曾予以评说。

“若无水殿龙舟事,共禹论功不较多”出自唐朝诗人皮日休的古诗作品《汴河怀古》的第三四句,其全文如下: 尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。

【翻译】 都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。

如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。

“日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮”出自唐朝诗人王维的古诗词作品《和贾至舍人早朝大明宫之作》第五六句,其全文如下: 绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。

【翻译】 戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。

九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。

早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。

“长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深”出自唐朝诗人钱起的古诗作品《赠阙下裴舍人》第三四句,其古诗全文如下: 二月黄鹂飞上林,春城紫禁晓阴阴。

长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。

阳和不散穷途恨,霄汉常悬捧日心。

献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。

【翻译】 二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。

长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。

和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。

献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。

“青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹”出自唐朝诗人陈与义的古诗作品《牡丹》第三四句,其古诗全文如下: 一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。

【译文】 自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。

岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦

27首描写山中寺庙的古诗

唐代常建《题破山寺后禅院》清晨入古寺,初日照高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但 余钟磬音。

七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。

出入庙堂逢恶鬼,刮来膏血奉诸神。

云 怨 词(清。

陈维崧)春山云幅和,山前春水,朝来齐绿。

指点前村古寺...花祭腾:庙宇 避世不须山 空门今倍忙 佛祖如有意 游人宿佛堂 朝中措 冬冬傩鼓饯流年,烛焰动金船。

彩燕难寻前梦,酥花空点春妍。

文园谢病,兰成久旅,回首凄然。

明月梅山笛夜,和风禹庙莺天。

——陆游 《枫桥夜泊》 张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

蝶恋花 禹庙兰亭今古路。

一夜清霜,染尽湖边树。

鹦鹉杯深君莫诉,他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。

镜里朱颜,毕竟消磨去。

一句丁宁君记取,神仙须是闲人做。

——陆游 与从侄杭州刺史良游天竺寺 唐 作者:李白 挂席凌蓬丘,观涛憩樟楼。

三山动逸兴,五马同遨游。

天竺森在眼,松风飒惊秋。

览云测变化,弄水穷清幽。

叠嶂隔遥海,当轩写归流。

诗成傲云月,佳趣满吴洲。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 过香积寺 王维 不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

过感化寺昙兴上人山院 王维 暮持筇竹杖,相待虎溪头。

催客闻山响,归房逐水流。

野花丛发好,谷鸟一声幽。

夜坐空林( 一作村) 寂,松风直似秋。

山居秋暝 空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。

大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

北岳庙 贾岛 天地有五岳,恒岳居其北。

岩峦叠万重,诡怪浩难测。

人来不敢入,祠宇白日黑。

有时起霖雨,一洒天地德。

神兮安在哉,永康我王国。

题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

题杭州孤山寺 唐 张祜 楼台耸碧岑,一径入湖心。

不雨山长润,无云水自阴。

断桥芜藓涩,空院落花深。

犹忆西窗月,钟声在北林。

题杭州灵隐寺 唐 张祜 峰峦开一掌,朱槛几环延。

佛地花分界,僧房竹引泉。

五更楼下月,十里郭中烟。

后塔耸亭后,前山横阁前。

溪沙涵水静,涧石点苔鲜。

好是呼猿久,西岩深响连。

留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。

乔木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。

高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。

凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。

题润州金山寺 唐 张祜 一宿金山寺,超然离世群。

僧归夜船月,龙出晓堂云。

树色中流见,钟声两岸闻。

翻思在朝市,终日醉醺醺。

望悬空寺 明 汪承爵 刻石成香地,凭虚结构工。

梵宫依碧献,栈阁俯丹枫。

涛壮磁窑雨,僧寒谷口风。

跻攀真不易,遥望意无穷。

过悬空寺 明 郑洛 石壁何年结梵宫,悬崖细路小径通。

山川缭绕苍寞外,殿宇参差碧落中。

残月淡烟窥色相,疏风幽籁动禅空。

停车欲向山僧问,安得山僧是远公。

登悬空寺 明 郑洛 昨过招提故不登,重寻兰若问山僧。

峰头青鸟来还否,洞口白云去未曾。

谁结丹梯高万丈,我闻佛法演三乘。

凭虚顿悟心无住,好歩禅关最上层。

登悬空寺 明 刘遵宪 谁开石壁礼金仙,缥缥层楼结构难。

清梵漫疑云外度,香台真向雾中看。

山连太岳千秋壮,客到孤峰五月夜。

为问远师曾沽酒,好邀明月共盘桓。

题悬空寺 明 吴礼嘉 飞阁丹霞上,白云几度封。

萝悬千洞月,风落半空钟。

树杪流清梵,檐前宿老龙。

慧光千万丈,日夕满恒宗。

游悬空寺 清 邓克劭 石屏千仞立,古寺半空悬。

净土绝尘境,岑楼缀远天。

一湾岩畔月,半壁画中禅。

俯视行人小,飘然意欲仙。

夜宿山寺作者:李白危楼高百尺,手可摘星辰。

不敢高声语,恐惊天上人。

《赋得寒山寺送别》年代:明 作者: 高启枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。

船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。

渔村寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。

须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违。

枫桥寺(宋·俞桂)湖水相连月照天,雁声嘹呖搅人眠。

昔年曾到枫桥宿,石岸傍边系小船。

描写草原风光的诗句

诗句如下:1、《送别》【唐】王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。

便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

白居易 《长相思》九月西风兴,月冷露华凝。

思君秋夜长,一夜魂九升。

王维 《相思》红豆生南国,秋来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

孟浩然 《秋宵月下有怀》秋空明月悬,光彩露沾湿。

惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。

李白 《子夜吴歌·秋歌》长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

贾岛 《题诗后》二句三年得,一吟双泪流。

知音如不赏,归卧故山秋。

贯休 《秋过相思寺》昼雨先花岛,秋云挂戍旗。

故人多在蜀,不去更何之。

王贞白 《有所思》残春不入梦,芳信欲传谁。

寂寞秋堂下,空吟小谢诗。

白居易 《南浦别》南浦凄凄别,西风袅袅秋。

一看肠一断,好去莫回头。

栖白 《八月十五夜玩月》寻常三五夜,不是不婵娟。

及至中秋满,还胜别夜圆。

戴叔伦 《过三闾庙》沅湘流不尽,屈宋怨何深。

日暮秋烟起,萧萧枫树林。

项斯 《中秋夜怀》趋驰早晚休,一岁又残秋。

若只如今日,何难至白头。

戎昱 《八月十五日》忆昔千秋节,欢娱万国同。

今来六亲远,此日一悲风。

司空图 《中秋》闲吟秋景外,万事觉悠悠。

此夜若无月,一年虚过秋。

刘禹锡 《八月十五日夜玩月》天将今夜月,一遍洗寰瀛。

暑退九霄净,秋澄万景清。

李洞 《中秋月》四十五秋宵,月分千里毫。

冷沉中岳短,光溢太行高。

白居易 《禁中秋宿》风翻朱里幕,雨冷通中枕。

耿耿背斜灯,秋床一人寝。

宋之问 《始安秋日》桂林风景异,秋似洛阳春。

晚霁江天好,分明愁杀人。

杜牧 《长安秋望》楼倚霜树外,镜天无一毫。

南山与秋色,气势两相高。

李频 《中秋对月》秋分一夜停,阴魄最晶荧。

好是生沧海,徐看历杳冥。

姚合 《中秋夜洞庭圆月》素月闲秋景,骚人泛洞庭。

沧波正澄霁,凉叶未飘零。

孟浩然 《洞庭湖寄阎九》洞庭秋正阔,余欲泛归船。

莫辨荆吴地,唯馀水共天。

戎昱 《长安秋夕》八月更漏长,愁人起常早。

闭门寂无事,满院生秋草。

许棠 《中秋夜对月》月月势皆圆,中秋朗最偏。

万方期一夕,到晓是经年。

王勃 《江亭夜月送别》江送巴南水,山横塞北云。

津亭秋月夜,谁见泣离群。

张祜 《中秋月》碧落桂含姿,清秋是素期。

一年逢好夜,万里见明时。

方干 《中秋月》凉霄烟霭外,三五玉蟾秋。

列野星辰正,当空鬼魅愁。

马戴 《中秋夜坐有怀》秋光动河汉,耿耿曙难分。

堕露垂丛药,残星间薄云。

廖凝 《中秋月》九十日秋色,今宵已半分。

孤光含列宿,四面绝纤云。

李群玉 《中秋夜南楼寄友人》海月出银浪,湖光射高楼。

朗吟无渌酒,贱价买清秋。

张说 《皇帝降诞日集贤殿赐宴》仲秋金帝起,五日土行昭。

瑞表壬寅露,光传甲子宵。

陆龟蒙 《中秋夜寄友生》秋来一度满,重见色难齐。

独坐犹过午,同吟不到西。

许浑 《洛中秋日》久病先知雨,长贫早觉秋。

壮心能几许,伊水更东流。

许彬 《中秋夜有怀》趋驰早晚休,一岁又残秋。

若只如今日,何难致白头。

韦应物 《闻雁》故园眇何处,归思方悠哉。

淮南秋雨夜,高斋闻雁来。

权德舆 《仲秋朝拜昭陵》清秋寿原上,诏拜承吉卜。

尝读贞观书,及兹幸斋沐。

王昌龄 《塞上曲》秋风夜渡河,吹却雁门桑。

遥见胡地猎,鞴马宿严霜。

权德舆 《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》凉夜清秋半,空庭皓月圆。

动摇随积水,皎洁满晴天。

李峤 《风》月动临秋扇,松清入夜琴。

若至兰台下,还拂楚王襟。

马戴 《落日怅望》微阳下乔木,远色隐秋山。

临水不敢照,恐惊平昔颜。

无可 《中秋月》影寒池更澈,露冷树销青。

枉值中秋半,长乖宿洞庭。

温庭筠 《送渤海王子归本国》定界分秋涨,开帆到曙霞。

九门风月好,回首是天涯。

张南史 《和崔中丞中秋月》秋夜月偏明,西楼独有情。

千家看露湿,万里觉天清。

无可 《中秋夜南楼寄友人》海月出白浪,湖光射高楼。

朗吟无绿酒,贱价买清秋。

刘得仁 《中秋宿邓逸人居》偶与山僧宿,吟诗坐到明。

夜凉耽月色,秋渴漱泉声。

李屿 《过洞庭》浩渺注横流,千潭合万湫。

半洪侵楚翼,一汊属吴头。

朱庆馀 《旅中秋月有怀》久客未还乡,中秋倍可伤。

暮天飞旅雁,故国在衡阳。

周贺 《城中秋作》已落关东叶,空悬浙右心。

寒灯随故病,伏雨接秋霖。

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怀念周恩来总理的诗词

昆仑山西起帕米尔高原,山脉全长2500公里,平均海拔5500~6000米,宽130~200公里,西窄东宽总面 昆仑山和帕米尔地图积达50多万平方公里,最高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县的公格尔峰(海拔7649公尺,另说7723、7719)。

是高原地貌的基本骨架,是青海省-0.html target=_blank class=infotextkey>青海省重要的自然区划界线。

昆仑山,是我国古代神话传说的摇篮,相传昆仑山的仙主是西王母,在《穆天子传》中就有“穆王八骏渡赤水,昆仑瑶池会王母”的传说,在众多古书中都有记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,这里海拔4300米,湖水清瀛,鸟禽成群,野生动物出没,气象万千,在昆仑河中穿过的野牛沟,有珍贵的野牛沟岩画,距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。

玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹,山间云雾缭绕,位于昆仑河北岸的昆仑泉,是昆仑山中最大的不冻泉。

形成昆仑六月映雪奇观,水量大而稳定,传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水,为优质矿泉水。

发源于昆仑山的格尔木河中游,长期侵蚀千板岩,形成了峡谷绝壁相对,深几十米的天险奇观。

奇峰亭亭玉立,传说是玉帝两个妹妹的化身。

昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。

是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地。

是中国第一神山。

玉珠峰、玉虚峰均为青海省对外开放的山峰,是朝圣和修炼的圣地,1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线路。

1992年以后,来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个,有的台湾同胞连年在昆仑山修炼,每年达数月之久。

后又带家人进山朝拜,并投资兴建祭坛,十分虔诚。

槐江山向西南四百里的地方是昆仑山,是黄帝在下界的都邑。

昆仑山由神陆吾主管,他还管理着天上九域。

陆吾人面虎身,虎爪,九条尾巴。

山中的土蝼,喜欢吃人。

土蝼生有四只角,安静时像只大山羊。

山中还生长着一种叫做钦原的大鸟,形状像马蜂,大小类似鸳鸯,钦原如果螫了其他鸟兽,这些鸟兽就会死掉,如果螫了树木,这些树木也会枯死,人遇上它凶多吉少。

还有一种鹑鸟,它管理黄帝的各种器具和服饰。

山上有一种名叫沙棠的树,形状同棠树相似,黄色花朵,红色果实,果实的味道像李子,但没有核。

沙棠可以用来防御水灾,如果人们吃了它的果实就不会淹死。

山中的薲草形状像葵,味道像葱味,吃了它可以解除疲劳。

河水发源于此,向南流去,然后再向东流入无达。

赤水也发源于此,向东南流去入汜天之水。

洋水也发源于昆仑山,向西南流入于丑涂之水。

黑水也从昆仑山中流出,向西南流入大杅。

这里生长着很多奇异鸟兽。

〔神陆吾,据郭璞注释,就是肩吾,庄周曾说:"肩吾得之,以处大山。

"形体象虎一样的陆吾神,说就是《海内西经》中的开明兽。

鹑鸟,是凤凰之属的鸟类,《海内西经》中说,昆仑开明西北皆有凤凰,就是指的这种鹑鸟,《禽经》中说:“赤凤谓之鹑。

” 昆仑山指的就是秦岭!秦岭山脉是我国南方与北方的天然屏障,也是长江、黄河两大水系的分水岭。

西海:指的是山西西南部,古时那里有大泽。

北京有后海、北海、中南海,陕甘川人把湖泊称为海子,可见湖泊就是海。

流沙就是渭河,渭河色黄,水中有泥沙,故称流沙。

赤水指的是流入湖北丹江口的丹江,汉水的支流。

黑水就是汉水,禹贡说:“黑水西河惟雍州”,又说“华阳黑水惟梁州”,则知,黑水为雍州和梁州的界河,那必是汉水无疑,因为雍州和梁州的分界就是汉水,汉水上源至今流经张家河镇的一段有黑河之名,黑水西河惟雍州--说的是汉水和黄河(山西和陕西交界的黄河为西河)间为雍州,华阳黑水惟梁州—说的是四川(四川古称华阳国)到汉水为梁州。

《山海经·海内西经第十一》说洋水、黑水出昆仑山西北隅---洋水就是漾水,即甘肃天水地区徽县境内的永宁河。

该水发源于天水县境的齐寿山,齐寿山正是古代典籍中常见的璠冢山。

该山西边发源西汉水(黑水);东边发漾水。

漾水经徽县南流至今陕西略阳西北与西汉水合,入嘉陵江。

西汉水、漾水今是入四川嘉陵江,但在西汉乃至更早此水在阳平关附近是东流入汉中,汇入汉江,古河道至今尚在,但已干涸。

《山海经·海内西经第十一》“赤水出东南隅,以行其东北。

”丹江发源于秦岭东南,(在长江安徽段)折向东北。

“河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海”黄河位于秦岭东北方,在秦岭北面运行一段后,从渤海西南方进入渤海。

“又出海外,即西而北,入禹所导积石山。

”分一条水流流向西后转向北,在碣石入海,碣石即曹操所咏:“东临碣石,以观沧海,水何澹澹,山岛耸竦。

…”之碣石也。

《山海经·海内西经第十一》“洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,过毕方鸟东。

”洋水(漾水,即永宁河)、黑水(西汉水)发源于秦岭西北方,汇合为汉水向东行,又向东北方(在长江安徽段)行进,(在长江江苏段)转向南入海,过毕方鸟(地点不详)东面。

山海经对楚国段的长江非常了解,而且山海经多详东南而简略西北,对西北地理的里数距离与事实相距很大,可见作者没有亲自己到过西北,只是道听途说,可见山海经的作者是楚人。

《...

关于早晨的诗句

当早晨被太阳广阔地撒到地球上??当我把手脚和脸庞在露水里沐浴??我抚摸着四处可触的光明??时间的钟在校园里敲打了几声??我仿佛突然听出自己的乳名??56年的时光晃过了一树叶子??它轻拂着我偏移西天的影子??风把一片片记忆吹来吹去????我听得出中国心脏咚咚的强音??13亿满足的呼吸整齐的迈动??东西南北在宁静中又在轰鸣中??我听得出百灵和蜜蜂的歌唱??花朵绮艳六色的颤动??翅膀扇过阳光绚丽的空间??春雨把每一处洗得干干净净??早晨 我在它的风景里驻足逗留??当我的手 爱人的手舞动它的时候??所有的手把健康珍惜??世界美妙的流汗????我看到青年人解析日子的晴朗或阴暗??我在想一个人出生或老去的时候??难道新生与死亡就是跑来跑去的轮回么??爱人牙齿萌生时的微笑我没有见到过??而在脱落的季节我怜悯她的痛苦??也许我发现的歌唱的不是我所想到的??我只不过在早晨徘徊时一种内心的感慨??早晨 衰老的起跑线??而希望从来不轻易张口??我奔跑的姿势再不是18岁的蓬勃??我只不过记住了接近花甲之年的喘吁一轮朝阳从田野那边冉冉而起村子上空的雾气慢慢回家田野里的小草频频向太阳招手绿叶上的露珠跑到地里休息微风轻轻地送走小山上最后的云霞田野里的喧闹声代替蟋蟀的歌声村民的欢乐声使小草陶醉在梦中耕田犁在正画着春耕的蓝图春天的使者小鸟在正在唱着同一首歌春天,乡村的早晨如梦中的画卷1.题破山寺后禅院 唐 常健 清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

2. 早发竹下 范成大 结束晨妆破小寒,跨鞍聊得散疲顽。

行冲薄薄轻轻雾,看放重重迭迭山。

碧穗炊烟当树直,绿纹溪水趁桥湾。

清禽百啭似迎客,正在有情无思间。

3.商山早行 唐 温庭筠 晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,凫雁满回塘。

4.春晓 春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少5.王维《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

6.张九龄 【晨出郡舍林下】 晨兴步北林,萧散一开襟。

复见林上月,娟娟犹未沉。

片云自孤远,丛筱亦清深。

无事由来贵,方知物外心。

7.金山观日出 陆游系船浮玉山,清晨得奇观。

日轮擘水出,始觉江面宽。

遥波蹙红鳞,翠霭开金盘。

光彩射楼塔,丹碧浮云端。

诗人窘笔力,但咏秋月寒。

何当罗浮望,涌海夜未阑。

8.初日 王昌龄初日净金闺,先照床前暖。

斜光入罗幕,稍稍亲丝管。

云发不能梳,杨花更吹满。

晨的恋歌蓉子不知道夜驾何事收敛起它的歌声,晨星何时退隐——你轻捷的脚步为何不系带铜铃?好将我早早从沉睡中唤醒!让朝风吹去我浓浓的睡意,用我生命的玉杯,祝饮尽早晨的甜美。

早晨的空间是宽阔而无阻滞的,紧随着它欢欣与骄傲的步屉,我要挽起蔑筐,将大地的彩虹收集!啊!你轻捷的脚步为何不系带铜铃,直等我自己从沉睡中醒来,晨光已扫尽山岭。

猛记起你有千百种美丽,想仔细看一看你的容额,——日已近午何处再追寻你的踪影!清晨兰波 (法国)我难道没有一次英勇、美好而又虚幻的青春,幸运地写在金页片上?出于怎样的疯狂、怎样的错误,现实中我才如此虚弱?你们说野兽因悲伤而抽泣,病人绝望,死者被梦魔折磨,那么,请你们也讲讲我的沉沦与昏睡的缘由吧。

我再也无法说清自己,就像乞丐无从解释他们念诵的《天主经》、《圣母经》,我连话也不会说了! 不过今天,我和地狱的缘份已尽。

那确曾是一座地狱;古老的地狱,人子打开了它的大门。

同样的沙漠,同样的夜,我又在银色的星辉下睁开疲惫的双眼,而生命的主、朝拜初生耶稣的三博士,心灵与思想依然无动于衷。

我们何时才能在沙滩与群峰之上,向着新的劳动、新的智慧致敬!为暴君、魔鬼的逃亡,迷信的终结而欢呼——成为最初的使者——迎接人间的圣诞! 天国之歌,人民的脚步!奴隶们,我们从不诅咒生活。

晨兴 年代:【唐】 作者:【白居易】 宿鸟动前林,晨光上东屋。

铜炉添早香,纱笼灭残烛。

头醒风稍愈,眼饱睡初足。

起坐兀无思,叩齿三十六。

何以解宿斋,一杯云母粥。

晨坐斋中偶而成咏 年代:【唐】 作者:【张九龄】 寒露洁秋空,遥山纷在瞩。

孤顶乍修耸,微云复相续。

人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。

结念凭幽远,抚躬曷羁束。

仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。

徂岁方暌携,归心亟踯躅。

休闲倘有素,岂负南山曲。

晨雨 年代:【唐】 作者:【杜甫】 小雨晨光内,初来叶上闻。

雾交才洒地,风逆旋随云。

暂起柴荆色,轻沾鸟兽群。

麝香山一半,亭午未全分。

晨起 年代:【宋】 作者:【陆游】 初日破苍烟,零乱松竹影。

老夫起烧香,童子行汲井。

平生水云身,不堕车马境。

愿言学庞公,全家事幽屏。

晓泊汉阳渡 年代:【唐】 作者:【王贞白】 落月临古渡,武昌城未开。

残灯明市井,晓色辨楼台。

云自苍梧去,水从嶓冢来。

芳洲号鹦鹉,用记祢生才。

春朝闲步 年代:【唐】 作者:【杨师道】 休沐乘闲豫,清晨步北林。

池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。

雾中分晓日,花里弄春禽。

野径香恒...