关于诗词的舞蹈视频 简单的诗词舞蹈视频
收藏此文 2020-12-11 11:53:08 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：舞蹈 柔软 艺术 肋木 民间舞 | 阅读:
要
古代著名的舞蹈作品有哪些？ nsp；中国有着非常丰富的舞蹈遗产，古代著名的舞蹈作品很多，这里只选几个有代表性的舞蹈作简单的介绍。 《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《六舞》之一。
nsp；中国有着非常丰富的舞蹈遗产，古代著名的舞蹈作品很多，这里只选几个有代表性的舞蹈作简单的介绍。
《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《六舞》之一。
共分为六段：（一）在一段击鼓声后，舞队从北面上场，舞者都手执武器，列队而立，以歌唱表现了武王伐纣的决心。
（二）舞队两面有人振铎传达军令，舞队随即分两行，作激烈的击刺动作，边舞边进，表示已有灭商。
（三）灭商后再向南进军。
（四）表示南方的疆域已稳定。
（五）舞队再分两行，表示周公在左，召公在右，协助周王统治。
接着有条不紊地变化各种复杂的队形，形成整齐的队式后，舞者皆坐，作低势的静止场面，表示国家得到了很好治理。
（六）舞队重新集合，排列整齐，表示对周王的崇敬。
全舞结束。
【舞蹈剪纸姑娘】《剪纸姑娘》舞蹈报幕词第三届CCTV电视舞蹈大赛的《剪纸姑娘》那个版本里就有说唱词，可以引用作为报幕词。
（音像店和网上都有卖） “剪，剪，剪，剪出希望；剪，剪，剪，剪出精彩！ 一群可爱的剪纸姑娘，为我们演绎下面这段绚丽多彩的舞蹈， 请欣赏群舞《剪纸姑娘》，由~~~~表演
圣诞节的诗歌舞蹈不再有害怕，不要再让黑夜喋喋不休。
耶稣基督在我心中照耀。
Δ请大家赞美上主，因为他是美善的；请大家赞美上主，阿肋路亚，快降临，打开心门，迎接祢的爱。
Δ耶稣请记得我，当祢回到祢的王国，与主在一起什么都不缺。
不再有忧虑，不再有害怕，有主就满足。
Δ赞美我上主。
Δ耶稣基督在我心中照耀Δ在主内，圣神创造者。
耶稣请记得我，当祢回到祢的王国！Δ圣神创造者，降临在我心。
降临，降临在我心、快降临。
Δ哦……我们敬拜祢主耶稣，并歌颂他的名，赞美我上主，他复活我生命，信赖他就不用害怕，在他内欢欣，他将来临，他将来临。
Δ不再有忧虑，在他内欢欣，常怀感谢的心，在主内，我心喜悦，快降临……Δ我的灵魂颂扬上主，赞美我们的天主上主。
衷心赞美
一只适合蒙古舞的曲子 不是鸿雁那种 有点带思念的感觉 而且网上的舞...舞蹈是一种有机艺术 它不断超越自我 不断的更新 染变.喜欢舞蹈的朋友们 你们好 不知道你们对舞蹈这门文化艺术是怎么看的.也不知道你们的对未来舞蹈有什么想法及建议？自我想象 舞蹈这种平心所畅 条理搭配的人体技能 艺术 以不断的更新为主 不管是什么舞蹈它都有他吸引人的一面 都有他独有的魅力和他自身而产生的背景及内涵，拿中国古典舞来讲一个文化历史7000多年的遗留的文化产物直到今天他还在以独有的身体韵味为主流 创造更欣赏价值 更有内地品质的有型艺术在当今社会上为人体创造过度性的过程和对古典艺术的领悟，以一种精神为主体来追求对古典艺术的境界和产物为标准，对人体的不断超越为理由的内涵 外观 ，其实对我而言古典艺术追求更高的是舞蹈的内理和舞蹈的侵绝.也许说舞蹈过某些年以后他会成为一种以娱乐为主体的爱好性艺术 但是他在更多人的思想里 他是难于为衬托的有机艺术. 民间舞可为是一种传统性比较强的舞蹈艺术 但是他的一些技能因素都是个民族百姓的一些个性习俗而得来的 它具有一种民族的精神象征又有民族人民的实施生活 一个完美的民间舞 它应具备也许是更多更多 中国民间舞有着悠久的历史 也许在世界上来讲中国民间舞 不论是舞种还是舞史还有舞论等等 都有着在世界文化舞蹈艺术有着一定的地位和位置 我们一般学民间舞的朋友 都是从中国民间的主要民族学起（藏 蒙 维 朝 傣等）5个民族学起 也许说民间舞很易学 也很快很好的能让我们接受它 但是想把它学好 理解它 对它有着有定的定义及看法 以及创新等等 那我想也需要一段大时间的积累民间舞蹈艺术的韵律及领悟民族的现实生活吧！ 也许说民族舞蹈在进步的过程中它的过度性比较夸张 但是他自身所存在的东西永远都存在 不可忽视 也算是对民族人民追求舞蹈 追求肢体语言的一种 尊重吧！ 民间舞的特征非常强烈 一般人都能看懂是那个民族的舞蹈 但是想理解舞蹈 想知道他的舞蹈语言 也需要一段对民族艺术的学习以及民族生活的尝试。
舞蹈形体和美的关系： 舞蹈训练是形体训练的最好方法，真正美的体形是经过长期艰苦训练得到的，而不是化装品，美容院所能给你的。
真正美好的东西不可能是那么廉价地就可以得到的，所以，爱美的女孩子，你们如果想真的使自己体形更美些，就要有所付出，长期坚持形体训练。
现在有一个关于形体训练的一个方法非常地错误，而且错得还非常流行，害了不知多少爱美的女孩子，那就是练健美操，实际上练健美操只能使身体结实、健康，但达不到美的效果，有时甚至于得到相反的效果。
喜欢追赶时尚的一些女孩子可能听说过“舍宾”这个词，一些商人吹嘘通过“舍宾”，不仅能让女孩子的体形更美，还能陪养人的气质，实际上人的气质是人的综合素质的反映，是长期陪养出来的，哪是花几个钱就能得到的，“舍宾”只会让商人的笑容更美，哪会使女孩子更美。
我见过很多学过舞蹈的女孩子很美，但几乎没有看到过女孩子是通过练健美操、“舍宾”而变美的，所以爱美的女孩子，你们要想使自己变得更美，就要相信我作为一个男人欣赏女孩子的眼光，从现在起做舞蹈训练尤其是芭蕾形体训练。
舞蹈演员本来体形是很美的，舞蹈也应该能够用于表现形体美，但是现在反映舞蹈演员形体美的作品几乎没有，倒是经常见到一些不知所云的舞蹈，而且现在的一些编导特别爱群舞，极少有独舞，群舞实在是浪费钱财，埋没人才。
实际上我只爱看表现女孩子个人舞蹈技巧的独舞，那些女孩子也愿意表现自己，大家争着当群舞的领舞，就是明证。
如果能把用于群舞的钱用来多陪养几个尖子演员，不是更好吗。
所以我们要呼吁，最好能减少群舞，多搞独舞。
文章：艺术，是由各个不同的艺术品种所组成的。
作为艺术之一的舞蹈，同样是一个非常广阔的天地，它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。
生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动；艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈。
生活舞蹈包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。
习俗舞蹈，又可称为节庆、仪式舞蹈，是我国许多民族在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动。
在这些舞蹈活动中，表观了各个民族的风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族性格特征。
宗教、祭祀舞蹈，是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。
主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。
过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。
社交舞蹈，是人们进行社会交往、增进友谊、联络感情的舞蹈活动。
一般多指在舞会中跳的各种交际舞。
另外，我国许多少数民族在各种节日所进行的群众性的舞蹈活动，多是青年男女进行社会交往、自由选择配偶的社交活动，因此，也可以说是各民族的社交舞蹈。
自娱舞蹈，是人们以自娱自乐为唯一目的的舞蹈活动。
用舞蹈来抒发和宣泄自己内在的情感冲动，从而获得审美愉悦的...
【形容舞姿优美的诗句】急~~~~~~~~~~~~描写舞姿的句子,片段,文...柔软是指运动时各关节活动的幅度和胯关节的肌肉、结缔组织的伸展能力。
影响柔软性的因素是多方面的，其主要因素有： 1，与肌肉，韧带组织的弹性、关键骨结构有关。
柔软素质的敏感期在5-12岁，在此年 龄发展柔软会事半功倍。
2，中午到下午这些比较热的时间里训练柔软是比较轻松的，温度高的比温度低的容易拉开肌肉韧带，热身后的韧带比不热身的容易拉。
3，疲劳程度对柔软性有影响，在身体疲劳的情况下柔软会下降，进行调整，柔软会有所恢复。
4，神经系统和肌肉的兴奋以及心理状态对柔软性有影响。
柔软性的大小不仅取决骨骼结构，关节周围组织体积大小，胯关节的韧带、肌腱的伸 展性，而且也取决于神经系统对肌肉放松的调节，神经系统和肌肉兴奋的提高，可增强肌肉和关节弹性和伸展性。
如在搏击时情绪高涨，无所 畏惧，柔软也会增加。
反之心理紧张也会影响柔软，将导致肌肉发僵，使动作呆笨。
发展柔软的主要方法有两种：一种是动力拉伸（有节奏的重复同一个动作拉开韧带），一种是静力拉伸（缓慢的动作压拉肌肉）。
一，颈关节 1，站立，双手垂于体侧，眼望前方。
头尽量下屈到胸前，然后再仰起，尽量后仰，直到疲倦。
（以下同理） 2，头正对前方，向左后方尽量摆动，再向右后方摆动。
3，头向左右两侧尽量摆动。
4，头向左后方转动，转动路线刚好在头顶绕一个圆，先向左方绕再向右方绕。
二，手腕 1，采用手腕强化锻炼法：将双手置于胸前，左手抓紧右手掌背，用力压；右手背则不断运力向上推压。
左，右手互换 2，握拳扭腕，握拳放开拳同时一面不停地扭动，强化指掌之劲和灵活，对臂肌强化亦有很大帮助。
三，肩膀 1，振肩：双脚自然开立，手臂伸直抬起与躯干成90度，再向后振臂。
2，压肩：双手握横木，或置一定高度的物体上，有弹性地向下压，两手距离不要宽于肩。
要由轻到重，逐渐加力。
3，摇肩：两脚分开站立，两臂依次以肩为圆心摇转。
4，后拉肩：背对肋木站立，两臂上举，两手握肋木，挺胸向前拉。
四，腰部 1，转体：两脚站立，做左右转体练习。
2，前俯腰：并步直立，双掌手指互相交叉，双手下压，掌根尽量贴地。
两腿挺膝伸直，或抱住两脚踝后面渐渐以胸紧贴腿部。
能保持一分钟的 为佳。
3，甩腰：两脚开立与肩同宽，两臂上举。
然后以腰、髋关节为轴，上体做前后屈的甩腰动作，手臂随着甩动，腿要伸直。
4，桥：两手直臂向后触地，抬头，挺腰，腰部显反弓型。
可由伙伴托腰保护。
5，刷腰：两脚开立，略宽于肩。
两手上举。
以髋关节为轴，前俯腰，两臂随之向左前下方伸出。
然后向前、右、后，再回到左翻转绕环。
五，腿部。
1，正压腿：将一腿放在与腰同高的肋木或物体上，脚尖要勾起，踝关节屈紧，双手向下扶按膝关节，另一腿伸直。
两腿伸直，压腰，收髋，以 下巴碰到脚，左右互换。
2，侧压腿：身体侧对肋木或物体，将脚放于其上，支撑脚尖稍外撇，上体和头保持正直。
然后身体有节奏的向腿部振压。
以侧腰贴到腿。
3，后压腿：身体背对肋木或类似物体两手叉腰，一腿放在肋木上，用脚尖勾住，腰部尽量挺直，胸部挺起，上体后屈并做振压动作。
4，坐姿势压胯：身体坐于地上，两腿弯曲内收，脚掌相对顶在一起，双手心向下扶按膝关节，向下振压。
5，滑轮吊腿：可用绳子吊在高于身体许多的单杠上，用绳子套栓于脚上，拉绳子另一端，直到腿部韧带可以承受而又不至于损伤的最大限度， 训练时双腿尽量伸直。
六，压腿高级部分： 1，竖劈叉：两手左右扶地，两腿前后分开成直线，前腿后侧着地，后腿前侧着地，然后向前脚方向振压上体，尽可能使上体贴于前腿。
2，横劈叉：两手在体前扶地，两腿左右分开成直线，脚内侧着地，头部和上体保持正直，向下振压。
尽量下巴贴地。
七，腿部运动 1，正踢腿：左腿前上步后支撑身体，挺胸直腰，右脚尖勾起向前额方向猛踢。
腿踢过腰后要加速，要有寸劲，踢时不要提膝弹腿，力从根部起 ，膝部伸直。
踢完下落时着地要轻，落于体前。
再踢另一脚，反复。
2，侧踢腿：左腿向前上步，身体右侧向前，挺胸直腰，右脚尖勾起伸直从体侧向头上猛踢，右腿落在体前，然后上右步，向右转180度，挺胸 直腰，左脚尖勾起伸直从体侧向头上猛踢。
3，里合腿：左脚向左前方上半步，挺胸直腰，右脚尖勾起，里扣前向右上方踢起经前面向左侧上方直腿大幅度摆动，落于左脚外侧。
左右腿互 换。
4，外摆腿：左脚向左前方上半步，右脚尖勾起向左侧上方踢起，经面前向右侧上方直腿大幅度摆动，落于左脚旁。
两腿互换。
5，后踢腿：站立，挺胸直腰，左（右）脚尖勾起向前方踢一小段（不用高过膝），然后向后上方摆踢，踢的腿要伸直，还原后换另一腿。
八，足，踝部柔软 1，转踝：左脚支撑，右脚跟抬起脚尖点地旋转踝关节。
在右互换练习。
2，压踝：跪在地板上，脚背贴于地板，上体后仰。
3，扳脚：坐在地板上，两脚伸直，用手将两脚往回扳，尽量使脚尖屈至最大限度。
描写舞蹈的片段帘幕慢慢地拉开了。
蓦然，音乐响起，立即渲染了整个舞台气氛。
邰丽华带领的舞蹈演员们出来了。
真是佛光普照地一闪！她们排成一竖排，抬起头，挺起胸，亮出她们秀丽的脸庞和那能说出千万种语言的眼睛与眉毛。
她们短凝地站立着。
悠扬的笛声吹起，响亮的鼓声敲起，照射出一种神圣的光。
金灿灿的，温馨极了，美丽极了，她们开始舞蹈了。
领舞的演员用她的长眉、妙目、手指、腰肢、头上的头饰、腰间的铃铛，以及她细腻迷人的舞步，轻云般慢移、旋风般疾转，舞出她心中的悲欢离合。
瞧！千变万化，变化多端，姿态万千，真像天上的云，征兆着天气的变化。
一会儿把天空笼罩；一会儿把天空点缀得很美丽。
看她们忽而双手放在胸前；忽而轻柔得点额抚臂；忽而排成一排；忽而分成三列。
如同小伙伴们捉迷藏的游戏，令我们躲避不及。
在舞蹈的狂欢中，她们忘怀了观众，也忘怀了自己。
只顾尽情的表演，变换不同的动作，来讲述《千手观音》那动人的诗歌故事...