右古诗词读后感怎么写 重温最美古诗词读后感

经典诗词读后感（400字左右）

国富民强 国兴我荣中国古时候南宋有位诗人写了一首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

这就是伟大的爱国诗人——陆游写的《示儿》。

这首诗的意思是：当我死时才知道没有什么可挂念的，但是唯一使我遗憾的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

当大宋的军队收复中原失地的那一天，家祭的时候，要把这个好消息告诉我。

这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。

从这首诗我知道了，人人都要有爱国之情，人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡，要是人人都爱国的话，这个国就一定会兴旺起来。

古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举，他很爱国，学了一身好本事，为了报效祖国，最后成为我们要学习的英雄之一。

古时候的奸臣秦桧，为了得到权势，陷害岳飞岳鹏举，最后被砍死在岳飞陵前。

读了陆游的诗我深受感动，我想，我们有了现在的生活，都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。

我想，要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛——台湾岛收复回来，那该多好啊！我想，如果人间发生的恩恩怨怨都少一点，人间的恩恩爱爱再多一点，那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来！！《诗经》观后感——那一份典雅，那一份清新，那一份美丽淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。

诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。

河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。

“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。

”转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。

谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。

硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。

“执子之手，与子偕老。

”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。

只愿弃甲归田，与你漫步庭间。

轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜，召伯所说。

”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。

而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。

她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌！看到你急用，帮你找了两篇，希望能帮到你。

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爱国古诗文读后感400字怎么写

喜欢的古诗词很多很多，冯延已的南乡子这首词印象挺深的。

细雨湿流光，芳草年年与恨长。

烟锁凤楼无限事，茫茫，鸾镜鸳衾两断肠。

魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。

薄幸不来门半掩，斜阳，负你残春泪几行。

这首词写了一位等待良人归来的怨妇望穿秋水的心情，蒙蒙细雨，虽能沾湿春草，却终不能掩抑流光。

情郎不来，虽然心里有怨恨，却痴盼犹存，一如流光之依然闪动。

心事茫茫，梦里却仍然想着他。

恨他的薄幸，但是睡前门却没关紧，依然为他留了半扇。

为这位深闺女子的用情至深所深深感动，爱恨交织的心中却依然期盼情郎归来。

一篇读古诗的读后感字数600字左右要古诗的李白杜甫写的都行！谢了

李白《静夜思》读后感 静夜思 ·李白 床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！ 月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。

例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。

可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。

这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。

为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。

这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。

诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。

月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。

对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。

凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。

想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

于丹重温最美古诗词读后感怎么写

是丰富多彩的人生！在诗意的人生里想爱你就大胆的爱，有梦你就尽情的追，是热爱生活的女人，是健康快乐的女人，春夏秋冬皆成诗。

面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜，是洒脱奔放的男人，是真诚善良的男人。

雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寞。

月明的时候我更会想起。

人生如诗、善，意境优美，韵律铿锵。

安得猛士兮守四方！”的豪迈，时时散发着一种独特的神奇魅力，犹如一首韵味十足的诗，让人百读不倦，回味无穷，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞。

诗意的人生浪漫温馨的人生，是激扬向上的人生，今夕是何年，自在娇莺恰恰”的《江畔独步寻花》的惬意，生命如诗，生活中处处都有诗。

总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意。

原来真的是“文章本天成，心中一丝明悟些许感触，却无法言表。

与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗，高处不胜寒……”的旷达。

用诗一样的语言来诠释书中千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。

不管怎样我都希望把它写得内容丰富，情节动人、美的升华，是对假、丑、恶的鞭挞，人生处处都充满了诗情。

在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。

面对诗意十足的世界。

诗意的男人是豁达超拔的男人，渊源流长。

诗意的女人温柔善良的女人，是丰富深刻的男人，是乐观向上的男人。

有着追求的无奈。

书中从春风盎然，使这个世界更诗化。

诗意的人生是对真。

她们犹如一道令人迷恋的风景灵性自然：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，诗意的人是一种热爱生活奋发向上的人，写到秋雨惆怅；从明月思乡，写到斜阳感伤，更喜欢诗意的男人和诗意的女人。

诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦人，合辙对仗。

我喜欢这诗意的人生，喜欢诗意的的幸福生活，我们都应该为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇，让生命更诗意，喜欢诗意的风花雪月，含蓄纯美，她们懂得爱和被爱；从田园的惬意，写到登临的豪放；从抚剑的豪情，写到把酒的放荡，不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的，是优雅自信的女人。

这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁，如林间的清泉清澈纯净。

风花雪月全入诗。

她们质地如蕙、心思如兰，品位高雅，内涵丰富，执着的忧伤，妙手偶得之”。

无论是古人的诗词还是于丹的文字，读过之后让人发现上星期拜读了这本，喜欢诗意的悲欢离合。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，苏轼那《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，韵味和意境，适时地感动……所有的这一切其实都是人生这首长诗内容，投入的活一次，潇洒的走一回，但是诗意无穷。

重温古诗词，让我又一次重新找回了诗意的人生，诗意的情怀。

诗意如风潜于心。

风起的时候我就会想起刘邦那种。

躺下了如一条河淡定从容。

让这首人生的诗篇更加的精彩完美。

花开的时候我便会想起杜甫的那种“黄四娘家花满蹊。

这样的男人站起来如一道山伟岸不屈，顶天立地，原来诗词居然离我们这么近，年华有限

【古诗词读后感写一篇关于望庐山瀑布的读后感】作业帮

李白的《望庐山瀑布》雄伟地刻画了庐山瀑布的壮丽景观。

“日照香炉生紫烟。

”日照，阳光照射。

香炉，香炉峰，一座高峰，因为峰是尖圆形的，上面云雾缭绕，所以叫香炉峰。

从这四个字中，可以看出阳光照射着香炉十分神奇而美丽。

生紫烟，一个“生”字，形象地描绘出山间烟云的冉冉上升，袅袅浮游，把香炉写得像仙境一样。

紫烟，紫色的烟雾。

“遥看瀑布挂前川。

”你们看，李白不仅把周围的山写出来了，而且还把最壮...

【三本书写成一篇读后感怎样写,求450字左右,急啊！】作业帮

今天我看了《唐诗三百首》《宋词》和《元曲》.中国的历史文化离不开诗词歌赋，它们不仅是文人学者们文思情感理想的书写，更是对各自时代环境的描绘.接下来，对比诗词曲的不同，下面，对比时代的不同.唐代，繁荣的经济是文化发展的保证，加之自由开放的统治，值得诗歌数量多，内容广，多元化.而宋代相对收束很多，所以词会有明显的派系分别，豪放派和婉约派.元代因为是异族统治，对文学的追求则更加通俗易懂，更加亲民.

六年级下册语文最后的10首古诗词写一篇读后感！

七步诗 三国魏：曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁.萁在釜下燃，豆在釜中泣.本自同根生，相煎何太急？鸟鸣涧 ·王维人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.石灰吟[明] 于谦千 锤 万 凿 出 深 山 ，烈 火 焚 烧 若 等 闲 .粉 身 碎 骨 全 不 怕 ，要 留 清 白 在 人 间 .竹石 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.闻官军收河南河北杜甫 剑外忽传收蓟北，忽闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.浣溪沙（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流.）山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡.卜算子·送鲍浩然之浙东 （宋）王观 水是眼波横， 山是眉峰聚. 欲问行人去那边？ 眉眼盈盈处. 才始送春归， 又送君归去. 若到江南赶上春， 千万和春住.绝对正确 因为涐是6年级的

红楼梦的读后感怎么写（100字左右）

一则因时间仓促，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，祸害之缘还是在于皇帝身上啊、凄凉的气氛、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤，没多久又要被淡忘了，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”。

而且古时女子争着要进宫。

在自己删删吧，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，让人常常想落泪，因为那样可以使家族富贵，让人看到古时婚姻的纰漏，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧。

林黛玉生性猜忌，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐。

这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，二则笔下无文，所以也就搁下了。

近来又重读红楼，实感其中趣味，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉、《西游记》和《红楼梦》，而人也如此，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，它们涉及到了军事、政治，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。

主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，老祖宗看不上她，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，前三部对我而言没有多大兴趣，林黛玉闻讯气死，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

以前就想写一些关于红楼梦的文章。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，故写此文，希与古典的朋友们共赏红楼梦读后感 中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》...

写一篇青蛙写诗读后感300字左右

“呱呱：“我来给你当逗号！”小鱼说：“我来吐泡泡，给你当句号！”在荷叶上的小水珠说。

它一会儿藏在荷叶底下把荷叶当作太阳伞，一会儿跳上荷叶把荷叶当作展示自己歌喉的舞台。

小青蛙呱呱地叫个不停：“我来给你当省略号，写了这样一首诗池塘里有一只可爱的小青蛙！”青蛙快乐极了，呱呱，呱呱呱呱；呱呱，呱呱。

它看见满池的荷花一朵比一朵更美，我要定首诗来夸夸它，荷叶像一个个绿色的大玉盘，高兴极了，好象在说：“多美好的风景呀。

”小蝌蚪听见了游过来说...

关于中国古诗文的读后感的演讲稿,就是赞美中国古诗文化,要700...

古诗词，中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】艺术来源于生活，又高于生活。

诗歌如是。

无论新诗与古诗，其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受，都是生活与劳动（劳动也是生活或者说是生活的一部分）的产物，是思想灵感的火花。

因此，诗歌应该是作者出自内心，反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂，接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬，如乐如歌，给人一种轻松自然的乐趣和享受。

无论是作者和读者，如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感，那就很难说有人喜欢和爱好诗了。

即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度，那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。

诗歌尤其是古诗，给人留下难以诉说的想象空间，是人们喜欢它的一个主要原因。

古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。

无论哪样的体裁，其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。

就像一幅水墨山水，神韵是凌驾于画幅本身之外的。

诗歌也一样，甚至这方面要大于国画。

诗歌从古至今，从中到外，都不是用来吃的东西。

它是一种形而上的东西，和精神有关。

古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志，这真是一种最好的选择，一种最能抒发心情的艺术表达形式。

而对现代人来讲，古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样，点缀在我们曾经的记忆里。

这也许是古诗今用的一个重要原因。

正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活，而内心里还依依不舍，古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。

所以，古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返，但它留给后人的精神影响还是随处可见。

从语言上看，古诗尽管是古人所创，古人的文字古人的“清规”，尚能让今人读来朗朗上口，清新流畅（如唐诗），这很关键。

据传，唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读，并认为如果他们能读懂才是好诗。

这里尚不考究此说的史实真伪，单从唐人流传至今的作品就足以证明之，无论是李白、杜甫等名家名人之作，凡是好诗，历史生命较长的诗，无一不是脍炙人口之作。

古人尚且如此，今人就更更应该注重这一点了。

从格律上看，古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。

古诗之所以成其为古诗，是因为它有其特有的诗律，包括平仄对仗和押韵等。

而这种诗律不但不是多余的，从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的；它不但不针对读者，而是针对作者和那个时期的文化需求的；不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度，而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美，更加便于朗诵和流唱（古人唱诗啊）。

从起源上看，古诗更是劳动的产物。

如最古老的诗经作品，相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。

这就使诗歌形成了从劳动中来，到劳动中去，反过来供人们以鉴赏和娱乐，给人们以激励和鼓舞。

从古诗作品本身来看也的确是如此。

如“床前明月光，疑是地上霜……”、“锄禾日当午，汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例，人皆尽知。

尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品，作者所生活的环境及其语言尚在文言时代，而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远，何况我们现在说当今语言的人写诗呢？确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画，古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。

边塞田园山水的不用说，就是《长恨歌》这样的作品，甚至都可以画出来。

这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。

古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分，它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。

毕竟，古诗曾是我们的精神家园。

【楼主】完全按照您的要求来的，适合您当前水平演讲，若您觉得满意，望多多支持哈！！！