写梁山伯的名诗词 梁山伯与祝英台 诗词

关于梁祝的诗词

沿着那几根弦的轨迹，命运是一张沉重的弯弓，被一颗颤抖的心拉着。

这是哪条迂回的溪上流淌出来的声音？从一个琴音开始，萦绕在琴弦上的双蝶，翩翩的飞。

梁祝！一段哀婉动人的爱情，就是一曲荡气回肠的音乐，如水。

暗香浮动。

穿过梁祝翩飞的花丛，所有的柔情纷纷化蝶：我分明看见了一对古典的情侣，正出落成双飞的蝶，醉入花荫。

琴音迷离：一个音符的跳跃，就是一条溪流中一个弯弯的细节------一泓忧戚的泉水，正从一孔泉眼涓涓流出，汇入江河。

幽怨的旋律，潺潺凄诉生死的盟约。

双飞之蝶，泪流成河。

情到深处，命定的情缘，萦绕琴弦。

梁祝！千古的绝唱，不可承受的痛。

一片片粼粼的波光，就是一串串如泣如诉的音符。

琴声呜咽，声声触及痛处。

我的心情不自禁的跟着颤栗。

一把把忧伤的小提琴，倾诉的岂止是一线情缘？掩不住内心的波澜：琴声幽幽的涉过泉水，水中的月亮凄凉的度过无边的寒夜。

苦，是一种什么样的味道？痛，又是一种什么样的挣扎？世界静寂。

悠扬着永恒的琴声...【 相遇】幽幽道来却是人间三月草长莺飞江南三月钱塘自古风流你便这么走来了一童一扇【结拜】是茫茫人海里的偶遇还是岁月匆匆 死生契阔的寻觅又如何呢遇到了就是这样吧【同窗】也无言，清中有味合一卷书简，点一盏青灯吟一阕伤词，思一段情事纸墨间，都是你的幽香【相送】有桃花满树，绿水悠悠春山黛离愁，送君千里终不若，双鹅似织鸳【楼台】梁兄可记得英台梁兄记得英台那檐间欢叫的画眉却不曾道出心事“妾拟将身嫁与，一生休”【抗婚】说什么难违父命说什么附攀权贵说什么锦衣玉食、画栋雕梁如何零落了韶华年纪直到两鬓如霜【思量】画屏深锁，小径兰窗是这一派春光，独念梁郎眉间心上，无计相回避【化蝶】便随了你去便穿了这红色嫁衣随了你去生不同衾 死同穴化作一对翩翩的蝶魂兮相依，魂兮相守练衣洞府，香雨人间

有关梁祝的诗词.

至人无梦 蒋防 详细内容 到百度里查已赜希微理，知将静默邻。

坐忘宁有梦，迹灭未凝神。

化蝶诚知幻，征兰匪契真。

抱玄虽解带，守一自离尘。

寥朗壶中晓，虚明洞里春。

翛然碧霞客，那比漆园人。

经古观有感 李中 详细内容 到百度里查古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。

漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。

丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。

回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。

南乡子 题李紫 山居 张雨 详细内容 到百度里查午枕托冥搜。

得句栖霞半岭头。

不柰风篁疏雨过，飕飕。

化蝶飞来为少留。

石壁倚清秋。

袖拂烟痕写远游。

信有平生濠濮想，悠悠。

身似潜鱼 青门引 题古阳关 静齐至正直记卷一 无名氏 详细内容 到百度里查凭雁书迟，化蝶梦速，家遥夜永，翻然已到。

稚子欢呼，细君迎迓，拭去故袍尘帽。

问我假使万里封侯，何如归早。

归运且宜斟酌，富贵功名，造求非道。

靖节田园，子真岩谷，好记古人真乐。

此言良可取，被驴嘶恍然惊觉。

起来时，欲话无人，赋与黄沙衰草。

晚起 陆游 详细内容 到百度里查卖剑捐书绝世缘，掩关高枕送流年。

久从道士学踵息，谁管门生嘲腹便。

化蝶飞时嗟昨梦，睡蛇去后喜安眠。

欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。

九月一日未明起坐 陆游 详细内容 到百度里查病骨清羸八十余，空斋凄冷五更初。

忽闻云表新来雁，起读灯前未竟书。

坐久屡传鸡喔喔，梦残犹化蝶蘧蘧。

葨功渐毕身无事，约束家童种晚蔬。

邻水延福寺早行 陆游 详细内容 到百度里查化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。

乱山徐吐日，积水远生烟。

淹泊真衰矣，登临独惘然。

桃花应笑客，无酒到愁边。

吾年过八十 陆游 详细内容 到百度里查吾年过八十，久已弃朝簪。

化蝶有残梦，焦桐无赏音。

溪声喧夜旦，野色变晴阴。

欲讲平生学，茫然不可寻。

闲游 陆游 详细内容 到百度里查过尽僧家到店家，山形四合路三叉。

清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸。

果卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。

夕阳不尽青鞋兴，小立风前鬓脚斜。

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写梁山伯与祝英台的爱情故事的诗词来一首

花前月下常相会，撮土为香山海盟。

玉人有意天无意，遂作古体诗、抗婚、化蝶四部分。

余为梁祝之情所动，纱窗青灯透双影。

今生无缘同白首，待到来世叙旧情。

生不相守死相从。

待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。

俊逸儒生风流种。

青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。

朝夕相伴几度春。

夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。

风雨共济长相伴梁 祝 题记，生死相许无所恨，互助互勉同路人：梁山伯与祝英台的爱情故事家喻户晓、妇孺皆知？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。

笑问世间情何物，更有古曲《梁祝》歌咏此事。

此曲分共读、相思，莫知英台女儿身，金玉良姻几个成，黄泉路上结伴行。

其诗如左： 月白风清花袭人，窈窕碧玉亦多情...

求梁山伯与祝英台经典佳句

五里一徘徊祝：十三能织素梁：望天空梁：求人难梁，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，含凄飚于柔握；悲白露之晨零：三绝诗书画梁：一官归去来谢：夜夜达五更◇王凝之在书院默写的诗句，空委弃于床前。

愿在昼而为影，出自陶渊明的《闲情赋》，随瞻视而闲扬；悲脂粉之尚鲜：自名为鸳鸯祝：仰头相向鸣梁：二人合天谢，慨有时而不同。

愿在夜而为烛：朝中宰相无双◇英台在订亲宴上出题考山伯祝：衣不如新梁：人不如故祝：口十心思 思妻思子思父母梁：言身寸谢 谢天谢地谢君王祝：南华经 相如赋 班固文 马迁史 右军贴 屈子离骚古今绝艺梁：沧海日 赤城霞 峨眉雾 巫山云 洞庭月 庐山瀑布宇宙奇观祝：孔雀东南飞梁..：十六诵诗书祝：十七为君妇梁◇山伯月老庙骗走八哥千般万般留不住 人弃朱颜花弃树 白云流水空悠悠 你既无意我便休 ◇山伯在月老庙纸窗上的题诗一园栽满时鲜菜 两袖清风笑书呆 三生皆是竹林士 四海为家念民哀◇束修十两金尼山阶载履 踏踏实实 莫寻页中颜如玉（山长）书院槛及腰 曲曲折折 须得束修十两金（梁）梁：容易谢：墨为黑土梁：海内文章第一梁，怨秋夜之未央。

愿在裳而为带：十四学裁衣祝：十五弹箜篌梁：泉乃白水梁，安弱体于三秋；悲文茵之代御，全文如下：愿在衣而为领，或取毁于华妆。

（剧中到此）愿在莞而为席..，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，附素足以周旋；悲行止之有节，终推我而辍音。

◇山长提出寻找五柳先生到书院讲学结庐在人境 并无车马喧 问君何能尔 心远地自偏◇英台在桃花源得救今夕斩土相扶持 他年横空连理枝 无那风狂花落尽 红谢心亡两不知◇陶渊明让山伯体会做酒中神仙山气日夕佳 飞鸟相与还 此中有真意 欲辩已忘言◇陶渊明与王卓然的应景联句王：子曰 有教无类 又曰 自行束修以上 吾未尝无诲焉◇梁山伯在课堂与马文才争辩天纲地道 人存其间 修心行德 终止一法◇夫子在谢道韫屋外吟诗青青子矜 悠悠我心 纵我不往 子宁不嗣音青青子佩 悠悠我思 ：花开花谢 花谢花开 先开者先谢 先谢者先开陶：人生人死 人死人生 先生者先死 先死者先生◇英台向山伯表明女儿身和自己的心意吾宜速归宿 乃尔连理枝 红室双烛照 妆家伴随之◇山伯告别尼山书院胸怀天地阔 眉间一字宽振衣千绝岭 濯足万里江◇英台上马府拒婚马：有缘相会 俊儿佳媳同欢庆祝：无心聚首 天南地北亦枉然马：蓬户为君开 绿苔阶外 强分什么南北祝，或脱故而服新。

愿在发而为泽：心中常苦悲祝：中有双飞鸟梁，从白水以枯煎。

愿在眉而为黛，方经年而见求。

愿在丝而为履，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，刷玄鬓于颓肩；悲家人之屡沐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，常依形而西东；悲高树之多荫..英台补：纵我不往 子宁不来◇夫子写给谢道韫的诗河汉天无际 心扉一线牵 墨字化喜鹊 鲜花赠红颜 织女思废杼 嫦娥下凡间 莫待七夕夜 月伴中秋圆◇梁山伯与谢安在客栈行酒令谢：一了平子谢：色难谢，奄灭景而藏明。

愿在竹而为扇，顾襟袖以绵邈。

愿在木而为桐

描写“梁山伯与祝英台最后化蝶”的诗句有哪些？

一、描写“梁山伯与祝英台最后化蝶”的诗句： 1、《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。

夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。

风雨共济长相伴，互助互勉同路人。

青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。

朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。

待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。

俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。

花前月下常相会，撮土为香山海盟。

玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。

笑问世间情何物，生死相许无所恨。

今生无缘同白首，待到来世叙旧情。

生不相守死相从，黄泉路上结伴行。

双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。

2、《梁祝》 吾爱梁祝婉转曲，凄凄美美有悲音。

纵使草桥能相见，中间又有谁伤心。

自古多少姻缘事，到头总是离别情。

如今花开复花落，不知此曲有谁听？ 3、浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事。

二、关于梁祝的古典诗词： 梁 祝 题记：梁山伯与祝英台的爱情故事家喻户晓、妇孺皆知，更有古曲《梁祝》歌咏此事。

此曲分饥读、相思、抗婚、化蝶四部分。

余为梁祝之情所动，遂作古体诗。

其诗如左： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。

夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。

风雨共济长相伴，互助互勉同路人。

青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。

朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。

待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。

俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。

花前月下常相会，撮土为香山海盟。

玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。

笑问世间情何物，生死相许无所恨。

今生无缘同白首，待到来世叙旧情。

生不相守死相从，黄泉路上结伴行。

双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。

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由何润东和董洁主演的电视剧《梁山伯与祝英台》中祝英台写给梁山伯...

此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。

？？清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。

？？驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。

？？两言入妙勤修道，竹院云深性自存。

上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写，写的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块“三生石”的故事。

这则故事古老而伤感：话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。

其父名李橙。

唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。

李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。

就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。

闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。

？？有一次，两人同游峨嵋山。

李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。

圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便。

李源坚决不答应，说：“我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢！” ？？圆泽沉默良久，说：“行止本不由人定，那就随你所愿吧。

”于是两人从荆州入四川。

路过南浦这个地方时，他们看见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。

只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。

圆泽平静地对李源说：“她就是我要托身转世的所在。

” ？？李源不明白圆泽的话，忙问：“你说什么？” ？？圆泽说：“这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。

今天既然遇上了，看来已无法躲避。

你当念佛号助我速生。

” ？？圆泽香汤沐浴后，对李源说：“我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。

三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。

新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。

还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。

” ？？李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。

圆泽说罢趺跏坐化了。

那边厢王姓妇女生下了儿子。

三日后，李源依嘱到圆泽投胎的家里看他，果然，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。

？？自从圆泽转世后，李源无心去峨嵋山，返身隐居于惠林寺。

于日升月落之间，十三个春秋过去了。

李源不忘旧约，只身从洛阳前往杭州，欲在灵隐天竺与圆泽相会。

天竺道上，观不尽诱人景色，听不尽溪泉淙淙。

但李源无心赏景，他只想看到前世的好友圆泽。

边走边想：他真能践约吗？他还像自己那样记住今天这个日子吗？他会不会早忘了十三年前的盟约了？可他一刻都不敢忘！心心念念记着这个前世今生的约，圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢？来到葛源亭畔，正在寻思间，只听有人在隐隐约约地叫喊他：“李源，李源！” ？？他源循声望去，只见涧水对岸，有一牧童，梳着菱髻，骑在牛背上，唱着竹枝词，一见是他，便朝他挥手相喊：“李源，李源！”李源仔细一看，发现这牧童形貌酷似前世的圆泽，便知圆泽是真的守约的。

转世为牧童的圆泽坐在牛背上，对着他唱了一首竹枝词： ？？三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。

？？惭愧故人远相访，此身虽异性常存。

？？李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问：“你身体好吗？” ？？圆泽笑着说：“李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。

”说完又唱道： ？？身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。

？？吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

？？唱罢，牧童拂袖隐入烟霞而去。

？？故事到此，嘎然而止。

余音缭绕，悲凄哽咽。

人世难得一知音，高山流水，心心相印。

谁知在最不能离别的情况下，生生地永诀了。

此情此意何以堪！何以遣！好不容易捱到十三个年头，相约会面的日子终于来了，谁知此身已非彼身，一转眼已成百年身了！人是故人，身已非他，话是故人语，却凄凉难抑：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。

阴阳两世人，自然走不到一块。

心向往之，而身不能至。

一方隐入烟霞而去，另一方多了一层悲凉与伤感。

三生盟约，却只能一生受用！ ？？有人看了这个故事，会问：明明是两生，如何说成三生？有两种见解或者说法：其一是，所谓的“三生”，即指李源见的第一次是圆泽的本身，第二次见的是圆泽的后身，第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身；其二是，李源与圆泽相见不过两生，就是前身与后身。

根据宋赞宁禅师的解释，圆泽后来又为比丘，故称三生。

这个解释有些牵强，但可列为一说。

然不管如何，三生石的名称就这样定了下来。

？？从这个故事来看，好象“三生石”这个名称是从唐朝开始叫起来的。

而其实，远在此之前，就已存在了。

南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗，诗存于《灵隐寺志》，诗曰： ？？四城有顿踬，三世无极已。

？？浮欢昧眼前，沉忧贯终始。

？？壮龄缓前期，颓年迫暮齿。

？？挥霍梦幻顷，飘忽风雷起。

？？良缘殆未谢，时逝不可俟。

？？惊拟灵鹫山，尚想祗洹轨。

？？绝溜飞庭前，高林映窗里。

？？禅室栖空观，讲宇析妙理。

？？这说明三生石在谢灵...

梁山伯与祝英台的爱情故事详情

该故事的大意是，从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。

但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。

我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。

她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。

而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。

于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。

后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。

同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。

他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。

几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。

原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。

再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯请人到祝家去求亲。

可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。

梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。

听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。

她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。

迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。

只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。

接着又是一声巨响，坟墓合上了。

这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。

...

苏州园林 诗词

拙政园 兰雪堂 ： 兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。

始建于明崇祯八年（1635），据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。

梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。

堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。

堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂 ，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。

缀云峰 缀云峰位于兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。

缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。

王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。

池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。

”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。

缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。

1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。

后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。

秫香馆 秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。

秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》，另一部为《金玉如意》。

其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。

夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。

加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。

涵青亭 园林建筑，以亭的变化为多。

亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。

在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。

拙政园不仅亭多，而且形式不一。

涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。

但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。

斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。

梧竹幽居 建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。

此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。

亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。

四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。

“梧竹幽居”匾额为文徵明体。

“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情；下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。

听雨轩 听雨轩在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。

轩前一泓清水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。

五代时南唐诗人李中有诗曰：“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”；宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”；现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。

”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，自能听到各具情趣的雨声，境界绝妙，别有韵味。

远香堂 远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，在原明正德若墅堂的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。

它面水而筑，单檐歇山顶，面阔三间。

堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。

荷池宽阔，红裳翠盖，清香宜人。

堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。

夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。

园主借花自喻，表达了园主高尚的情操。

堂内装饰透明玲珑的玻璃落地长窗，规格整齐，由于长窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，尽收眼底，犹如观赏山水长卷。

室内陈设典雅精致。

小飞虹 苏州是水乡，拙政园是水园，有水必有桥。

拙政园里有石板桥、石拱桥等，小飞虹的型制很特别。

是苏州园林中唯一的廊桥。

取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。

朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。

虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。

它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观。

小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。

桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与...

歇后语 名人名言 古诗

十五个吊桶打水——七上八下 和尚打伞——无法无天（无发无天） 腊月天气——动手动脚（冻手冻脚） 父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼） 公共厕所扔石头——引起公愤（引起公粪） 外婆死了儿子——无救（无舅） 老公拍扇——凄凉（妻凉） 秀才的空棺材出葬----------目中无人（木中无人） 王八中解元----------规矩（龟举） 花生--------------非吵不可（非炒不可） 皮匠不带锥子--------真行（针行） 何家姑娘嫁给郑家----正合适（郑何氏） 和尚的房子----------妙（庙） 河边洗黄莲----------何苦（河苦） 做梦变蝴蝶----------想入非非（想入飞飞） 猴子学走路----------假惺惺（假猩猩） 精装茅台------------好久（好酒） 蜘蛛拉网------------自私（自丝） 瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲） 西瓜地里散步--------左右逢源（左右逢圆） 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正（改鞋归正） 麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋） 碗底的豆子----------历历在目（粒粒在目） 卖布不带尺----------存心不良（存心不量） 穷木匠开张----------只有一句（只有一锯） 砖窑里失火----------谣言（窑烟） 灯盏无油------------费心[费芯） 钟馗嫁妹------------鬼混（鬼婚） 粪船过江------------装死（装屎） 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦（一黏一黏的苦） 药铺里开抽屉--------找玩（找丸） 癞虾蟆跳水井--------不懂（噗咚） 唱戏的骑马----------不行（步行） 炒咸菜不放酱油------有言在先（有盐在先） 从河南到湖南--------难上加难（南上加南] 打灯笼搬石头--------照办（照搬） 大水冲走土地庙------留神（流神） 耕地里甩鞭子--------吹牛（催牛） 孩子的脊梁----------小人之辈（小人之背） 航空兵翻筋斗--------颠倒是非（颠倒试飞） 耗子掉到水缸里------时髦（湿毛） 老和尚住山洞--------没事（没寺） 货轮出了海----------外行（外航） 火烧旗杆------------长叹（长炭） 黄鼠狼钻鸡笼--------投机（偷鸡） 酱缸里泡石头--------一言难尽（一盐难进） 井里放爆竹----------有原因（有圆音） 老母鸡抱空窝--------不简单（不见蛋） 吃人参----------候补（后补） 皮皇帝的妈妈--------皮太厚（皮太后） 千年的石佛像--------老实人（老石人） 牵着羊进照相馆------出洋相（出羊相） 墙上栽菜------------无缘（无园） 扇著扇子说话--------疯言疯语（风言风语） 十两纹银------------一定（一锭） 守著厕所睡觉--------离死不远（离屎不远） 唐僧的书------------一本正经（一本真经] 小碗儿吃饭----------靠天（靠添） 肉锅丢进河----------昏昏沉沉（荤荤沉沉） 王八肚里插鸡毛------归心似箭（龟心似箭） 寺后有个洞----------妙透了（庙透了） 寿星齐仙鹤----------没路了（没鹿了） 十八个钱放两下------久闻久闻（九文九文） 染房的姑娘不穿白鞋--自然（自染） 后边扎小辫------违法乱纪（尾发乱系） 炉子翻身------------倒霉（倒煤） 饭锅冒烟------------迷糊了（米糊了） 外甥打灯笼——照旧（舅） 孔夫子搬家——尽是输（书） 火烧旗杆——长炭（叹） 粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。

小葱拌豆腐——一清（青）二白 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄连——有苦说不出 秀才遇著兵——有理说不清 光棍佬教仔——便宜莫贪 财到光棍手——一去无回头 盲人吃汤丸——心中有数 丈二的和尚——摸不着头脑 礼义廉——无耻 泥水佬开门口——过得自己过得人 偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤） 阎王爷嫁女——鬼要 以下是一此常见于粤语的歇后语： 牛皮灯笼——点极唔明 床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮——阴公，即可怜 老公拨扇——凄凉（妻凉），即可怜 单眼佬老婆——一眼睇晒 冬钱腊鸭——得个睇字 隔夜油炸鬼——无火气 番薯跌落风炉——该烩 湿水榄核——两头唧 水瓜打狗——唔见咁截 无掩鸡笼——自出自入 白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了 火烧旗杆——有排长炭（叹） 潮州音乐——自己顾自己 结他无线（湿水棉花）——无得弹，即无可挑剔 非洲和尚——乞人憎（黑人僧），即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生（腥）气 船头尺——度水 亚兰嫁亚瑞——累斗累 太公分猪肉——人人有份 年晚煎堆——人有我有 十五个吊桶打水——七上八下 半两棉花——免谈（免弹） 和尚打伞——无法无天（无发无天） 腊月天气——动手动脚（冻手冻脚） 父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼） 公共厕所扔石头——引起公愤（引起公粪） 外婆死了儿子——无救（无舅） 老公拍扇——凄凉（妻凉） 秀才的空棺材出葬----------目中无人（木中无人） 王八中解元----------规矩（龟举） 花生--------------非吵不可（非炒不可） 皮匠不带锥子--------真行（针行） 何家姑娘嫁给郑家----正合适（郑何氏） 和尚的房子----------妙（庙） 王熙凤害死尤二姐——心狠手毒 矮子放风筝——节节高 乌龟碰石头——硬碰硬 梁山伯的军师——无（吴）用 展开