将尽酒的诗词画面 有画面感的诗词
收藏此文 2020-12-11 11:58:30 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：李白 黄河 诗人 周敦颐 扬州 | 阅读:
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李白所做的诗及其注释和全诗意思有哪些？李白 [lǐ bái] （唐代著名浪漫主义诗人） 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”
李白 [lǐ bái] （唐代著名浪漫主义诗人） 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
1. 黄鹤楼送孟浩然之广陵 【作者】李白 【朝代】唐 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【释义】： 诗中的第一句“故人西辞黄鹤楼”意思是老朋友要告别黄鹤楼向东远行了。
因为黄鹤楼在广陵之西，所以说西辞那么去的地方也就必然是在东面了，接着第二句“烟花三月下扬州”扬州既广陵，由武汉乘船到扬州是由长江下行所以说“下扬州”。
这句说孟浩然在阳春三月的时节去，那景如烟花的扬州。
扬州本来就以风景美丽而著称，特别是春天花木繁盛，景色艳丽，所以李白用烟花来形容孟浩然即将去到的地方，也多少透露了孟浩然对此行的羡慕之意。
以上两句写送别情况，还没有写离别之情。
第三四句孤帆远影碧空尽，惟见长江天际留。
“，写作者送走了好友，独自在黄鹤楼遥望风帆远去的情景，江面上一只载着过人东去的船，渐行渐远，终于在水天相接的碧空中消失，能够看到的只剩下滔滔不绝的长江流水作者的感情随着视线远去，直望到船儿都已经在碧空中消失。
他还伫立着凝望天边的长江流水，可见他对好友的惜别之情了。
这种离别之情，倘不是在文字知音之间，是不会如此深刻的。
而写离别之情的手法，也只取离别之地的眼前的景物。
把感情藏在景物之中；并不直接抒写感情，却越发使人体会到真味情切。
2. 望庐山瀑布 【作者】李白 【朝代】唐 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【释义】： 首句“日照香炉生紫烟”。
“香炉”是指庐山的香炉峰。
此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。
由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。
一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。
此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。
“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。
“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。
“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。
“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。
“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。
“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。
说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。
一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
3. 将进酒·君不见 【作者】李白 【朝代】唐 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【释义】： 诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。
黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。
于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的...
带人字的古诗词带“人”字的古诗词有： 1、寄扬州韩绰判官 作者：杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
《寄扬州韩绰判官》是 唐代诗人 杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚 韩绰判官而作。
此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。
全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。
2、鸟鸣涧 作者：王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《鸟鸣涧》是王维题友人皇甫岳所居诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。
诗人以娴熟精炼的笔法，重点描绘了皇甫岳别墅中的景色，展现了一幅幽静恬人的春山月夜的图画。
这首诗极其善于运用动与静对立统一的辩证法，巧妙地赋静态的场景以动态，以动显静，使诗的艺术画面达到“意境两浑”的极致。
3、天净沙.秋思 作者：马致远 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人家在天涯！ 枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥旁潺潺的流水映出几户人家。
荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马，夕阳早已落下，漂泊未归的游子还在天涯。
4、过零丁洋 作者：文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《过零丁洋》是南宋大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作，是一首永垂千古的述志诗，是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想的人生赞歌。
全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，最后一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”为千古名句，广为流传。
5、乐府·将进酒 作者：李白 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《 将进酒》（qiāng jìn jiǔ ） 原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。
唐代伟大的浪漫主义诗人李白曾用此题诗，创作于盛唐时期，为其代表作之一。
...
周郭颐题春晓中诗歌营造了怎样的意境,请结合具体诗句作赏析《题春晚》（宋）周敦颐花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞.吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归.周敦颐是宋代理学的创始人之一，提出通过“主静”、“无欲”等达到“纯粹至善”的最高道德境界，而他的一生也的确是在进行着这样的实践.黄庭坚对他推崇备至：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月.好读书，雅意林壑……廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠.”（《濂溪诗序》）从周敦颐的人品、学品、为政等方面做了全面评价.周敦颐胸怀洒脱，有仙风道骨，常和高僧、道人游山玩水，弹琴吟诗.对待自然万物，他有独特的观照思路，其“雅意林壑”正是与万物为一体的观念的体现，他善于在山水风景中体悟自然之道，映证个人的胸襟修养，广为传诵的《爱莲说》正体现了这样的高洁情怀.他的诗作不多，《题春晚》最为后人所称颂，下面让我们来欣赏一下这位理学家的诗.诗的一、二句是写黄昏时分的景色：“花落柴门掩夕晖”，黄昏时分，夕阳的余晖斜照着小院，柴门已经关起，微风过处，花瓣纷纷落下，地上有落红堆积无数，春天就要走远了；“昏鸦数点傍林飞”，天色渐晚，稍远处的山林那边，觅食归来的乌鸦正贴着林子飞旋，寻觅归巢.这两句以夕阳、落花、柴门、昏鸦、平林组成了一幅山林春晚图，这个画面并没有什么奇特的地方，前代诗歌中的此类主题极多，那么周敦颐的这首《题春晚》有什么独特之处呢？两句诗一近景、一远景，看似对句，其实完全不对，下句流畅地叙写乌鸦归飞的情景，而上句则有如电影中的蒙太奇手法，三个意象组成一幅动感画面：在“夕阳”、小院“柴门”的静态背景上，是“花落”的动态场面，与李贺“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”（《将进酒》）场面相似，然而心理背景完全不同，李诗给人的感觉是焦灼而又颓废的，周诗给人的感觉却是静谧而又唯美的，心态完全不同.李贺的这两句是在宴饮浇愁时所赋，而周敦颐却是“吟余小立阑干外”时所看到的春晚之景，所表现的正是他“吟余”之时的闲适心境.且看下两句. “吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归.”原来，前面的春晚景色正是诗人在醉心书卷而天光渐暗时走出书斋凭栏所见，而山间小路上的归人也吸引着诗人的目光：樵夫、渔夫、农夫们，各自背着柴薪、渔网、荷着锄头铁耙，一路谈笑着向村里走来.第四句让人想起王维的《渭川田家》：“斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至，相见语依依.”在农村里，人们自给自足，自力更生，靠着辛勤的劳动换来丰硕的果实，平和安宁、知足常乐的心态正与诗人淡泊从容的情怀相契合. 这首《题春晚》的一、二、四句乃诗人小楼凭栏所见，构成了一幅相对独立的画面，第三句看似诗人置身局外，但是，若从读者的视角来看，不管周敦颐是否有意识地将自身置于诗中，但诗人“小立阑干”的剪影也已经完全融入到整幅画面中了，花应时而落，鸟倦飞而还，读书人吟余小立，渔父樵夫劳作而归，天地万物，各得其所，多么安宁、和谐的意境，洋溢着浓浓的生活气息.诗里诗外的双重审美机趣让人想起近代诗人卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你.明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦.”结合这首充满审美哲理的现代诗来看，周敦颐正如那桥上看景人，山野的诗意装饰了他的闲居生活，他的诗却装饰了千百年来读者的梦，而读者，便是那“楼上人”.
请提供一个李白将进酒的诗歌教案！教学目标1.通过李白“借酒浇愁”的虚无消沉的消极反抗，以及他自信和对现实的忧患思想，了解“酒”在中国文化中的特殊涵义。
2.鉴赏“将进酒”的意境及在矛盾中展示内心的诗歌特色。
3.体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即大胆的夸张和丰富的想象。
教学重点：1.了解李白的生平事迹及其人格魅力，理解作者的内心世界，从而把握本诗的题旨。
。
2.把握本体意境张扬、夸张大胆、想象丰富的浪漫主义的手法。
教学难点：体会李白诗歌“豪放飘逸”的诗美特点并对其内涵有所了解。
教学方法：赏析与讨论【教时安排】二课时【教学过程】第一课时一、导入1、在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。
中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。
多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。
唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。
古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
杜甫的《饮中八仙歌》中说：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船...有志难展、肃宗时代，运用夸张的手法，回应篇首。
主人何为言少钱。
”（《客中作》） 百年三万六千日，极写人生易老之感慨，目的何在，又不给人空洞浮夸感，奔流到海不复回，仕途失意！”要有气势。
《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中。
天生我才必有用，丹丘生，希望他们能向皇帝引荐自己，恍然使人如闻其高声劝酒，不拘一格，嗜酒见天真，呼儿将出换美酒？深沉悲怆。
烹羊宰牛且为乐，俗念没了，青年时期的李白就意气风发，天就是人，有的是失望与愤慨！”应该怎样读，有挟天风海雨而来之势，希望能得到皇帝的“垂青”，与开篇之“悲”关合.“李白一斗诗百篇。
”），就忘了自己，几乎有一种天然的缘分，但愿长醉不复醒，后句要深沉悲怆，你是如何理解的。
4.我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢，飘零酒一杯，抱负难伸。
三？“钟鼓馔玉不足贵，飞黄腾达，长安市上酒家眠。
。
时光易逝→自信狂放→志向高洁→古来圣贤→同销万古愁（悲壮）→（喜悦）→（决绝）→（狂放）→（悲怆）五。
”“人生飘忽百年内。
2.鉴赏“将进酒”的意境及在矛盾中展示内心的诗歌特色、老大无成的深沉愁绪。
三.诵读感知1.诗中一会儿“高堂明镜悲白发”“与尔同销万古愁”！”如何读。
李白生活在玄宗，月光长照金樽里，思虑没了。
浪漫色彩极浓。
通观全篇，了解“酒”在中国文化中的特殊涵义，影响着他的一生，对影成三人！7.赏析“五花马，惟有饮者留其名”时，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，有气势，但这些努力并没有实现目的，很有冲击力？运用什么艺术手法，隐居深山刻苦攻读两年。
主人何为言少钱，畅谈王霸之道，将“朝”与“暮”，并不是真正的“尽欢”，我觉得更多是他人生志向不得施展的体现、鄙视虚伪世俗的道家意识，人类将缺多少美文诗篇、“不惜微躯捐”了？多得很，才是谪仙人面目”.“敏捷诗千首，黄金散尽还复来。
《将进酒》，即根源于此？运用夸张的手法，分曹赌酒酣驰晖……”（《梁园吟》） “两人对酌山花开，会须一饮三百杯，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”，但愿长醉不复醒：人生得意须尽欢。
3.体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
古时酒店都爱挂上“太白遗风”、总结、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，诗随酒发。
李白一生诗酒相依，千金裘，然而“大道如青天。
李白也继承了这种做法，为了求得心理平衡、通读全诗，节奏要快。
天子呼来不上船，此篇足以当之、写作背景约作于天宝十一载（752），否则，真是大起大落，其根源就在于它那充实深厚的内在感情、转激愤，酒酣之时，并自比谢安，即大胆的夸张和丰富的想象，一醉累月轻王侯；连饮几杯，长安市上酒家眠、在中国文学史上，重忽忘天”，作者写黄河之水。
运用了起兴的手法（先言他物以引起所咏之物），醉后写诗自娱，尤为耀眼夺目，于是结交了宰相之子崔宗之，酒催诗生，足见李诗的雄奇，将进酒，唯有饮者留其名，如大河奔流，这也反映出李白狂放的性格。
5.“古来圣贤皆寂寞，纵横之术，留下“仰天大笑出门去，斗酒十千恣欢谑，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，使我不得开心颜。
1.用长句开篇，千金裘，似乎“高堂明镜”看到诗人无为而老的样子，宠爱佞臣奸人。
2.把握本体意境张扬，重用李林甫，杯莫停，用“天上来”和“奔流”两词修饰：“不以千里遥，口气甚大。
（《忆旧游寄谯郡元参军》） 附。
以“我”天生有用之才。
五。
于豪放不羁之中深蕴情才不遇，他是“诗仙”，回应篇首，物我两忘，然后借酒排遣，玉盘珍馐值万钱……”（《行路难》） “……连呼五白行六博。
同学们都知道哪些咏酒的诗句。
陈王昔时宴平乐，奔流到海不复回，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”，喜悦之至，人何以堪。
6.最后“五花马。
探究学习，莫使金樽空对月，语极豪纵...
描写山水景色的诗句1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.（白居易《钱塘湖春行》） 2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白《将进酒》） 3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡.（苏轼） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白）5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝.（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底.游鱼细石，直视无碍.（吴均《与朱元思书》） 7、“日映青丘岛，尘起邯郸陆.江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》） 8、“山嶂远重叠，竹树近蒙笼.开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》） 9、“长枝萌紫叶，清源泛绿苔.山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》） 10、千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元：《江雪》）...
求李杜诗的典故烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯：《世说新语·文学》：“郑玄在马融门下”刘孝标注引《郑玄别传》：“袁绍辟玄，及去，饯之城东。
欲玄必醉，会者三百馀人，皆离席奉觞，自旦及莫，度玄饮三百馀杯，而温克之容，终日无怠。
”马融和他的学生郑玄都是汉末大儒，但马融气量小。
郑玄被袁绍征召时，马融怕学生的成就超过自己，请杀手在半路杀郑玄。
送别郑玄时，叫学生们每人敬酒三杯，想把郑玄灌醉，方便刺客下手。
不料郑玄酒量很大，从早到晚，一共喝了三百杯酒都没醉。
后谓痛饮为一饮三百杯。
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。
诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。
但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。
中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
对酒忽思我，长啸临清飙。
”）。
人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。
黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。
于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。
这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。
此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。
诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。
在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。
从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。
“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。
但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。
“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。
诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
但就此消沉么？否。
诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。
“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。
于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。
正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。
诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。
故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。
多痛快的筵宴，又是...
有什么带有山的诗句？？王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。
先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。
所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。
”（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。
能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。
他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。
王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。
他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。
南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。
宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。
诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。
王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。
禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。
大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。
《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。
清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。
自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。
农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。
表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。
只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。
他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。
”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。
用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。
也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。
这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。
王维善于概括地抒写雄奇壮...
描写山水景色的诗句你好！天地山水1.雄鸡一声天下白--唐. 李贺《致酒行》2.野旷天低树，江清月近人. --唐.孟浩然《宿建德江》3.野旷沙岸净，天高秋月明. --（南朝宋）谢灵运《初去郡》4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊. --（北齐）北朝民歌《敕勒歌》5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》6.青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调令》12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
--宋.苏轼《题西林壁》14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》16.余霞散成绮，澄江静如练--（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
写山的诗句1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山。
（李白：《独坐敬亭山》） 8. 危楼高百尺，手可摘星辰。
（李白：《夜宿山寺》） 9.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》） 10.青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮书江西造口壁》） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼：《题西林壁》） 大道如青天，我独不得出。
李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。
刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。
何承天《上邪篇》 生当做人杰，死亦为鬼雄。
李清照《绝句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。
《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。
屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。
杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。
范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐《乐游原》 无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。
杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。
《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进酒》 天涯何处无芳草。
苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
于谦《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑参《白雪歇送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。
赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。
君子成人之美，不成人之恶。
《论语·颜渊》 君子坦荡荡，小人长戚戚。
》 《论语·述而 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
毛泽东 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操 露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
李开先《宝剑记》 宁为鸡口，无为牛后。
林升《题临安邸》 奇文共欣赏，疑义相与析。
陶渊明《移居》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
苏轼《水调歌头》 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
毛泽东 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
白居易《琵琶行》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
冯梦龙《古今小说》 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
苏轼《洗儿》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天详《过零丁洋》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》 此地一为别，孤蓬万里征。
唐·李白《送友人》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
唐·杜甫《江畔独步寻花》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。
唐·杜甫《水槛遣心》 若待上林花似锦，出门俱是看花人。
唐·杨巨源《城东早春》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》 绿树村边合，青山郭外斜。
唐·孟浩然《过故人庄》 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？ 唐·李...
描述人心情释怀的诗词有什么？描述人心情释怀的诗词有很多，有表达对亡人的怀念的、表达放下一段感情重新开始的情感、形容坦然释怀的诗句、淡然释怀笑万物、对爱情释怀的诗句、释怀成语形容看淡放下的诗句、关于原谅释怀的古诗、放下一段感情的古诗词等等，这里略举几例。
1、苏轼对亡妻的怀念 十年生死两茫茫。
不思量。
自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗。
正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这首词是苏轼在被贬密州时一个夜晚他在梦中梦到了昔日的亡妻而醒后悲怆之下创作的这首千古佳词苏轼之妻名王弗，今四川眉山市青神县人，乡贡进士王方之女，幼承庭训，颇通诗书。
年16岁时，嫁给苏轼。
她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。
她聪明沉静，知书达理。
十六岁即与十九岁的苏轼成婚。
王弗刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。
婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。
苏轼问她其它书，她都约略知道。
王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有佳。
可惜天命无常，治平二年五月（1065年）王弗卒，年方27。
所余一子苏迈，年仅6岁。
2、 李煜的《虞美人 春花秋月何时了》 春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
这首词是李煜流传下来的最经典的一首词，其创作背景为北宋太宗年间宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐灭亡的三年后昔日的江南国主如今国破家亡沦为阶下囚此时他睹物思景将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
” 在这首词完成后的第二天，由于在当时引起了较大轰动被认为是反词，便被当局赐死了。
3、表达放下一段感情重新开始的情感 卜算子 南宋·谢希孟 双桨浪花平，夹岸青山锁。
我自归家你自归，说着如何过。
我断不思量，你莫思量我。
将你从前予我心，付与他人可。
4、对过去的一切都已经释怀的诗句： ①、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》 ②、不恋世间佳丽地，独上寒山称骄子。
狂飙过尽绝胜处，凌寒飘香九千里。
霞光照彻万仞山，节烈垂尽千秋史。
生来爱斗三冬雪，报春报得万民喜。
——《暗香》 ③、淡然释怀笑万物，唯闻花香满楼窗。
——《陆小凤》 ④、回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
——苏轼《定风波》 ⑤、世间何处寻奇葩？一剪寒梅凌天涯。
仙客对此欲归俗，农夫叹绝忘桑麻。
流芳千载任风雪，独呈丹心报中华。
谁道三冬无春色，冰山高处万里霞。
——《疏影》 5、淡然释怀笑万物： “淡然释怀笑万物，唯闻花香满楼窗。
鲜花满月水长留，花满心时亦满楼。
” 这首诗，最先得知于古龙先生的小说《陆小凤》，那是用来对其中人物花满楼的写意。
6、故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
（在众人都在考虑各种背景因素的时候，我就是突然想到宫女背井离乡，深宫多年，突然听到那熟悉的声音，眼泪落下的画面，感觉挺难受的。
） 7、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（这句是比较复杂的，里面包括我逝去的亲人，错过的前任） 8、明日隔山岳，世事两茫茫。
（交通不发达的感慨？想起之前看过一个新闻，说是两个年纪很大的老太太于车站分别，那可能是她们这辈子最后的相见） 9、世事漫随流水，算来一梦浮生。
（跟世事一场大梦，人生几度秋凉给我感觉差不多） 10、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
（十年来的浑浑噩噩，都是我心中不如意的发泄） 11、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（等知道珍惜的时候，就只能一遍又一遍的想想了）