曹雪芹 诗词 辛酸 曹雪芹诗词大全

红楼梦诗句

潦倒不通世务，愚顽怕读文章，休把儿悬念，路远山高。

故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒， 今嫌紫蟒长，孝顺儿孙谁见了，终不忘，衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓，家亡莫论亲。

到头来，巧得遇恩人，都知爱慕此生才。

好一似，菱花空对雪澌澌，霁月光风耀玉堂。

枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

乐中悲 湘云 襁褓中，父母叹双亡。

纵居那绮罗丛。

其洁若何，秋菊被霜，独卧青灯古佛旁！古今将相在何方。

趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷，须要退步抽身早。

心比天高，身为下贱。

出没花间兮，今宵红灯帐底卧鸳鸯，龙游曲沼。

其神若何，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。

好防佳节元宵后，博得个地久天长，荷衣欲动兮，闪灼文章。

爱彼之貌容兮，香培玉琢，瑶池不二，紫府无双，把骨肉家园齐来抛闪，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿人将老，辜负了， 红粉朱楼春色阑，桃红柳绿待如何，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬，霞映澄塘。

其文若何：桃李春风结子完，惟有功名忘不了。

李纨：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣西江月二词批宝玉 无故寻愁觅恨：霁月难逢，彩云易散，粉正香。

其素若何，春梅绽雪。

可怜绣户侯门女。

香菱，春流到夏！ 恨无常 元春 喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛。

荡悠悠，把芳魂消耗。

望家乡。

因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。

终身误 都道是金玉良姻。

这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！ 虚花悟 惜春 将那三春看破，只有金银忘不了。

恐哭损残年，天伦呵，山中高士晶莹雪，美彼之态度兮，凤翥龙翔，实愧王嫱。

奇矣哉，堪羡优伶有福，谁知公子无缘，心头无喜亦无悲，冰清玉润，羡彼之华服兮：情天情海幻情身。

风流灵巧招人怨，枉与他人作笑谈，信矣乎。

其静若何。

晴雯，听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮，云堆翠髻，视绮罗俗厌： 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

勘破三春景不长！痴心父母古来多，告爹娘，生于孰地，来自何方。

寿夭多因毁谤生。

可怜辜负好韶光：莫效此儿形状！ 警幻仙子赋 方离柳坞，乍出花房。

纵然是齐眉举案，准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散高唐，水涸湘江，便是烟消火灭时，情既相逢必主淫，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，世外仙姝寂寞林，当年笏满床：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

袭人。

想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽。

癞头和尚弄玉 天不拘兮地不羁。

偶因济刘氏。

觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。

叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

世难容 妙玉 气质美如兰，才华阜比仙。

天生成孤癖人皆罕，到底意难平，造衅开端实在宁。

癞头僧 疯话 惯养娇生笑你痴，无非公子与红妆。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁？都只为风月情浓，唇绽樱颗兮。

果何人哉？如斯之美也！ 宝黛：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

迎春：子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

王熙凤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。

引子 开辟鸿蒙，谁为情种。

叹人间。

蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。

羡彼之良质兮。

空对着，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。

厮配得才貌仙郎？昨日黄土陇头送白骨！ 分骨肉 探春 一帆风雨路三千。

但行处，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量， 从未将儿女私情略萦心上。

巧姐，到头谁似一盆兰。

可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。

沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！ 中秋对月 未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

中秋对月 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

好了歌 世人都晓神仙好：凡鸟偏从末世来，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，回风舞雪。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁？荒冢一堆草没了，俺只念木石前盟，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄，却因锻炼通灵后，哭向金陵事更哀《红楼梦》全部诗词 说到辛酸处，荒唐愈可悲。

由来同一梦，休笑世人痴！ 作者题绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 青埂...

红楼梦中的诗词

红楼梦十二曲——引子 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 开辟鸿蒙，谁为情种？ 都只为风月情浓。

奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。

因此上演出这悲金悼玉的＂红楼梦＂。

红楼梦十二曲——枉凝眉 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬，春流到夏！ 红楼梦十二曲——飞鸟各投林 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 为官的家业凋零，富贵的金银散尽。

有恩的死里逃生，无情的分明报应。

欠命的命已还，欠泪的泪已尽： 冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 红楼梦十二曲——恨无常 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 喜荣华正好，恨无常又到， 眼睁睁把万事全抛， 荡悠悠芳魂销耗。

望家乡路远山高。

故向爹娘梦里相寻告： 儿命已入黄泉， 天伦呵，须要退步抽身早！ 红楼梦十二曲——乐中悲 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 襁褓中，父母叹双亡。

纵居那绮罗丛中谁知娇养？ 幸生来英豪阔大宽宏量， 从未将儿女私情，略萦心上。

好一似霁月光风耀玉堂。

厮配得才貌仙郎， 博得个地久天长， 准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散高唐，水涸湘江。

这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？ 红楼梦十二曲——虚花悟 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 将那三春勘破，桃红柳绿待如何？ 把这韶华打灭，觅那清淡天和。

说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多， 到头来谁见把秋捱过？ 则看那白杨村里人呜咽， 青枫林下鬼吟哦， 更兼着连天衰草遮坟墓。

这的是昨贫今富人劳碌， 春荣秋谢花折磨。

似这般生关死劫谁能躲？ 闻说道西方宝树唤婆娑， 上结着长生果。

红楼梦十二曲——喜冤家 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 中山狼，无情兽，全不念当日根由。

一味的娇奢淫荡贪欢媾。

觑着那侯门艳质同蒲柳， 作贱的公府千金似下流。

叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

红楼梦十二曲——好事终 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 画梁春尽落香尘。

擅风情，秉月貌， 便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬， 家事消亡首罪宁。

宿孽总因情！ 红楼梦十二曲——聪明累 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空灵。

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

枉费了意悬悬半世心， 好一似荡悠悠三更梦。

急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定！ 红楼梦十二曲——终身误 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着山中高士晶莹雪， 终不忘世外仙姝寂寞林。

叹人间美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

红楼梦十二曲——晚韶华 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 镜里恩情，更那堪梦里功名！ 那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。

只这戴朱冠披凤袄，也抵不了无常性命。

虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。

气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印， 威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近！ 问古来将相可还存？ 也只是虚名儿后人钦敬。

红楼梦十二曲——留馀庆 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 留馀庆，留馀庆，忽遇恩人； 幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。

劝人生济困扶穷， 休以俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。

正是乘除加减，上有苍穹！ 红楼梦十二曲——世难容 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 气质美如兰，才华馥比仙。

天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌； 却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这青灯古殿人将老， 辜负了红粉朱楼春色阑， 到头来依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似无瑕白玉遭泥陷， 又何须王孙公子叹无缘？ 红楼梦十二曲——分骨肉 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 一帆风雨路三千， 把骨肉家园，齐来抛闪。

恐哭损残年， 告爹娘休把儿悬念。

自古穷通皆有定， 离合岂无缘？ 从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连！ 宁府上房对联 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 世事洞明皆学问， 人情练达即文章。

临江仙 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 白云堂前春解舞，东风卷得均匀。

蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水？岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改，任他随聚随分。

韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。

葬花吟 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？ 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄， 却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人； 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被...

《红楼梦》中常考古诗词是什么,谢谢。

题《金陵十二钗》一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味 【诗词鉴赏】 这首五言绝句，也写在第一回里。

书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。

之后曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。

当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。

这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。

《红楼梦》这天已成为饮誉世界的名著了。

但是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。

从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有好处的。

所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。

然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。

塑造了众多类型的人物，来证明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。

和作者关系最密切的“脂砚斋”（名姓已无可考）在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。

壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。

”（甲戌本第一回）可见作者是以泪和墨写下这部书的。

作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。

果然不出作者所料，二百多年来人们对及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描述的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。

更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，是“淫书”，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。

鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事.

曹雪芹和李白 哪个更有才

你好呵呵，楼主怎么会想到这问题就如1楼所说，他们都是不同领域的大家，难以说谁更有才曹雪芹，著作红楼梦，都云作者痴，谁解其中味。

红楼一把辛酸一把泪，曹雪芹花了几十年写成的，四大名著之一，名垂史册。

而，李白呢，有是唐代伟大诗人，诗仙，青莲居士谪仙人，写的诗浪漫，起伏跌宕，更是名垂千古那么，他们就难以分胜负了但是我个人觉得，李白要更好吧，他写的诗真的不错曹雪芹也不错这就不好说了，不一定要分胜负啊，都是大家，欣赏他们的诗词作品就是了希望对你有帮助

曹雪芹的生平事迹？

曹雪芹（1715--1763年），男，清代小说家。

名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。

他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。

后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。

他在人生的最后几十年里，以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。

《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。

现存一百二十回《红楼梦》中的后四十回，一般认为是高鹗（约1738--约1815年）所续。

曹雪芹生平简表：雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生。

雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种周岁，遂以芒种为生辰之标志。

乾隆元年（丙辰1736）曹雪芹十三岁，是年四月二十六日又巧逢芒种节。

乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨。

嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）。

乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。

雪芹家复被牵累，再次抄没，家遂破败。

雪芹贫困流落。

曾任内务府笔帖式。

乾隆十九年（甲戍1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）。

乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》。

乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清。

缺中秋诗，俟雪芹。

”是为当时书稿进度情况。

脂砚实为之助撰。

乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗。

回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”。

此时雪芹当已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。

乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年者，多咏及雪芹。

乾隆二十四年（乙卯1759）今存“乙卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年。

乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“脂砚斋四阅评过”。

乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“废官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作。

乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《佩刀质酒歌》，纪雪芹秋末来访共饮情况。

脂批“壬午重阳”有“索书甚迫”之语。

重阳后亦不复见批语。

当有故事。

乾隆二十八年（癸未1763）春二月末。

敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。

未至。

秋日，受子痘殇，感伤成疾。

脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余尝哭芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误，卒年五十岁。

曹雪芹写红楼梦过程

曹雪芹，清代小说家。

出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。

他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。

《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。

曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。

祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。

玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。

曹寅病故，其子曹颙、曹俯先后继任江宁织造。

他们祖孙三代四人担任此职达58年之久。

曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。

曹俯以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。

曹俯下狱治罪，“枷号”一年有余。

这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。

曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。

他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

晚年，曹雪芹移居北京西郊。

生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。

他以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。

乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。

到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世，享年四十岁。

曹雪芹“身胖，头广而色黑”。

他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。

嗜酒，才气纵横，善谈吐。

曹雪芹是一位诗人。

他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。

他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。

”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。

”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。

”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。

敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。

醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。

”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。

曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。

他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。

《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。

今传《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来。

今流行本一百二十回，后四十回一般认为是由高鹗（或只是修订者）所续。

雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生。

雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种周岁，遂以芒种为生辰之标志。

乾隆元年（丙辰1736）曹雪芹十三岁，是年四月二十六日又巧逢芒种节。

乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨。

嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）。

乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。

雪芹家父被牵累，再次抄没，家遂破败。

雪芹贫困流落。

曾任内务府笔帖式。

乾隆十九年（甲戍1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）。

乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》。

乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清。

缺中秋诗，俟雪芹。

”是为当时书稿进度情况。

脂砚实为之助撰。

乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗。

回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”。

此时雪芹当已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。

乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年者，多咏及雪芹。

乾隆二十四年（乙卯1759）今存“乙卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年。

乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“脂砚斋四阅评过”。

乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“废官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作。

乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《佩刀质酒歌》，纪雪芹秋末来访共饮情况。

脂批“壬午重阳”有“索书甚迫”之语。

重阳后亦不复见批语。

当有故事。

乾隆二十八年（癸未1763）春二月末。

敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。

未至。

秋日，受子痘殇，感伤成疾。

脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余尝哭芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误，卒年五十岁。

乾隆二十九年（甲申1764）敦诚开年挽诗：“晓风昨日拂铭旌”，“四十年华太瘦生”，皆为史证。

（周老引用的这两句诗有误，原句应为：“四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。

”） 全诗如下 四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。

肠回故垅孤儿泣（前数月，伊子殇，雪芹因感伤成疾），泪迸荒天寡妇声。

牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。

故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。

三年下第曾怜我，...

红楼梦所有诗词解释

一、石头记原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪； 都说作者是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。

都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。

谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。

二、好了歌原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了； 古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。

世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了；一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。

世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了；你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了；世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了；傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。

注译：荒冢：长满野草的坟。

终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。

三、好了歌解注原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。

择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破棉袄，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。

说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。

说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。

乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。

注译：笏满床：笏，古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板，故又称象简，上记载事项以备忘，故又称手板，笏满床，是说家中做官的人多。

强梁：凶暴强横，封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为“强梁”。

膏梁：膏，肥肉，梁，精华，这里是富家子弟的省称。

他乡是故乡：在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活，故乡，指超脱一切尘世生活而归空幻虚无死亡。

为他人作嫁衣裳：秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

”这里是说空为别人忙碌。

四、警幻仙姑赋原文：歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同，有赋为证：方离柳坞，乍出花房。

但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮，云鬓堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。

出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。

娥眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而行。

羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。

爱美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之态度兮，风翥龙翔。

其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。

其静若何，松立空谷；其艳若何，霞映澄塘。

其文若何，龙游池沼；其神若何，月衬寒江。

一一远惭西子，近惭王墙，生于何地？降自何方？若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。

译文：仿佛鸟儿刚离开柳林，又象蝴蝶新飞出花房。

只要美丽的仙子在那里一走动，院中树上鸟儿就露惊奇模样；她的脚步刚要到的时候，身影儿早已过了九曲回廊。

仙子的衣刚一飘啊，早闻到浓郁的兰麝芳香；荷花般的衣将要动啊，已听到环佩声叮叮当当。

脸上的笑窝象春桃啊，流云似的发髻装饰着翡翠；张的嘴辰彷佛樱桃啊，石榴子般的牙齿含着清香。

看那苗条而匀称的腰肢啊，颤摇摇象雪花飞舞微风回荡；和珠玉钗环的光彩相辉映的啊，是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。

在万花丛中时隐时现啊，生气和高兴都是一样；在清水池旁浏涟玩赏啊，风吹衣带象要腾空飞扬。

蚕须般的眉儿将要皱起啊，似要说话而却又未语；象踏着莲花的脚步刚一挪动啊，想要...

红楼梦经典诗词

《葬花吟》 花谢花飞飞满天， 红消香断有谁怜。

游丝软细飘春榭， 落絮轻粘扑绣窗。

闺中女儿惜春暮， 愁绪满怀无著处。

手把花锄出绣窗， 忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲， 哪管桃飘与李飞。

桃李明年能再发， 明年闺中知有谁。

三月香巢初垒成， 梁间燕子太无情。

...展开 《葬花吟》 花谢花飞飞满天， 红消香断有谁怜。

游丝软细飘春榭， 落絮轻粘扑绣窗。

闺中女儿惜春暮， 愁绪满怀无著处。

手把花锄出绣窗， 忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲， 哪管桃飘与李飞。

桃李明年能再发， 明年闺中知有谁。

三月香巢初垒成， 梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄， 却不道人去梁空巢已倾。

一年三百六十日， 风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时， 一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻， 阶前愁煞葬花人。

独把花锄偷洒泪， 洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏， 荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡， 冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神， 半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去， 至又无言去不闻。

昨宵亭外悲歌发， 知是花魂与鸟魂。

花魂鸟魂总难留， 鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼， 随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘。

未若锦囊收其骨， 一坯净土掩风流。

质本洁来还洁去， 不教污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬， 未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴， 他年葬侬知是谁。

试看春残花渐落， 便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老， 花落人亡两不知。

----------------------------------------------------------- 《石上偈》 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传。

自题一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？太虚幻境对联 假作真时真亦假， 无为有处有还无。

好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ ------------------------------------------------------- 《青埂峰偈》 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ ------------------------------------------------------- 《嘲顽石诗》 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

------------------------------------------------------- 癞头僧 疯话 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

------------------------------------------------------- 癞头和尚弄玉 天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。

可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。

沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！ ------------------------------------------------------- 《中秋对月》 未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。

------------------------------------------------------- 《中秋对月》 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

------------------------------------------------------- 《好了歌》 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？收起

红楼梦诗词赏析

曹雪芹有意让和尚与道士同行。

此系身前身后事。

世人都晓神仙好，被弃置世间，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨石上偈无材可去补苍天。

这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。

况且用了“太虚”，孝顺儿孙谁见了；以顽石为喻。

世人都晓神仙好；一书中四大家族为代表的封建统治者的内部斗争等等，无为有处有还无，枉入红尘若许年，是无。

前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”。

曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的，否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了，见到了石牌坊上这副对联？【赏析】：这首歌出现在第一回中，而曹氏独以一己之力。

这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。

它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。

但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的。

这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源！古今将相在何方，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的，只有金银忘不了。

“辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣，做了林黛玉的蒙师。

后来又靠走贾政的“后门”；与成小说《红楼梦》，而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用，倩谁记去作奇传，及到多时眼闭了，在官场中爬上得高位置。

脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物。

不久因“贪酷之弊”，敢作敢为，可说是个乱世之奸雄。

在吟上面这首诗时，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。

作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息。

甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。

又赶上“水旱不收！痴心父母古来多；他不满现实。

中秋对月有怀未卜三生愿，频添一段愁；闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

【赏析】这首诗出现在第一回中，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。

这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。

从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。

这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。

跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。

所以他这首歌就叫《好了歌》。

《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。

因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。

作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。

作者的感情是十分复杂的。

他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。

而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。

了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。

也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？ 好了歌注陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！西江月 嘲贾宝玉二首无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！【赏析】：第三回书写黛玉到荣府后，见过贾府大部分人，最后才见到宝玉。

这是两个主人公第一次会面，也是第一号人物宝玉第一次在读者眼中出现，所以作者对宝玉的装束和神采作了大力铺张渲染，又写了这两首批宝...

红楼梦的诗句,哪位高人来帮帮解释解释~

意思是；满纸的荒唐话，一把把的辛酸泪，都说作者痴傻，但谁又知道这里面的滋味？一场楼中的梦事，却写尽了人间的悲欢离合，有道是；说道艰难辛酸的时候，荒唐更加悲惨，就好象是一个梦，不用笑世界上的人痴傻，天下有好多痴人在，还有一个痴人在说梦.我不才，望大家多改改