李德裕德泰山石诗词 泰山石

有关赞美泰山的诗句

“泰山岩岩，鲁邦所赡”---- ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。

流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

”“天门一长啸，万里清风来”-----诗仙李白“岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小”-------诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂 [汉] 司马相如自我天覆，云之油油。

甘露时雨，厥埌可游。

滋液渗漉，何生不育。

嘉谷六穗，我穑何蓄。

非惟雨之，又润泽之。

非惟犏之，我汜布濩之。

万物熙熙，怀而慕思。

名山显位，望君之来。

君乎君乎，侯不迈哉。

般般之兽，乐我君囿。

白质黑章，其仪可嘉。

畋畋穆穆，君子之能。

盖闻其声，今观其来。

厥涂靡踪，天瑞之征。

兹亦于舜，虞氏以必。

濯濯之麟，游彼灵畤。

盂冬十月，君徂郊祀。

驰我君舆，帝用享祉。

三代之前，盖未尝有。

宛宛黄龙，兴德而升。

采色炫耀，爌炳煇煌。

正阳显见，觉悟黎蒸。

于传载之，云受命所乘。

厥之有章，不必谆谆。

依类托寓，谕以封峦。

泰山石[唐]李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池[唐]李 白客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池[唐]吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》晋代谢道韫“峨峨东岳高，秀极冲青天”元曲《登泰山》张养浩“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，登岱明代王世贞“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”《泰山》 李梦阳“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

”《岱宗》明代徐文通“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。

振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。

风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。

小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。

”《雪中望岱宗》清代施闰章“碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。

”“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。

一切宇宙事，皆作如是现”。

人心齐，泰山移有眼不识泰山稳如泰山 重如泰山 老泰山一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

--- -李斯泰山颂杨辛高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。

描写泰山的诗句

泰山岩岩，鲁邦所赡”--- - ----诗歌总集《诗经》 《孟子·尽心上》 “孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。

流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

” “天门一长啸，万里清风来”--- --诗仙李白 “岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小”--- ----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱 封禅颂 [汉] 司马相如 自我天覆，云之油油。

甘露时雨，厥埌可游。

滋液渗漉，何生不育。

嘉谷六穗，我穑何蓄。

非惟雨之，又润泽之。

非惟犏之，我汜布濩之。

万物熙熙，怀而慕思。

名山显位，望君之来。

君乎君乎，侯不迈哉。

般般之兽，乐我君囿。

白质黑章，其仪可嘉。

畋畋穆穆，君子之能。

盖闻其声，今观其来。

厥涂靡踪，天瑞之征。

兹亦于舜，虞氏以必。

濯濯之麟，游彼灵畤。

盂冬十月，君徂郊祀。

驰我君舆，帝用享祉。

三代之前，盖未尝有。

宛宛黄龙，兴德而升。

采色炫耀，爌炳煇煌。

正阳显见，觉悟黎蒸。

于传载之，云受命所乘。

厥之有章，不必谆谆。

依类托寓，谕以封峦。

泰山石 [唐]李德裕 鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池 [唐]李 白 客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池 [唐]吕洞宾 昔年留字识曾来， 事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字， 故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》 晋代谢道韫 “峨峨东岳高，秀极冲青天” 元曲《登泰山》 张养浩 “万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”， 登岱 明代王世贞 “天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，” 《郑生至自泰山》 明代诗人李梦阳 “昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松” 《泰山》 李梦阳 “俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

” 《岱宗》 明代徐文通 “岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。

振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。

风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。

小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。

” 《雪中望岱宗》 清代施闰章 “碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。

” “泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。

一切宇宙事，皆作如是现”。

人心齐，泰山移 有眼不识泰山 稳如泰山 重如泰山 老泰山 一叶幛目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

--- -李斯 泰山颂 杨辛 高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。

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描写“泰山”的诗句有哪些？

会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫的《望岳》人间万事，毫发常重泰山轻。

——辛弃疾的《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》四月上泰山，石平御道开。

——李白的《泰山吟》 峨峨东岳高，秀极冲青天。

——谢道韫的《泰山吟》泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

——谢灵运的《泰山吟》岱宗何崔嵬，群山无与比。

——贾鲁的《登泰山》俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。

——李梦阳的《泰山》 昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。

——李梦阳的《郑生至自泰山》遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

——李德裕的《泰山石》万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。

——张养浩的《登泰山》向左转|向右转...

关于兰的诗词

周 易 二人同心，其利断金。

同心之言，其臭如兰。

孔 丘《猗兰操》 习习谷风，以阴以雨。

之子于归，远送于野。

何彼苍天，不得其所。

逍遥九州，无所定处。

时人暗蔽，不知贤者。

年纪逝迈，一身将老。

陶渊明《幽兰》 幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

屈 原《九歌》 绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。

《离骚》 扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩...... 时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫...... 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩...... 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅..... 张 衡《怨 篇》 猗猗秋兰，植彼中阿。

有馥其芳，有黄其葩。

虽曰幽深，厥美弥嘉。

之子云远，我劳如何。

释无可《咏兰》 兰色结春光，氛氲掩众芳。

过门阶露叶，寻泽径连香。

畹静风吹乱，亭秋雨引长。

灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。

李德裕《花药栏》（花药四时相续，常可留玩） 蕙草春已碧，兰花秋更红。

四时发英艳，三径满芳丛。

秀色濯清露，鲜辉摇惠风。

王孙未知返，幽赏竟谁同。

陈 陶《种兰》 种兰幽谷底，四远闻馨香， 春风长养深，枝叶趁人长。

智水润其根，仁锄护其芳。

蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。

椒桂夹四隅，茅茨居中央。

左邻桃花岛，右接莲子塘。

一月薰手足，两月薰衣裳。

三月薰肌骨，四月薰心肠。

幽人饥如何，采兰充糇粮。

幽人渴如何，酝兰为酒浆。

地无青苗租，白日如散王。

不尝仙人药，端坐红霞房。

日夕望美人，佩花正煌煌。

美人久不来，佩花徒生光。

刈获及葳蕤，无令见雪霜。

清芬信神鬼，一叶岂可忘。

举头愧青天，鼓腹咏时康。

下有贤公卿，上有圣明王。

无阶答风雨，愿献兰一筐。

杜 牧《蕲州兰溪》 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。

楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。

《和令狐侍御赏蕙草》 寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。

本是馨香比君子，绕栏今更为何人。

温庭筠《兰》 芃余昔自西滨，得兰数本，移热于庭，亦既愈岁，而芃然蕃殖。

自余游者，未始以芳草为遇矣，因悲夫物有厌常而返，不若混然者有之焉，遂寄情于此 寓赏本殊致，意幽非我情。

吾常有疏浅，外物无重轻。

各言艺幽深，彼美香素茎。

岂为赏者设，自保孤根生。

易地无赤株，丽土亦同荣。

赏际林壑近，泛馀烟露清。

余怀既郁陶，尔类徒纵横。

妍媸苟不信，宠辱何为惊。

真隐谅无迹，激时犹简名。

幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。

唐彦谦《兰》（二首） 清风摇翠环，凉露滴苍玉。

美人胡不纫，幽香蔼空谷。

谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。

于焉忽相见，岁晏将如何？ 黄 滔 《芳草》 泽国多芳草，年年长自春。

应从屈平后，更苦不归人。

张友正《春草凝露》 苍苍芳草色，含露对青春。

已赖阳和长，仍渐润泽频。

日临残未滴，风度欲成津。

蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。

将行愁浥迳，欲采畏濡身。

独爱池塘畔，清华远袭人。

崔 涂《幽兰》 幽植众能知，贞芳只暗持。

自无君子佩，未是国香衰。

白露沾长早，青春每到迟。

不知当路草，芳馥欲何为。

韩 偓《偶题》 俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。

萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。

孙 顾《清露被皋兰》 九皋兰叶茂，八月露华清。

稍与秋阴合，还将晓色并。

向空罗细影，临水泫微明。

的砾添幽兴，芊绵动远情。

夕芳人未采，初降鹤先惊。

为感生成蕙，心同葵藿倾。

赵元淑《闻杨炯幽兰之歌作》 昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏。

鸿归燕去紫茎歇，露往霜来绿叶枯。

贯休《书陈处士屋壁》 有叟傲尧日，发白肌肤红。

妻子亦读书，种兰清溪东。

白云有奇色，紫桂含天风。

那应迎鹤书，肯羡于洞洪。

《秋望寄王使君》 静蹑红兰径，凭高旷望时。

无端求句苦，永日壑风吹。

大月生峰角，残霞在树枝。

只应刘越曰，清啸正相宜。

李世民《芳兰》 春晖开紫苑，淑景媚兰场。

映庭含浅色，凝露泫浮光。

日丽参差影，风传轻重香。

会须君子折，佩里作芬芳。

《赋得花庭雾》 兰气已熏宫，新蕊半妆丛。

色含轻重雾，香引去来风。

拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。

还当杂行雨，仿佛隐遥空。

上官仪《假作幽兰诗》 日月虽不照，馨香要自丰。

有怨生幽地，无由逐远风。

李 峤《兰》 虚室重招寻，忘言契断金。

英浮汉家酒，雪俪楚王琴。

广殿轻香发，高台远吹吟。

河汾应擢秀，谁肯访山阴。

王 勃《春兰》 山中兰叶径，城外李桃园。

直知人事静，不觉鸟声喧。

陈子昂《感遇》 兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成？ 张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章》 场藿已成岁，园葵亦向阳。

兰时独不偶，露节渐无芳。

旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。

人多利一饱，谁复惜馨香。

幸得不锄去，孤苗守旧根。

无心羡旨蓄，岂欲近名园。

遇赏宁充佩，为生莫碍门， 幽林芳意在，非是为人论。

《咏 兰》 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？ 李 白《孤兰》 孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发？ 《赠...

关于泰山的古诗

会当凌绝顶，一览众山小。

__杜甫《望岳》泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

__李白《早秋单父南楼酬窦公衡》造化钟神秀，阴阳割昏晓。

__杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。

__杜甫《望岳》人间万事，毫发常重泰山轻。

__辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

__白居易《放言五首·其五》登高望蓬流，想象金银台。

__李白《游泰山六首》泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

__白居易 《放言五首·其五》登高望蓬流，想象金银台。

__李白《游泰山六首》1、《泰山吟》（晋）谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚字，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构岁自然。

器象尔何物？遂令我屡迁。

逝将宕斯字，可以尽天年。

2、《游泰山》（唐）李白笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见，浩荡难追攀。

3、《泰山》（明）李梦阳俯首元齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

4、《雪中望岱宗》（清）施闰章碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。

5、《泰山石》（唐）李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

6、《再书王母池》（唐）吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

7、《郑生至自泰山》（明）李梦阳昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。

杜牧诗句解释

1、雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰登海涛。

南苑草芳眠锦雉，夹城云暖下霓旌 首句再写长安城内通衢大道，“铺江练”不是写曲江，而是写长安“沙堤”雨后的白净平整。

“岚嫩千峰”谓终南山之青翠，兼写长安空气清新宜人。

“南苑”指芙蓉苑，即曲江；“夹城”指长安由兴庆宫至芙蓉苑一段双层城墙，唐玄宗与宫中后妃游曲江，霓旄车从在夹城中，外人无由得睹。

雨后长安街道清新沙堤白净平整，终南山上云雾翻滚如涛青翠朗润芙蓉苑的花草丛中锦雉睡得正香，夹城内暖云飘荡霓旄车从中驶过-----------------------------------2、期严无奈睡留癖，势窘犹为酒泥慵。

偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沉钟。

“偷钓”二句涉及到长安城内众多的私家池馆林园和寺观，“隋寺”可能指大兴善寺，在唐长安朱雀街东靖善坊内，是隋大兴城中留存的建筑中最早而且最大者。

这首诗是牢骚之作，生动的体现了杜牧放浪不羁、不堪屈就人下的性格，借酒消愁。

按时上朝办公我不能睡懒觉，虽然仕途困窘我仍然沉湎饮酒“侯家池上雨”不明白，不好翻译。

。

。

。

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-----------------------------------3、我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。

蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。

这句诗体现了作者丰富的想像力和雄旷的气魄 ，化自“龙伯钓鳌”的传说，杨万里的《诚斋诗话》赞之为“诗有惊人句”。

http://baike.baidu.com/view/1072739.html龙伯翁：古时巨人。

《列子·汤问篇第五》“龙伯之国有大人，举足不盈数步，而暨五山之所，一钓而连六鳌。

合负而趣归其国，灼其骨以数焉。

于是岱舆、员峤二山，流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者，巨亿计。

帝凭怒，侵减龙伯之国，使厄。

侵小龙伯之民，使短。

至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。

” 《河图玉版》“龙伯国人，长三十丈，生万八千岁而死。

”意思是：我要召唤上古巨人龙伯翁，令他取下高悬天际的北斗。

站在海上蓬莱仙山的顶上，舀干海水看看海枯的样子。

-----------------------------------4、共惜流年留不得，且环流水醉流杯。

无情红花年年盛，不恨凋零却恨开 这首诗唱和的是严恽的《落花》。

严恽，字子重，吴兴人。

举进士不第，与杜牧游。

《落花》春光冉冉归何处，更向花前把一杯。

尽日问花花不语，为谁零落为谁开。

杜牧诗中的“醉流杯”即指“流觞曲水”http://baike.baidu.com/view/931275.htm时光匆匆无法将它留住，暂且流觞曲水一醉方休。

无情的红花啊年年繁盛，好景不常啊还不如不开。

-----------------------------------5、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一摩江海去，乐游原上望昭陵http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/tsjs/195961121329278.Html-----------------------------------6、平生五色线，愿补舜衣裳。

弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。

腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。

生人但眠食，寿域富农桑。

孤吟志在此，自亦笑荒唐。

五色线：有两种解释首先是民俗宗教的http://baike.baidu.com/view/1004375.html第二就是传说中的五色笔所画的线，个人认为两种意思都有一点，综合起来就是指学识才干和美好的德行。

舜衣裳：《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。

”后因以借指圣贤的君主。

下两句，讲的是古代文人很强调的王化，即柳宗元在《箕子碑》里提到的“化及民”。

弦歌指文化学识，兰芷指美好德行，燕赵：指割据的藩镇，河湟：安史之乱后为吐蕃所占。

这两句互文。

下面就没什么了，意思是：愿用生平拥有的学识德行，来辅佐明君使他垂拱而治用诗词歌赋教化燕赵边疆，使美好德行重沐河湟失地恶心野蛮的行为一扫而光，凶残恶毒的贼子望风而亡人民作息饮食，安安稳稳，国家富足强盛，兴兴旺旺怀才不遇孤独的吟诵理想，自己向来也只能苦笑荒唐-----------------------------------7、手捻金仆姑，腰悬玉辘轳，爬头峰北正好去，系取可汗钳作奴。

金仆姑：箭名。

玉辘轳：http://www.cdlvi.cn/dzts/content/2008-08/06/content_30037983.htm 此处即指鹿卢剑这首和下一首一样，都是对当时北方回鹘的入侵有感而作。

杜牧对军事颇有研究。

会昌二年八月，回鹘乌介可汁南下骚扰边寨。

三年正月，石雄大破回鹘于杀胡山，乌介可汁遁走，残部仍逡巡不去。

而当时又有泽潞之乱。

四年八月杜牧上书李德裕，说胡人入侵常在秋冬，若五月以精兵击之，必胜。

李德裕采纳了他的意见。

爬头峰北，是具体什么地方我也不太明白，但是指塞北边疆是无疑的意思是：手持强弓，腰悬利剑，正当去塞外边地建功立业，生擒敌酋使其尝奴役之苦-----------------------------------8、北虏坏亭障，闻屯千里师。

牵连久不解，他盗恐旁窥。

臣实有长策，彼可除鞭答。

如蒙一召议，食肉寝其皮。

意思是：回鹘骚扰边寨安宁，重兵屯守保卫边防。

边境战事久拖不决，国内藩镇蠢蠢欲动。

我杜牧却有好办法，能让侵略者受惩罚。

如果承蒙国家召唤，必定可以大获全胜。

-----------------------------------9、七子论诗谁似公？曹刘须在指挥中。

荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。

北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空。

可怜“故国三千里”，虚唱歌辞满六宫。

这是一首赠张祜的诗，感叹他怀才不遇，叹人更是叹己。

七子论诗：杜牧前，著名的七子有两个，建安七子、竹林七贤，看下面的诗...

关于山的古诗

泰山石 [唐]李德裕 鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池 [唐]李 白 客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池 [唐]吕洞宾 昔年留字识曾来， 事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字， 故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》 晋代谢道韫 “峨峨东岳高，秀极冲青天” 元曲《登泰山》 张养浩 “万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”， 登岱 明代王世贞 “天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，” 《郑生至自泰山》 明代诗人李梦阳 “昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松” 《泰山》 李梦阳 “俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

” 《岱宗》 明代徐文通 “岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。

振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。

风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。

小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。

” 《雪中望岱宗》 清代施闰章 “碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。

” “泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。

一切宇宙事，皆作如是现”。

人心齐，泰山移 有眼不识泰山 稳如泰山 重如泰山 老泰山 一叶幛目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

--- -李斯 泰山颂 杨辛 高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。

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赞美泰山的诗,词,名言,俗语

“天门一长啸，万里清风来”--- --诗仙李白 “岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小”--- ----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱 封禅颂 [汉] 司马相如 自我天覆，云之油油. 甘露时雨，厥埌可游. 滋液渗漉，何生不育. 嘉谷六穗，我穑何蓄. 非惟雨之，又润泽之. 非惟犏之，我汜布濩之. 万物熙熙，怀而慕思. 名山显位，望君之来. 君乎君乎，侯不迈哉. 般般之兽，乐我君囿. 白质黑章，其仪可嘉. 畋畋穆穆，君子之能. 盖闻其声，今观其来. 厥涂靡踪，天瑞之征. 兹亦于舜，虞氏以必. 濯濯之麟，游彼灵畤. 盂冬十月，君徂郊祀. 驰我君舆，帝用享祉. 三代之前，盖未尝有. 宛宛黄龙，兴德而升. 采色炫耀，爌炳煇煌. 正阳显见，觉悟黎蒸. 于传载之，云受命所乘.厥之有章，不必谆谆. 依类托寓，谕以封峦. 泰山石 [唐]李德裕 鸡鸣日观望，远与扶桑树. 沧海似镕金，众山如点黛. 遥知碧峰首，独立烟岚内. 此石依五松，苍苍几千载. 题灵岩寺泉池 [唐]李 白 客来花雨际，秋水落金池. 片石含清锦，疏松挂绿丝. 高僧拂玉柄，童子献双梨. 惜去爱佳景，烟萝欲暝时. 再书王母池 [唐]吕洞宾 昔年留字识曾来， 事满华夷遍九垓. 无赖蚊虬知我字， 故留踪迹不沉埋. 《泰山咏》 晋代谢道韫 “峨峨东岳高，秀极冲青天” 元曲《登泰山》 张养浩 “万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”， 登岱 明代王世贞 “天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，” 《郑生至自泰山》 明代诗人李梦阳 “昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松” 《泰山》 李梦阳 “俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开.日抱扶桑跃，天横碣石来.君看秦始后，仍有汉皇台.” 《岱宗》 明代徐文通 “岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫.振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒.风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安.小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难.” 《雪中望岱宗》 清代施闰章 “碧海烟归尽，晴峰雪半残.冰泉悬众壑，云路郁千盘.” “泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含.一切宇宙事，皆作如是现”. 人心齐，泰山移 有眼不识泰山 稳如泰山 重如泰山 老泰山 一叶幛目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深.--- -李斯 泰山颂 杨辛 高而可登，雄而可亲. 松石为骨，清泉为心. 呼吸宇宙，吐纳风云. 海天之怀，华夏之魂.

诗句里含有泰山

描写泰山的古诗 1、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2、《泰山吟》 南朝·谢灵运 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

岞崿既崄巘，触石辄迁绵。

登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。

3、《泰山梁父行》 三国·曹植 八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

4、《泰山吟》 晋·陆机 泰山一何高，迢迢造天庭。

峻极周一远，层云郁冥冥。

梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

幽岑延万鬼，神房集百灵。

长吟泰山侧，慷慨激楚声。

5、《泰山吟》 晋·谢道韫 峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚字，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构岁自然。

器象尔何物？遂令我屡迁。

逝将宕斯字，可以尽天年。

6、《四愁诗》 汉·张衡 我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。

侧身东望涕沾翰。

美人赠我金错刀，何以报之英琼摇。

路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。

侧身南望涕沾襟。

美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。

路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。

我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。

侧身西望涕沾裳。

美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。

路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。

侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。

路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。

7、《游泰山》 唐·李白 笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见，浩荡难追攀。

8、《泰山》 明·李梦阳 俯首元齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

9、《雪中望岱宗》 清·施闰章 碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。

10、《泰山石》 唐·李德裕 鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

11、《题灵岩寺泉池》 唐·李白 客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

12、《再书王母池》 唐·吕洞宾 昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

13、《郑生至自泰山》 明·李梦阳 昨汝登东岳，何峰是绝峰？ 有无丈人台，几许大夫松。

14、《泰山颂》 当代·杨辛 高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。

求古代的好诗词,常用词牌名。

词牌，就是词的格式的名称。

词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有 两千多种格式（按钦定词谱）。

词的这些格式称为词谱。

关于词牌的来源，大概有下面三种情况： （1）本来是乐曲的名称。

如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等 。

这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。

（2）摘取一首词中的几个字作为词牌。

例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的 最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫 《秦楼月》。

《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后 一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。

《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于 苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最 后三个字是“酹江月”。

（3）本来就是词的题目。

《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐 》咏抛球，等等。

这是最普遍的。

凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是 词题，不另有题目了。

但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。

一般在词牌 下面或后面注明词题。

这种情况下，词题和词牌没有任何联系。

一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。

这样，词牌只不过是词谱的 代号罢了。

念奴娇的来历： 念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。

念奴是唐代歌女的名字，据元稹《连昌宫词》自注：“念奴，天宝中名倡，善歌。

每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。

玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？’未尝不悄然奉诏。

”王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。

” 传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，因之取念奴为词牌名。

娇，我想是个形容词吧。

《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。

词必须有词牌，但不一定有标题。

1：暗香 词牌名。

从小序中可知始自作者。

绍熙二年冬天，作者冒雪去拜访石湖居士（范成大），逗了一个月，石湖拿出诗笺，向作者索要词章新作，作者填写了两首词。

石湖吟赏不已，命两个歌妓演唱，音调节律和婉，作者就将这首词名为《暗香》。

2： 卜算子 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。

相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。

骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。

3：采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。

又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字。

宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。

唐代无此词牌，始于晏殊。

4：钗头凤 原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。

后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。

5：长相思 词牌名。

原唐教坊曲名，后用为词调。

又名《长相思令》、《相思令》等。

因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名。

6：丑奴儿 词牌名。

出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通称《采桑子》，又名丑奴儿令、罗敷媚。

7：捣练子 词牌名。

以捣衣而名。

晚唐已有此词调。

8：定风波 唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。

此调取名原来有平定叛乱的意思。

又名《定风流》、《定风波令》等。

9；芳心苦 原名《踏莎行》，因词中有“红衣脱尽芳心苦”，故名。

10：风入松 唐僧人皎然有《风入松》歌，后取用为词调。

11：花犯 词牌名。

周邦彦自度曲。

“犯”：意为“犯调”，是将不同的空调声律合成一曲，使音乐更为丰富。

12：浣溪沙 又名《小庭花》。

唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。

减字浣溪沙 词牌名。

减字，唐宋曲子词术语，一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自由，以求旧曲出新声。

这首词实际没有减字，末字“些”是语气助词，是取用楚地方言。

13：浪淘沙 唐代教坊曲名。

又名《浪淘沙令》《过龙门》、《卖花声》。

此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。

14：酹江月 即念奴娇，取苏轼《念奴娇》中“一樽还酹江月”。

临江仙 唐教坊曲名，后用为词牌。

原曲常用于咏水仙。

15：六丑 周邦彦自创。

后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》。

传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗觉得这首曲词圆婉好听，就问。

“是谁写的？”李师师说：“这曲子叫《六丑》，周邦彦写的新调。

”徽宗召见周邦彦时问：“为何取名《六丑》？”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易。

昔日高阳氏有子六人，富才华 而貌？，故以此取为曲调的名字。

” 16：六州歌头 词牌名。

原是唐代的鼓吹曲。

宋时入词牌。

六州指伊、凉、甘石、氐、渭。

六州各有歌曲，统称《六州》。

歌头即引歌。

17： 绿罗裙 原名《生查子》，因有“记得绿罗裙”一句，取名之。

18：卖花声 词牌名。

唐教坊曲名。

又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。

此曲最早创自唐代刘禹锡。

初为小令，形式与七言绝句相同。

其内容专咏浪...