纪念百岁诞辰诗词 死者百岁诞辰怎么纪念
收藏此文 2020-12-11 12:27:52 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：中国 周恩来 穗子 日本 寿堂 | 阅读:
要
我们应该怎样学习诗词——叶嘉莹访谈 □王一澜 （以下简称王）：叶先生作为诗词研究的名家，可否为当今读者推荐诗词研究的入门书籍？■叶嘉莹 （以下简称叶）：要想做古典诗词研究，真正入到诗词研究的门里去，
□王一澜 （以下简称王）：叶先生作为诗词研究的名家，可否为当今读者推荐诗词研究的入门书籍？■叶嘉莹 （以下简称叶）：要想做古典诗词研究，真正入到诗词研究的门里去，不能光靠读哪本书。
因为诗词的入门之法不在书中，而在吟诵中。
□王：您的诗词研究是如何入门的呢？■叶：我小的时候读书是从中国的古典念起的。
最初念的是四书。
诗词方面，最初读 《诗经》、楚辞。
如果说入门给我启发的，那就是背 《唐诗三百首》。
我小时候一方面背 《唐诗三百首》，一方面听他们吟诵。
没有人刻意教我，但是我听得多了，自然也吟诵，吟诵惯了，便掌握了诗的韵律。
我从 10岁时开始作诗，当时伯父见我背了很多诗，就给我出了个题目：用诗韵十四行的韵咏月。
因为背的诗多，所以对诗的平仄韵律比较熟悉，我从来没有做过不合律的诗。
要想学中国古典文学，吟诵是非常重要的。
不仅在于读哪些书，还在于你要把书背熟了；不仅背熟，还要吟诵，你就进到古典文学的门里去了。
□王：只有吟诵才能体会古典文学里的韵律之美？■叶：对了。
现在的入门书我并不了解，而且我也不认为只读这些书就可以入门。
但是我可以根据我的经验，介绍入门的道理。
我小时候就背熟、吟诵，但是现在回想，为什么特别是中国的古诗词，一定要吟诵才能入门？我认为这是中国语言文字的特性决定的。
比如 “花”，一个字一个音，在英语中是 “flowers”，就是好几个音。
“天”，一个字，没有韵律； “蓝天”，两个字，还是没有韵律， “蓝天白云”，中间就有了一个停顿。
因此，单音独体的字，要想有韵律，最简单最原始的就是二二的停顿。
这也就是为什么我国最早的 《诗经》是四言体，二二的节奏。
从周朝开始，我们国家就有了吟诵的传统。
《周礼》记载太师教国子诗歌入门，用 六个方法：兴、道（通“导”）、讽、诵、言、语。
“兴”可以随便联想。
李商隐有一句诗 “丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰”，有的人就会把 “几对”联想为数量词，以为是几对梧桐树的意思。
这是错误的联想。
这里的 “几对”其实是 “多少次面对”的意思。
老师引导你正确地理解诗歌的意思，即为 “道”。
“讽”，《周礼》的注解是 “不开读之”，即为背，背下来才真的能够体会诗的幽微深厚的意蕴和美。
背下来还不够，然后还要 “诵”。
《周礼》注解说是 “以声节之”。
诵要有节奏、声调。
所以说吟诵的时候就对诗歌有一种更细致深刻的体会和感受。
“兴、道、讽、诵”这四个方法是读诗最重要的。
兴，内心要富于感发，感发也不能胡思乱想，要有正当的途径，然后你要会背，会吟诵。
自周朝始我们形成了吟诵的传统。
那个时候，诗是要背的，而且要吟诵、歌唱的。
诗歌中的五言体、七言体也是结合我国语言文字的特色自然发展出来的。
汉武帝建立乐府，搜集各地方的歌谣或是名人的诗篇作品，然后配合音乐来歌唱。
管理乐府的官员李延年曾向汉武帝唱了一首诗：“北方有佳人，遗世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
”汉武帝惊闻有美女如此，原来是李延年的妹妹，此人就是后来的李夫人。
李延年唱的这首诗，基本上五个字一句。
“宁不知倾城与倾国”一句是八个字，但“宁不知”三个字是衬字，基本上按照节奏韵律就是五个字一句。
《汉书》记载李延年 “为新变声”。
自此开始有了五言诗。
北方的诗歌音乐系统，从 《诗经》开始到乐府诗歌，由四字一句发展为五字一句。
南方也有个音乐的系统，是楚国的楚辞。
楚辞最有名的作品当然是《离骚》。
《离骚》很长：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
”前面六字、后面六字中间一个兮字，这样一句话太长，不方便创作和歌唱，所以这个体裁没有被后来的诗人继承，而是被写赋的人继承了。
楚国除了屈原的这个长篇《离骚》以外，楚国真正流行的，是他们祭祀鬼神的诗歌——— 《九歌》。
《九歌》也有长短不整齐的句子，但是其中有一种形式，被后人广泛传承，那就是前三字后三字，中间一个兮字：“入不言兮出不辞，陈回风兮载云旗，乐莫乐兮新相知。
悲莫悲兮伤别离。
”这是七字一句。
所以楚汉之交，楚霸王项羽《垓下歌》唱的是 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，汉高祖刘邦 《大风歌》唱的是：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
”再发展到了曹魏时期，魏文帝曹丕有诗：“秋风起兮天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
”七个字一句。
这就是七言诗。
中国古典诗歌整体的演进是与我们语言文字单音独体的特色分不开的。
无论是 《诗经》的四言体、乐府的五言体、或者是楚歌的七言体、还是魏文帝《燕歌行》的把 “兮”字取消的七言体，基本的节奏都是二二、二三，或者二二三。
同时这种基本的节奏一定是循环的，不仅是每一句内部有平仄的配合平衡，一串诗下来，同样有循环往复的节奏。
比如 《离骚》的开头：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆...
毛泽东的爱国诗词毛泽东诗词全集 纪念毛泽东诞辰110周年 转自：http://payee.myrice.com/po/maozedong.htm -------------------------------------------------------------------------------- 七古 咏蛙 一九一零年 独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神春来我不先开口 哪个虫儿敢作声五古 挽易昌陶 一九一五年六月 去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西方期沆养游 零落匪所思 永决从今始 午夜惊鸣鸡鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓七古 送纵宇一郎东行 一九一八年 云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里 年少峥嵘屈贾才山川奇气曾钟此 君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指 无端散出一天愁幸被东风吹万里 丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米沧海横流安足虑 世事纷纭何足理 管却自家身与心胸中日月常新美 名世于今五百年 诸公碌碌皆余子平浪官前友谊多 崇明对马衣带水 东瀛濯剑有书还我返自崖君去矣 . 四言诗 祭母文 一九一九年十月 呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子 七子余三即东民覃 其他不育 二女二男 育吾兄弟 艰辛备历摧折作磨 因此遭疾 中间万万 皆伤心史 不忍卒书待徐温吐 今则欲言 只有两端 一则盛德 一则恨偏吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载 恺恻慈祥感动庶汇 爱力所及 原本真诚 不作诳言 不存欺心整饬成性 一丝不诡 手泽所经 皆有条理 头脑精密劈理分情 事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端 合其人格如在上焉 恨偏所在 三纲之末 有志未伸 有求不获精神痛苦 以此为卓 天乎人欤 倾地一角 次则儿辈育之成行 如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结肠但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱 或属素恩或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍 总兹所述 盛德所辉必秉悃忧 则效不违 致于所恨 必补遗缺 念兹在兹此心不越 养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古 有生一日皆报恩时 有生一日 皆伴亲时 今也言长 时则苦短惟挈大端 置其粗浅 此时家奠 尽此一觞 后有言陈与日俱长 尚飨 虞美人 赠杨开慧 一九二零年 堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明无奈披衣起坐薄寒中晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流对此不抛眼泪也无由 贺新郎 赠杨开慧 一九二三年 挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉 眼角眉梢都似恨热泪欲零还住 知误会前番书语 过眼滔滔云共雾算人间知已吾和汝 人有病 天知否今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇 重比翼 和云翥 沁园春 长沙 一九二五年 独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候曾记否 到中流击水 浪遏飞舟 菩萨蛮 黄鹤楼 一九二七年 茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高 西江月 秋收起义 一九二七年 军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动 西江月 井冈山 一九二八年秋 山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁 清平乐 蒋桂战争 一九二九年 风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄洋再现红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙 采桑子 重阳 一九二九年十月 人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜 如梦令 元旦 一九三零年一月 宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下山下 山下 风展红旗如画 减字木兰花 广昌路上 一九三零年二月 漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山 风卷红旗过大关此行何去 赣江风雪迷漫处 命令昨颁 十万工农下吉安 渔家傲 反第一次大围剿 一九三一年春 万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗齐声唤 前头捉了张辉瓒二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万同心干 不周山下红旗乱 渔家傲 反第二次大围剿 一九三一年夏 白云山头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力枪林逼 飞将军自重霄入七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席有人泣 为营步步嗟何及 菩萨蛮 大柏地 一九三三年春 赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看 清平乐 会昌 一九三四年夏 东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老 风景这边独好会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱 十六字令三首 一九三四年至一九三五年 （其一）山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺（其二）山 倒海翻...
已故百岁老人诞辰纪念发言稿：代表已故百岁老人〈女〉家乡父老乡...作家等.记者、编辑.踏上社会，参加工作，但也缺之不可.比如感谢表扬信、议案报告.对于我们大部分的人而言，是我们生活，对于我们每一个人都是很重要的.作为学生，这类作文精英们是要靠写作文吃饭的，写不好作文就无饭可吃 作文，作文虽说关系不到饭碗的问题，作文是一门课，是衡量语文成绩的标尺，是我们思想表达的一种方式，是我们语言交流的一种延续、启示海报、合同公约.当我们需要写作文的时候，作文与我们更是密不可分、学习、工作中必不可少的一个主题意义的文体.记叙文、抒情文、议论文、说明文、应用文是作文的五种体裁，我们所写的所有作文都包括在这五种体裁当中、博客短信、借条检讨等，是我们生活中必须遇到的命题作文. 作文对于每一个人的重要性我们知道了，问题是怎么才能写好作文？作文...
怀念毛主席的七律诗天之骄子出韶峰，大典一声穿世空。
促社促廉存德政，防资防腐倡文风。
乌云岂遮金光灿，滟滪虽横浏水通。
日暖民心民爱日，千秋不落太阳红！百二年前日照韶，吾华圣诞泽东毛。
光芒撕破黎明暗，炽热掀翻赤色潮。
波澜壮阔人观止，气势恢宏鬼见嚎。
虽逝斯人名尚在，是非功过任贬褒。
=====李大白2013年7月10日于京华别院代人作。
念毛主席诞辰一百二十周年有感 七律 旭日东升苍昊悬 横空出世见非凡 忧民救国打天下 败寇驱倭保故园 马上诗词生魅力 雄文哲理换新颜 功高望重垂青史 思想光辉耀九寰 伟人早已安魂去，思想长存道确延。
星火相传昭后世，哲言预见示它年。
古今历史难修改，新旧江山对比观。
甘苦底层知更彻，镌碑写纪是黎元！...
山东泰安傅雨海的诗人物小传 傅雨海，字三山，号寿瀛，别署泰山郎中，新泰市龙泉村人，1942年生，大学文化，中国民主同盟盟员，政协泰安市委第六届委员、第十届常委，主任中医师，泰安市岱寿堂胃病专家医院院长，山东医科大学-0.html target=_blank class=infotextkey>医科大学客座教授，香港中外名医学会理事，中国中医学会会员，泰安市海外联谊会理事，泰安市汉柏书画院院长，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国甲骨文学会泰山书艺会（筹）主席，日本国书艺院书道展览东京美术馆特邀鉴查员。
怡情金杏园 傅雨海先生是个很重乡情的人，听说家乡的文化期刊编辑来访，欣然在金杏园迎候。
金杏园是傅老先生的家，坐落在泰山摩天岭下箭杆峪，从外面看，砖屋石墙，是一个普通的四合院，但这里松柏葱郁，溪水缓流，近依虎山，远眺徂徕，高阁水榭，尽收眼底。
进得院来，拾级而上，别有洞天。
正是早春时节，院子正中一株高大的金杏树蕾缀枝头，几欲怒放；檐前数株古藤泛绿绽芽，盎然春意让人心清气爽。
傅先生精神矍铄，气宇轩昂，是一位让人肃然起敬的长者。
交谈起来，他乡音未改，谈笑风生，和蔼可亲。
他给我们介绍说，他全家是1990年来金杏园定居的，从那时起，“良师益友常来畅叙，外国宾朋时有造访，至爱亲友朝夕来聚，愈后病家亦往往登门谢医，一时间，小园攘攘，热闹非常”，主雅客勤，小院的热闹，让我们真切感受到了主人的厚德广缘。
后来在《雨海诗词》中，我们发现傅先生吟咏金杏园的诗词竟有偌多篇什，可见他寄情山水，淡泊名利，鸿儒白丁，怡然其情。
正室为“抱一堂”，一盏香茗，叙罢乡情，话题自然从文化切入。
作为山东省傅氏文化研究会副会长兼秘书长，傅老先生刚刚在山西平陆参加了千古名相傅说诞辰3340周年纪念活动。
谈起古老中华文化，谈起傅氏祖先，傅老充满自豪。
一方水土养育一方人， 培植一方文化底蕴， 造就一代风流。
他感念家乡的水土对自己童年的恩泽，感念父老乡亲对“岱寿堂”的厚爱，言之挚切，让人感动。
作为一代名医和著名学者，傅老先生知识渊博又虚怀若谷，治学严谨又平易近人。
整整一个上午时间， 回忆祖辈行医为人处世， 他如数家珍；对祖上家训医训，他记忆犹新；总结自己数十年从医习文之道，他更是壮怀激烈，踌躇满志。
关于医德医术，关于诊疗理念，关于甲骨文研究，关于诗词歌赋，他侃侃而谈，最为独特的是他的中医理念与古文字研究融会贯通，相得益彰。
怕我们外行人听不懂，傅老不时起身，来到案前，在宣纸上写下一个个甲骨文字，象防患未然的“然”、“疾”、“病”，经他分析，我们也似有所悟，原来在甲骨文象形会意中竟有着中医理论研究的神秘渊源。
春访金杏园，对君应嘘叹。
采访傅雨海，我们好似在读一部书；探寻他的辉煌，我们看到了一个人的传奇…… 传奇岱寿堂 泰山脚下，红门路60号，一所古色古香的二层建筑，镏金的匾额为书法名家李铎先生所题：“岱寿堂”。
门前南北两侧分列中华人民共和国国内贸易部授予“中华老字号·岱寿堂”和泰安市人民政府授予“百年老号·贷寿堂”的金匾石刻，均为2001年岱寿堂120周年大庆时所立。
远见祥瑞，近闻药香，“岱寿堂”古朴、凝重、神秘…… 《泰安市志》、《泰安卫生志》、《泰安中医志》、《新泰市志》等多部志书都对“岱寿堂”的前身“守善堂”有着详细的记载。
“守善堂”，始建于清朝光绪初年，历经傅氏五代，是中原医药界老堂宝号。
雨海先生的父亲傅仲田（字荆珊，1889--1974）老先生幼在家中随父学医，后拜云禅寺主持僧杲泉为师，学医八年，尽得其传。
他积数年之劳研制的“胃金丹”，对消化道诸疾疗效甚佳；还创制了“龙虎膏”，治疗瘰疠恶疮等症，一时声名大振，为当地民众所传颂。
傅雨海从5岁开始，便在严父指引下开始了对中医中药的认知和探索。
同所有的中医世家一样，传授后人和中医带徒，背诵汤头歌诀是不可少的学习方式。
七、八岁的傅雨海就能把整部《汤头歌诀》背诵得滚瓜烂熟了。
无论是春夏秋冬，还是白天黑夜，无论是饭前饭后，还是劳动余闲，只要父亲突然提出某方歌名称，小雨海必须立即对答如流，否则，不是严厉责备，就是荆条抽头。
那时候，“守善堂”院内也有一棵大杏树，树下有一块光滑的石头。
每天早上上学前，小雨海必须站在石头上，面对太阳，背诵五至十首汤头歌诀，然后才能去上学。
若出现一个错字，就得重新背诵，为了避免迟到后老师的苦训，就得把每一首方歌牢牢记在心中。
严谨的启蒙和家传，为傅雨海走上中医之路打下了坚实的基础。
1978年，事业初成的傅雨海又考入山东中医学院研修班深造，先后在新汶县医院、泰安地区医院、泰安行署卫生局工作；1985年，傅雨海自泰安中医院停薪留职，作为“岱寿堂”第四代传人，他决心重整老堂宝号，振兴中医事业。
光阴荏冉，寒暑交替，傅雨海从风华正茂到两鬓染霜， “岱寿堂”历经风雨，生机勃发。
四十多年来，他为继承、发扬、光大祖传秘方“胃金丹”、“胃金液”不懈地努力探索和临床应用，1994年，终于通过国家中医药管理局国家级鉴定，并定为“治疗胃炎、肠炎、胃溃疡以及胃癌、食道癌、大肠癌的理想药物...
美穗子看望聂将军聂荣臻元帅与日本孤女的故事 26年前，一位普普通通的日本妇女来到了中国，却受到了热烈的欢迎和热情的接待。
这名妇女叫美穗子，那并不是她第一次到中国来。
说起她与中国的缘分，还要追溯到抗日战争期间发生在她与一位中国将领之间的传奇往事。
26年前的那次重逢是二人时隔40年后的再次见面，一部名为《美穗子探亲》的电影记录了当时的一切。
近日，央视《重访》栏目专访了美穗子老人，讲述了战争岁月中一个跨越了国界和种族的爱的故事。
2005年8月24日，《美穗子探亲》这部电影中的女主人公美穗子又一次来到中国，她是在抗日战争期间被聂荣臻收养的日本孤女。
美穗子女士已经69岁，这是她第6次“回家”探亲。
与26年前相比，岁月在她的脸上已经悄然留下印记，中国也已经发生了天翻地覆的变化。
但是没有变的是，中国朋友们一如既往的热情。
这都是因为这个日本妇女儿时和中国的一段情缘。
战火中惊见孤女 1940年8月，故事发生在从石家庄到太原的铁路，也就是正太铁路上一个叫东王舍的村庄，这是横贯太行山脉的一条交通要道。
在这条铁路线上有天险娘子关和日军在华北的重要燃料基地井陉煤矿。
曾经是华北交通公司职员的美穗子的父亲——加藤清利，1939年末作为助理被派遣到井陉煤矿车站，负责运输煤炭。
8月20日，名震中外的百团大战打响了。
战役前期的主要任务就是交通总破袭，破坏敌人的交通线，重点摧毁正太铁路。
8月20日夜，在八路军前方指挥部的统一指挥下，各参战部队按计划对华北各线敌伪军据点同时发起进攻。
在激烈的战火中，井陉煤矿变成了一片火海。
在火海中，八路军战士救出了2个日本小女孩，4岁的美德子和她不到1岁的妹妹。
面对2个日本小姑娘，八路军战士也不知道该如何处理，于是向军区司令部打电话 请示。
当时接电话的是一个参谋，因为这个事情比较特殊，他便向聂帅报告。
聂帅说叫他们赶紧送来，对俘虏只要他放下武器我们还宽待呢，2个日本小女孩是无辜的。
后来战士很快从前线把2个日本小女孩送到了司令部。
在司令部，2个小姑娘成为聂帅的小客人，受到了悉心的照顾。
“半天工夫，部队就派人把2个孩子送到了我的指挥所。
我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳的妇女，赶快给孩子喂喂奶。
那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。
”聂荣臻元帅在他的回忆录中，用“激烈战火中的小插曲”回忆了这段往事。
火线养女表仁义 在战火异常激烈的前线阵地，这2个孩子应该怎么办？日本人经常到晋察冀地区扫荡，结果难以预料。
如果这2个日本小姑娘留在异国他乡，可能会对将来她们大了以后造成不好的影响。
现在虽然她们的父母已经去世，但是她应该还有亲戚。
在当时的战争环境下，聂帅决定将她们送交给日方。
战地摄影记者沙飞当时照了3张照片。
一张是聂帅牵着只有4岁的美穗子，一张是美穗子坐在箩筐里面吃梨，一张是老乡挑着她们两个回去。
其中的部分作品最早发表在1941年6月《解放画刊》第二号上，这是一份由晋察冀军区政治部宣传部新闻摄影科供稿、在华日人反战同盟晋察冀支部编辑的日文版画报；最早发表的中文媒体是 1942年 7月7日出版的《晋察冀画报》创刊号。
在这个懵懂的年龄，美穗子并不知道幼年时的这段传奇般的经历会对她的人生有怎样的影响。
但是40年后，正是那张合影改变了她的生活。
在聂帅的安排下，没过几天2个小姑娘就被送往石家庄。
战士们找了一个可靠的老乡，准备了一副挑子，聂帅和指挥所的几个同志担心孩子在路上哭，还往筐里堆了许多梨子。
美穗子姐妹转交日军后，被送到了石家庄的石门医院。
不满周岁的妹妹因伤势严重不幸死去。
美穗子本人于1940年10月被伯父平安带回日本，此后与外祖母相依为命。
随着美穗子姐妹回去的，还有聂荣臻写给日军的一封信。
信中这样写道：“此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。
经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养。
我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终。
深望君等幡然觉醒，与中国士兵、人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。
” 40年后寻孤女 时间飞逝，战火连天的峰峰岁月已经渐渐在人们的脑海中远去。
转眼到了1980年的4月，总政华南的副主任带着姚远方同志，一起来采访聂帅。
那时全军开政治工作会议，他们来请示聂帅关于政治工作方面有什么指示，这样谈完了以后，姚远方同志拿出了那3张照片，问聂帅还记不记得这个事情。
照片唤起了聂帅40年前的回忆。
很快，姚远方就完成了一篇通讯《日本小姑娘，你在哪里？》。
1980年5月28日新华社播发了这篇通讯，《人民日报》、《解放军报》、《光明日报》、《文汇报》和其他一些省市的报纸也都刊载了这篇文章和这张珍贵的历史照片。
报道也引起了日本新闻媒体的关注。
日本共同社驻北京记者，最先把文章和聂荣臻与日本小姑娘在一起的照片发到日本。
5月29日，曰本《读卖新闻》用很大版面，突出刊登了这篇文章和照片，题目就是《兴子姐妹，你们在哪...
国庆60年征文诗歌今年是建国60周年纪念，各种活动应该都特别多，在此发些国庆60周年诗歌文章 国庆60周年演讲稿供大家参考参考 国庆60周年诗歌文章 国庆60周年演讲稿 2009国庆60周年诗歌精选 国庆节诗歌 祖国啊，我为你自豪 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方. 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山. 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强. 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒. 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上. 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮. 讴歌我们的历 国庆节诗歌一： 沁园春·国庆 万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。
看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。
社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。
新中国，如世界巨龙，屹立东方。
今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。
枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。
当珍惜，永葆河山赤，地久天长。
国庆节诗歌二： 祖国啊，我为你自豪！ 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 国庆节诗歌三： 我的祖国 我的祖国， 我深深爱恋的祖国. 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火. 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国. 我深深爱恋的祖国. 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， …… 万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬. 看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳. 社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章. 新中国，如世界巨龙，屹立东方. 今朝如此辉煌，赖党政国策指方向. 忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫. 枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳. 当珍惜，永葆河山赤，地久天长. 看世界沧海桑田， 庆中华成立四九年. 中华美德源流长 英雄辈出焕荣光. 上联：举国庆国庆 下联：出对联对联 上联：中秋节国庆节 节节同庆节节高 下联：芙蓉饼荷叶饼 饼饼团圆饼饼香 我爱祖国十月的花 我爱祖国十月的花 我爱祖国十月的花， 她无比灿烂辉煌， 因为她在我的心中 有56中芬芳—— 啊，这芬芳在我心中四季难忘， 从春天北方的桃花吐艳， 到严冬海南的稻花飘香， 从炎夏荔枝满树的福建山村， 到秋天葡萄成熟的吐鲁番果香…… 天天有彩花开放， 季季有丰收在望， 在这些芬芳里， 我看到最绚丽的景象—— 还有她的雪白和碧绿， 美如黎明的晴空， 未来的希望…… 国庆60周年征文，2009国庆60周年文章精选，国庆60周年总汇 国庆60周年征文：向祖国致意，为母亲祝福 又是一个金色的秋天，放眼960万平方公里的国土上，遍地金黄，繁华似锦，高楼矗立，煤海流金，大海扬波，长城起舞！秋天，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，带来收获，更带来希望，而今年的秋天，金色的十月非同一般，更不寻常。
在这美好的季节，从江南水乡到北国边陲，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱。
呵，祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。
我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿对您歌唱。
60年，伟大的祖国发生翻天覆地的变化，到处是日新月异学的习创网造。
先来看看我们伟大的民族吧！2008年，是中国面临严峻考验的一年，是中国发展史上不寻常的一年。
1月，雨雪冰冻灾害席卷南方地区；5月，特大地震袭击了四川汶川，这两场自然灾害来得突然，让人猝不及防。
尤其是汶川大地震，千万所房屋霎那间夷为平地，众多中国同胞亦无法幸免于难。
瞬间，全国人民展开了一场气壮山河、感天动地的斗争。
时间就是生命，大家万众一心，众志成城，不为艰难险阻，将个人的生死置之度外，听！那是一声声亲人哭天抢地呼唤的话语；看！那是一条...
所有中国传统节日有11个 除夕、春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、重阳节、中元节、中秋节、腊八节。
这些都是中国的传统节日。
除 夕 时间：农历十二月大年三十 释义 大年三十晚上叫除夕。
“除”，本义是“去”，引申为“易”（交替）；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。
故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。
“除”乃除旧布新之意。
起源 除夕最早源于先秦时期的“逐除”。
据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。
这就是“除夕”节的由来。
别称 “除夕”在古时有除夜、逐除、岁除、大除、大尽等别称。
称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春 节 时间：农历正月初一 英文：The Spring Festival 释义 春节是农历的一岁之首，俗称“大年”。
起源 春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。
它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。
古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。
到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。
直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。
相关传说 年： 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。
据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。
它生长得比骆驼还大。
跑起来比风还快，吼起来比雷还响。
它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。
天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。
人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。
于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。
“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。
白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。
从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。
后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。
“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。
鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
适用地区 春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。
习俗 守岁 放鞭炮 贴春联 拜年 演变 春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。
禾部》：“年，谷熟也”。
|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
元旦与春节的关系 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都会举行各种各样的庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
元宵节 时间：农历正月十五 英文：Lantern Festival 释义 又称“上元节”，即阴历正月十五日。
是我国一个重要的传统节日。
在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。
元宵这一名称一直沿用至今。
习俗 由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。
演变 我国古代历法和月相有密切的关系，正月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。
早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。
后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。
最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。
三元中，上元最受重视。
到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。
寒食节 时间：清明节前一天 旧俗中的一个节日，在清明节前一天（一说清明前两天）。
来源 春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。
介子推于是携老母隐居绵山...
中国佛教协会主席他一生追求进步，掀起了中日民间友好交流往来的高潮，为中日邦交正常化奠定了群众基础。
1993年，赵朴初同志提出佛教是中日韩三国友好交流“黄金纽带”的构想。
赵朴初同志一生致力于中外友好交流活动，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席，中国书法家协会副主席、总经理。
他长期担任民进中央和全国政协的领导职务。
早年就学于苏州东吴大学，做出了不可替代的卓越贡献。
早在大革命时期，年轻的赵朴初同志亲眼目睹在帝国主义的野蛮侵略下中华民族备受欺凌，在封建地主的残酷剥削下广大农民蒙受苦难，从而立下救国救民的远大抱负。
1937年上海“八·一三”抗战后，报众生恩，积极为社会主义物质文明和精神文明建设做贡献。
他告诫佛教弟子，佛教的利益必须与人民的利益结合起来。
我们的生命好比一滴水，紧密团结在中国共产党和人民政府周围，只有中国共产党最能代表中国劳苦大众的意志和利益。
作为佛教协会副会长，中日友好协会副会长。
作为新中国一代宗教界领袖，赵朴初同志把佛教的教义圆融于中国共产党领导的建设有中国特色社会主义伟大事业之中；圆融于维护民族和国家的尊严，捍卫国家领土和主权的完整、人事部副部长期间，为华东地区和上海的经济恢复和安定群众生活做了大量工作，多次再版，流传广泛，迎来了上海的解放。
50年代初期，任中国佛教协会副会长兼秘书长，中国作家协会理事，反对境外势力分裂祖国的活动所开展的各项工作，为宗教与社会主义社会相适应的理论与实践做出了杰出的贡献，团结爱国人士，开展秘密斗争。
赵朴初同志多次以团长身份出席禁止原子弹氢弹保卫和平的大会。
1961年3月，他赴印度新德里出席世界和平理事会，赵朴初同志痛恨国民党反动独裁的黑暗统治，积极参加争取民主、反对内战、常委，上海市人大代表。
他是第一，中国佛教协会秘书、主任秘书，他参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，历任第一、二、三届全国政协委员、苏北等地参加抗战。
1938年他参加了职业界救亡组织上海益友社并担任理事长，参加了上海各界人士抗日统一战线组织星二聚餐会及其核心组织星六聚餐会，积极宣传抗日主张，中国红十字会副会长。
他积极拥护按照宗教仪轨和历史定制，经金瓶掣签、报中央政府批准认定的十一世班禅，并热情关心十一世班禅的培养教育工作。
他恪尽职守，殚精竭虑。
这些活动，充分发挥了宗教在国际交往中具有联系广泛的积极作用，向世界人民广泛宣传了中国政府的宗教政策，加深了中国人民与世界人民的友谊，为维护亚洲和世界和平做出了贡献。
赵朴初同志始终关心祖国的和平统一大业，积极开展同台湾、香港、澳门和海外华侨佛教界的友好交流与联系，同破坏祖国和平统一事业的言论和行动进行坚决斗争。
1999年7月，当李登辉逆世界和平之潮流，悖中华民族统一之意志，公然鼓吹“两国论”时，已届耄耋高龄、久卧病榻的赵朴初同志，郑重发表谈话，严厉谴责李登辉的谬论。
在他生命垂危时，还念及台湾的老友故旧，心系祖国统一。
赵朴初同志是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师。
他对中国古典文学有着十分精湛深入的研究，在诗词曲和书法方面都达到了很高的造诣。
他的诗词曲作品曾先后结集为《滴水集》、《片石集》，其中不少名篇在国内外广泛传诵。
他的书法作品俊朗神秀，在书法界久负盛名。
赵朴初同志又是一位以慈善为怀的慈善家，长期从事社会救济救灾工作，做了许多慈善事业，直到晚年体弱多病时，还亲自为遭受地震和洪水灾害的地区筹集救灾资金。
他率先垂范，为自然灾害和希望工程捐出个人大笔资金。
他生前立下遗嘱，他的遗体凡可以移作救治伤病者，请医师尽量取用。
他在遗嘱中表达生死观云：“生固欣然，死亦无憾。
花落还开，水流不断。
我兮何有，谁欤安息。
明月清风，不劳寻觅。
”充分展现了赵朴初同志的心灵境界。
2000年5月21日，中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖、中国共产党的亲密朋友赵朴初同志，因病在北京逝世，享年93岁。
赵朴初同志的一生，是不断探索真理、追求进步的一生，是在中国共产党的领导下，对国家和人民事业忠心耿耿、奋斗不息的一生。
赵朴初同志豁达大度，识大体，顾大局，严于律己，宽以待人，生活简朴，清正廉洁，在海内外享有崇高威望和广泛赞誉。
赵朴初同志永远值得人们尊敬和怀念。
《人民日报》（2000年05月31日第四版）赵朴初 （原中国佛教协会主席，他积极进行抗日救亡宣传活动、四。
他充分地论述了宗教与社会主义社会相协调的问题，指出。
1946年后，任上海安通运输公司、上海华通运输公司常务董事，矢志不移。
在近70年的漫长岁月中，他与中国共产党风雨同舟，亲密合作，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。
他佛学造诣极深，《佛教常识问答》等著述深受佛教界推崇，克服重重困难，积极与新四军联系、常委、副主席，民进中央参议委员会主任，是中国民主促进会德高望重的卓越领导人，在新中国建立的过程中，赵朴初同志义...
周总理的生平事迹周恩来，1898年3月5日生，字翔宇。
小名，大鸾。
曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等。
1917年留学日本。
1919年回国。
在天津参加五四运动，组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。
1920年至1924年先后去法国和德国勤工俭学，在旅欧的中国学生和工人中宣传马克思主义，发起组织旅欧中国少年共产党（后改称旅欧中国社会主义青年团）。
1922年转入中国共产党（由张申府等人介绍），任中国社会主义青年团旅欧总支部书记，并参加中共旅欧总支部的领导工作，对早期的建党、建团工作起了重大的作用。
1924年8月从巴黎回国，曾任黄埔军校政治部主任，国民革命军第一军政治部主任，中共两广区委委员长、常委兼军事部部长，主持建立党直接领导的革命武装叶挺独立团。
1925年2月、10月，领导进行了第一、二次东征，为巩固和发展广东革命根据地和进行北伐作出了重大贡献。
1926年曾在广州农民运动讲习所讲授军事课程，同年冬到上海，任中共中央军委书记兼中共江浙区委军委书记。
1927年3月领导上海工人第三次武装起义获得胜利；8月领导了南昌起义，向国民党反动派打响了第一枪，为创建人民军队作出了重要贡献，在起义中任中共前敌委员会书记。
同月在中共“八七”会议上，当选为中央政治局候补委员。
1928年出席党的六大，在会上作了关于军事问题和组织问题的报告。
后在上海坚持地下工作，任中共中央组织部长、中央军委书记，曾发表《坚决肃清党内一切非无产阶级的意识》和《中共中央给红军第四军前委的指示信》。
1931年12月进入中央革命根据地后，任中共苏区中央局书记，中国工农红军总政委兼第一方面军政委，中央革命军事委员会副主席。
1933年春和朱德一起领导和指挥了第四次反“围剿”战争，取得了重大的胜利。
1935年1月在遵义会议上，坚决支持毛泽东的正确路线，为确立毛泽东在全党的领导地位，起了十分重要的作用。
在遵义会议后，仍任中央革命军事委员会副主席，并任中央三人军事指挥小组成员。
1936年12月任中共全权代表去西安同被逮捕的蒋介石进行谈判，和平解决了西安事变。
抗日战争时期，任中共中央代表和南方局书记，并任国民党政府军事委员会政治部副部长，长期在驻国民党政府所在地武汉、重庆进行党的工作和统一战线工作。
1945年8月和毛泽东去重庆，同国民党进行谈判斗争，《双十协定》签订后，率中共代表团留在重庆和南京。
1946年11月从南京返回延安。
1947年3月国民党军队重点进攻陕甘宁边区时转战在陕北，同年8月任中央军委副主席兼代理中央军委总参谋长。
1948年9月，参加领导和指挥了辽沈、平津、淮海三大战役，同年11月任中央军委副主席兼总参谋长，为推翻国民党的反动统治、武装夺取政权、创建社会主义新中国，建立了不朽的功绩。
建国后，历任政府总理、外交部长（兼任）、中共中央军委副主席，第一届全国政协副主席，第二、三届主席。
是中共五届中央委员，中共六至十届中央政治局委员，中共六届、七届中央书记处书记，中共八至十届中央政治局常委，中共八届、十届中央委员会副主席，一至四届全国人大代表。
在担负处理党和国家日常事务的同时，和毛泽东一起制定了党的社会主义建设的路线、方针、政策；几个发展国民经济的五年计划都是他亲自主持制订和组织实施的。
1960年提出调整、巩固、充实、提高的方针，并采取一系列措施，使国民经济顺利地得到恢复和发展。
还提出了中国知识分子绝大多数已经是劳动人民的知识分子，科学技术在中国现代化建设中具有关键性作用等观点，对社会主义建设都有重大意义。
在国际事务中，参与制定并亲自执行了重大的外交决策，提出了外交工作中一系列具体的方针和政策，创造性地贯彻执行了党的革命外交路线。
1954年，倡导了著名的和平共处五项原则。
1955年4月，率中国代表团出席第一次亚非会议，使会议通过了以和平共处五项原则为基础的万隆会议十项原则。
1961年，出席苏共二十二大，对赫鲁晓夫集团分裂国际共产主义运动的行为，进行了坚决斗争。
在“文革”中，顾全大局，任劳任怨，为继续进行党和国家的的正常工作，尽量减少损失，为保护大批的党内外干部，费尽心血，并同林彪、江青反革命集团的阴谋进行了各种形式的斗争。
在第四届全国人民代表大会上代表党提出：在本世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术现代化，使我国国民经济走在世界前列的宏伟规划。
1972年患病以后，一直坚持工作。
1976年1月8日在北京逝世，终年77岁。
主要著作编为《周恩来选集》。
夫人邓颖超。
到这里阅读周总理的一生资料...事迹电子书： http://news.xinhuanet.com/book/2004-03/04/content_1345041.htm 《周恩来家世》 《周恩来生平 （上、下册） 共2册 》 《周恩来年谱 （1898-1949） 》 《周恩来年谱 （1949-1976） 》 《早年周恩来 （上、下卷）》 《周恩来传》 《周恩来传 （全四册）》 《周恩来传 1898-1949（修订本） 上、下》 《周恩来诗传》 《周恩来经历记述》 《伟人之初领袖篇 周恩来》 《一代伟人周恩来》 《一代巨人周...