钧窑古诗词 钧窑

谁告诉我一些关与钧瓷的古诗词？

禹州的吧！！！我是禹州的...满庭芳听钧瓷品貌端庄，进我厅堂，瞻遍人间案头。

玉立玲珑，一管扶寒秋。

霞末赤诚相悦，似伟者，不弃不苟。

出圣翁、种花少年、花娘送花花走。

记君殷殷教：尤物请领，莫言囊羞。

又赠“望此时”！嘱至门首。

想君度我经营？须明日，悉宝皆收。

可表白：钟情书厚，但求天地久。

赞钧瓷团团泥土入砖窑，幻化缤纷品色骄。

葡萄石榴火中摘，皓月高天釉底描。

轻叹素花单一格，惊呼彩柳万千条。

合什焚香求裂变，青红紫白艳今朝。

这一首是现代的：天地本是一大窑，金木水土照天烧。

譬如初始无一物，浑沌洪荒寂且廖；大神睡醒睁双目，星云流矢祭灵苗。

中间始见金光现，千手百爪铸天骄。

万木葱茏空中立，无中生有若琼瑶；仙人点火炙四野，遍地尸骸为炭条。

大块蒸熟尽热土，先民把住架艺桥！舀来无根社稷水，和罢黄土若绢绡，手自抟挛出圆弧，浑天划地卷狂飚。

起于青萍没于穴，一洞深邃彻碧霄！四时寂静万物冷，人神不怒形亦销！忽有地底雷声震，旷野无际雨若瓢，又见岩核爝火生，倏忽来去逞妖娆，一山拱起坟且冢，万象有形在此窑！呜呼一气贯通无上下，霎时地裂海崩人叫嚣！我见神物跳脱来，豁然成器亦丰饶！才知当年茫茫白地风雪盛，人可作器事可调！造化原本心造就，封土亦是人世标！环球世界，灵性人间的陶瓷工艺品，琳琳琅琅美不胜收，唯有中国神后烧制的--钧瓷：以其胎质坚固敦实；造型端庄典雅；釉色艳丽绝伦；气韵含蓄凝重而独步天下，雄居世界瓷林之首。

钧瓷，始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年历史，自唐宋以后的帝王都把钧瓷列为御用珍品，每年只准生产三十六件，诰封为“神钧宝瓷”、“奇珍异宝”、“精妙绝品”、直到清朝才传入民间，当今仍是我国馈赠各国宾朋的珍贵礼品。

钧瓷乃皇室的传世宝，唐玄宗立令“钧不随葬”，所以墓葬出土的文物中也甚为稀少。

世界著名的各大博物馆虽有收藏，为数亦寥寥无几。

故传有“黄金有价钧无价”，“家有万贯，不如钧瓷一片”，“雅堂无钧， 不可夸富”之说。

钧瓷以釉厚为本。

其色或沉釉底、或悬釉中、或浮釉表，釉厚浑活，釉层乳光莹润，层次繁多，透活欲滴，立体感极强。

钧瓷以窑变为神。

烧制中同施一种釉，一经烧成即呈五光十色。

故云“入窑 一色，出窑万彩”。

千变万化的窑变效果，形成了色彩变幻无究的神奇，红里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛红，五彩渗化，相映生辉。

在不同光线、不同角度下观赏各有情趣，耐人寻味，并辄有新意。

且有“千钧万变，意境无穷”“钧瓷无对，窑变无双”之称，所以极具收藏价值。

钧瓷以开片为奇，开片又称“迸瓷”，视如碎裂而指感光滑。

就在釉裂开片中出现了人力不可为的奇迹：珍珠点、鱼子纹、蟹爪痕、兔丝缕、蛛丝张网，蚯蚓走泥。

即成瑰宝珍品。

钧瓷以出现景观为绝。

形品在窑变中出现：暮沉霞飞、紫翠生烟、寒鸦归林、星辰满天、仙山琼阁、杏雨江南。

呈现景观画幅的钧瓷，列为空前绝后的极品。

钧瓷经宋钧、元钧、明清之后，特别是当代作品：取‘元钧’的聚色成形；纳千年之传统技艺；汇百家之精粹秘方，重建起新的辉煌。

梦幻西游乡试答案

古代常识 古代成语“汗牛充栋”的意思是（形容藏书繁多） 古代成语“沐猴而冠”的意思是（形容虚有其表） 古代成语“一衣带水”的意思是（形容一水之隔） 古代成语“噤若寒蝉”的意思是（形容沉默不语） 古代成语“兵不血刃”的意思是（形容不战而胜） 古代成语“门可罗雀”的意思是（形容门庭冷落） 古代成语“一曝十寒”的意思是（形容没有恒心） 古代成语“含沙射影”的意思是（造谣陷害） 古代成语“投桃报李”的意思是（礼尚往来） 古代成语“一日三秋”的意思是（形容思慕心切） 古代成语“瓜田李下”的意思是（容易引起误会） 古代成语“剖腹藏珠”的意思是（比喻爱财如命） 古代成语“白龙鱼服”的意思是（形容微服出行的危险） 古代成语“开门揖盗”的意思是（比喻引狼入室） 古诗“风、雅、颂”中的“风”是指（《国风》） 古时用“十二生肖”对应十二地支，其中与“辰”对应的是（龙） 以下不是古代“订婚”习俗的是（送戒指） 按古代兄弟排行的顺序，次子应该称为（仲） 以下不是古代“春节”习俗的是（赏月亮） 中国古代人们所说的“元旦”是指哪一天（春节） “仲夏”在古代时令中是指农历几月（五月） 四书五经中的“五经”是指（诗、书、礼、易、春秋） 古时对厨师职业的人称为（庖） 彗星在古代称为扫帚星，如果形容某人为“扫帚星”，是（指此人会代来不祥之事） 从我国古代的神话传说来看，以下与月亮无关的是（夸父） 战国时期，各国都有自己独特的货币，其中使用“铲形币”的是（赵国） “算盘”是古代的计算用具，正规的算盘中间用档木把算珠分为两栏，上栏每列两珠，下栏每列的珠数是（五珠） 算盘发明后，人们用珠算口诀帮助记忆，以下口诀错误的是（四上二去五） 古代的“走马灯”是一种什么类型的灯（能够旋转的装饰灯） “五禽戏”起源于汉代，它属于（强身健体的功法） 古代发明的“云梯”按用途来讲属于（攻城器械） 战国时期的兵器大多用哪种材料制成（青铜） “胄”是古代士兵使用的防护用具，用来保护哪个部位（头部） “铜权”是古代常见的金属器物，后来被俗称为（秤砣） 下列哪个称呼是表示“情投意合，友谊深厚的朋友”（莫逆之交） 古代所称“不惑之年”是指（四十岁） 古代所称“古稀之年”是指（七十岁） 古代的“鼎”最初是一种（炊具） 古语所称“按图索骥”的骥是（良马） 古代文人所称的“怀袖雅物”是（扇） 古代科举考试按顺序排列需要经过（院试 乡试 会试 殿试） 五岳之说自古就有，其中衡山被称为（南岳） 古代地理所称“阳”指的是（山南水北） 古人的“谥号”指的是（人死后的美称） 我国古代四大艺术是指（棋琴书画） 人们所称的“三伏”出现在农历的（六月） 公历七月20日至八月中旬 下列属于十二地支的是（午） 古人用“六畜兴旺”形容家境繁荣，其中六畜指（猪马牛羊犬鸡） “四书五经”中的四书是（论语、孟子、中庸、大学） 长城修建后关内关外的说法中“关”指的是（山海关） 古代“上元节”是指（元宵节） “重阳节”是指（农历九月初九） 古语所称“细软”是指（钱财） 古代称20岁的少年为（弱冠） 凌晨1:00至3:00古代称为（丙夜） 古时的二更相当于现在的（1-3点） 在我国古代，下列哪个时段指现在的19:00-21:00（黄昏） 我国农历把每月初一称为（朔日） “最小的容量单位”的答案是（盏） 襁褓使婴儿用的被子，古代也用“襁褓”来指（未满周岁） 古代所称的“豆蔻”是指女子的年龄为（十三四岁） 古人说的元旦是哪一天（正月初一） 古代说的元旦是（春节） 我国农历把每月的初一称为（朔日） 我国农历把每月的十五称为（望日） 佛教礼仪 《金刚经》是哪个教派的著作？（佛教） 古人所称的“顿首”之礼是（指跪而头叩地） 古人讲究谦辞礼让，谈到自己儿子时一般称为（犬子） 古人讲究尊称礼节，谈到对方父亲时一般称为（令尊） 唐朝时六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交做出重大贡献的是（鉴真） 古人所称的“拙荆”是指自己的（妻子） 在古代，下列哪个词语中用来称呼对方妻子（令阃） 古代“敦煌艺术”源于中国哪个教派（佛教） 道教创始于哪个时代（东汉） 以下不是古代祭祀常用牲畜的是（兔） 以下不是古代“祭祀”准备活动的是（赏灯） 佛教所称“圆寂”是（指佛门中人去世） 古代所称“先考”是一种尊敬的称法，指的是（已逝世的父亲） 甲的儿媳与乙的母亲是妯娌，乙应该称呼甲为（祖父/祖母） 甲与乙是连襟，则甲的女儿称乙的岳丈为（外公） 以下与自己“辈分相同”的亲属是（姨夫的弟媳的外甥） 以下亲属中，辈分比自己高的是（表弟的侄女的外婆） 古时人称“情谊契合、亲如兄弟”的朋友为（金兰之交） 佛门中主持“水陆法会”需要几天时间”（7天） “皈依三宝”是成为正信佛教徒的第一课，其中三宝是指（佛、法、僧） 佛门戒律中“三聚净戒”是指？（菩萨戒） 甲的嫂子是乙的姑姑，则以下两人属于“亲家”关系的是（甲的父亲与乙的祖母） 拜佛时香客送上的“香火钱、香油钱”是用来（捐赠给寺庙） 在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为（主持方丈） “五台山”是中国佛教四大名山之一...

求梦幻乡试答案。

看清楚了。

是乡试

梦幻西游乡试部分更新佛道礼仪曰：“救人一命，胜造七级浮屠。

”其中浮屠的意思指的是 宝塔 《金刚经》是（佛教）著作 古代“敦煌艺术”源于中国的（佛教） 唐朝六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交作出重大贡献的是（鉴真） 道教创始于（东汉） 中国古代有“五礼”之说，其中祭祀活动被称为（吉礼） 按照古人的饮食礼仪，在上一道烧鱼时，应该（鱼尾向着客人） 俎是古时的一种礼器，为祭祀时使用，用途是（宰杀和摆放祭祀用的牲畜） 古人以“孝悌”为美德，其中悌指的是（尊敬兄长） 古人讲究尊称礼节，谈到对方父亲一般称为（令尊） 古人讲究谦辞礼让，谈到自己儿子一般称为（犬子） 古人称呼自己父亲的侄女婿为（堂姐夫/妹夫） 古人称“拙荆”指（自己的妻子） 古人称“连襟”指（姐妹之丈夫） 在古代，下列哪个词语中用来称呼对方妻子（令困）古人所称的“顿首”之礼是指 跪而头叩地古代“敦煌艺术”源于中国哪个教派 佛教 以下不是古代“祭祀”准备活动的是 赏灯 佛教所称“圆寂”是指 佛门中人去世 古代所称“先考”是一种尊敬的称法，指的是 已逝世的父亲 甲的儿媳与乙的母亲是妯娌，乙应该称呼甲为 祖父/祖母 甲与乙是连襟，则甲的女儿称乙的岳丈为 外公 在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为 主持方丈 “五台山”是中国佛教四大名山之一，它位于哪个省 山西 佛教中人所用的“钵”是一种 餐具 以下与自已“辈分相同”的亲属是 姨父的弟媳的外甥 以下亲属中，辈分比自己高的是 表弟的侄女的外婆 古时人称 “ 情谊契合、亲如兄弟 ” 的朋友为 金兰之交 佛门中主持 “ 水陆法会 ” 需要几天时间 7 天 “ 皈依三宝 ” 是成为正信佛教徒的第一课，其中三宝是指 佛、法、僧 佛门戒律中“三聚净戒”是指 菩萨戒 甲的嫂子是乙的姑姑，则以下两人属于“亲家”关系的是 甲的父亲与乙的祖母 拜佛时香客送上的“香火钱、香油钱”是用来 捐赠给寺庙 音律棋牌下面哪种不是古代的乐器 镗 按音律的风格情趣划分，与阳春白雪截然相反的是 下里巴人 古代流传的名曲“十面埋伏”主要由哪种乐器演奏 琵琶 以下属于围棋术语的是 三连星 下列古代乐器中，属于少数民族乐器的是 马头琴 葫芦丝”是我国古代哪地区常见的民族乐器 西北 “马头琴”是哪个民族的常用乐器 蒙古族 以下乐器与“笛子”在演奏方式上属于同一类的是 唢呐 以下中国古代乐器，按常见大小计算，最小的是 木鱼 以下“不属于”象棋术语的是 边前象 二胡”是民间常见的拉弦乐器，它的琴弦数目是 两根 民族乐器“葫芦丝”按演奏方式划分属于 吹奏类乐器 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”描述的是哪种乐器 琵琶 琵琶顶部的“弦轴”作用是 调节音高 象棋中的“卧槽马”是指 在对方将前一格形成将军的马 以下象棋的棋子中不能走直线的是 象 以下哪一个是象棋中不会出现的走法 象四进五 以下关于象棋的说法，哪个是正确的 象棋起源较早，战国时期就已有记载 中国象棋棋盘上的 “ 米 ” 字形方框叫做 九宫 以下关于象棋的说法，哪个是正确的 象棋起源较早，战国时期就已有记载 以下哪一个是象棋中不会出现的走法 士二进四 围棋棋盘的图案是 横竖各十九条线 “说琴谏国王”所说的是（邹忌谏齐王） 我国古代最早出现的乐器是哪一类（吹奏乐器） 五音是（宫商角徵羽）不包括（雅） 吹奏横笛的正确口型应该是（嘴角向两边） 与“琵琶”演奏方式属于同一类的是（筝） 十面埋伏的主演奏乐器（琵琶） 古人所称的“锹秤”指的是哪种物品（棋盘） 中国象棋棋盘上的“米”字形方框叫做（九宫） 以下哪一个是象棋中不会出现的走法（象四进五，士二进四） 象棋第一步走“炮”至中线，俗称“当头炮”叫做（炮二平五）） 关于象棋的说法错误的是（兵和卒只允许前行，不能后退和平移） 以下关于象棋的说法，哪个是正确的（象棋起源较早，战国时期就已有记载） 关于围棋的说法错误的是（围棋的棋子分数辆相同的黑白子） 围棋开局的落子规则是（执黑先行） 围棋的棋盘图案是（横竖十九条直线） 围棋棋子紧邻的直线交叉点成为（气）诗词对联 舞落繁枝千万片，犹自多情，学腐随风铃。

的作者是？ 冯延已清瑟怨遥夜的下一句是什么？ 正确答案：绕弦风雨哀出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，纪念谁的。

答案：诸葛亮古诗名句：“去年花里逢君别”的下句（今日花开又一年）古代成语“百巧千穷”的寓意是：比喻有才能者境遇反而不好古代成语“长绳系日”的寓意是：想留住时光古代成语“并日而食”的寓意是：吃不饱，生活很穷困李白《山中答问》诗中“桃花流水苜然去”的下句是：别有天地非人间古诗名句“蓬头稚子学垂纶”的下句是：侧坐莓苔草映身“不敢高声语，恐惊天上人”出自 李白的《夜宿山寺》成语“百巧千穷”：指有才能者境遇反而不好君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

出自《将进酒》桃花流水杳然去，别有天地非人间《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。

作者：贾岛君不见黄河之水天上来 出自于李白的《将进思》古诗名句“此地一为别”的下句是：孤蓬万里征古代成语“不舞之鹤”的寓意是：指名不副实的无能的人...

50分求：唐宋两朝在制度、服饰、建筑等社会生活方面的变化？

权威回答： 唐朝政治体制 唐朝沿用隋朝制订的三省六部制，主要机构有三省、六部、一台、五监、九寺。

三省即为中书省，门下省，尚书省。

尚书省下设立吏、户、礼、兵、刑、工六部。

此外中央还有殿中省和秘书省，只是这两省职能不大。

尚书省为全国最高行政机构，长官本为尚书令，但因唐太宗曾任尚书令，后以左、右仆射为首。

中书省是皇帝颁布大政文书的机构，长官为中书令，副手为中书侍郎，下有中书舍人六人，此外右散骑常侍、右谏议大夫等谏官。

门下省则是审核大政文书之机构。

由于尚书权力太大，因此后来设立左右仆射（射读作yè）代行大权。

左右仆射就是宰相。

后来，此二职要加同中书门下的头衔才是宰相。

但中书令和门下侍中的名位很高，也不常设。

于是，给其他管理加上参预朝政、参议朝政、参议得失、同中书门下三品等头衔就为宰相。

宰相平时在政事堂讨论朝政，政事堂会议成为协助皇帝统治的最高决策机构。

六部分管各种具体行政事务，下各设四司。

六部有高低之分，吏、兵二部为前行，户、刑二部为中行，礼、工二部为后行。

其中吏部主管全国文官升迁，下设吏部、司封、司勋、考功四司；户部掌管全国土地、民众、财赋，下设户部、度支、金部、仓部四司；礼部掌管祭祀，下设礼部、祠部、膳部等四司；兵部负责武人选举、地图、车马、兵械等事务，下设兵部、职方、驾部、库都四司。

刑部主管律令刑事，下设刑部、都官、比部、司门四司；工部负责山泽、纸笔、屯田、工匠等事务，下设工部、屯田、虞都、水部四司。

三省六部制在中国政治史上具有重要地位。

一台就是御史台，其负责监察中央和地方管理，参与大狱的审讯。

其长官为御史大夫，副长官是御史中丞。

五监为国子监（掌文教）；少府监（掌皇家工业生产）；将作监（掌国家工程）；军器监（兵器制造）；都水监（掌水利建设）。

九寺有太常寺（掌礼仪祭祀）；光禄寺（掌皇室食物）；卫尉寺（掌兵器和仪仗）；宗正寺（掌皇室族谱）；太仆寺（掌皇帝车马）；大理寺（掌刑法）；鸿胪寺（掌邦交典礼）；司农寺（掌国家仓储）；太府寺（掌国家财政）。

此外，唐朝还有三师（太师、太傅、太保），三公（太尉，司徒，司空）等荣誉职务。

此外，唐朝在其前期还设立过如节度使、盐铁转运使、枢密使等临时职务，后来则成为定职。

隋代成立的科举制度在初唐时期还不完善，朝中的政治仍然被关陇贵族集团所垄断。

到了武则天执政后，他大力起用通过科举进入政府的平民官僚，贵族政治的局面至此开始瓦解。

唐朝中期以后，贵族官僚已经几乎不复存在，但是科举士人却进行牛李党争，这场党争持续长达四十年，严重败坏朝政。

唐朝中后期也与汉朝后期和明朝后期成为中国历史上三个宦官时代。

唐朝早期，宦官并没有什么权力，自玄宗时代高力士得宠以来，宦官的地位步步高升，开始直接参与政治。

后来伴随者宦官对兵权的掌握，皇帝的废立都掌握在宦官的手中。

这以“甘露之变”表现得最为突出。

而在朱全忠诛灭了全部宦官之后，唐朝也很快灭亡。

显示宦官已与皇帝形成了命运共同体。

唐朝的法律分为律、令、格、式四种。

律是刑法典；令是指国家对各项制度所做出的具体规定（如《户令》）；式是各项行政法规（如《水部式》）；格则是对律令式做出的补充修改。

《唐律》是根据隋朝《开皇律》修正而来。

唐朝文学成就以诗歌最为发达。

清人所编《全唐诗》共收录两千两百多位诗人的四万八千九百多首诗，这还不是全部。

唐初诗人以“初唐四杰”最为著名（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）。

盛唐时期诗人可分为以王维、孟浩然为代表的田园派和岑参、王昌龄为代表的边塞派。

其中集大成者为“诗仙”李白和“诗圣”杜甫最为出名。

李白的诗，飘逸洒脱，充满浪漫主义的色彩。

而杜甫的诗则更多体现现实主义之情怀。

中唐时期最卓越的诗人是白居易，他的诗通俗易懂。

此外还有元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺等。

晚唐诗人以李商隐和杜牧最为出众，被称为“小李杜”。

后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但总体水准都不如唐朝诗人，唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。

散文方面，六朝以来，文坛盛行骈文这种文体形式，骈文讲究声韵、对偶、典故，辞藻华丽，以四字句和六字句组成。

在唐初乃十分盛行，以初唐四杰最为著名，但这种文体到唐朝时显得形式僵化，内容空洞，故到了天宝年间，古文逐渐兴起。

古文运动在名义上是要恢复先秦两汉的散文，实际上是要文章更有内容，也就是“文以载道”。

韩愈是唐宋八大家之首，他的散文气势磅礴又思想深刻，号称“文起八代之衰”；不过唐代的古文运动在韩柳去世后就逐渐衰退，唐末骈文又再度兴起。

传奇是中国的一种古典小说形式，出现在隋朝，兴盛于唐朝。

著名的传奇包括《柳毅传》、《莺莺传》、《南柯太守传》、《枕中记》和《长恨传》等。

有的传奇在后代还被改编为戏剧和白话小说。

唐朝变文在中国文学史上也有重要地位。

所谓变文起初是指佛教僧侣宣传佛教讲唱佛经的底本。

最初变文仅限于佛教经典，后来则开始讲唱其他故事，讲唱的人也不限于僧侣。

变文对传奇和后世的说唱文学...