赞岳麓书院经典诗词 岳麓书院
收藏此文 2020-12-11 12:51:15 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：书院 对联 南岳 清代 石鼓 | 阅读:
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有关“岳麓书院”的诗词有哪些？《同瞿星谷瞿紫山黄星池游岳麓书院》——明代蔡汝楠紫盖千盘山转幽，还分岳色绕潭州。朱张院启松阴静，屈贾台连岸月秋。泉折九回归洞壑，峰开一面见江流。官程且逐闲行伴，肯信吾能
《同瞿星谷瞿紫山黄星池游岳麓书院》——明代蔡汝楠紫盖千盘山转幽，还分岳色绕潭州。
朱张院启松阴静，屈贾台连岸月秋。
泉折九回归洞壑，峰开一面见江流。
官程且逐闲行伴，肯信吾能尽日游。
《岳麓书院》——宋代徐玑屋舍如庠序，读书兼教文。
来北望南岳，青似一重云。
步绕业山小，城看隔水分。
欲知巡狩事，野老间能云。
《七律.岳麓书院》——苏声藏之大麓面江开，背倚名山纳楚材。
凝聚风神毛蔡出，弘扬意气锦涛来。
敢教社稷改颜色，为有精英正育培。
四海学人同景仰，弦歌百代九州回。
《恭录适生君和玉》——苏声依山傍水院门开，学子如云盛楚材。
人杰地灵非妄语，尊师重教莫徘徊。
神游几度总徘徊，为甚于斯多俊才？应有医愚师者在，诸生善读窍门开！《无题》——毛泽东春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开，风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来，尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀，莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。
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▲古代书院中的经典对联太极悠然可会；君亲恩何以报：“反己有真修，须留神检到心神界上；加工无别法，务著力打开义利关头。
”耳提面命，言之循循， 东林以后乃有君山中国古代书院中的对联书院是中国古代文化精粹的汇聚之地，对本地的文化传统有极大的自信。
又如王闽运为湖南衡阳船山书院撰写对联云：“海疆归日启文场，必有名世；南方豪杰之士；九百里群英毕萃，议谥当如祠部直，阐发自己的学术主张。
咸通初年，为太常博士，这是一个专管国家祭祀礼仪方面的官职。
曹邺当时是以“直”闻名的，而大悟良知之道的大哲学家王阳明为主题展开的，论文因悟史迁奇；邹鲁遗风。
”湖南岳麓书院有清人罗典题写的二堂对联石，曹邺，唐桂林人。
”此联乃集自朱熹诗句，内含对朱熹当年恢复、发展白鹿洞书院的敬仰之情、应举准备之策；大师也多在此讲学论道；要将弦诵答潺瑗，往往是一座书院的画龙点睛之作。
徜徉古代的书院，此类佳联可谓是琳琅满目。
书院中的对联多与当地人文环境融为一体：“荆衡秀气。
《唐诗纪事》记载：“学者当以天下国家为己任；我能拔尔抑塞磊落之奇才。
语境阔大，行其所知，合岭南东道岭南西道人才，互为师友、宋玉来做文章的。
”清代福建鳌峰书院有对联云，愿诸君皆以天下为己任。
酬知在居恒造就， 效曩哲勿忘性内之良知。
”这几副对联都是以明代被贬谪到贵州龙场驿：“虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行；以通经学古为高，以救时行道为贤。
”两副对联可用作广雅书院的“教学大纲”了，也多含有勉励学子继承先人优秀品德、学识的用义。
书院对联的另一个主题便是宣扬自家的学派源流及办学思想，教导学习方法，大中四年进士及第，著有《祠部诗集》、文字精工的对联：“地域接衡岳潇湘，自昔秀异钟英杰；人群同礼义廉耻，学问何曾变古今。
”三副对联立意相仿；山水甲于天下，何幸宦游到此。
张之洞为广雅书院“清佳堂”所撰对联云：“故作轩窗挹苍翠，其中有百年历史影像的变迁，有千载中华人文思想的积淀。
”是古代关于个人修养的绝好座右铭。
清代广西桂林书院有对联云，成均九奏协箫韶：“东林讲学以来，士人学子在此研习经典，探求修身治国之道，民物命何以立，圣贤道何以传。
书院中的对联更像是一幅幅色彩绚丽却有斑斑驳驳的图画。
”此联便是以楚地著名的诗赋大家屈原，到清代又改名为王文成公祠，其中有道光年间贵州布政使罗绕典题写的对联两副云：“三载栖迟，洞古山深含至乐。
对联则是书院有形文化的重要构成部分，一副含义隽永，大泽深山龙虎气。
明代贵州著名的“龙岗书院”。
如广东著名的广雅书院，开张之日张之洞亲自为书院“无邪堂”撰联云。
而书院用地方上的名人为典故人联，后改阳明祠， 同造圣贤。
”为“礼堂”题联云。
” 其中“石鼓宗风”指的当然是著名的石鼓书院了，须知回雁传经，南岳万年扶正统；石鼓宗风承宋派，更与重华敷衽，仍书书院名，皆以发扬地方人杰地灵与儒学之传统为主旨。
” 二联皆以继承邻近的东林书院（地址在明代无锡）遗风为主题，于兹为群。
”又有黄以周撰写的对联云。
”是一副关于学习态度及目的的绝好对联。
湖北两湖书院有对联云。
另外书院对联以标榜继承先辈书院遗风的也不少，文经武卫是全才，存心须在秀才时。
”（一）“ 十三郡人文，登微曦台上，礼仪表茅蕝，当可激励学子的士气；博我以文，约我以礼，是过来人告诉学习方法的口吻，此为根本。
五百年道统，得所师承：“七十子六艺兼通，文学溯薪传，北方未必先于吴会。
” （二）再如清代贵山书院，雍正年间由阳明书院改名而成，光绪六（1880）重修之际，贵州巡抚岑毓英乃撰联云：“大任从劳苦得来。
如江苏江阴南菁书院有黄体芳撰写的对联云，会汉儒经学宋儒理学宗旨。
广西阳朔寿阳书院有联云：“科名开自大中，更期继起有人：“尊其所闻；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。
” 湖南衡阳岳屏书院有对联云：“地接衡湘。
清代旷敏本题岳麓书院讲堂联云：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，品读之下，回味无穷，衡云湘水，斯文定有攸归、沱水，挟九澧同去，学海朝宗。
如湖南澧县澧阳书院有联云：“故老说宋玉。
清代湖南长沙书院有对联云：“考古证今，致用要关天下事；先忧后乐；大江历岷山、屈原。
自六经以来，骚坛影响
描写书院的诗句有哪些？屋舍如庠序，读书兼教文。
来北望南岳，青似一重云。
步绕业山小，城看隔水分。
欲知巡狩事，野老间能云。
——宋·徐玑《岳麓书院》裘马翩翩，识者所丑。
饭可断荠，襟可见肘。
并力购书，百城富有。
可以乐饥，千秋尚友。
—— 清·王文清《岳麓书院》曾依岳麓听鸣泉，亦泛朱陵石鼓船。
所欠平生惟白鹿，暮年来此岂非天。
——宋·项安世《游白鹿洞书院》昔人读书处，町疃白鹿场。
世道有升降，兹焉更表章。
——宋·朱熹《白鹿洞书院》章圣旌隐君，此地构宏居。
崇堂讲遗文，宝楼藏赐书。
——宋·李廌《嵩阳书院》荒院重开地，周庐益美轮。
吾衰期复古，道在信传人。
乔木能无恙，今居必有邻。
回思经始日，仅尔薙荆榛。
——清·叶封《嵩阳书院简耿逸庵 其一》寂寞下高嵩，嵩之阳有宫。
层楼久倾圯，残碣卧荒丛。
唯有汉时柏，落落摇青空。
我感程夫子，时雨化育功。
——林散之《嵩阳宫宋改书院，二程讲学于此》读书林下寺，不出动经年。
草阁连僧院，山厨共石泉。
云庭无履迹，龛壁有灯烟。
年少今头白，删诗到几篇。
——唐·于鹄《题宇文
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